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                <text>II existe à l'heure actuelle très peu d'études sur la localisation et la diffusion des sites Internet compte tenu de la rareté des sources qui n'intègrent pas pour la plupart la dimension géographique (échelle nationale). A partir des fichiers de l'AFNIC, il est possible de spatialiser l'implantation des sites Internet uniquement à l'échelle des codes postaux. Pour évaluer la situation de la diffusion des sites Internet en milieu rural, le zonage en aire urbaine (ZAU) fournit une grille spatiale d'analyse pertinente.En août 1999, seulement 10 % des 40 000 sites recensés sont localisés en zone rurale et autant en milieu périurbain. Le réseau des petites villes (de 3 000 à 20 000 habitants) en milieu rural et périurbain concentre l'essentiel des sites. Ces derniers sont liés à des activités spécifiques comme le commerce et la fabrication industrielle, la branche informatique et le conseil.</text>
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                <text>Une expérimentation impulsée par des chercheurs et des professionnels des politiques publiques visant à construire des indicateurs de bien-être soutenable territorialisée à l'échelle du territoire de l'agglomération grenobloise a émergé à la croisée des considérations scientifiques sur les indicateurs alternatifs (Sen et Stiglitz (2009), Perret (2002) et Viveret (2002)) et des enjeux associés à l'enrichissement de l'observation locale face aux limites des indicateurs existants. Cette communication propose d'analyser l'expérience Indicateurs de Bien Étre Soutenable Territorialisées pour apporter une contribution à l'analyse des leviers et barrières à l'institutionnalisation des indicateurs alternatifs. Différentes questions sont soulevées : comment approcher cet objet "bien-être" par essence multidimensionnel (Sen, 2000) et transdisciplinaire ? Comment rendre compte des territoires et de la localité (Desrosières, 1994) et en même temps, disposer d'indicateurs qui ont un sens dans la perspective de comparaisons nationales voire internationales ? Comment passer de la convention à la mesure pour permettre la transformation de catégories de connaissance en catégories d'action publique et collective ?</text>
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                <text>Building infrastructure for mobility: The case of self-service bicycle programs in Paris&lt;br/&gt;Sustainable city, new technologies, mobility. These, among others, are some of the terms commonly used to refer to the globalization of the self-service bicycle programmes. Valued for its 'planet friendly' character, these systems have become the hallmark for cities that want to become part of the so-called 'green culture'. Drawing from the experience of the Vélib' program in Paris, this essay problematizes the notions of sustainable city and mobility and describes the collective and controversial work needed to elaborate and stabilize this infrastructure. This essay describes the instruments, strategies and movements (political, urban and technical) used in the conception of this system. The first part of the text describes how the system of public bicycles is conceived as a symbol of the rebirth of urban practices in a big contemporary metropolis. The second part draws on empirical material from a case study of a self-service bicycle system in Paris and analyses two controversies at the beginning of the project. These controversies, which will be analysed from a pragmatic perspective, will allow us to move beyond the common, culturalist way of conceptualizing these infrastructures.</text>
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                <text>Parmi les géographes de son époque, Élisée Reclus (1830-1905) est celui qui donne le plus d'importance au phénomène urbain, en l'analysant sur une pluralité d'échelles. C'est d'abord la ville européenne, d'après le géographe, qui reçoit le legs de la polis grecque et de la commune médiévale en tant que foyer historique de la liberté de l'individu. La commune est le noyau des idées politiques de Reclus, anarchiste exilé après la Commune de 1871. Dans sa géographie, cette expérience est présente sur l'arrière-plan de toute analyse urbaine : c'est dans les villes qu'il localise les centres de la subversion sociale ainsi que de la production des savoirs critiques. Quelle est la signification de cette démarche dans les débats politiques et culturels de l'époque ? Nous essaierons de répondre par l'analyse des textes et des archives de Reclus, en nous focalisant d'abord sur les contradictions sociales de la ville et sur leur inscription dans la forme urbaine. Nous réfléchirons ensuite à l'idée reclusienne de réseau de villes, ou " fédération de communes morales " et à son lien avec le concept de fédéralisme. Nous aborderons enfin, d'après les exemples de Paris et Londres, l'idée reclusienne de " ville mondiale ".</text>
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                <text>Penser la composition urbaine XVIIIe-XXe siècle, actes du 137e Congrès des sociétés historiques et scientifiques, Tours 23-28 avril 2012, "Composition(s) urbaine(s)"</text>
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                <text>La définition du territoire comme " espace approprié " est insuffisante car cette appropriation prend sens uniquement grâce à ce que l'on va faire avec ce territoire: son objectivation ou instrumentalisation comme un pouvoir délégué pour " faire faire " à distance ou en l'absence de l'acteur. Il apparaît deux façons d'utiliser l'espace dans l'exercice délégué du pouvoir, en utilisant l'étendue comme un actant sur les assujettis, ou en utilisant les assujettis comme des actants sur l'espace. La paradoxale (extra-)territorialité de la banlieue (à la fois dans et hors de la ville, banale et anormale) correspond peut-être à la coexistence problématique de ces deux modes de territorialisation dans l'urbanisation contemporaine, l'un aréolaire et l'autre réticulaire.</text>
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                <text>Genèse des espaces politiques : autour de la question spatiale dans les royaumes francs et post-carolingiens (IXe-XIIe s.) / Die Entstehung politischer Räume: zur Raumgliederung in den fränkischen und postkarolingischen Regna (9.-12. Jh.)</text>
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                <text>L'essor continu du BtoC fait peser de sérieuses contraintes sur les livraisons urbaines, des livraisons majoritairement réalisées à domicile (LAD). Dans ce contexte, les solutions de livraison hors domicile (LHD) se présentent, de plus en plus, comme des alternatives possibles. C'est la raison pour laquelle notre communication s'y intéresse. Plus précisément, l'objectif de notre recherche est de tenter de cerner les conditions selon lesquelles les réseaux de consignes automatiques (RCA) pourraient devenir une alternative plus performante que la LAD. Après avoir présenté les caractéristiques innovantes de la consigne automatique au regard des autres solutions de LHD, et notamment du point relais, nous proposons une comparaison des réseaux de consignes français, Cityssimo (Groupe La Poste), et allemand, Packstation (DHL). Cette comparaison est effectuée du point de vue de l'offre (conditions techniques d'implantation et de déploiement des réseaux), mais aussi du point de vue de la demande (analyse des comportements des consommateurs) en vue d'apporter quelques explications aux résultats obtenus, résultats qui s'avèrent plutôt contrastés : une apparente timidité du réseau français et un relatif succès de la solution allemande. Un focus est réalisé, à cette fin, sur les comportements des internautes (vis à vis de l'achat à distance et du retrait des colis sans intermédiaire) et sur les conditions techniques de déploiement de ces RCA (différences stratégiques tenant à la position de la consigne automatique au sein des réseaux postaux).</text>
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                <text>Le secteur de la messagerie et de l'express a connu d'importantes recompositions dans son maillon urbain depuis une dizaine d'années. Confronté à l'évolution des comportements d'achat des consommateurs et des entreprises, le secteur accouche d'un segment nouveau, la messagerie urbaine légère, défini comme une offre urbaine spécifique de livraison de colis légers. L'article issu d'un travail de thèse en cours avec La Poste a pour but d'expliquer les logiques qui ont présidé à la naissance de ce nouveau segment, de dresser un panorama renouvelé des acteurs qui le composent dans une typologie distinguant héritiers de la messagerie et nouveaux entrants, et d'analyser les stratégies et les nouvelles solutions qui dessinent les contours communs de ce segment en construction.</text>
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                <text>Se constituye la noción de vulnerabilidad a raíz de corrientes académicas críticas a partir de finales de los años 1960. Como concepto progresista del análisis de riesgo, contribuye a poner de realce la organización, las relaciones sociales y la estructura causal, alejándose del espacio de la amenaza natural, para entender las lógicas sociales imperantes en las situaciones de riesgo. Si bien las representaciones de los riesgos y sus discursos permiten ubicar el marco cognitivo y conceptual que caracteriza una sociedad, una mirada social y política de los riesgos y del ambiente nos lleva a materializar el análisis de los riesgos, de lo que se llevó estudiando como eventos naturales durante décadas. De forma articulada con el simposio, se propone ahí estudiar discursos y representaciones de los riesgos en Caracas en función de sus articulaciones con la organización y el orden social, y con las relaciones de poder y de dominación. Expondré mi reflexión a partir de tres ilustraciones: 1- Las correspondencias entre la representación del ambiente y la morfología urbana en Caracas desde finales del siglo XVIII hasta hoy; 2- Las implicaciones de la polarización política y de la representación naturalista de los riesgos en la evaluación de riesgos que hizo la agencia de cooperación JICA en Caracas; 3- La dimensión performativa e instrumental de las declaraciones del presidente Chavez a raíz de deslizamientos masivos en la ciudad... discurso que viene apoyar (legitimar) reformas importantes de la tenencia de la tierra urbana. La propuesta consiste en articular la dimensión discursiva con características materiales, necesariamente situadas, de la sociedad estudiada a través de la noción de territorio (definido por la geografía social francesa). Se inscribe dentro de los esfuerzos de "rematerialización" de la geografía cultural plasmados en el debate británico de principios de los años 2000.</text>
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                <text>Si la question de l'organisation de l'action collective, qui constitue un problème autant scientifique que public, a été largement étudiée notamment en sociologie et en sciences politiques, elle a été peu analysée dans des contextes socio-urbains transfrontaliers. Pourtant, sur le plan opérationnel, la question de l'organisation se situe au coeur de l'aménagement du territoire transfrontalier, en particulier en Europe occidentale. Un travail scientifique sur ce sujet semble d'autant plus pertinent que la question de l'organisation est rendue beaucoup plus complexe par la présence de frontières : démultiplication des acteurs et des échelles,conflits de positionnement, etc. Nous verrons que loin de disparaître, ces frontières sont en mutation et jouent un rôle essentiel dans la manière dont l'action s'organise. Dans cette perspective, ce travail explore de manière fine les mécanismes de coopération entre acteurs institutionnels d'une part, et s'interroge d'autre part sur le rôle des frontières dans la production d'une métropole transfrontalière, à travers le cas de l'agglomération franco-valdo-genevoise</text>
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                <text>Organisation de l'action collective</text>
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                <text>La modélisation du trafic routier dans un réseau dense et de grande étendue nécessite un grand nombre de données, si bien qu'une modélisation par arcs est impossible en pratique. Pour simplifier le problème, une idée est d'agréger les tronçons du réseau en un continuum sur lequel le trafic routier s'écoule comme un fluide surfacique. Cette modélisation est qualifiée de bidimensionnelle. Même si la structure géométrique détaillée du réseau est perdue, une telle modélisation évite la description très fine du trafic sur un réseau dans lequel les points de mesure ne sont pas en nombre suffisant pour permettre une évaluation exhaustive de l'état du trafic. Une série de travaux commencée dans les années 1980 a permis de dégager quelques concepts importants. Cependant, ces travaux n'ont pas résolu les problèmes de modélisation fondamentaux : comment déduire et modéliser des comportements globaux à partir de comportements locaux (flux sur un axe, interactions aux intersections) ? Deux modèles bidimensionnels de trafic sont développés. Le premier modèle est statique. Le trafic s'écoule dans des directions de propagation privilégiées (orthogonales). Le modèle prend en compte l'équilibre entre l'offre de déplacement du réseau et une demande élastique de déplacement des usagers. Les principales sorties sont constituées en chaque point et pour chaque destination par les débits directionnels et les coûts de déplacement. Le deuxième modèle est dynamique. L'écoulement du trafic est décrit au niveau de cellules élémentaires du réseau dans lesquelles on définit les notions d'offre et de demande. À partir d'une loi comportementale obtenue sur un réseau discret, on écrit l'équation dynamique de conservation du trafic routier en tout point d'un réseau anisotrope</text>
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                <text>Cet article se propose d'étudier les espaces de vie des étudiants de l'Université Paris-Est Marne-la-Vallée à partir de leurs mobilités et des lieux qu'ils fréquentent. La question des mobilités quotidiennes s'avère cruciale pour ces étudiants de l'Est francilien qui résident dans un espace caractérisé par un éclatement des centralités. Nous partons de l'hypothèse que cette polycentralité implique un haut degré de mobilité et par conséquent une double dépendance de ces étudiants vis-à-vis de leurs parents et de l'automobile. S'appuyant sur une enquête quantitative et des données qualitatives, et s'inspirant de la géographie sociale, il s'agit de comprendre comment les étudiants d'une université périphérique connectent leurs espaces de vie en jouant sur les distances et proximités. La dépendance au contexte familial et à l'automobile, à laquelle s'ajoute la contrainte de la localisation résidentielle, fait ressortir une grande inégalité des étudiants face à la mobilité. Leur intense mobilité ne doit pas être entendue comme une marque d'émancipation mais plutôt comme révélatrice de cette double dépendance. Nous démontrons que ces étudiants ont des pratiques de mobilités proches de celles des périurbains franciliens, et plus précisément des ménages non motorisés.</text>
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                <text>Les données relatives au transport et à la mobilité mises à disposition en open data sont variées. Quelles sont-elles ? Certaines données sont-elles plus représentées que d'autres ? Quelles sont les stratégies des autorités organisatrices lorsqu'elles mettent à disposition du public ces données ? L'étude proposée inventorie les données mises à disposition dans 6 villes: Paris, Londres, New York, Toronto, Madrid et Singapour. 4 types de données sont présentes dans les bases. La donnée temps réel est la plus rare, c'est aussi la plus recherchée. 3 stratégies d'acteurs se dégagent in fine : ceux qui mettent à disposition la donnée brute, ceux qui délivrent un premier niveau de service, par exemple du calcul d'itinéraire, et vendent une donnée élaborée. Enfin ceux qui investissent dans des projets pour prendre une partie de la valeur que peut générer les applications issues du traitement de ces données.</text>
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                <text>OPEN DATA EN TRANSPORT URBAIN : QUELLES SONT LES DONNEES MISES A DISPOSITION ? QUELS SONT LES STRATEGIES DES AUTORITES ORGANISATRICES ?</text>
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                <text>La ciudad de Mexico, "capital, corte y cabeza", eje de la monarquía católica en Tierra Firme, constituye un modelo para analizar las actitudes ante la muerte de grupos sociales diferenciados que son peninsulares y criollos, religiosos y laicos, castas, indígenas. La capital, sometida a influencias culturales diversas, también se considera ciudad-modelo ; en ese sentido, es uno de los terrenos de experimentación del discurso de los Ilustrados. En su análisis, el autor diferencia la muerte (con sus respectivas creencias y rituales) de los muertos (la cuestión de los cadáveres, de la putrefacción, del temor a los muertos). Entre el siglo XVI y el XVIII, rituales y creencias se modifican poco ; en cambio, la cuestión de los muertos sí se discute mucho en el siglo XVIII. Sin embargo, la expulsión de los muertos fuera de la ciudad es un largo proceso que sólo se acaba solucionando en los años 1850. Las actitudes tradicionales, arcáicas y barrocas ante la muerte sobreviven a la política higienista. Los Ilustrados tuvieron que enfrentar la Iglesia que (desde el siglo XVI) había logrado imprimir en las concincias una cierta imagen de los muertos de la ciudad, la de la comunidad de los ancestros identificada a la comunidad de los creyentes, articulando de hecho lo esencial de las prácticas sociales a lo sagrado.</text>
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                <text>This article explores a facet that is still unclear on the studies about democracy and participation, which is the international diffusion dimension. How can we explain the simultaneous proliferation of participatory governance devices in different countries? This paper aims to provide answers for these general questions through the analysis of the case of Participatory Budgeting (PB). The device originally from Porto Alegre in Brazil is significant to understand the international flow of ideas and technologies of participatory governance. It is argued that the action of a set of individuals in constant interaction with international institutions, were important to set PB on the international agenda. From this moment of international legitimation, which is called tipping-point, several municipalities starts to adopt PB in Latin America, Europe and Africa, and an it starts an ascension for its massive dissemination.</text>
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                <text>De nouvelles façons d'envisager l'avenir de nos territoires recouvrent un ensemble de lieux communs autour de la nécessité de faire ou de mettre proche, de faire ou de construire authentique, soit à travers l'imaginaire de la ville compacte censé permettre tout à la fois des économies d'énergie et de nouvelles formes de socialité entre les habitants des villes, soit à travers l'imaginaire d'un retour à la nature, recouvrant et permettant autant de jeux métaphoriques entre la nature de la Nature (Morin) et la nature de l'Etre (Hegel, Heidegger), constituant majeur de l'ontologie heideggérienne. Pour en prendre conscience, cette contribution utilisera les éléments médiatiques comme porteurs de cette nouvelle rhétorique sociale commune. Parce que la publicité fait du sens commun mais surtout utilise le " bien pensé " supposé de ce sens commun, elle apparaît encore plus pertinente que la traduction des écrits scientifiques ou politiques en la matière.</text>
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                <text>Pour le sens commun, l'architecte est la personne à qui sont confié les plans, l'aménagement d'un quartier... Pourtant les attentes sociétales vis-à-vis de ce métier sont bien plus complexes, remodelant cette image stéréotypée vers un métier aux activités plurielles, parfois floues, du fait des nouvelles connaissances à acquérir. L'enseignement supérieur en architecture doit aujourd'hui s'adapter à ce nouvel enjeu, mais comment transmettre la nécessité de la pluridisciplinarité et le partage des connaissances ? Nous présentons différentes expériences menées au sein des Ecoles Nationales d'Architecture de St-Etienne et de Clermont-Ferrand (France), qui nous ont permis de développer un dispositif pédagogique singulier visant la transmission de connaissances plurielles pour l'architecte de demain.</text>
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