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                <text>L'initiative portée par ce numéro spécial est née du constat d'une faiblesse relative, dans les travaux académiques, du recours à la dimension spatiale pour appréhender et analyser les objets et les problématiques propres aux sciences de gestion en général et au management stratégique en particulier. Cette absence de référence explicite à l'espace contraste, de manière étonnante, avec la prégnance et le caractère structurant de cette dimension dans nombre des objets de recherche et également dans nombre des questions méthodologiques à l'étude dans nos champs disciplinaires.</text>
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                <text>The Chinese quarter established in Lima shortly after the arrival in 1849 of Chinese indentured laborers, mainly from the Guangdong province, has gone through significant changes during its long history. Perhaps the more significant of these have occurred since the last two decades with a new influx of Chinese immigrants mostly of Fujian origin. Instead of reinforcing the Chinese community the coexistence of the old and new Chinese has led to fragmentation, competition and increasing social tension in the Chinese community in Peru, not least in redefining the Huiguan's role. Competition has intensified not only in terms of pricing but also looking for commercial space (stores and warehouses). Wholesale importers of Chinese manufactured goods, restaurateurs, hoteliers and spa managers have extended their businesses beyond the old limits of Lima's Chinatown. Does this spell the end of Chinatown or the beginning of multiple Chinese quarters?</text>
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                <text>Cette thèse est consacrée au phénomène du renouveau de la marche en milieu urbain. Depuis une dizaine d'années, un grand nombre de villes en Europe et ailleurs ont entamé une réflexion en profondeur sur la promotion de la marche sur leur territoire. Cette démarche est accompagnée d'opérations de valorisation urbanistique, à différentes échelles, dans une optique de développement intégré de la ville dite multimodale. La marche est ici considérée non pas uniquement pour elle-même, mais en tant que pivot de la multimodalité. Ce thème porteur de nouvelles dynamiques d'aménagement qui transforment le fait urbain est analysé à partir d'un cadre théorique transversal à la croisée de l'urbanisme, la géographie, la sociologie et l'anthropologie urbaines. La méthode employée est fondée sur l'observation participante multi-terrains, prenant comme cas d'étude principaux Lausanne, Genève et Bilbao. A partir des expériences menées par ces villes pour promouvoir la marche à différentes échelles, la thèse construit son plaidoyer autour de l'échelle de l'agglomération, envisagée comme la seule à même de pouvoir véritablement assurer le renouveau de la marche dans le contexte de la ville du XXIe siècle. Ce plaidoyer récapitule les raisons qui font de cette nouvelle échelle de réflexion, a priori inattendue, une étape nécessaire pour garantir l'intégration de la marche au sein de stratégies multimodales complexes au sein de bassins de vie toujours plus étendus. La thèse passe ainsi en revue diverses actions pour redonner à la marche ses lettres de noblesse et lui assurer la place qui lui revient au sein du système de mobilité complexe qui fonde aujourd'hui le monde urbain.</text>
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                <text>
  L'aménagement d'un axe majeur dans le centre-ville de Valladolid sert d'illustration aux problèmes de l'urbanisme dans les villes moyennes de l'Espagne du 
XIXe siècle. Cet article met en évidence la lenteur des réalisations, qui est surtout 
le fait d'un manque de moyens, et les luttes incessantes pour l'espace lorsqu'il 
n'existe pas de planification préalable des aménagements. Ceux-ci suivent en fait 
la conjoncture économique. À la fin du siècle, la tentative de percer une véritable 
Gran Vía échoue. Le réalisme prévaut chez une partie des acteurs économiques 
qui s'opposent au projet. Les limites financières et sociales de la capitale de Vieille-Castille empêchent l'apparition d'un urbanisme de prestige malgré les velléités 
d'une partie de la bourgeoisie.
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                <text>Cette communication s'attache à analyser les distorsions qui existent donc entre les modèles proposés et les réalisations effectives sur le terrain, mais aussi à mettre en évidence les conséquences que cela peut avoir sur le devenir des villes . Il s'agit d'étudier les décalages entre la ville planifiée et la ville vraiment fabriquée, entre la ville théorisée et la ville réelle. L'étude de ces décalages vise, plus largement, à définir des outils pour une meilleure connaissance des mutations et des dynamiques urbaines. Loin de la recherche de modèles, cette contribution cherche à montrer, dans le cadre de cette rencontre scientifique, que des exemples pris à d'autres époques et dans d'autres espaces peuvent donner des pistes de réflexion et des points de comparaison pour mieux appréhender certains phénomènes plus contemporains.</text>
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                <text>Les soulèvements du monde arabe ont provoqué un affaiblissement durable de la perception de l'Etat par la population, et de sa capacité à gérer les affaires publiques depuis le centre. Devant la difficulté des nouveaux pouvoirs à s'imposer ou à répondre aux aspirations exprimées aux échelles régionales ou locales, des revendications décentralisatrices s'expriment par des attitudes de défi. Dans un contexte de crise économique et d'une mondialisation qui impose ses contraintes de rentabilité, les Etats sont incapables dans la plupart des cas de répondre à ces aspirations nouvelles par la redistribution de rentes. Comme le montre l'exemple de Damiette en Egypte, c'est donc peut-être dans la libération du dynamisme des villes et des régions négligées par les capitales, grâce à l'affirmation d'élites locales légitimées par la population, que se trouve la clé du rétablissement politique et social du monde arabe.</text>
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                <text>Les deux termes d'urbanisation et d'agriculture paraissent de prime abord antinomiques : la croissance urbaine repousse d'évidence les étendues cultivées toujours plus loin, la ville étant dévoreuse d'espace et, de préférence, d'espace agricole, comme on le verra plus loin. Mais bien plus, le monde urbain et le monde rural paraissent en opposition radicale, qu'il s'agisse des modes de vie, des valeurs qui les sous-tendent, de leur vision du monde. Leur opposition va au-delà de la dichotomie établie par les statisticiens et les économistes entre le secteur primaire, qui regrouperait les activités productives de richesse tirées directement des ressources naturelles, qui seraient le propre du monde rural, des activités secondaires et tertiaires, de transformation et de commercialisation, qui seraient réservées à la ville. Or l'existence d'une agriculture urbaine (intra-urbaine et péri-urbaine), différente de l'agriculture pratiquée en milieu rural, et qui a tissé avec l'environnement urbain des rapports complexes, faits d'antagonismes mais aussi de complémentarités, montre que les rapports entre urbanisation et agriculture ne sont pas aussi tranchés.</text>
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                <text>Le développement urbain durable est souvent envisagé sous l'angle de leur modèle urbanistique, ou de l'adéquation entre les ressources dont elles disposent et leurs objectifs ou perspectives de croissance (ressources en biens publics tels que l'eau, l'espace disponible, ressources financières et base économique...). Cela semble s'appliquer particulièrement aux villes du Golfe, bâties littéralement sur le sable" et dépendantes des ressources engendrées par la rente pétrolière, dans un environnement désertique peu propice aux concentrations de populations. L'article vise à montrer que la durabilité est en réalité avant tout celle qui relève du modèle politique et social : peut-on faire ville avec une population majoritairemet importée sous statut précaire, et composée essentiellement d'actifs ? Quelles sont les conditions indispensables à remplir pour assurer à ces villes un avenir, par-delà même la fragilité économique manifestée à Dubaï par les suites de la crise mondiale de l'automne 2008 ?</text>
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                <text>De nouvelles formes d'agriculture intra-urbaines ou péri-urbaines apparaissent sur le pourtour du bassin méditerranéen. Au sud, il peut s'agir d'adaptations à une situation de crise politique (conflits), ou économique, pour l'agriculture intraurbaine, et d'enclaves de ruralité préservées par la croissance urbaine pour répondre aux beoins croissants des citadins ; au nord, il s'agit de formes nouvelles d'agriculture à haute valeur ajoutée, pour les besoins de citadins en quête de produits frais, de pépinières, de jardins floraux...</text>
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                <text>Doubaï est une ville de taille moyenne (600 000 habitants) peuplée à 90 % par des migrants temporaires ; ni capitale politique, ni centre intellectuel, elle jouit pourtant d'un rayonnement commercial qui s'étend sur l'ensemble de la planète. Cette ville, naguère simple bourgade entre le désert et Golfe persique, a en effet connu depuis 20 ans une croissance très rapide, qui la fait parfois passer pour l'archétype des nouvelles métropoles de l'économie-monde.</text>
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                <text>This paper deals with the contrast between the beduin tribal origins of the rulers of this wealthy and dynamic Emirate and the globalized economy and society which makes for the majority of its dwellers. It raises the question of the sustainability of the model, faced with the tendency of the foreign population to settle there on the long run, and the need to involve this population, or at least the middle and upper middle class in the project for Dubaï.</text>
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                <text>Les villes du monde arabe ont toujours suscité et réveillé es fantasmes au cœur des occidentaux. Cependant, si la notion du désir nous évoque automatiquement des visions de souks et de bains publics, le frôlement d'une femme voilée, l'odeur des parfums et du narghileh, aujourd'hui elle s'est élargie avec la modernité. Peut-on dans ce cas considérer les villes du Golfe comme étant des villes arabes ? Elles sont peuplées d'étrangers, avec une urbanisation récente, parfois froide et calquée sur l'occident. La vie dans ces cités se déroule avec la satisfaction d'aspirations diverses dans plusieurs espaces délimités. Souks, grands hôtels, boites de nuits, galeries marchandes, chaque endroit répond à la satisfaction d'un besoin exprimé par une clientèle spécifique. A Manama ou à Dubaï par exemple, le monde de la nuit constitue un univers à part, mêlé de prostitution affichée qui fonctionne sous l'œil en apparence indifférent mais vigilent de la police. Avec Internet, les jeunes explorent de nouveaux horizons, jusqu'alors inconnus. Sur la rive sud du Golfe s'échelonne trois ensembles urbains, dont chacun représente un rapport au monde différent : trois types de « fabriques urbaines ». La région urbaine du fond du Golfe (Koweït, l'ensemble Bassorah-Oum qasr et Abadan-Khorromshahr) : villes au destin brisé. Les villes saoudiennes (Al Qatif, Al Damman, Al Zahran, Al Khubar) et leur soupape de sûreté : Manama, la capitale de Bahreïn. Et enfin Dubaï, à l'orée du Golfe, la cité marchande vouée au culte consumériste. Ainsi le Golfe constitue-t-il un milieu ou le mode de vie est très ambivalent. En effet, société traditionnelle et technologies modernes se mélangent formant un contraste saisissant. Le désir, est réprimé ou encouragé selon qu'il constitue une ressource financière ou pas. Néanmoins son expression reste fragile et peut à tout instant être réprimée étant donné qu'elle n'émane pas d'une mobilisation citoyenne forte.</text>
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                <text>Dubai, qui s'est érigée au rang de symbole de la mondialisation triomphante, est aujourd'hui confrontée à la plus grave crise de sa courte histoire. L'effondrement des marchés financiers et des cours du brut depuis l'automne 2008 est une épreuve de vérité pour son modèle de développement fondé sur les services destinés à une clientèle mondiale avide de profits rapides et de loisirs.&lt;br /&gt;Cet article examine les recettes du modèle, et sa capacité à surmonter les difficultés présentes, ainsi qu'à évoluer pour donner à Dubaï l'assise humaine et sociale plus stable qui lui fait encore défaut.</text>
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                <text>Les villes du monde arabe ont toujours suscité et réveillé des fantasmes au cœur des occidentaux. Cependant, si la notion du désir nous évoque automatiquement des visions de souks et de bains publics, le frôlement d'une femme voilée, l'odeur des parfums et du narghileh, aujourd'hui elle s'est élargie avec la modernité. Peut-on dans ce cas considérer les villes du Golfe comme étant des villes arabes ? Elles sont peuplées d'étrangers, avec une urbanisation récente, parfois froide et calquée sur l'occident. La vie dans ces cités se déroule avec la satisfaction d'aspirations diverses dans plusieurs espaces délimités. Souks, grands hôtels, boites de nuits, galeries marchandes, chaque endroit répond à la satisfaction d'un besoin exprimé par une clientèle spécifique. A Manama ou à Dubaï par exemple, le monde de la nuit constitue un univers à part, mêlé de prostitution affichée qui fonctionne sous l'œil en apparence indifférent mais vigilent de la police. Avec Internet, les jeunes explorent de nouveaux horizons, jusqu'alors inconnus.&lt;br /&gt;Sur la rive sud du Golfe s'échelonne trois ensembles urbains, dont chacun représente un rapport au monde différent : trois types de « fabriques urbaines ». La région urbaine du fond du Golfe (Koweït, l'ensemble Bassorah-Oum qasr et Abadan-Khorromshahr) : villes au destin brisé. Les villes saoudiennes (Al Qatif, Al Damman, Al Zahran, Al Khubar) et leur soupape de sûreté : Manama, la capitale de Bahreïn. Et enfin Dubaï, à l'orée du Golfe, la cité marchande vouée au culte consumériste.&lt;br /&gt;Ainsi le Golfe constitue-t-il un milieu ou le mode de vie est très ambivalent. En effet, société traditionnelle et technologies modernes se mélangent formant un contraste saisissant. Le désir est réprimé ou encouragé selon qu'il constitue une ressource financière ou pas. Néanmoins son expression reste fragile et peut à tout instant être réprimée étant donné qu'elle n'émane pas d'une mobilisation citoyenne forte.</text>
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