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                <text>L'étude des villes comoriennes montre une contradiction essentielle : elles sont proches à la fois de la « petite ville », où la société est marquée notamment par l'interconnaissance de ses habitants, et – en raison de leur statut économique et politique – des grandes villes d'Afrique ouvertes sur le reste du monde et présentant une certaine « modernité ». Cette combinaison des caractéristiques des petites et grandes villes est à l'origine de l'intérêt porté aux villes comoriennes et aux transformations dont elles sont le siège. Ces évolutions sont d'autant plus marquées que l'archipel connaît une urbanisation importante depuis une quarantaine d'années, laquelle entraîne l'émergence d'agglomérations urbaines là où n'existaient autrefois que de petites localités isolées.&lt;br /&gt;Dans ce cadre, les dynamiques résidentielles évoluent et leur étude permet de comprendre la nature des transformations urbaines. Ainsi, les logiques d'installation coutumières qui visaient à regrouper spatialement les proches parents sont disqualifiées, remettant en cause la cohérence des quartiers déjà constitués. Les principes d'installation résidentielle favorisent à présent une organisation en réseaux de résidences dispersées. Les systèmes résidentiels ainsi élaborés permettent le maintien des relations entre les différents éléments les constituant.&lt;br /&gt;Par ailleurs, l'obtention d'une parcelle constructible en ville est devenue une source de tension importante. En la matière, la pression foncière et la monétarisation des terres s'imposent comme de nouveaux éléments de régulation qui jouent un rôle croissant, même s'ils sont souvent intégrés et/ou mélangés avec des principes coutumiers. Même les terrains situés dans les quartiers anciens, qui jouent fréquemment un rôle de pilier des systèmes résidentiels et sont donc restés longtemps préservés, sont parfois cédés à des personnes sans liens de parenté avec le vendeur. Ce changement des règles d'acquisition des terres témoigne d'une crise institutionnelle générale. Malgré la multiplication des acteurs en charge de la gestion des villes, la fragmentation domine, aucune institution ne disposant d'une légitimité suffisante pour assurer une gestion cohérente et globale d'agglomérations urbaines en pleine expansion.</text>
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  Les opérations visant à réhabiliter le Rhône et la Saône dans la traversée de l'agglomération lyonnaise, qui répondent à une forte demande sociale, sont souvent présentées comme étant en rupture avec la période dite de "fonctionnalisation industrielle" des fleuves. L'examen des fondements de cette "nouvelle politique" née à Lyon au tournant des années 1980 invite à un propos plus nuancé. Le changement accompagnant cette évolution est ainsi beaucoup mois radical et profond qu'il n'y paraît au premier abord. Dans sa dimension cognitive, la "reconquête" des fronts d'eau lyonnais apparaît ainsi plus comme une entreprise de recyclage que comme une véritable rupture : un savoir nouveau diffus se construit dans - et reconstruit - un savoir ancien hérité, des enjeux sont reformulés, adaptés, reconvertis, les objectifs de "reconquête", loin d'exister seuls, venant se greffer sur d'autres, préexistants. L'examen des pratiques révèle de la même façon que celles-ci ne se transforment que lentement et partiellement. D'un point de vue normatif, la "reconquête" du Rhône et de la Saône s'apparente ainsi davantage à une politique de compromis qu'à une véritable "nouvelle politique" locale : reprise et réorientation de pratiques urbaines en place, ajustement plus ou moins cohérent d'intérêts économiques et sociaux divergents, les différents conflits d'intérêts liés à la "reconquête" étant loin d'être explicitement tranchés. Surtout, on entrevoit toute la complexité d'un projet dont l'ambition pourrait dépasser la seule perspective d'une reconquête fluviale pour s'apparenter à une véritable reconquête de la Cité. Dans sa dimension symbolique, la "reconquête" du Rhône et de la Saône semble en effet propice à toutes sortes de constructions rhétoriques où le fleuve urbain reconquis, mythifié, devient prétexte à dire l'avènement d'une nouvelle identité urbaine, instrument de la construction d'une nouvelle conscience territoriale. 
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                  <text>Articulo – Journal of Urban Research est une publication en ligne à comité de lecture qui se consacre aux questions urbaines. Multidisciplinaire, la revue publie des contributions théoriques et empiriques portant sur les transformations sociales, environnementales et économiques des villes et des régions urbaines. Elle sert de forum international aux scientifiques et praticiens travaillant sur les problématiques urbaines dans le monde.</text>
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                <text>D’abord moquée et brocardée, la tour Eiffel s’est rapidement imposée dans l’imaginaire collectif parisien, français et même mondial comme un lieu touristique incontournable. Comment un lieu construit pour l’exposition universelle de 1889 est-il devenu un haut-lieu du tourisme, symbole de Paris, mais également de la France ? Nous faisons l’hypothèse que ce changement de statut de la tour est lié à l’importance croissante du rythme du tourisme dans le lieu. </text>
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                <text>At first laughed at and looked down upon, the Eiffel Tower quickly established itself in the collective Parisian, French and even world imagination as an inescapable tourist attraction. How did a place built for the World Fair of 1889 become a landmark of tourism, the symbol of Paris and of France? We put forward the hypothesis that this change in the Tower’s status is linked to the growing importance of pace in the venue’s tourist activity. </text>
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                <text>Véritables lieux d'enjeux économiques, culturels et résidentiels, la plupart des centres-villes occidentaux ont connu de nombreuses rénovations qui ont renforcé leurs centralités de commerces et de services. En outre, les réhabilitations ont indéniablement amélioré le confort des résidences. Ces diverses politiques urbaines, associées à l'accroissement des ménages solvables au cours des Trente Glorieuses, entraînent un changement de population des centres, phénomène appelé gentrification. Caracérisée par une infiltration de classes moyennes et aisées aux dépens des couches populaires, la gentrification correspond aux mobilités résidentielles de ces ménages solvables, attirés par les logements de confort et les équipements commerciaux centraux. Car aujourd'hui le confort dépasse le cadre technique de la résidence. Il concerne également la demande de plus en plus exigeante des citadins solvables quant à l'usage des centralités : le confort d'appareillage, lié à la proximité, à la diversité et à la qualité de ces équipements, devient dans le choix du logement tout aussi prépondérant que le confort résidentiel. La notion de confort moderne, alliant appareillage et résidence, se présente alors comme un facteur essentiel de la compréhension du processus de gentrification. L'évolution de la demande citadine solvable se traduit encore par l'émergence d'un autre type de confort, nommé discret, nouvelle expression sociale et qualitative de l'individu. Confort moderne et confort discret forment ainsi le confort postmoderne, grille de lecture novatrice, évolutive et nécessaire à l'explication de la gentrification. En appliquant cette grille à l'analyse de Strasbourg et de sa Communauté, le confort postmoderne permet, grâce à son emploi systématique, d'appréhender différemment les articulations entre le ménage solvable, sa résidence, son environnement et les centralités, le tout dans un souci de saisir les aspirations du citadin, sans pour autant se limiter à l'étude du centre d'une ville.</text>
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                <text>Pour des petits États comme le Luxembourg, croissance économique et stabilité démographique reposent sur l’immigration. Cet apport de populations est cependant marqué par une migration fortement contrastée : hautement qualifiée et moins qualifiée. De manière pratique, les migrants doivent intégrer le marché du logement. Dans ce contexte d’intégration, le marché immobilier luxembourgeois est caractérisé par des prix élevés à la fois pour l'achat ou la location d'un logement. La propriété d'une maison familiale se révèle par ailleurs être un « modèle résidentiel dominant ». Alors, quelle est la position des migrants par rapport aux Nationaux sur le marché du logement ? Est-ce que l'intégration résidentielle est possible et souhaitée par les migrants selon leur qualification et leur origine ? Pour étudier ces questions, deux approches sont utilisées : 1) des indices de ségrégation résidentielle ; 2) des portraits descriptifs de la mobilité résidentielle des ménages. Les données analysées proviennent de l’enquête longitudinale du panel européen des ménages résidant au Luxembourg (PSELL2, 1994-2002) ainsi que des recensements nationaux luxembourgeois (STATEC, 1991, 2001). Les résultats montrent que l'accès à la propriété est plus facile pour les étrangers hautement qualifiés ainsi que pour les Luxembourgeois, que ceux-ci soient plus ou moins qualifiés. Les ménages moins qualifiés, en particulier les étrangers, rencontrent plus de difficultés d’intégration. Toutefois, les programmes de support en logement leur facilitent l’accès, tout en les dirigeant vers le modèle résidentiel dominant. La mobilité observée dans le système résidentiel, ainsi que sur le territoire, suggère différentes aspirations et stratégies d’intégration entre les catégories de migrants. Si ces trajectoires résidentielles mènent vers l’intégration, elles suggèrent également une ségrégation résidentielle douce et dictée par le haut de l’échelle socio-économique. </text>
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                <text>For small states like Luxembourg, the stability and economic growth depend on migration. This contribution of new populations is, however, a strongly contrasted migration : highly qualified and less qualified workers. In a pragmatic perspective, migrants need to integrate the housing market. In this context of integration, the housing market in Luxembourg is characterized by high prices for either the purchase or the rental of a dwelling. The property of a single-family house is also being a “dominant residential model”. So what is the positioning of migrants compared to the nationals in the Luxembourg housing market ? Is the residential integration is possible and desired by migrants according to their qualification level and their country of origin ? To study these questions, two approaches are used : 1) residential segregation indices, 2) descriptive portraits of households’ residential mobility. The data analyzed come from the longitudinal European Community Household Panel (ECHP) for Luxembourg (PSELL2, 1994-2002) and the Luxembourg national census (STATEC, 1991, 2001). The results show that house ownership access is easier for highly qualified foreigners as well as the Nationals independently of their qualification level. This being said, less qualified households, especially foreigners, are facing more difficulties for integration. The government housing support programs facilitate access for less qualified households to the housing market. However, the same housing programs conduct them to the “dominant residential model”. The observed mobility in the housing market, as well as on the territory, suggests different aspirations and strategies of integration for specific migrant categories. If these residential trajectories lead to integration, they also suggest slow residential segregation dynamics which are connected to the top of the socio-economic scale. </text>
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                <text>Les migrations de personnes âgées, l'exemple de Stockholm. 

Cet article sur la migration des personnes âgées de la région de Stockholm est conçu à partir de quatre questions de recherche. On montre que les fréquences de migration sont plus élevées dans le groupe des 65 ans, qui est l'âge de retraite officiel en Suède, et que le flux va de Stockholm vers des régions peu peuplées et de petites villes. Un certain nombre d'anciens immigrants retournent dans les régions où ils ont passé leur enfance et leurs années de formation. Un nombre plus important de retraités déménagent dans des régions réputées attractives, c'est-à-dire dans ce contexte des régions avec des ensembles résidentiels charmants et pittoresques, un climat agréable et un bas niveau de criminalité. En quittant la région de Stockholm, quatre retraités sur cinq ont choisi pour destination une ville dite pittoresque. On constate finalement que la mobilité spatiale des retraités n'a pas augmenté au cours de ce siècle. Les taux de migration étaient en général un peu plus élevés il y a cent ans, à l'exception de ceux concernant les habitants natifs de Stockholm.</text>
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                <text>This article on migration among elderly in the Stockholm area discusses the subject with four research question in mind. It is shown that migration frequencies are higher in the agegroup around 65, which is the formal retirement age in Sweden, and that the flow is going from Stockholm to less populated areas and small towns. Some former immigrants to the area will migrate back to the regions where they grew up and spent their formative years. To a larger extent pensioners will migrate to regions depicted as attractive, which in this context means regions with idyllicly built-up areas, nice climate and low crime rates. Four out of five pensioners who moved out of the county, opted for «idyllic» towns as destinations. Finally it is shown that spatial mobility among pensioners has not increased over the last century. In general migration rates were somewhat higher a century ago with the exception of the rates for native bom Stockholmers</text>
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                <text>Öberg Sture, Scheele Siv, Sundström Gerdt. Migration among the elderly, the Stockholm case . In: Espace, populations, sociétés, 1993-3. Les migrations de personnes âgées en Europe - Migration among the elderly in Europe. pp. 503-514.</text>
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                <text>La comparaison de quatre cas d'étude (Bologne, Modène, Grenoble et Lyon) révèle dans quelle mesure les mobilisations d'habitants ont contribué à une réorientation du contenu des politiques municipales en matière de sécurité. Nous avons, dans chacune des villes, étudié les processus de problématisation de la « sécurité » sur une période de dix ans, entre 1997 et 2006. Le premier constat auquel nous sommes parvenus touche à la pluralité des problèmes inclus dans le thème général de la « sécurité ». Le deuxième constat établi concerne les formulations des problèmes retenues par les pouvoirs publics, qui peuvent présenter de fortes similitudes, mais également varier d'une ville à l'autre, d'une part, et selon la nature des acteurs qui s'expriment dans chacune des configurations territoriales étudiées, d'autre part. De cette pluralité de problèmes et diversité d'interprétations découlent ainsi des politiques locales plurielles.&lt;br /&gt;Il est ressorti de nos investigations que la parole profane (la parole des « résidents » dans notre perspective) se trouve au cœur des processus de problématisation de la « sécurité » dans les quatre villes. Qu'elle s'exprime sous formes de mobilisations spontanées d'habitants, fortement médiatisées, dans les deux villes italiennes, ou paraisse davantage canalisée par les associations d'habitants et les institutions dans les deux villes françaises, il n'en demeure pas moins que les problématisations différenciées observées résultent directement des conceptions des problèmes exposées par les résidents dans chacune des villes. Ainsi, s'il existe à Modène un large consensus sur la figure de « l'immigré en situation irrégulière - délinquant » -dont attestent les 18 000 signatures recueillies par la pétition réclamant une législation plus stricte à l'égard des immigrés ayant commis des actes de délinquance-, à Bologne le débat sur la définition du degrado (dégradation) de la ville n'a pas permis de dégager un modèle de causalité unifié d'un problème pluriel. Or de la problématisation opérée découle la politique menée : alors qu'à Modène, les pouvoirs publics et les habitants mobilisés soutenaient l'ouverture d'un centre de rétention pour les étrangers, à Bologne services de l'Etat et municipalité se rejetaient la responsabilité du traitement de la « dégradation », au gré de la définition du problème mise en avant.&lt;br /&gt;Au-delà des particularités de chacun des cas d'étude, il nous a semblé que les problématisations de la « sécurité » portées par les résidents dans les quatre villes avaient pour horizon commun une volonté de réappropriation de l'usage des espaces publics, utilisés par certaines catégories de population de manière indue. Le cas de la prostitution, tel qu'il est dénoncé par les résidents à Lyon et à Bologne, illustre nettement ce point : l'activité n'est pas tant condamnée d'un point de vue moral qu'au niveau des pratiques qu'elle génère dans l'espace public (préservatifs et détritus divers abandonnés). De ce point de vue, la focalisation croissante sur le territoire des politiques de prévention de la délinquance menées que croient déceler certains auteurs, sous le vocable de « prévention situationnelle », s'expliquerait autant par la problématisation de la « sécurité » qu'opèrent les résidents au niveau local que par celle que formulent les décideurs.</text>
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                <text>This paper aims to deal with community participation in the field of security in France and Italy, and particularly to investigate the relationship between the Physical and the Social thanks to a comparison between two case studies: the “Projet Grenoble Sud” (“South Grenoble Project”) in Grenoble (France) and the “Progetto Città Sicure” (“Safe City Project”) in Modena (Italy). My contribution is based on my PhD research in progress about local security policies in both countries, focussing on four cities (Lyon and Grenoble in France; Bologna and Modena in Italy).&lt;br /&gt;Community participation in Modena -which can be qualified as “problem-solving oriented”- is based on networks of “sentinels” who keep neighbourhoods and the police action under supervision. It results from a bottom up process, that is to say spontaneous citizens' mobilizations on security problems that occurred in the mid-nineties, in the national context of political party crisis and rising of immigration flux. On the opposite, the community participation pattern in Grenoble results from a top down process, driven by the local government who leads a consultative process that enables people to make proposals to improve security in their neighbourhoods, and then to maintain control over the effective implementation of the retained proposals. This mode of community participation can be qualified as “program-building and implementation-controlling”. &lt;br /&gt;I claim that the differences between these two patterns of community participation lie in the relationships between the physical and the social dimensions of neighbourhoods, which define the process of (re)building local identities based on the exclusion of “outgroups” (Elias and Scotson, 1965) and therefore influences the framing of the social demand of security by the local government. As a generalization, I support the hypothesis that in Emilia-Romagna, the social differentiation between residents and (immigrant) delinquents allows community participation based on the idea of reconquering public spaces within neighbourhoods, whereas in France, where the reconquest of public spaces seems more supported by public authorities than by inhabitants, deprived city suburbs called “banlieues” embody the consequences of an uneasy social differentiation, in discourses as well as in policies. These poor suburbs are physically delimited places where delinquents live and act, and are therefore stigmatized by the rest of the local population who live in other neighbourhoods. The political tensions created by the Interior Minister's description of urban vandals as “racaille” (“scum” or “rabble”), a few months before the beginning of urban violence that have been wracking these suburbs for two weeks, have recently well illustrated this idea. Building a collective social differentiation is so uneasy in France that individual responses such as moving (Roché, 2002) lead to a territorial differentiation whose real victims are residents who remain there. &lt;br /&gt;Therefore, historical and cultural explanations are useful to understand this differential of collective action: the building in discourses and policies of immigrant delinquents “outgroups” is easier in Italy because it is a more recent immigration country that has little colonial past. It's all the more easy in Emilia-Romagna as this Region belongs to the “Third Italy” (Putnam et al., 1993), where old homogeneous and integrated working class neighbourhoods still exist, where new immigrants are more equally distributed on the territory and where corporate actors in the field of safety are not systematically placed under suspicion unlike France, a “strong” state, where this kind of mobilization is often associated with denouncement and militia, what we could call the “syndrome of Vichy”. It is a question of degree: mobilization of second class inhabitants in deprived neighbourhoods is always a challenge for local governments, even in the UK with more grass roots associations.</text>
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                <text>This joint paper, which deals with policing in Italy, chiefly aims at describing the main evolutions which have occurred in the field of security over the last fifteen years. During the last decade, a new institutional process took place: beside the State law enforcement agencies, other players started claiming to have their duties acknowledged. Indeed, local governments -i.e. municipalities- and regions have played a growing role in the co-production of security, especially in Emilia-Romagna, where new inter-agency partnerships have been experimented on localities' initiative since the mid-nineties. &lt;br /&gt;The growing involvement of localities in the co-production of security has been explained by the growing claim for safety expressed by the local populations (the “citizens' committee” phenomenon) and the crisis of the traditional political parties which were used to channelling social demands towards the State. This dynamic has given an impetus to a reflection on the police duties. The watchword of “proximity” has entered the police institutions as an answer to this new crisis of legitimacy. The main idea was to strengthen the relations between the (national and local) police forces and the local populations by promoting rooted police agents among them. So, both local and national police forces have started an identity transition based on principles borrowed from the community policing philosophy.&lt;br /&gt;This paper will be basically divided into two parts. The first one will tackle the new institutional organization of policing in Italy, and more precisely the combination of dynamics which generated the growing involvement of localities in the field of security. In particular, the case study of Emilia-Romagna will be examined, since the Region appeared as a pioneer in the nineties by promoting local (regional and municipal) security policies and inter-agency partnerships. The second part will deal with the impact of these evolutions upon local and national police forces' practices and identities. It will be pointed out that there are some convergences in the evolving practices of both police forces, but also that these dynamics have a quite different impact on their own professional identity.</text>
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                <text>Ce papier examine la question du changement d'échelles des politiques de sécurité en Italie au cours des années 90, qui a conduit à l'avènement d'une gouvernance multi-niveaux impliquant les communes, les régions et l'Etat. Nous soutenons qu'un petit groupe d'entrepreneurs politiques, proches du Parti Démocrate de Gauche, a contribué à la mise sur l'agenda régional du thème de la sécurité en Emilie-Romagne, à la suite de l'ouverture d'une fenêtre d'opportunité politique en 1995. La Région Emilie-Romagne a ensuite développé un « modèle » de relations inter-institutionnelles, qu'elle a cherché à diffuser auprès de l'ensemble des collectivités italiennes (Régions, Provinces, Communes), qui se sont alliées face à l'Etat pour revendiquer la reconnaissance de leur rôle dans le domaine de la sécurité par l'intermédiaire d'une proposition de loi commune. Le changement d'échelles analysé demeure cependant incomplet car souffrant de la résistance institutionnelle du Gouvernement central et des conséquences des disparités territoriales Nord-Sud existant en Italie.</text>
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                <text>La thèse repose sur une comparaison des politiques locales de sécurité menées en France et en Italie, à partir de l'examen de quatre cas d'étude : Lyon, Grenoble, Bologne et Modène. La recherche se fonde sur le constat d'une implication croissante des municipalités dans la gestion de la sécurité des biens et des personnes, aux côtés de l'Etat, au cours des quinze dernières années, en France comme en Italie. La thèse examine ainsi les politiques menées, par les Villes françaises et italiennes, entre 1997 et 2006.&lt;br /&gt;La première partie de la thèse explicite les mécanismes de réinvestissement du domaine de la sécurité par les municipalités, en France et en Italie. Ce processus résulte essentiellement de la conjonction de l'émergence d'une demande sociale de sécurité portant sur la régulation des lieux collectifs et d'une attention limitée des services de l'Etat à ces problèmes.&lt;br /&gt;La deuxième partie présente le contenu de l'action publique mise en œuvre par chacune des Villes. L'analyse révèle la permanence d'interventions des municipalités relevant de la « prévention sociale » traditionnelle, auxquelles viennent s'ajouter – et non se substituer – des mesures relevant de la « prévention situationnelle ».&lt;br /&gt;La troisième partie détaille le processus d'institutionnalisation de la « sécurité urbaine » à l'échelle municipale. Il s'agit notamment, pour les municipalités, de placer dans leurs organigrammes respectifs des intermédiaires, capables de dialoguer avec des professionnels aux identités antagonistes (les acteurs socio-éducatifs et les praticiens de la sécurité) afin d'assurer une coordination de leurs interventions.</text>
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                <text>Résumé : L'un des problèmes du « terrain » en géographie est parfois d'être un phénomène impensé, tenu pour évident, dont la construction sociale et la complexité ne sont pas suffisamment perçues. Deux&lt;br /&gt;manifestations de ce problème attirent tout particulièrement mon attention. D'une part, les frontières (qui passent pour évidentes) attribuées aux échelles des terrains légitimes : ainsi, il n'est pas toujours aisé d'aborder le corps comme objet ou terrain géographique. D'autre part, le « terrain » d'enquête des uns est le&lt;br /&gt;monde d'une vie sociale complexe des autres : les espaces étudiés sont corporellement construits, par des présences, des mouvements, du simple fait qu'ils sont habités, appropriés, parcourus. Cette dimension&lt;br /&gt;corporelle de la construction de l'espace échappe à de nombreuses recherches, même lorsqu'elles portent sur des phénomènes d'appropriation sociale, à cause du manque d'outils méthodologiques et conceptuels pour penser la corporéité de l'existence individuelle et sociale.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Or, la thématique corporelle reste encore rare dans la géographie française, qui ne connaît pas la profusion des travaux sur l'objet corporel observés dans la géographie anglo-saxonne par exemple.&lt;br /&gt;Cependant, les appels à traiter du corps comme phénomène géographique fondamental pour l'individu et la société sont de plus en plus fréquents. Si le corps peut être un terrain (au sens de thématique) pour la géographie, il peut aussi être bien plus que cela : une problématique.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. Pourquoi et comment amener la géographie sur le terrain du corps ? Le corps est la condition même de l'expérience de l'espace et du temps, de la durée, de la distance, des autres : la spatialité est donc&lt;br /&gt;indissociable de la corporéité. Le corps n'a pas plus de raison de faire peur aux géographes que l'échelle individuelle depuis longtemps admise par les tenants de l'individualisme méthodologique. L'approche que je&lt;br /&gt;propose est construite à partir d'une réflexion théorique alliant phénoménologie (Merleau-Ponty) et interactionnisme symbolique (Erving Goffman), élaborée dans le cadre d'une thèse juste soutenue (Germes, 2007). Sensorialité, perceptions, actions, interactions, représentations sont alors des composantes de l'expérience, qui devient une notion centrale. Le monde social n'est qu'une abstraction composée d'une multitude d'expériences, auquel l'enchevêtrement donne forme et ordre (social et spatial). L'intérêt de cette approche est d'envisager la corporéité de l'existence individuelle mais aussi, par un jeu d'échelles, de&lt;br /&gt;l'existence sociale.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. Quel rapport au terrain cette approche de la corporéité permet-elle de construire ? Une telle grille de lecture permet de comprendre, dans le cadre d'un rapport au terrain très empirique et soucieux d'observation&lt;br /&gt;de la vie sociale, la subtilité et la complexité des rapports aux lieux. Des pratiques spatiales mouvantes, labiles, éphémères, événementielles peuvent alors être envisagées comme véritablement productrices d'espace social. La notion « d'appropriation » chère à la géographie sociale s'en trouve complexifiée et enrichie d'une multitude de nuances. J'exposerai dans cette contribution, à travers plusieurs exemples, tant notions qu'outils d'enquête. Je tenterai en conclusion d'objectiver le rapport chercheur/terrain qu'institue cette méthode.</text>
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                <text>A travers l'espace de la méthode : les dimensions du terrain en géographie</text>
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                <text>Caractéristique de la vie urbaine contemporaine, le shopping est une déambulation piétonne où désir d'achat omniprésent et relation spectaculaire à son environnement s'accompagnent d'une recherche de distraction du quotidien. L'approche d'une pratique, labile et insaisissable, apparemment désincarnée, où les actes économiques sont imprégnés de relations sociales, pose un problème méthodologique à la géographie. La consommation est définie d'abord comme un système socio-culturel relevant d'une approche socio-anthropologique, mais aussi comme une pratique engageant l'individualité dans une multitude de relations sociales et spatiales signifiantes. Cette approche du shopping vestimentaire par l'expérience (phénoménologie et interactionnisme symbolique) prend en compte l'intentionnalité, les interprétations, les émotions et la corporéité de l'existence sociale. L'expérience se confronte à un espace (matériel, cognitif, représenté) préexistant. La structure spatiale que le commerce de détail en équipement de la personne offre à l'expérience des clients (galeries marchandes ou rues piétonnes, en centre-ville ou en périphérie) est revisitée pour mettre en évidence l'existence d'un seul cadre du shopping commun à tous ces lieux. Le shopping questionne la construction de l'individualité tant par les apparences corporelles que par les relations personnelles à l'espace (itinéraires, représentations, identifications, territorialités). L'enchevêtrement des expériences des uns et des autres produit un espace social complexe du shopping étudié ici dans le contexte de l'agglomération bordelaise, où le centre-ville reste commercialement et surtout symboliquement dominant.</text>
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                  <text>Géographie et cultures étudie la géographie culturelle, en centrant le propos sur le « tournant culturel » et plus largement les cultural studies. Depuis 1992, elle dresse un panorama actualisé en France et à l’étranger de l’état de la recherche dans ce domaine. La revue est conçue comme une plateforme d’idées, d’objets et de formats nouveaux, elle occupe une place originale dans son champ académique.</text>
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                <text>Cet article propose une lecture interprétative des mouvements des piétons dans l’espace public. Un travail de captures vidéo, effectuées de jour à Paris, a permis de saisir les micro-pratiques quotidiennes, les plus fugitives et banales, en relation avec les micro-espaces, les détails de l’aménagement, dans ce qu’ils ont de plus ordinaire. À partir du concept « d’unités véhiculaires » emprunté à E. Goffman, nous avons dégagé des logiques de déplacement et de territoire dans lesquelles semblent s’inscrire les corps en mouvement des piétons parisiens. Ceux-ci, entre injonction de l’aménagement et des signes urbains, et normes sociales qui régissent les comportements au sein des espaces publics, suivent pourtant des chemins singuliers, propres à tout corps humain en mouvement. Ils inventent des tactiques de déplacement et d’installation en s’appuyant sur toutes les prises possibles de l’espace à leur portée.</text>
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                <text>In this article we propose an interpretative reading of pedestrians’ movements in public spaces. Our own video recordings made in daytime Paris have allowed us to catch the most fleeting and banal micro-practices of everyday life, relative to ordinary urban micro-spaces and urban design details. Applying E. Goffman’s concept of « vehicular units », we have identified logics of mobility and place as adopted by the bodies in movement of Parisian pedestrians. We will see that urban design, urban signs and social rules govern behaviour within public space; however, pedestrians follow singular paths, which is common to any human body in movement. They invent mobility and occupation tactics relying on all the possibilities offered by their surroundings.</text>
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                <text>Dans cette recherche, nous examinons la période de l'éclosion du tourisme dans ces deux villes à partir de la lecture des guides touristiques. Après avoir introduit le temps de la fondation de la ville, c'est-à-dire la période française de création d'établissements humains dans l'espace américain de la Nouvelle-France, nous élucidons les stratégies d'appropriation de centres anciens par les acteurs sociaux au XIXe et XXe siècle. Nous montrons comment un paysage urbain, créé apparemment de toutes pièces sur un modèle français, a pu se transformer en un paysage de consommation touristique internationale, œuvre contemporaine de décontextualisation. Ce paysage postmoderne est soumis à une projection d'imaginaires contraires : le vice et la vertu française en Amérique du Nord. Le Vieux Carré, jardin des délices à la Française, s'oppose au vertueux et digne Vieux-Québec tout en jouant la même carte de ville du passé idéalisée et recomposée en vue de consommation touristique.</text>
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