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  Si des travaux récents ont permis de faire le point sur la pratique du jeu à Paris 
sous l'Ancien Régime et plus particulièrement au XVIIIe siècle, notre connaissance 
reste beaucoupplus lacunaire sur lesvilles de province. Cet articletente un premier 
bilan à partir de quelques études, souvent seulement multigraphiées, disponibles. 
Tout atteste que l'engouement pour le jeu était largement aussi commun en 
province que dans la capitale du royaume. Celui-la prenait ses racines dans 
nombre de pratiques populaires anciennes relayées au XVIIIe siècle par la diffusion des modes parisiennes comme par la sédentarisation des troupes. Mais il 
convient de dépasser ce premier bilan pour analyser véritablement la diversité 
des pratiques en fonction des types de villes et l'attitude souvent contrastée des 
autorités locales face à une activité unanimement décriée par les moralistes.
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                <text>Le 15 décembre 1733, le poète dauphinois, André Blanc, dit La Goutte, publiait en franco-provençal chez le libraire André Faure, un long texte, Grenoblo Malhérou, relatant la violente crue que la ville avait connue trois mois plus tôt le 15 septembre. Pour être « poétique », cette relation n'en constitue pas moins un témoignage particulièrement riche de l'élaboration de cette culture du risque. Elle atteste de ce que, dès le début du XVIIIe siècle, non seulement les autorités ne restaient pas passives face à l'événement catastrophique, mais que les champs d'intervention étaient clairement identifiés. Au demeurant, on ne saurait y voir seulement les effets précoces de l'influence des Lumières ou de la seule action des ingénieurs. Si ceux-ci, par leur capacité à gérer un espace territorial grâce à l'essor de la cartographie, comme par leurs propres compétences techniques, jouèrent un rôle décisif dans le développement des endiguements efficaces ou la prise en compte du risque dans les aménagements urbains , leur travail prenait appui sur des pratiques fortement ancrées dans l'usage, construite progressivement au fil des catastrophes endurées, et pour partie transmises dans la mémoire collective par la plume des poètes.</text>
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                <text>Sous l'Ancien régime, les représentations urbaines se répartissaient en trois genres : les portraits, les profils ou vues cavalières et les plans. Ces différentes techniques étaient connues et maîtrisées depuis le 15e siècle. Pourtant, jusqu'au début du 18e siècle, portraits et profils l'emportèrent largement. Ce n'est que progressivement que le plan géométrique les remplaça, matérialisant les changements intervenus dans la conscience urbaine, dans les formes de la représentation mentale de la ville.</text>
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                <text>S'il fallut attendre le dernier tiers du XVIIIe siècle pour que les guides de voyages abandonnent les visions négatives de la montagne (des Alpes en particuliers) – incommodité des chemins, sensation d'écrasement, menaces des « lavanches » ou des éboulements de terrain – et véhiculent les images nouvelles d'une montagne admirée et de plus en plus fréquentées , le tourisme thermal en région de montagne avait conquis bien avant ses lettres de noblesse dans les Pyrénées françaises. A l'image des stations anglaises, c'est dès le début du XVIIIe siècle que les traditions rurales d'un usage des eaux thermales commencèrent à se transformer en une véritable exploitation touristique pour faire des Pyrénées « un haut lieu du thermalisme européen » . De manière particulièrement précoce, les eaux de Barèges avaient donné naissance dès le temps de la Régence à une véritable station devenue rapidement le centre principal de ce thermalisme pyrénéen. Replacé dans la longue durée, le développement de Barèges souligne surtout qu'à bien des égards le tourisme thermal en région de montagne fut dès le XVIIIe siècle comme la matrice des politiques d'aménagement – où les dispositifs de protection durent composer avec la pression du foncier – mises en œuvre à partir du début du XXe siècle avec l'explosion des sports d'hiver</text>
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                <text>De la fin du XVIe au milieu du XIXe siècle, la menace du fleuve pesa de plus en plus régulièrement sur les villes françaises. Face à la répétition de ces accidents, la littérature historique a coutume de signaler une attitude de passivité de la part des populations. On ne saurait naturellement nier l'importance donnée aux explications religieuses, et la permanence du recours à la protection divine. Mais ceux-ci ne sauraient pourtant occulter tout à la fois l'existence d'une véritable mémoire des catastrophes, l'élaboration ancienne de systèmes rationnels d'explications, ou la réalité d'un certain savoir-faire face aux événements menaçants, soit tout un ensemble de gestes et de pratiques qui témoignaient d'une certaine « culture du risque ».</text>
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                <text>The current consensus in housing policy recognizes the importance of learning from rather than about informal settlements. To serve this end, this dissertation presents a novel methodology for investigating land and housing markets. The methodology consists of investigating time-evolving relationships between attributes of the social agents who intervene on a market (e.g. social standing, religious affiliation, gender), rules-institutions systems (formal and informal institutions), and the macro political-economic context (e.g. price of land, demographic growth). The method was applied to a case study that tracked three groups of actors: developers, public agents, and homeowners, over a fifty-year period (1950-2000) in Hayy el Sellom, a neighborhood located in the southern suburbs of Beirut, Lebanon. The case study relied on in-depth interviews of developers, public agents, and residents, a structured survey of homeowners, research of public archives (e.g. construction and urban regulations, building permits, lot subdivisions), and time series analysis of aerial photographs. The case study demonstrated that the proposed method can unpack the category of the "informal market" by revealing a web of co-existing formal (market and public institutions) and informal (e.g. social, geographic, political associations) institutions whose interplay determined market characteristics (e.g. openness, flexibility, security) and resulted in unequal opportunities for housing and capital accumulation by residents and developers, respectively. Second, the case study unraveled dialectical actor-institution relationships in which one's ability to intervene in the housing market depended on one's ability to tap existing institutions that sustain exchanges and build new ones. Third, the study documented the heavy involvement of public agencies or agents in the development of informal regulations and the organization of illegal processes of housing production. Fourth, the case study documented the interconnectedness of housing markets segments, showing how so- called informal markets are directly influenced by city-wide parameters (e.g. price of land, political stability, housing demand) and partially rely on formal market institutions such as banks and contracts. Finally, it was found that greater involvement of formal market institutions did not improve market conditions (e.g. transaction security) or opportunities for capital accumulation.</text>
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                <text>La thèse analyse la construction de l'expérience maternelle chez des femmes de milieu populaire urbain dans le Nordeste brésilien. Au Brésil, société traversée par de fortes asymétries sociales et suivant - en même temps - des processus démocratiques, l'expérience de la maternité en milieu populaire se façonne de plus en plus à travers les dispositifs de santé publique. Les objectifs sanitaires de l'État brésilien se traduisent par une assignation et une sollicitation de ces femmes à accomplir un rôle maternel sanitarisé. Non seulement le système public de santé s'étend mais il change aussi ses modes de régulation, produisant des changements dans les relations familiales et dans la relation de filiation. Cette extension entraîne également une reconfiguration du rapport au pouvoir et des modes de subjectivation d' l'expérience. Par une analyse de données issues d'un travail ethnographique, il s'agit de reconstituer les diverses logiques sociales à l'œuvre lorsqu'une femme de milieu populaire à Recife est " mère ", ou est en train de le devenir. En suivant la temporalité de l'expérience de la maternité - réduite ici aux moments de la grossesse, de l'accouchement et du post-accouchement - cette étude met en évidence les différents arrangements entre les femmes et les régulations du dispositif de santé. La visée de la thèse est double : décrire les changements des relations familiales de milieu populaire au Brésil dans ce contexte d'extension des régulations ainsi que proposer un renouvellement interprétatif de ces changements par la mise en relation des notions d'expérience et de dispositif.</text>
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                <text>L'architecture et la ville sont objets de l'assiduité croissante des sémioticiens pendant que la sémiotique de l'urbain reste quasiment absente de l'enseignement dans les écoles françaises d'architecture. Ce paradoxe fonde le questionnement de la thèse : pouvons-nous soutenir que l'architecture est un langage et que la cité est un discours ; et que pourrions nous en déduire pour intervenir sur ces villes en mutation dont toute aménité - toute urbanité - semble absente ? Examinant en premier lieu la parole du public sur l'architecture du vingtième siècle, la thèse montre que l'architecture se comporte sinon en langage, du moins comme un ensemble de signes interprétables selon des codes culturels. Puis une double enquête à Aix-en-Provence et à Tübingen place la représentation de la ville dans son rapport à une identité sociale, à une culture, et à la pratique qui en découle. Le fonctionnement sémiotique de la ville se fonde ainsi sur un cycle de transformations successives (concevoir, aménager, habiter, imaginer) enchaînant plusieurs systèmes sémiotiques (la politique de la ville, l'urbanisme, la ville réelle, la ville vécue) organisés en un complexe sémiotique cyclique de la ville dans lequel la ville réelle n'est qu'une des étapes formalisées. Cette ville réelle comprend une part matérielle et une part immatérielle, ces deux parties interdépendantes et indissociables constituant l'Urbatexte dont l'organisation - le rythme - plus que la valeur, fonde la signification. Dans ce cycle sémiotique, l'architecte et l'urbaniste agissent comme "metteurs en ville", mettant en œuvre les potentialités de l'urbanité telles qu'elles sont proposées par le concept politique de la ville.</text>
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                <text>El tema que aborda la tesis es la relación entre la entidad urbana y el hecho hidrográfico de un curso de agua como un río o la presencia de un mar; la manera en que son procesados en forma urbana los espacios de vinculación entre estos dos componentes: la ciudad y el agua. La hipótesis inicial fue plantear a la costa de la ciudad como una ¡°unidad de análisis histórica¡±, una unidad que construida a partir de la metodología desplegada posee la suficiente productividad para un trabajo de historia urbana, y otorga un nuevo significado al tema.
Se analiza el proceso de ocupación y uso de las costas urbanas, junto a la complejización de los dispositivos materiales que vehiculan esa intervención en el espacio. Cómo ese proceso de ocupación fue variando en el tiempo y se vincula a un conjunto de relaciones culturales y técnicas. La construcción de nuevas infraestructuras portuarias en la segunda mitad del siglo XIX ©de infinita mayor capacidad y eficiencia operativa que sus antecesoras© no solo comunicó territorios lejanos con la ciudad, sino que con sus emergencias constructivas dentro de ella generaron accidentes artificiales que incidieron en la forma, uso y significación de gran parte del espacio urbano de esas ciudades, que simultáneamente en esos tiempos atravesaron procesos de fuerte expansión y complejización de sus estructuras urbanas. Este es el inicio del segmento temporal analizado, teniendo por otro extremo mediados de siglo XX, cuando nuevas necesidades portuarias provocan la obsolescencia de esas instalaciones que ya no crecerán mas en estos lugares de la ciudad, comenzando lentamente otra etapa de reutilización urbana que alcanzará su desarrollo sobre fines del XX hasta la actualidad.
El caso empírico trabajado ©Santa Fe, Argentina© fue analizado considerando que los procesos espaciales de una sociedad no tienen en su totalidad ni un origen en esa misma sociedad ni tampoco fuera de ella, sino que son prácticas sobre necesidades particulares que procesan influencias y demandas tanto propias como ajenas. Y ello se presenta de manera mas evidente en los espacios costeros, donde el análisis necesariamente pasa por el entrelazado entre necesidades internas, demandas externas y mutuas influencias de modelos; pasa por el abordaje de un núcleo de relaciones constitutivo de una problemática que tiene carácter universal aun en una visibilidad circunstanciada. Por ello la tesis contiene, además de lo propio del caso y su abordaje riguroso con fuentes primarias, una evaluación de cómo fueron abordados en distintos casos y enfoques este tema, y como se ha utilizado este aparato para analizar el caso específico.
Desarrollos analíticos mediante, la hipótesis demostró una productividad y riqueza otorgando una nueva significación al tema, condensado en tres definiciones que representan los aportes a una nueva interpretación del fenómeno y su contribución en el campo de estudios de las ciudades y su historia, tres definiciones que se verifican en el tiempo como un proceso de larga duración que puede ser reconstruido, y cuya contemporaneidad no es mas que una fase articulada temporalmente en esa extensión mayor. Dichas definiciones son: a. La costa como ¡°espacio público singular¡±; b. La costa como ¡°tema del plan urbano¡±; c. La costa como ¡°controversia de modernidades¡±.
Las prácticas analizadas tanto del caso Santa Fe, como de otros globales que se encuentran relacionados temáticamente, o inmediatos que se vinculan empíricamente ?Ccomo los de las ciudades de la cuenca del Río de la Plata©Paran?¢?C, hacen converger episodios que van desde las infraestructuras y equipamientos urbanos, la emergencia del urbanismo, Le Corbusier y las pol??micas estéticas de la vanguardia, hasta las pugnas culturales entre cosmopolitismo y tradición, y definen a la costa no sólo como un lugar de proyecto, sino como un espacio donde se plasma un definido proceso histórico estructural de la ciudad</text>
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                <text>Nous présentons ici une réflexion à propos des espaces publics en tant qu'espaces et ambiances devant être conçus par le biais d'un projet. Cette réflexion met en avant les difficultés de prise en compte, par le concepteur, de la mutabilité dans le temps des ambiances qui caractérisent ces espaces. Des expériences pédagogiques menées dans le cadre de l'enseignement du paysage à la Faculté d'Architecture et d'Urbanisme de l'Université Fédérale de Rio de Janeiro au Brésil, ont montré une réelle incapacité de étudiants à transposer les résultats de l'analyse des sites d'intervention vers le projet ou, en tous cas, une faible utilisation de ces diagnostics dans la construction des arguments des propositions d'intervention.</text>
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                <text>C'est pour comprendre plus finement les dimensions affectives de la relation de l'individu à son environnement socio-spatial, et les multiples implications d'ordres matérielles et idéelles que peut avoir ce " rapport affectif à l'espace ", que nous avons développé une méthode de recherche à la jonction de deux types d'approches, à la fois spatiale et identitaire. Pour mieux comprendre ces " modalités affectives de l'habiter ", impliquant entre autres formes d'expression, les relations d'attachement, les sentiments d'appartenance, bref tout ce qui fait les ancrages ou les ruptures et les rejets socio-spatiaux, nous avons donc procédé selon une approche de type psychosociologique, à la réalisation d'entretiens approfondis auprès d'habitants (n=15), mais aussi de professionnels de l'aménagement des espaces et de l'urbanisme en activité, dans l'agglomération de Tours. Cette volonté d'appréhender le rapport affectif à l'espace par l'entrée à la fois individuelle et sociale, pour des habitants et des professionnels de l'aménagement de l'espace et de l'urbanisme, dans une perspective élargie à l'échelle de l'ensemble de la vie des acteurs spatiaux (incluant pour les professionnels l'ensemble des étapes de leur carrière), a nécessité que nous mettions en œuvre une démarche méthodologique spécifique. La méthode en question s'est articulée autour de deux temps forts étroitement imbriqués : un " récit de vie spatialisé " et une " herméneutique cartographique ". À la suite d'un " récit de vie spatialisé " réalisé avec l'interviewé, nous exploitons dans un second entretien la fonctionnalité " transitionnelle " d'un " objet créé et donné ", en l'occurrence la représentation cartographique de la spatialité de l'individu à l'échelle de sa vie (Système d'Information Géographique de type Biographique), dans le but de dépasser les traditionnelles limites du récit de vie comme présentation officielle de soi pour atteindre in fine ces dynamiques affectives. Dès lors, cette seconde étape, épreuve de qualification de l'espace ou " herméneutique cartographique ", réalisée par l'interviewé lui-même, nous a permis de constater, au moins dans le discours produit, l'importance des dimensions affectives dans la représentation individuelle et sociale de l'espace. Nous avons ainsi pu observer, à côté des modalités traditionnelles du rapport à l'espace (de types utilitaristes, fonctionnalistes, etc.), une modalité émotionnelle non moins primordiale dans la relation qu'entretient l'individu avec son milieu. L'analyse couplée de ces deux entretiens nous a notamment permis de mettre en lumière l'agencement des liens aux différents espaces de vie ; comment se forme le potentiel d'attractivité ou de répulsion de ces espaces ; et comment par là-même s'instaure et se négocie, dans la relation à ces lieux, la dialectique entre " bonne place " et " bonne distance ". De ce réseau d'attachements, d'ancrages et de ruptures, qui produit le besoin idéel et/ou matériel de se rapprocher de certains espaces ou qui en induit l'éloignement, de ces dynamiques émotionnelles entre confrontation et évitement, nous avons pu donner une représentation sous la forme d'une " cartographie du rapport affectif à l'espace ". L'enquête par récit de vie spatialisé et herméneutique cartographique nous a ainsi permis de mettre au jour les mécanismes par lesquels s'actualise le rapport affectif à l'espace, nous autorisant de la sorte à souligner sa dynamique temporelle et, essentiellement, relationnelle.</text>
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                <text>La norme de rationalité dans le cadre des débats et des discussions pour aboutir à la décision publique est communément tenue pour supérieure, en particulier dans le cadre de la délibération autour des projets d'aménagement. L'attachement à certaines valeurs, les intérêts particuliers, ou encore les passions, ne sauraient ainsi trouver à s'exprimer dans ces formes institutionnalisées censées permettre d'atteindre l'idéal d'un agir communicationnel par la formation rationnelle de la volonté. Cette supériorité de la norme de rationalité - et ce bien qu'il soit malaisé de s'accorder sur le contenu même d'une telle norme - conduit la plupart du temps à disqualifier tout autre registre mobilisé pour justifier des positions dans le cadre du débat. Tandis que la discussion s'impose comme source de légitimation de la décision, les affects, les émotions, les sentiments, bref ce qui nous touche et plus généralement ce qui est éprouvé est honni du débat. Pourtant, un certain nombre d'auteurs s'accordent aujourd'hui pour souligner le rôle, longtemps mésestimé, des émotions dans la participation et la délibération dans le cadre de la formation des décisions publiques.</text>
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                <text>Émotions et participation ou comment la délibération autour des projets d'aménagement participe de la construction du rapport affectif à l'espace</text>
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                <text>Les émotions, les sentiments, les affects sont des thématiques encore peu explorées dans le champ des sciences de l'espace, pourtant de plus en plus nombreux sont les auteurs qui soulignent la nécessité de surmonter la difficulté de leur intégration. Souscrivant à cet objectif, la recherche pose comme hypothèse que la dimension affective de la relation de l'homme à son environnement, son rapport affectif à l'espace, depuis les mécanismes qui président à sa construction jusqu'à ses conséquences pratiques, constitue une connaissance utile à l'aménagement. À travers la thèse nous avons donc cherché à mettre en lumière les mécanismes de type affectif, en lien avec les valeurs, les préférences, qui sont en mesures d'intervenir à la fois sur les représentations, les décisions et sur les actions qui participent aussi bien des logiques géographiques au fondement de l'agencement des espaces que des logiques projectives propres aux pratiques de transformation intentionnelle des espaces habités.</text>
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                <text>Espaces et projets à l'épreuve des affects. Pour une reconnaissance du rapport affectif à l'espace dans les pratiques d'aménagement et d'urbanisme</text>
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                <text>
  
A la suite de l'incendie qui embrasa la ville de Bourges le 6 juin 1252, la régente 
Blanche de Castille diligenta une enquête dont les finalités étaient sans aucun 
doute d'ordre fiscal et politique. Ce document, circonscrit à quatre paroisses sur 
les quinze que comptait alors la ville, nous permet d'évoquer le rôle de l'environnement climatique et architectural dans la propagation du sinistre, d'évaluer 
l'ampleur des dégâts matériels, de recenser les populations sinistrées, d'apprécier 
la durée de la reconstruction, au total de mesurer l'impact de la catastrophe sur les 
paroisses sinistrées. Cette intervention royale servit probablement de précédent à 
la gestion des incendies catastrophiques des XVe et XVe siècles quand, par le biais 
de l'assistance fiscale à la reconstruction, la couronne chercha à s'attacher la 
fidélité des édiles et à affirmer son autorité sur les villes du royaume.
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                <text>Le feu, la ville et le roi : l'incendie de la ville de Bourges en 1252</text>
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                <text>Dès le XIIIe siècle, les villes italiennes édictent des normes destinées à contrôler ou à écarter des centres les activités polluantes, puantes ou dangereuses. Elles s'efforcent aussi de régler la question de l'évacuation des eaux usées en définissant des dispositifs techniques et matériels.&lt;br /&gt;La conscience du péril de la corruption de l'air, d'une part et le désir de défendre l'honneur de la ville d'autre part sont à l'origine de la plupart de ces mesures.</text>
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                  <text>Articulo – Journal of Urban Research est une publication en ligne à comité de lecture qui se consacre aux questions urbaines. Multidisciplinaire, la revue publie des contributions théoriques et empiriques portant sur les transformations sociales, environnementales et économiques des villes et des régions urbaines. Elle sert de forum international aux scientifiques et praticiens travaillant sur les problématiques urbaines dans le monde.</text>
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                <text>Le tourisme est au cœur des processus de valorisation des territoires urbains. Le patrimoine – pilier majeur de la touristification – tend à prendre un caractère marchand, en tant que produit à valoriser économiquement dans un contexte de villes en compétition. À partir de l’analyse de deux centres urbains en mutations – Lyon et Pékin –, cette recherche montre d’une part l’usage marchand du patrimoine, produit et mobilisé par les pouvoirs publics. D’autre part, ce papier questionne la notion d’authenticité – centrale dans les discours sur la mise en valeur du patrimoine. Apparaissant comme inopérante du point de vue heuristique, nous faisons l’hypothèse qu’elle détient une dimension proprement « fétiche », concourant à la perception déformée de la réalité des rapports sociaux en jeu dans la production patrimoniale. </text>
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                <text>Tourism lies at the heart of urban territorial valorization. The urban heritage – itself a major pillar of urban tourism – is becoming increasingly commodified, within a context of generalized urban competition. Based on the analysis of two changing urban centers – Lyon and Beijing – this paper analyzes the commodified valorization of heritage, produced by entrepreneurial urban governments, and challenges the notion of « authenticity », itself central to discourses on the valorization of urban heritage. This concept of authenticity bears very little heuristic value, and is itself a « fetish », resulting from a deformed perception of reality under the social conditions of capitalism. </text>
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                <text>A partir de l'étude d'un cas dans la longue durée, celui d'un Stadtwerk situé dans une ville moyenne, cet article s'interroge sur la recomposition du mode de gouvernement local des réseaux en Allemagne. Il montre comment les réformes néo-libérales et la crise des finances publiques communales constituent de puissants facteurs de transformation. Celle-ci se traduit non pas par une perte de pouvoir pure et simple pour la ville mais par une profonde reconfiguration des relations qu'elle entretenait traditionnellement avec son Stadtwerk. Un nouveau type d'interaction émerge, qui repose sur une plus grande formalisation et sur une certaine " mise à distance " du politique, la ville se réappropriant de son côté une fonction de pilotage stratégique et financier que la période précédente, celle du monopole et de la prospérité communale, avait tendance à minorer.</text>
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                <text>Cette recherche est attachée à l'étude des environnements sonores, en prenant l'exemple des Quartiers Espagnols, quartier populaire du centre de Naples. Se voulant une participation à la mise en place d'une anthropologie sonore, elle s'inscrit dans une approche pluridisciplinaire en abordant des aspects relevant de l'anthropologie sociale, la microsociologie, l'anthropologie urbaine, l'anthropologie de la communication, la sociolinguistique, l'anthropologie sensorielle et la prosodie. En observant la vie quotidienne et ses différentes « manières de faire », la mise au jour des pratiques d'habitation à l'œuvre dans la rue révèle une prévalence de la polyvalence des espaces intimes et collectifs. La rue apparaît dans la pluralité de ses usages, des usagers, de son organisation spatiale et temporelle. Devant la diversité des stratégies d'appropriation de l'espace urbain et la porosité dont l'habitat fait preuve sur un plan à la fois social et sensoriel, la dimension sonore se révèle centrale. D'une part, en tant que production sonore mettant en avant la relation à l'autre, la vocalité est au centre de la vie sociale du quartier. En confrontant cris de marchands et communications domestiques à distance, l'observation des actes de voix haute permet de dégager ce que révèlent socialement ces « voix publiques ». D'autre part, en tant qu'elles s'imposent dans l'espace urbain comme un plaisir du bruit, les sonorités des pétards et des feux d'artifice révèlent quant à elles, dans les discours attachés à leurs représentations, une volonté d'investir l'environnement sonore de la ville en même temps qu'elles questionnent des enjeux socioculturels propres à l'espace napolitain. L'analyse révèle enfin que ces deux sonorités peuvent être considérées comme constituant des environnements sonores qui, pour autant qu'ils peuvent diviser à certains égards, rassemblent les habitants qui se sentent en faire partie, et témoignent de la vie sociale qui se joue dans les Quartiers Espagnols. L'exemple d'un quartier populaire napolitain permet d'insister sur un aspect central des environnements sonores, qui est que ces derniers peuvent être vecteurs de lien social. Pointant la pertinence anthropologique de l'observation et la documentation du fait sonore, cette étude met en évidence les corrélations entre les modes d'habitation, les relations sociales et les environnements sonores.</text>
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