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                <text>L'objectif de ce travail est l'identification des obstacles à l'usage de la bicyclette, ainsi que l'appréciation des possibilités de développement de l'usage de ce mode par des mesures pour éliminer ces obstacles. Le postulat de cette démarche est que la bicyclette est potentiellement un mode favorisant la mobilité dans un contexte économique difficile où l'ensemble des besoins de déplacements ne peuvent être assurés par les transports collectifs ou encore par des moyens individuels motorisés, en raison des coûts économiques de ces modes.&lt;br /&gt;Ceci a conduit les auteurs à appréhender l'ensemble de la mobilité pour analyser quelles pratiques de déplacements et d'usage des modes se sont développées et quelle peut être l'évolution de ces pratiques.</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; En se penchant sur les travailleurs qui s'occupent de nos d&amp;eacute;chets, les auteurs se proposent d'entrer dans les ombres, afin de r&amp;eacute;v&amp;eacute;ler ce qu'elles peuvent nous apprendre sur nos soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s. En quoi consiste le travail dans ces zones de rel&amp;eacute;gation symbolique et de duret&amp;eacute; physique ? Qui sont les travailleurs des d&amp;eacute;chets ? Sont-ils d&amp;eacute;chus parce que travaillant aupr&amp;egrave;s des ordures ou sont-ils affect&amp;eacute;s au ramassage des ordures parce que consid&amp;eacute;r&amp;eacute;s comme inemployables, inutiles, comme &amp;laquo; d&amp;eacute;chets sociaux &amp;raquo; ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &amp;quot;Ce beau livre, dirig&amp;eacute; par Delphine Corteel et St&amp;eacute;phane Le Lay est nourri par l'histoire. Il se fonde sur l'enqu&amp;ecirc;te de terrain. Il montre la diversit&amp;eacute; des cultures du d&amp;eacute;chet. Il met en &amp;eacute;vidence l'intensit&amp;eacute; des multiples formes de la sid&amp;eacute;ration, de l'angoisse, de l'anxi&amp;eacute;t&amp;eacute; suscit&amp;eacute;es par le maniement de l'ordure voire par sa simple proximit&amp;eacute;. Le lecteur, au fil des pages, se construit un nouveau regard sur les travailleurs du d&amp;eacute;chet. Les auteurs l'invitent &amp;agrave; l'empathie. Il en vient &amp;agrave; partager de multiples &amp;eacute;motions o&amp;ugrave; se m&amp;ecirc;lent le d&amp;eacute;go&amp;ucirc;t, la honte, la peur, l'humiliation, la fiert&amp;eacute;. La lecture du livre, sourdement, sugg&amp;egrave;re des modes d'engagement collectif.&amp;quot; Alain Corbin&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Delphine Corteel est anthropologue, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Reims, chercheure &amp;agrave; l'IDHE-Cachan.&lt;br /&gt; St&amp;eacute;phane Le Lay est sociologue, chercheur associ&amp;eacute; au CRTD-CNAM.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Sommaire&lt;/b&gt; :&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Pre&amp;#769;face - Alain Corbin.&lt;br /&gt; Introduction. Travailler aux abords des de&amp;#769;chets : un clair-obscur contemporain - Delphine Corteel et Ste&amp;#769;phane Le Lay&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;I Les de&amp;#769;chets dans l&amp;rsquo;espace public : entre ame&amp;#769;nagements et affrontements&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &amp;bull; Souillure et transgression : le travail sur le ne&amp;#769;gatif psychosocial - Dominique Lhuilier &lt;br /&gt; &amp;bull; Les chiffonniers, agents de la proprete&amp;#769; et de la prospe&amp;#769;rite&amp;#769; parisiennes au XIXe sie&amp;#768;cle - Sabine Barles&lt;br /&gt; &amp;bull; Re&amp;#769;sister, s&amp;rsquo;adapter ou disparai&amp;#770;tre : la corporation des chiffonniers du Caire en question - Be&amp;#769;ne&amp;#769;dicte Florin&lt;br /&gt; &amp;bull; La crise des de&amp;#769;chets a&amp;#768; Terzigno, en Campanie - Carlotta Caputo&lt;br /&gt; &amp;bull; &amp;quot;Lorsque la ville avait besoin de nous.&amp;quot; Fortune et de&amp;#769;che&amp;#769;ance de la figure des paysans-recycleurs des eaux use&amp;#769;es urbaines au Mexique - Claudia Cirelli&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;II Les conditions de travail dans les me&amp;#769;tiers de la collecte des ordures&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &amp;bull; Ripeur, un travail d&amp;rsquo;aujourd&amp;rsquo;hui - Vale&amp;#769;rie Pueyo et Serge Volkoff&lt;br /&gt; &amp;bull;  La pe&amp;#769;nibilite&amp;#769; au travail des e&amp;#769;quipiers de collecte dans le secteur prive&amp;#769; : e&amp;#769;le&amp;#769;ments organisationnels et manage&amp;#769;riaux - Thierry Morlet&lt;br /&gt; &amp;bull; Quand tout un univers prend sens dans son rapport a&amp;#768; la pe&amp;#769;nibilite&amp;#769; de la ta&amp;#770;che. E&amp;#769;tude d&amp;rsquo;une entreprise prive&amp;#769;e d&amp;rsquo;e&amp;#769;boueurs en Belgique - Fre&amp;#769;de&amp;#769;ric Michel&lt;br /&gt; &amp;bull; La re&amp;#769;organisation de leur travail par les e&amp;#769;boueurs : de la ne&amp;#769;cessite&amp;#769; d&amp;rsquo;une prescription pour pouvoir y re&amp;#769;pliquer - Nadine Poussin&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;III Manie&amp;#768;res d&amp;rsquo;e&amp;#770;tre, manie&amp;#768;res de faire... comment peut-on e&amp;#770;tre travailleur des de&amp;#769;chets ?&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &amp;bull; De l&amp;rsquo;art de s&amp;rsquo;accommoder des e&amp;#769;preuves du travail - Re&amp;#769;gine Bercot&lt;br /&gt; &amp;bull; L&amp;rsquo;e&amp;#769;le&amp;#769;gance des e&amp;#769;boueurs - Angelo Soares&lt;br /&gt; &amp;bull; Les &amp;quot;saisonniers&amp;quot; immigre&amp;#769;s dans le collectif de travail. Paris, fin des anne&amp;#769;es 1950-de&amp;#769;but des anne&amp;#769;es 1980 - Barbara Prost&lt;br /&gt; &amp;bull; S&amp;rsquo;accommoder des conduites viriles dans les collectifs de travail mixtes. Le cas des e&amp;#769;boueures - Isabelle Gernet et Ste&amp;#769;phane Le Lay &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; CONCLUSION&lt;br /&gt; Entre transmission, contagion, secret et transgression : ce que l&amp;rsquo;on se &amp;quot;passe&amp;quot; aux abords des de&amp;#769;chets - Agne&amp;#768;s Jeanjean &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Vous pouvez retrouver &lt;a target="_blank" href="http://www.youtube.com/watch?v=za6_RNK5CW0"&gt;une vid&amp;eacute;o de pr&amp;eacute;sentation de l'ouvrage par Delphine Corteel et Stephane Le Lay&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt; les enregistrements complets du colloque dont l'ouvrage est issu&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Salem Gérard. Investissements immobiliers des travailleurs migrants et stratégies de groupe dans le grand Dakar (Sénégal). In :   Les travailleurs émigrés et le changement urbain des pays d'origine : Maghreb, Proche-Orient, pays tropicaux. Poitiers : Université de Poitiers, 1983, p. 62-67. (Etudes Méditerranéennes ; 4). Les Travailleurs Emigrés et le Changement Urbain des Pays d'Origine : Maghreb, Proche-Orient, Pays Tropicaux : Table Ronde, Poitiers (FR), 1982/05/14-15</text>
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                  <text>Revue entièrement consacrée au monde chinois contemporain qu’elle analyse dans ses aspects socio-politiques, économiques, culturels et littéraires, Perspectives chinoises offre une information originale ainsi que des analyses fondées sur des enquêtes de terrain menées par des chercheurs spécialisés.</text>
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                <text>Alors que l’économie chinoise se globalise, les migrations internes se sont fortement intensifiées et complexifiées. A Shanghai, le migrant peu qualifié est l'objet d'une ségrégation urbaine, sociale et économique qui le stigmatise dans l’espace public et contribue à l’inscrire dans des niches économiques sur des marchés du travail segmentés. Cependant en parcourant les espaces migratoires, il mobilise des compétences et des ressources. Les stratégies de survie économique des migrants sont productrices de situations d’affiliation ou de désaffiliation sociale dans un contexte d’insécurité. </text>
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                <text>Le géographe présente différents protocoles d'exploration urbaines en immersion et leurs résultats. Ces expérimentations sensibles de la ville prennent la forme de traversées nocturnes de métropoles de périphérie à périphérie, de parcours circulaires périphériques ou de parcours d'exténuation centre-périphérie. Les traversées nocturnes sont les plus riches qui explorent à la fois les bornes de la ville et les bornes du jour avec leur part de représenta¬tions, d'interdits, de peurs, de fantasmes, de transgressions, d'espoirs et d'illusions.</text>
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                <text>Trois fois au cours du XXe siècle, les archives de la Meuse ont été reconstruites. Ces trois édifices sont pris ici comme modèles des trois âges du bâtiment d'archives en France : le temps de l'expérimentation et des hésitations, celui de l'architecture normalisée des Trente glorieuses, celui enfin des "maisons de la mémoire" et de l'identité d'un département.</text>
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Alexandre Orloff, 
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Par son ampleur, par la richesse exceptionnelle de sa documentation photographique, r&amp;eacute;alis&amp;eacute;e par Alexandre Orloff, en mission pour l&amp;rsquo;Unesco, par l&amp;rsquo;autorit&amp;eacute;, le style souverain et enjou&amp;eacute; de son auteur, Salah St&amp;eacute;ti&amp;eacute;, voici le livre majeur sur les m&amp;eacute;dinas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces &amp;quot;villes&amp;quot; par excellence, bord&amp;eacute;es par le d&amp;eacute;sert, furent de tout temps au coeur de la civilisation m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne. Les merveilles de l&amp;rsquo;architecture et du d&amp;eacute;cor &amp;ndash; mosqu&amp;eacute;es, &amp;eacute;coles coraniques (medersas), zaou&amp;iuml;as consacr&amp;eacute;es &amp;agrave; un saint, portes monumentales, coupoles, plafonds et fen&amp;ecirc;tres de bois polychrome &amp;ndash;, se d&amp;eacute;ploient en majest&amp;eacute;, au rythme des doubles pages qui, pour un m&amp;ecirc;me sujet, alternent vues panoramiques et d&amp;eacute;tails des entrelacs d&amp;eacute;coratifs &amp;agrave; la vertigineuse complexit&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A l&amp;rsquo;instar de Chartres, de Reims ou de Versailles, voici, &amp;agrave; F&amp;egrave;s, la c&amp;eacute;l&amp;egrave;bre mosqu&amp;eacute;e Al-Qaraouy&amp;icirc;ne, synth&amp;egrave;se de tous les courants artistiques de l&amp;rsquo;art m&amp;eacute;di&amp;eacute;val en Islam, qui fut la plus ancienne universit&amp;eacute; d&amp;rsquo;Occident (avec sa biblioth&amp;egrave;que de trente mille volumes et dix mille manuscrits) ; la supr&amp;ecirc;me &amp;eacute;l&amp;eacute;gance des medersas Bou-Inania, el Azzarine, Sahrig aux fen&amp;ecirc;tres de bois sculpt&amp;eacute;... auxquelles r&amp;eacute;pondent, &amp;agrave; Tunis, les marbres des mosqu&amp;eacute;es Ez-Zitouna et Hammouda Pacha ou de la medersa Suleymaniya &amp;agrave; la coupole d&amp;rsquo;une finesse in&amp;eacute;gal&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les palais de la casbah d&amp;rsquo;Alger &amp;ndash; celui du Ra&amp;iuml;s, aujourd&amp;rsquo;hui restaur&amp;eacute;, ceux du dey et du bey, zelliges, miroirs et stucs de Dar Hassan Pacha et Dar Bekri (mus&amp;eacute;e des Arts et Traditions populaires) &amp;ndash; rivalisent de luxuriance avec le splendide Dar Husse&amp;iuml;n de Tunis (Institut d&amp;rsquo;art et d&amp;rsquo;architecture) ou, &amp;agrave; F&amp;egrave;s, le palais du Glaou&amp;iuml; et le Dar Chergui et son riyad aux c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres fontaines. La profusion des mat&amp;eacute;riaux &amp;ndash; marbre, c&amp;eacute;ramique, stuc, verre, bois (&amp;agrave; F&amp;egrave;s sp&amp;eacute;ciale-ment) &amp;ndash; et les multiples influences stylistiques &amp;ndash; italienne et turque &amp;agrave; Tunis, andalouse &amp;agrave; Alger et surtout &amp;agrave; F&amp;egrave;s, &amp;eacute;vitant toute monotonie, conduisent le lecteur de surprises en &amp;eacute;merveillements sans cesse renouvel&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y contribue aussi le foisonnement des activit&amp;eacute;s humaines, des plus humbles aux plus festives tel le moussem de Moulay Idriss, &amp;agrave; F&amp;egrave;s. Echoppes des souks, femmes &amp;agrave; la fontaine (la Najjar&amp;icirc;ne de F&amp;egrave;s, mariant le zellige au bois de c&amp;egrave;dre), &amp;quot;royaume des femmes&amp;quot; aux terrasses de la casbah d&amp;rsquo;Alger, dinandiers, orf&amp;egrave;vres, tanneurs, cordonniers de F&amp;egrave;s, mara&amp;icirc;chers, libraires, fabricants de ch&amp;eacute;chias de Tunis : les &amp;quot;Travaux et les Jours&amp;quot; rythment la m&amp;eacute;dina, ferment de vie, noyau de l&amp;rsquo;Histoire et de la civilisation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Salah St&amp;eacute;ti&amp;eacute;&lt;/b&gt;, grand po&amp;egrave;te de langue fran&amp;ccedil;aise et de langue arabe, ancien ambassadeur du Liban au Maroc, sait &amp;eacute;couter le coeur des villes, au rythme du p&amp;eacute;rissable et de l&amp;rsquo;&amp;eacute;ternel.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Alexandre Orloff&lt;/b&gt;, photographe am&amp;eacute;ricain, a r&amp;eacute;alis&amp;eacute; sous les auspices de l&amp;rsquo;Unesco, voici trois d&amp;eacute;cennies, ces reportages qui constituent un document unique sur l&amp;rsquo;h&amp;eacute;ritage culturel des m&amp;eacute;dinas du Maghreb.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;a target="_blank" href="http://lcv.hypotheses.org/7530"&gt;&lt;b&gt;Signal&amp;eacute; par &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&lt;b&gt;Le Cresson Veille&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; &lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Nous, habitants de la grande ville, sommes les h&amp;eacute;ritiers d'un tr&amp;eacute;sor cach&amp;eacute; dont nous profitons chaque jour, dans une relative indiff&amp;eacute;rence : ce tr&amp;eacute;sor, c'est la rue.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; La rue, lieu privil&amp;eacute;gi&amp;eacute; des activit&amp;eacute;s de la vie quotidienne, des rencontres et des surprises, la rue se perd. La rue est l'enjeu des pouvoirs sur la ville, espace public o&amp;ugrave; s'exprime encore avec force la volont&amp;eacute; du peuple. Dans le monde, l'aspiration &amp;agrave; la d&amp;eacute;mocratie des peuples opprim&amp;eacute;s passe bien souvent par des manifestations de rue.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Walter Benjamin, Georges Perec, Edgar Morin, ont pris la rue au s&amp;eacute;rieux. La rue ne figure gu&amp;egrave;re dans les pr&amp;eacute;occupations principales des architectes et des urbanistes.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; C'est cette pr&amp;eacute;occupation que j'ai voulu prolonger contre les divagations modernistes de Le Corbusier. Il est temps de reprendre l'initiative dans la recherche du bien-&amp;ecirc;tre ensemble.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Pour pouvoir profiter du plaisir de la rue, il faut maintenir ou cr&amp;eacute;er les conditions d'existence &amp;eacute;conomiques, sociales et culturelles que requiert imp&amp;eacute;rativement le plaisir de marcher sereinement en ville.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Ce qui nous est &amp;agrave; pr&amp;eacute;sent interdit n'est pas n&amp;eacute;cessairement impossible. De notre sensibilit&amp;eacute; d'aujourd'hui, de notre capacit&amp;eacute; &amp;agrave; r&amp;eacute;agir, d&amp;eacute;pendra le monde o&amp;ugrave; nous vivrons demain. Il n'est jamais trop tard. Nous avons plut&amp;ocirc;t r&amp;eacute;ussi dans la sph&amp;egrave;re individuelle, il est temps de nous pr&amp;eacute;occuper de la qualit&amp;eacute; de l'espace public. Demain, &amp;quot;la rue pour tous !&amp;quot;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;G&amp;eacute;rard Sainsaulieu&lt;/b&gt;, n&amp;eacute; &amp;agrave; Paris le 5 avril 1937 a &amp;eacute;t&amp;eacute; ma&amp;icirc;tre-assistant &amp;agrave; l'Institut d'urbanisme de 1969 &amp;agrave; 1974, architecte DPLG &amp;agrave; Paris en 1966, urbaniste DIUUP &amp;agrave; Paris en 1968. Ensuite, il fut professeur d'architecture &amp;agrave; l'Ecole sp&amp;eacute;ciale d'architecture de 1970 &amp;agrave; 2002, ma&amp;icirc;tre-assistant associ&amp;eacute; &amp;agrave; l'Institut d'urbanisme de Paris de 1968 &amp;agrave; 1972, professeur d'architecture &amp;agrave; l'Ecole d'ing&amp;eacute;nieurs de la Ville de Paris de 2002 &amp;agrave; 2006 et travaille comme architecte lib&amp;eacute;ral DPLG depuis 1969. II a &amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;eacute;galement membre du groupe A&amp;eacute;rolande (gonflables, structures en toile &amp;agrave; double courbure inverse, design), de 1970 &amp;agrave; 1976.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Une sociologue et une psychologue ont observé les troubles de voisinage exprimés à la Goutte d'Or, à Paris, en lien avec la présence de deal et de consommateurs de crack dans la rue. Ce sont deux regards qui se répondent et se complètent.</text>
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                <text>Cette étude consacrée aux Tunisiens dans l'agglomération lyonnaise s'intègre dans le cadre des recherches entreprises sur les Maghrébins en France et placées sous la responsabilité de l'Institut National d'Etudes Démographiques. L'objet de ce travail est d'effectuer une recherche précise sur l'implantation des Tunisiens à Lyon à partir des sources statistiques disponibles.</text>
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                <text>Turcs in Cheratte: Spatial Concetration and Social Integration Strategies in an Industrial Suburb of Liège (Belgium).

This article evaluates the level of socio-economic integration of the Turkish population living in a mining-village close to the city of Liège (Belgium). It makes use of the results from the most recent population census as well as specific surveys. It is found that, contrary to accepted ideas that see the Turkish community as being hermetically sealed against integration, such a process is actually in operation amongts the Turks of Cheratte. The variables considered include demographic structure and evolution, employment and unemployment, household income and expenditure, education and knowledge of French, residential mobility, housing conditions, and psycho-social indicators. The evolution of these variables shows the willingness of the respondents to accommodate themselves to the socio-cultural norms of the host society. However, the principal limits to the integration model for this population relate to unemployment and household debt.</text>
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                <text>Cet article évalue le niveau d'insertion socio-économique de la population turque d'une cité minière de la ville de Visé (Belgique) au moyen des données des derniers recensements de population et d'enquêtes spécifiques. On constate que, contrairement à certaines idées reçues qui font de la communauté turque un milieu «hermétique à l'intégration», ce processus semble enclenché parmi les Turcs de Cheratte. Les variables étudiées sont la structure et l'évolution démographique, l'emploi et le chômage, le revenu et la consommation des ménages, la scolarité et la maîtrise du français, la mobilité résidentielle, les conditions de logement et l'ancrage psycho-social. L'évolution de ces indicateurs témoigne d'une volonté de cohésion avec l'ambiance socio-culturelle de la société d'accueil. Toutefois, les principales limites du modèle d'intégration de cette population sont le chômage et l'endettement des ménages.</text>
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                <text>Manço Altay A. Les Turcs à Cheratte : concentration spatiale et stratégies d'insertion dans un faubourg industriel liégeois.. In: Espace, populations, sociétés, 1995-3. Les marginalités urbaines. pp. 369-380.</text>
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                <text>universités, nouveaux savoirs, nouvelles pratiques sociales, élites urbaines, XVIe siècle, XVIIe siècle, XVIIIe siècle</text>
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                <text>Entre Renaissance et Lumières, de nouveaux usages animent les relations entre villes et universités, ils constituent l’objet de ce livre. De Paris à Édimbourg, d’Helmstedt à Leyde, professeurs et étudiants participent à l’introduction de nouveaux savoirs ou de nouvelles pratiques sociales. Ils ne manquent pas de d’intervenir dans les débats politiques qui agitent les élites urbaines. La présence de l’université, partout défendue avec véhémence dans le cadre d’une concurrence sévère, renforce le capital symbolique des villes.</text>
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                <text>&lt;div&gt;Le CAUE de l'Essonne et le CRPVE publient les textes des interventions  des deux cycles des &lt;i&gt;universit&amp;eacute;s populaires de la ville et de l'urbanit&amp;eacute;&lt;/i&gt;  qu'ils ont organis&amp;eacute;s de 2007 &amp;agrave; 2009&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
les universit&amp;eacute;s de la ville et de l'urbanit&amp;eacute; a la recherche d'une d&amp;eacute;marche partag&amp;eacute;e&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Cycle 1 - 2007-2008&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Conna&amp;icirc;tre et aimer la ville : d&amp;eacute;fense et illustration de l'urbanit&amp;eacute;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- La ville et ses savoirs : s&amp;eacute;ance inaugurale du 25 octobre 2007&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Pour des architectures &amp;agrave; haute qualit&amp;eacute; humaine&amp;hellip; par Patrick Bouchain, architecte-sc&amp;eacute;nographe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Architecture, habitat et pr&amp;eacute;f&amp;eacute;rences : formatage ou formation ? par Jean-Louis Violeau, sociologue&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Aux sources de la ville europ&amp;eacute;enne, de ses origines au moyen &amp;acirc;ge, par Laurent Bony, architecte-conseiller au caue 91, charg&amp;eacute; du cours architecture de la ville &amp;agrave; l'Ecole nationale sup&amp;eacute;rieure d'architecture de Paris la Villette&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Villes en utopies, par Thierry Paquot, philosophe, &amp;eacute;diteur de la revue Urbanisme&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- La renaissance urbaine, du moyen &amp;acirc;ge &amp;agrave; la grande ville de l'&amp;egrave;re industrielle, par Laurent Bony, architecte-conseiller au caue 91, charg&amp;eacute; du cours architecture de la ville &amp;agrave; l'Ecole nationale sup&amp;eacute;rieure d'architecture de Paris la Villette&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le logement au p&amp;eacute;ril de la ville : le XXe si&amp;egrave;cle et ses sources, par laurent bony, architecte-conseiller au caue 91, charg&amp;eacute; du cours architecture de la ville &amp;agrave; l'Ecole nationale sup&amp;eacute;rieure d'architecture de Paris la Villette&lt;br /&gt;
7&lt;br /&gt;
- L'urbanit&amp;eacute;, condition vitale de notre r&amp;eacute;publique m&amp;eacute;tiss&amp;eacute;e, par Roland Castro, architecte&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- D'un cycle&amp;hellip; &amp;agrave; l'autre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Cycle 2 - 2009&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- A propos du Grand Paris : regard sur les m&amp;eacute;tropoles europeennes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le Grand Paris, mythes et r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s, par Philippe Panerai, architecte, grand prix national d'urbanisme 1999&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Grand Paris/Grand Londres. Londres, ville ouverte : habitat et d&amp;eacute;placements, par Jean Harari, enseignant &amp;agrave; l'Ecole nationale sup&amp;eacute;rieure d'architecture de Paris la Villette&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Grand Paris/Grand Amsterdam. Cr&amp;eacute;ation urbaine et densit&amp;eacute; au XXe si&amp;egrave;cle, par Maarten Kloos, directeur de l'Arcam, centre d'architecture et d'urbanisme de la ville d'Amsterdam&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Grand Paris/Berlin. La nature en ville, par Marc Pouzol, paysagiste, et V&amp;eacute;ronique Faucheur, urbaniste&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Grand Paris/Barcelone. Ville maill&amp;eacute;e et extensions urbaines : continuit&amp;eacute; de l'espace public, par G&amp;eacute;rald Gribe, architecte, enseignant &amp;agrave; l'Ecole nationale sup&amp;eacute;rieure d'architecture de Paris la Villette&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- D'un cycle &amp;agrave; la suite&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Rep&amp;egrave;res&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- La d&amp;eacute;marche &amp;quot;exp&amp;eacute;rimentale appliqu&amp;eacute;e&amp;quot; du CAUE&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;&amp;eacute;rection du premier trottoir parisien en 1608, celui du Pont Neuf, eut pour cons&amp;eacute;quence de red&amp;eacute;finir la rue, ses mati&amp;egrave;res et son personnel. Ce faisant, l&amp;rsquo;urbanit&amp;eacute; prit un autre tour, in&amp;eacute;dit, articul&amp;eacute; &amp;agrave; la r&amp;eacute;gulation de la circulation, &amp;agrave; la propret&amp;eacute;, &amp;agrave; l&amp;rsquo;imp&amp;eacute;ratif de la ligne droite. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le pr&amp;eacute;sent ouvrage propose d&amp;rsquo;analyser ce moment de l&amp;rsquo;histoire urbaine de Paris, o&amp;ugrave; les fa&amp;ccedil;onnements de l&amp;rsquo;espace public instaurent d&amp;rsquo;autres possibles narratifs et mettent en &amp;eacute;vidence le geste monarchique. Nous examinerons comment Paris redessine alors son urbanit&amp;eacute;, se d&amp;eacute;lestant, virtuellement, de ses asp&amp;eacute;rit&amp;eacute;s. Dans l&amp;rsquo;espace symbolique, le carrosse se substitue ainsi au cheval et aux pi&amp;eacute;tons. Entre l&amp;rsquo;entr&amp;eacute;e d&amp;rsquo;Henri IV (1594), la nomination de Sully comme Grand Voyer (1599) et l&amp;rsquo;institution du Lieutenant g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral de Police (1667), Paris s&amp;rsquo;est enrichi de nouvelles figures. Prenant en compte les modifications de la rue, cet ouvrage interroge les relations entre les formes urbaines et les formes discursives, entre l&amp;rsquo;urbanitas, mani&amp;egrave;re de dire et d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre, et l&amp;rsquo;urbanit&amp;eacute;, mani&amp;egrave;re d&amp;rsquo;occuper et de penser l&amp;rsquo;espace des villes. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Daniel Vaillancourt&lt;/b&gt; est professeur au D&amp;eacute;partement d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes fran&amp;ccedil;aises &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Western Ontario.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Etudier les forteresses des villes de Bourgogne signifie s'intéresser aux rapports entre, d'une part, ces bâtiments et leurs occupants et, d'autre part, la société dans laquelle ils sont implantés. Une ville avec un château fort n'est pas toujours un bourg castral. Le château peut engendrer, déplacer, ou dynamiser une agglomération. Sa représentation traduit également la place qu'il occupe dans la société. La genèse de la cité a souvent des conséquences tout au long de l'époque moderne sur les relations entre le château et la ville. Dans la guerre, le château peut représenter la ruine ou le salut pour la ville. Dans la paix, c'est le plus souvent un poids mort : il faut l'entretenir, parfois aussi entretenir la garnison. Mais dans la dialectique villes/châteaux, les premières sont largement gagnantes aux XVIIe et XVIIIe s., ce qui se concrétise par des réaffectations, des abandons, ou le plus souvent des destructions des forteresses urbaines.</text>
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                <text>Espaces et sociétés, n90, 2, 1997-06-01, pp.43-68</text>
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                <text>Incontestablement, les utopies, aujourd’hui, attirent. En ces temps de crise et de morosité, elles donnent l’espoir d’un meilleur « vivre ensemble » et promettent des solutions aux différents maux sociaux. Mais sont-elles vraiment souhaitables ? Quel est le prix à payer pour ce bonheur  collectif ?&#13;
&#13;
Cet ouvrage s’emploie à revisiter le genre utopique au travers de la littérature qui l’a consacré, dans la diversité de ses facettes (sociales, politiques, urbanistiques, techniques, etc.), mais aussi dans quelques-unes de ses réalisations concrètes, et dans son actualité contemporaine (économie solidaire, écologie, posthumanisme).&#13;
&#13;
Auteurs : Véronique Barcelo, Jean-Michel Besnier, Éric Dacheux, Anne-Marie Drouin-Hans, Éric Letonturier, Brigitte Munier, Pierre Musso, Philippe Mustière, Thierry Paquot, Paul Rasse, Michèle Riot-Sarcey, Bernard Valade, Dominique Wolton, Jean-Jacques Wunenburger.</text>
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                  <text>Les Cahiers d'EMAM sont une revue interdisciplinaire qui se propose de contribuer à la restitution des savoirs sur le monde arabe et la Méditerranée, dans leurs interférences avec le reste du monde, autour des questions urbaines et des processus de constructions/reconfigurations territoriales dans leurs dimensions sociales, économiques et politiques en encourageant les idées nouvelles et les démarches comparatives.</text>
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                <text>Les valises du progrès urbanistique. Modèles, échanges et transferts de savoir entre la France et l’Algérie</text>
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                <text>Les réflexions sur la circulation des modèles ont largement stimulé les recherches architecturales et urbaines de ces dernières années. Elles ont eu le mérite d’établir ou de conforter des liens entre des chercheurs de divers pays, de permettre de confronter leurs visions des choses sur des objets communs et de mesurer les écarts ou affinités dans les jugements qu’ils portent sur leur domaine de prédilection, en quelque sorte au-delà des simples échanges d’informations. Le premier acquis de t...</text>
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