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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ce livre est le fruit d&amp;rsquo;un travail men&amp;eacute; par Zouina Meddour (charg&amp;eacute;e de mission, &amp;laquo; lutte contre les discriminations &amp;raquo;) et Sa&amp;iuml;d Bouamama (sociologue) avec un groupe de femmes des quartiers populaires du Blanc-Mesnil qui s&amp;rsquo;expriment &amp;agrave; la premi&amp;egrave;re personne : &amp;laquo; Nous sommes pr&amp;egrave;s d&amp;rsquo;une trentaine, d&amp;rsquo;origines plurielles, et avons de trente &amp;agrave; soixante-quinze ans. Nous venons des quatre coins de la ville de Blanc-Mesnil et sommes repr&amp;eacute;sentatives de l&amp;rsquo;ensemble de sa population. &amp;raquo;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ces rencontres men&amp;eacute;es durant deux ans ont abouti &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;criture collective d&amp;rsquo;un livre sur leurs conditions de vie, leurs propositions pour sortir de l&amp;rsquo;impasse des discriminations&amp;hellip; Comme le souligne Didier Mignot, maire du Blanc-Mesnil, dans sa pr&amp;eacute;face, &amp;laquo; il est tellement rare de nos jours de donner la parole aux habitants des quartiers populaires. Elle est, le plus souvent, confisqu&amp;eacute;e au profit de repr&amp;eacute;sentations m&amp;eacute;diatiques qui figent les identit&amp;eacute;s et occultent la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; quotidienne de centaines de milliers d&amp;rsquo;habitants. &amp;raquo; L&amp;rsquo;ouvrage est illustr&amp;eacute; de photographies en noir et blanc repr&amp;eacute;sentant ces femmes et leurs luttes.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Dans ce r&amp;eacute;cit m&amp;ecirc;lant plaisirs et destin&amp;eacute;es tragiques, Fran&amp;ccedil;ois Buot bouscule l&amp;rsquo;id&amp;eacute;e d&amp;rsquo;un &amp;quot;gay Paris&amp;quot; domin&amp;eacute; de 1900 &amp;agrave; 1940 par une communaut&amp;eacute; discr&amp;egrave;te, repli&amp;eacute;e sur elle-m&amp;ecirc;me &amp;ndash; hormis quelques vedettes sur le devant de la sc&amp;egrave;ne. Pendant quarante ans, profitant d&amp;rsquo;une l&amp;eacute;gislation particuli&amp;egrave;rement tol&amp;eacute;rante, le &amp;quot;gay Paris&amp;quot; s&amp;rsquo;affiche jour et nuit. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Invertis, lesbiennes ou travestis investissent les music-halls et les dancings, racolent dans les jardins publics, animent de nombreux bals de quartier et se retrouvent dans les promenoirs de th&amp;eacute;&amp;acirc;tres, les bains publics ou les maisons closes... Ils inventent un mode de vie, une nouvelle culture, tout en restant vigilants face &amp;agrave; l&amp;rsquo;homophobie toujours vivace. Ce monde interlope n&amp;rsquo;a pas de r&amp;eacute;flexe &amp;laquo; communautariste &amp;raquo;, mais para&amp;icirc;t au contraire bien int&amp;eacute;gr&amp;eacute; dans le Paris populaire et festif. Les &amp;eacute;crivains de Carco &amp;agrave; Genet s&amp;rsquo;en inspirent pour leurs romans et les intellectuels d&amp;rsquo;avant-garde s&amp;rsquo;affrontent sur l&amp;rsquo;homosexualit&amp;eacute;. Exploitant de nombreux documents souvent in&amp;eacute;dits comme les rapports de la brigade mondaine, les lettres anonymes, la presse &amp;agrave; sensation et la litt&amp;eacute;rature populaire, Fran&amp;ccedil;ois Buot retrace avec talent l&amp;rsquo;histoire du Paris interlope avec ses lieux et ses codes, &amp;agrave; une &amp;eacute;poque qui contraste singuli&amp;egrave;rement avec la r&amp;eacute;pression des d&amp;eacute;cennies suivantes. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Agr&amp;eacute;g&amp;eacute; d&amp;rsquo;histoire, &lt;b&gt;Fran&amp;ccedil;ois Buot&lt;/b&gt; est sp&amp;eacute;cialiste de la p&amp;eacute;riode surr&amp;eacute;aliste.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Si, dans la concurrence d&amp;eacute;sormais rude entre les les villes, les agences internationales de d&amp;eacute;veloppement, les &amp;Eacute;tats, les gestionnaires municipaux et les promoteurs priv&amp;eacute;s, consacrent l'essentiel de leur ressources &amp;agrave; moderniser les quartiers centraux, on pr&amp;eacute;voit un triplement de la surface des zones urbaines entre 2000 et 2030 dans les pays en voie de d&amp;eacute;veloppement. Certes elle offre une occasion unique de planifier, de d&amp;eacute;velopper, de construire et de g&amp;eacute;rer des villes plus durables. La question de l'&amp;eacute;talement urbain est &amp;agrave; la fois un d&amp;eacute;fi et un paradoxe pour l'Afrique : l'am&amp;eacute;nagement doit-il r&amp;eacute;partir harmonieusement la population sur l'espace urbain ou l'entasser dans les zones centrales au nom de la rentabilisation des investissements ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; L'ouvrage pr&amp;eacute;sente un panorama des probl&amp;egrave;mes que pose l'&amp;eacute;talement des villes camerounaises et congolaises. La question fonci&amp;egrave;re, la survie dans les mangroves, la crise de l'eau potable dans les villes c&amp;ocirc;ti&amp;egrave;res, les jeux et les enjeux des acteurs, les limites des villes nouvelles, la gestion des d&amp;eacute;chets, sont quelques-uns des d&amp;eacute;fis qui se posent aux gestionnaires urbains dans le triple complexe de la m&amp;eacute;galopolisation et de la d&amp;eacute;centralisation. Au-del&amp;agrave; d'un diagnostic alarmiste, les auteurs proposent des cl&amp;eacute;s pour anticiper sur l'avenir. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Emil Tchawe Hatcheu&lt;/b&gt; est g&amp;eacute;ographe &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Dschang.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ce livre adresse une question &amp;eacute;thique et politique &amp;agrave; la sociologie et, plus largement, aux sciences sociales dans leur diversit&amp;eacute; : est-ce qu'elles restent en commentaire et &amp;agrave; distance par rapport &amp;agrave; ce qui se tente, se cherche et s'explore dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;agrave; l'initiative de nombreux acteurs citoyens et professionnels ? Ou, sur un mode plus impliqu&amp;eacute;, acceptent-elles de descendre dans l'ar&amp;egrave;ne, de prendre pied sur la sc&amp;egrave;ne sociale des luttes et des exp&amp;eacute;rimentations et de coop&amp;eacute;rer avec les autres acteurs ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ces acteurs sont actifs sur le terrain du logiciel libre, des occupations (friches et squat), des exp&amp;eacute;riences artistiques de co-cr&amp;eacute;ation, des pratiques participatives en mati&amp;egrave;re urbaine et architecturale... Chacun d'eux tente, sur un mode singulier, d'exp&amp;eacute;rimenter de nouvelles modalit&amp;eacute;s de vie et d'activit&amp;eacute;, de socialit&amp;eacute; et de cr&amp;eacute;ation, d'&amp;eacute;change et d'urbanit&amp;eacute;. Dans quel cadre m&amp;eacute;thodologique, avec quels concepts, la sociologie peut-elle prendre sa place, toute sa place, dans cet effort d'exp&amp;eacute;rimentation ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; La sociologie que ce livre s'emploie &amp;agrave; dessiner est une sociologie tout &amp;agrave; la fois critique, car elle ne se satisfait pas de l'ordre existant, et contributive car elle juge indispensable de s'associer aux exp&amp;eacute;riences engag&amp;eacute;es et d'y apporter sa pierre. Dans une filiation revendiqu&amp;eacute;e avec la recherche-action, ce livre d&amp;eacute;fend le principe d'une recherche en situation d'exp&amp;eacute;rimentation (sociale, artistique ou politique) et, donc, d'une recherche qui s'engage dans l'action et qui contribue &amp;agrave; explorer de nouvelles perspectives.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; L'auteur s'appuie sur plusieurs ann&amp;eacute;es de recherche-action, men&amp;eacute;e en collaboration avec des intervenants sociaux, des citoyens, des artistes ou des activistes urbains. Il en tirent des enseignements &amp;agrave; la fois conceptuels et m&amp;eacute;thodologiques.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Pascal Nicolas-Le Strat&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en sociologie &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; Paul Val&amp;eacute;ry - Montpellier 3.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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Seuil

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274</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Depuis longtemps, Jean-Christophe Bailly s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resse &amp;agrave; la ville. Il s&amp;rsquo;y prom&amp;egrave;ne, y r&amp;ecirc;ve, l&amp;rsquo;observe et l&amp;rsquo;analyse. Il en a le souci, et le d&amp;eacute;sir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les textes ici r&amp;eacute;unis vont de l&amp;rsquo;approche th&amp;eacute;orique (la ville comme langage et comme m&amp;eacute;moire, la tension utopique de l&amp;rsquo;espace) &amp;agrave; des consid&amp;eacute;rations plus concr&amp;egrave;tes, notamment sur la politique de la ville et la question des banlieues. Sans que jamais ne soit abandonn&amp;eacute;e une approche plus sensible, qui fait la part belle &amp;agrave; la promenade comme m&amp;eacute;thode : cela m&amp;ecirc;me &amp;agrave; quoi les lecteurs du D&amp;eacute;paysement ont &amp;eacute;t&amp;eacute; familiaris&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;fini comme un devenir illimit&amp;eacute;, aux bords de plus en plus impr&amp;eacute;cis, le ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne urbain est abord&amp;eacute; comme un &amp;eacute;norme puzzle dont toutes les pi&amp;egrave;ces ne co&amp;iuml;ncident pas toujours forc&amp;eacute;ment entre elles, ne serait-ce qu&amp;rsquo;&amp;agrave; cause de l&amp;rsquo;&amp;eacute;cart entre les &amp;quot;pi&amp;egrave;ces mont&amp;eacute;es&amp;quot; de l&amp;rsquo;architecture et le bricolage de la ville en train de s&amp;rsquo;inventer et se r&amp;eacute;&amp;eacute;crire sans fin.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Une livraison des Cahiers du patrimoine (N° 102, mars 2013).&#13;
&#13;
Cet ouvrage rassemble les actes du colloque d'Amiens (30 septembre - 1er octobre 2010) organisé en partenariat par le Conseil national de l’Inventaire général du patrimoine culturel (ministère de la Culture et de la Communication), la Région Picardie, le Centre national de la fonction publique territoriale, l’InTRu (Interactions, transferts, ruptures artistiques et culturels) et l'université François-Rabelais, Tours.&#13;
&#13;
Comment traiter l'espace périurbain aujourd'hui ?&#13;
&#13;
En tant que "symptôme" d’une nouvelle urbanité, le périurbain pose problème et suscite de vives controverses, dans le champ scientifique comme dans la sphère politique. Nombreuses sont aujourd’hui les études du bâti et des formes urbaines qui doivent traiter d’un vaste territoire périurbain gravitant autour d’un centre. Or ces espaces ne se laissent pas caractériser aussi facilement que des parties de ville plus compactes et circonscrites. L’intérêt à réfléchir aujourd’hui sur ce sujet est lié aussi à une demande du politique confronté au périurbain : ce sont souvent à ces échelles nouvelles que sont les communautés urbaines, communautés de communes ou d’agglomération, régions, que se concentre l’action des élus ; ces échelles doivent être, en amont, bien documentées et théorisées par les chercheurs.&#13;
&#13;
Un ouvrage destiné aux chercheurs, aux aménageurs et aux élus.&#13;
&#13;
Les différentes contributions de spécialistes transcrites dans cet ouvrage reprennent les objectifs du colloque : introduire la démarche scientifique dans les actuelles politiques urbaines et culturelles portant sur le périurbain ; mieux construire le concept de périurbain en histoire de l’architecture, en rapport avec les autres sciences de l’homme et de la société ; réfléchir aux approches et aux méthodes d’analyse des inventaires en situations périurbaines ; mieux penser les rapports théoriques et pratiques entre les processus d’urbanisation, les projets de valorisation, les projets d’urbanisme, les politiques urbaines et culturelles, la création artistique, l’histoire de l’architecture et les inventaires du bâti et de l’espace périurbains.</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Cet ouvrage est une invitation au d&amp;eacute;bat sur les espaces p&amp;eacute;riurbains en Afrique, &amp;agrave; partir du cas du Cameroun. Le p&amp;eacute;riurbain est d&amp;eacute;sormais un tiers espace intercal&amp;eacute; entre le rural et l'urbain ; il est indispensable de lui accorder plus d'attention si l'on ne veut pas rater le tournant de l'urbanisation du XXIe si&amp;egrave;cle. Il y a une r&amp;eacute;elle n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; pour les &amp;Eacute;tats de l'institutionnaliser et d'y instruire des projets de territoires.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Aristide Yemmafouo&lt;/b&gt; est g&amp;eacute;ographe, enseignant-chercheur &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Dschang&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cette &amp;eacute;tude montre le r&amp;ocirc;le et la pr&amp;eacute;sence pr&amp;eacute;coces en Ethiopie d'un semis de villes dont le but est demeur&amp;eacute; la gestion et la fabrique de territoires &amp;eacute;thiopiens. Les villes &amp;eacute;thiopiennes sont caract&amp;eacute;ris&amp;eacute;es par une fonction politique dominante ; l'urbanisation qui en d&amp;eacute;coule est consid&amp;eacute;r&amp;eacute;e comme un projet territorial. Les cit&amp;eacute;s ont permis la permanence, au travers de r&amp;eacute;gimes fonciers favorables au pouvoir, d'une politique populationniste paysanne. Cette population sous contr&amp;ocirc;le a constitu&amp;eacute; la v&amp;eacute;ritable rente de l'&amp;Eacute;tat &amp;eacute;thiopien dans la longue dur&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une relation quasiment &amp;quot;f&amp;eacute;odale&amp;quot; s'est ainsi maintenue entre un Etat, omnipotent mais garant de la continuit&amp;eacute; d'une nation, et sa population majoritairement rurale et consciente de la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; de d&amp;eacute;fendre cette id&amp;eacute;e de nation. Les modes de r&amp;eacute;silience de cette relation ainsi que les situations de crise potentielle sont analys&amp;eacute;s pour montrer quel r&amp;ocirc;le pourrait avoir la ville de demain dans le d&amp;eacute;veloppement futur de l'Ethopie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage, illustr&amp;eacute; de nombreuses cartes, novateur et accessible &amp;agrave; tous les publics, met en perspective le fait urbain dans la Corne de l'Afrique. Il d&amp;eacute;taille la pratique concr&amp;egrave;te de l'urbanisme par les institutions et sa r&amp;eacute;alit&amp;eacute; quotidienne pour les habitants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Bezunesh Tamnt&lt;/b&gt; est g&amp;eacute;ographe, professeure &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Paris VIII. Elle a enseign&amp;eacute; auparavant &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Lyon 2. En qualit&amp;eacute; de chercheure d&amp;eacute;tach&amp;eacute;e &amp;agrave; l'Institut de recherches pour le d&amp;eacute;veloppement (IRD), elle a dirig&amp;eacute; deux programmes pluridisciplinaires sur le d&amp;eacute;veloppement urbain en Ethiopie. Ses travaux r&amp;eacute;cents portent sur les vuln&amp;eacute;rabilit&amp;eacute;s li&amp;eacute;es aux nouvelles politiques de d&amp;eacute;veloppement et en particutier aux formes de dynamiques urbaines issues de la mondialisation. Elle travaille actuellement sur les concurrences fonci&amp;egrave;res dans le p&amp;eacute;riurbain des villes d'Addis-Ab&amp;agrave;ba et Nairobi caus&amp;eacute;es par les activit&amp;eacute;s floricoles mondialis&amp;eacute;es au sein du laboratoire Dynamiques sociales et recomposition des espaces (LADYSS).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Editions du Moniteur

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage a l'ambition de proposer une v&amp;eacute;ritable m&amp;eacute;thodologie pour associer culture et projet urbain. Il a &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;dig&amp;eacute; d'apr&amp;egrave;s les travaux du Club ville-am&amp;eacute;nagement (association de ma&amp;icirc;tres d'ouvrage d'op&amp;eacute;rations urbaines) relatifs &amp;agrave; la prise en compte de la culture et du tourisme dans les projets urbains &amp;ndash; travaux pilot&amp;eacute;s par Herv&amp;eacute; Dupont, Bertrand Ousset et Jean-William Souffront.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La fabrication de la ville &amp;eacute;voque avant tout la r&amp;eacute;alisation d&amp;rsquo;infrastructures (rues, places, parcs, r&amp;eacute;seaux) et la construction de logements, &amp;eacute;quipements publics, bureaux, industries, qui font sa mati&amp;egrave;re visible. Tel a &amp;eacute;t&amp;eacute; longtemps - et demeure encore largement - le r&amp;ocirc;le d&amp;eacute;volu aux am&amp;eacute;nageurs. Mais, derri&amp;egrave;re ces fonctions mat&amp;eacute;rielles, se cachent des dimensions plus immat&amp;eacute;rielles comme l&amp;rsquo;image, le rayonnement international, l&amp;rsquo;attractivit&amp;eacute;, la fiert&amp;eacute; des habitants et leur sentiment d&amp;rsquo;appartenance &amp;agrave; la ville ou au contraire de mise &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;cart, toutes r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s qui transforment nos villes et orientent leur avenir plus s&amp;ucirc;rement que beaucoup de r&amp;eacute;alisations mat&amp;eacute;rielles. Ces questions ne sont pas nouvelles, mais des ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes r&amp;eacute;cents comme la mondialisation ou la r&amp;eacute;duction du temps de travail leur ont donn&amp;eacute; une dimension sans pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dent dans l&amp;rsquo;histoire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comment ces questions interagissent-elles dans la politique des villes aujourd&amp;rsquo;hui, dans leur strat&amp;eacute;gie internationale comme dans leur politique vis-&amp;agrave;-vis des habitants ? Comment organiser les diff&amp;eacute;rents m&amp;eacute;tiers qui &amp;quot;font&amp;quot; la ville avec ceux qui &amp;quot;font&amp;quot; la culture ou le tourisme, pour passer d&amp;rsquo;une vision fractionn&amp;eacute;e par m&amp;eacute;tiers &amp;agrave; une vision partag&amp;eacute;e et &amp;agrave; une action conjointe ? &amp;Agrave; partir de nombreux exemples, ce livre tente de r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; ces questions et d&amp;rsquo;ouvrir des pistes pour demain.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il est rare que des photos portent en elles le temps, car elles renvoient par d&amp;eacute;finition &amp;agrave; un ici et &amp;agrave; maintenant. C'est pourtant ce que r&amp;eacute;ussissent &amp;agrave; contenir celles, magnifiques, que Jean-Michel Vinay a faites de Beyrouth, non le Beyrouth pittoresque et &amp;quot;couleur locale&amp;quot; cher au c&amp;oelig;ur des n&amp;eacute;o-orientalistes, non plus le Beyrouth de la guerre, devenu un fonds de commerce rentable, mais celui qui raconte un peuple, ses multiples facettes, ses mutations et ses soubresauts.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
C&amp;rsquo;est &amp;agrave; cette histoire aussi que font implicitement allusion les textes de Jean-Michel Vinay lui-m&amp;ecirc;me, comme si le photographe portait, &amp;agrave; son insu, une vie ant&amp;eacute;rieure qui affleure de temps en temps.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A la crois&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;histoire des femmes et du genre et de l&amp;rsquo;approche renouvel&amp;eacute;e des politiques d&amp;rsquo;immigration, cet ouvrage interroge, dans la France des d&amp;eacute;cennies 1920 et 1930 &amp;agrave; travers l&amp;rsquo;exemple marseillais, le poids du genre dans l&amp;rsquo;exclusion et l&amp;rsquo;int&amp;eacute;gration des immigrants &amp;agrave; diff&amp;eacute;rents niveaux : les discours et les repr&amp;eacute;sentations, les flux d&amp;rsquo;immigration et leur comptage, les politiques d&amp;rsquo;immigration, le march&amp;eacute; du travail et l&amp;rsquo;acquisition de la nationalit&amp;eacute; fran&amp;ccedil;aise.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;analyse montre que le contexte &amp;eacute;conomique, social, politique et d&amp;eacute;mographique n&amp;rsquo;a pas les m&amp;ecirc;mes cons&amp;eacute;quences sur la mobilit&amp;eacute;, les parcours et la vie quotidienne des hommes et des femmes et qu&amp;rsquo;une analyse genr&amp;eacute;e est incontournable pour mieux comprendre la construction des &amp;Eacute;tats-nations et des citoyennet&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pr&amp;eacute;face de Fran&amp;ccedil;oise Th&amp;eacute;baud&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Qu'est-ce que la bourgeoisie au Maroc ? La question pourrait se poser aussi simplement que cela. La bourgeoisie marocaine semble &amp;ecirc;tre un groupe social &amp;agrave; la fois connu et compl&amp;egrave;tement m&amp;eacute;connu. Parler de bourgeoisie nous renvoie aux ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes de classes, qui, pour certains, ont perdu de leur sens en m&amp;ecirc;me temps que de leur vigueur avec l'effondrement du bloc communiste et la disparition d'une v&amp;eacute;ritable classe prol&amp;eacute;taire et ouvri&amp;egrave;re. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cependant, contrairement &amp;agrave; quelques id&amp;eacute;es un peu trop h&amp;acirc;tivement re&amp;ccedil;ues, il existe encore une classe qui survit &amp;agrave; tous ces &amp;eacute;branlements sociaux, poss&amp;egrave;de de multiples richesses et surplombe la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; marocaine. La villa, objet architectural qui caract&amp;eacute;rise la bourgeoisie marocaine est un &amp;eacute;l&amp;eacute;ment de composition de la grande ville marocaine parmi d'autres. Notre analyse consistera &amp;agrave; faire des incursions dans l'espace domestique de ce groupe, &amp;agrave; l'&amp;eacute;valuer dans son mode d'habiter, &amp;agrave; regarder les rapports &amp;eacute;tablis entre la maison bourgeoise, son quartier et la ville en g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Mouna M'hammedi&lt;/b&gt; est architecte dipl&amp;ocirc;m&amp;eacute;e de l'Ecole Nationale d'Architecture de Rabat en 1997. Docteur en G&amp;eacute;ographie urbaine en 2009 (Universit&amp;eacute; Mohammed V). Professeur et responsable du D&amp;eacute;partement Patrimoine &amp;agrave; l'Ecole Nationale d'Architecture de Rabat.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ensemble de vues de New York, rassembl&amp;eacute;es et comment&amp;eacute;es par Gabrielle Townsend, d&amp;eacute;j&amp;agrave; auteur d'un John Singer Sargent et d'un Winslow Homer chez le m&amp;ecirc;me &amp;eacute;diteur, relate l'irr&amp;eacute;pressible m&amp;eacute;tamorphose d'une ville passant de la traditionnelle horizontalit&amp;eacute; urbanistique &amp;agrave; une stricte verticalit&amp;eacute;, soutenue en cela par les progr&amp;egrave;s fulgurants d'une technologie import&amp;eacute;e par les architectes et les constructeurs venus de la vieille Europe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Libert&amp;eacute; &amp;eacute;clairant le monde ou statue de la Libert&amp;eacute;, con&amp;ccedil;ue par le fran&amp;ccedil;ais Auguste Bartholdi avec la collaboration de l'architecte Eug&amp;egrave;ne Viollet-le-Duc et de l'ing&amp;eacute;nieur Gustave Eiffel, inaugur&amp;eacute;e en 1886, en demeure un des premiers et un des plus flagrants exemples. Il faudra soixante ans &amp;agrave; la Ville de New York pour se dresser et s'&amp;eacute;lever vers une architecture dont le gratte-ciel sera la norme, au service essentiel du commerce et de la concurrence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dix ans plus tard, Ferdinand Bardamu, personnage central du Voyage au bout la nuit de Louis-Ferdinand C&amp;eacute;line, aura cette formule lapidaire : &amp;quot;New York, c'est une ville debout&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;Les politiques mises en oeuvre depuis le d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1980 dans les grands ensembles d'habitat social n&amp;rsquo;&amp;eacute;tant pas parvenues &amp;agrave; les faire sortir de la spirale de la d&amp;eacute;valorisation et de l&amp;rsquo;exclusion, leur d&amp;eacute;molition s&amp;rsquo;est impos&amp;eacute;e comme la solution au probl&amp;egrave;me des banlieues.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt; Le programme national de r&amp;eacute;novation urbaine (PNRU) lanc&amp;eacute; par Jean-Louis Borloo en 2003 a transform&amp;eacute; la France des grands ensembles en un vaste chantier. Des op&amp;eacute;rations de d&amp;eacute;molition-reconstruction ont &amp;eacute;t&amp;eacute; engag&amp;eacute;es dans pr&amp;egrave;s de 500 quartiers, mobilisant des moyens colossaux&amp;ndash; 45 milliards d&amp;rsquo;euros au total &amp;ndash; avec la double ambition de banaliser leur forme urbaine et d&amp;rsquo;en faire des lieux de mixit&amp;eacute; sociale.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Alors que les premiers projets s&amp;rsquo;ach&amp;egrave;vent et que le mirage d&amp;rsquo;une dissolution des probl&amp;egrave;mes sociaux dans la transformation urbaine se dissipe, cet ouvrage revient sur la mise en oeuvre et les effets d&amp;rsquo;un programme qui, d&amp;egrave;s son lancement, a &amp;eacute;t&amp;eacute; pr&amp;eacute;sent&amp;eacute; comme un succ&amp;egrave;s mettant fin &amp;agrave; des d&amp;eacute;cennies d&amp;rsquo;&amp;eacute;chec.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; L&amp;rsquo;analyse du PNRU et sa mise en perspective historique renouvellent les d&amp;eacute;bats sur la politique de la ville et apportent un &amp;eacute;clairage in&amp;eacute;dit surles effets territoriaux des r&amp;eacute;formes de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat des ann&amp;eacute;es 2000. Car la r&amp;eacute;novation urbaine r&amp;eacute;sulte et participe d&amp;rsquo;un processus plus vaste de d&amp;eacute;molition-reconstruction de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat, organisant dans un m&amp;ecirc;me mouvement son retrait des territoires et la restauration de sa capacit&amp;eacute; d&amp;rsquo;orientation, &amp;agrave; distance, des politiques qui y sont men&amp;eacute;es.</text>
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Presses Universitaires de Rennes

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s travers&amp;eacute;es par l&amp;rsquo;exigence d&amp;rsquo;information et de renouvellement de la d&amp;eacute;mocratie, la question urbaine est au c&amp;oelig;ur d&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rimentations et de r&amp;eacute;flexions sur la part que peuvent jouer les savoirs ordinaires dans une gouvernance participative. Face &amp;agrave; la recrudescence des dispositifs participatifs, les savoirs citoyens apparaissent, &amp;agrave; l&amp;rsquo;observation, comme une cat&amp;eacute;gorie d&amp;rsquo;analyse pertinente pour analyser la participation des citoyens et d&amp;eacute;finir leur apport dans l&amp;rsquo;action publique locale. Cette notion rend &amp;eacute;galement compte de la pluralisation des formes d&amp;rsquo;expertise qui se produisent sur les sc&amp;egrave;nes urbaines et de l&amp;rsquo;apparition de nouvelles formes et domaines de mobilisation. Dans toutes les villes post-industrielles comme dans les villes en d&amp;eacute;veloppement &amp;eacute;mergent en effet de nouveaux enjeux environnementaux, m&amp;eacute;tropolitains, de transport, de cohabitation et de mixit&amp;eacute;, sur lesquels les citoyens s&amp;rsquo;investissent. Des d&amp;eacute;fis urbains consid&amp;eacute;rables &amp;ndash; comme la gestion de la croissance, la lutte contre l&amp;rsquo;habitat pr&amp;eacute;caire ou le mal-logement &amp;ndash; sont aussi en cause.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;objectif de cet ouvrage est de contribuer &amp;agrave; d&amp;eacute;cloisonner les regards sur les savoirs citoyens, afin de retracer la formation des capacit&amp;eacute;s, ressources et formes d&amp;rsquo;apprentissage mobilis&amp;eacute;es dans les lieux et sc&amp;egrave;nes de mobilisation &amp;ndash; programm&amp;eacute;s ou non &amp;ndash;, de redonner &amp;agrave; ces savoirs consistance et visibilit&amp;eacute; en retra&amp;ccedil;ant leurs variations sociales, r&amp;eacute;sidentielles, de genre. Le renouvellement de la d&amp;eacute;mocratie urbaine passe par la compr&amp;eacute;hension des contextes urbains o&amp;ugrave; les savoirs citoyens trouvent &amp;agrave; s&amp;rsquo;exprimer, &amp;agrave; se mettre en forme et &amp;agrave; &amp;ecirc;tre reconnus. Il s&amp;rsquo;agit ici de cerner la forme et le fond de ces savoirs citoyens qui font le sel des luttes urbaines et souvent l&amp;rsquo;impens&amp;eacute; des politiques publiques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>retrait résidentiel, quartiers fermés, résidences sécurisées, métropolisation, périurbain, conditions de vie, marché immobilier, politique de la ville</text>
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                <text>La fermeture résidentielle semble marquer de plus en plus les paysages urbains et périurbains. Ce n’est pourtant pas tant de sécurité qu’il s’agit, mais davantage de la montée en puissance d’une conception du lieu de l’habitat qui tourne autour d’une logique de retrait. L’enclave résidentielle apparaît dorénavant comme un mode d’habitat adapté aux conditions de vie métropolitaine, en ce qu’elle fournit un espace de vie stable, bénéficiant d’un collectif protecteur, tranquillement connecté aux flux sans en subir les nuisances.&#13;
&#13;
À la fois imparable dans le contexte actuel du marché immobilier et légitime devant les aspirations des habitants, cette figure interroge à la fois les qualités de la ville comme son devenir. Le défi pour les politiques publiques est autant de l’assumer que de le compenser en assurant la possibilité de passer de la vie privée à la vie publique, et inversement.   &#13;
&#13;
Céline Loudier-Malgouyres est urbaniste. Elle a longtemps travaillé en agence d’urbanisme et exerce aujourd’hui comme consultante.</text>
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                <text>Céline Loudier-Malgouyres</text>
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                <text>Une traversée du quartier nantais Madeleine-Champ-de-Mars en compagnie de personnalités locales : architectes, acteurs culturels, élus, mais surtout riverains se passent le relais pour raconter leur Nantes à l'auteur Jean-Yves Petiteau, entre tradition et modernité.   &#13;
&#13;
Jean-Yves Petiteau est un sociologue français, chercheur au CNRS, à l’École nationale supérieure d’architecture de Grenoble et à l’École nationale supérieure d’architecture de Nantes. Il travaille particulièrement sur la mise en scène dans l’espace public, ainsi que sur les rapports entre image et récit.</text>
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