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in Folio

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Essai de d&amp;eacute;chiffrement de l&amp;rsquo;architecture, de son histoire et de ses mani&amp;egrave;res de s&amp;rsquo;inscrire dans l&amp;rsquo;espace, &amp;agrave; la lumi&amp;egrave;re de la s&amp;eacute;mantique du lieu : l&amp;rsquo;oeuvre architecturale est le r&amp;eacute;sultat d&amp;rsquo;un processus d&amp;rsquo;&amp;eacute;dification (le construit), mais aussi un espace o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;on vit (l&amp;rsquo;habitat). L&amp;rsquo;auteur montre comment, dans l&amp;rsquo;histoire comme dans les pratiques, le &amp;quot;lieu&amp;quot; architectural se constitue dans un chass&amp;eacute;-crois&amp;eacute; permanent entre ces deux logiques, entre culture et usages, entre esth&amp;eacute;tique pure et valeurs de la vie quotidienne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Pierre Boudon&lt;/b&gt; a &amp;eacute;t&amp;eacute; professeur titulaire &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Montr&amp;eacute;al dans le domaine des sciences de la communication. Il est actuellement directeur de recherche associ&amp;eacute; au Lalicc, (Paris, Sorbonne) et au Leap (laboratoire d&amp;rsquo;&amp;eacute;tude d&amp;rsquo;architecture potentielle) de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Montr&amp;eacute;al. Il est un des fondateurs d&amp;rsquo;une s&amp;eacute;miotique des lieux (revue Communications 27, Paris, 1976), et l&amp;rsquo;auteur de nombreux articles dans les principales revues de s&amp;eacute;miotique et de linguistique. Ses recherches portent sur l&amp;rsquo;analyse des formes architecturales et territoriales, et sur l&amp;rsquo;analyse du discours. Il a publi&amp;eacute; entre autres Le paradigme de l&amp;rsquo;architecture (Montr&amp;eacute;al, 1992) et Le champ s&amp;eacute;mantique de la parent&amp;eacute; (Paris, 2002).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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St&amp;eacute;phane Mourlane et C&amp;eacute;line R&amp;eacute;gnard, 
Postface de Laurent Mucchielli</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Marseille, ville d'immigration, est-elle une ville de batailles ? Ce livre a pour ambition de d&amp;eacute;construire les id&amp;eacute;es re&amp;ccedil;ues sur les rapports qu'entretiennent les ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes migratoires et les affrontements conflictuels, porteurs de violence. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette vision de la ville comme un terrain d'affrontement aborde la question de la migration comme facteur de violence en explorant la notion de x&amp;eacute;nophobie, et en quoi elle a &amp;eacute;t&amp;eacute; le th&amp;eacute;&amp;acirc;tre de conflits venus d'ailleurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se d&amp;eacute;partir d'une lecture st&amp;eacute;r&amp;eacute;otyp&amp;eacute;e de l'histoire marseillaise, c'est peut-&amp;ecirc;tre ne pas y voir le r&amp;eacute;cit d'une cohabitation sans heurts, ni celui dune x&amp;eacute;nophobie sans cesse renouvel&amp;eacute;e. Ce faisant, ce livre se veut un examen lucide du cosmopolitisme marseillais du XIXe au XXe si&amp;egrave;cle.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;St&amp;eacute;phane Mourlane et C&amp;eacute;line Regnard&lt;/b&gt; sont ma&amp;icirc;tres de conf&amp;eacute;rences en histoire contemporaine &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; d'Aix-Marseille et chercheurs &amp;agrave; l'UMR 7303 Telemme.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Laurent Mucchielli&lt;/b&gt;, docteur en sociologie, est directeur de recherche au CNRS et chercheur au LAMES &amp;agrave; la Maison m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne des sciences de l'Homme d'Aix-en-Provence.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Jacob Duvernet

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Comment le quotidien se d&amp;eacute;roule dans les habitats interg&amp;eacute;n&amp;eacute;rationnels : y vit-on tous ensemble, toutes g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations confondues ? Qu'y fait-on ? Comment rassembler des g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations diff&amp;eacute;rentes sous un m&amp;ecirc;me toit ? Quels liens se cr&amp;eacute;ent entre elles ? Comment, concr&amp;egrave;tement, dans ces lieux de vie d'un nouveau type, s'incarnent les notions de collectivit&amp;eacute;, de r&amp;eacute;ciprocit&amp;eacute;, d'attention bienveillante aux autres ? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre, de la collection &amp;quot;Ensemble demain&amp;quot;, qui se veut un manuel pratique, pr&amp;eacute;sente en d&amp;eacute;tail les exp&amp;eacute;riences d'habitat interg&amp;eacute;n&amp;eacute;rationnels d'aujourd'hui, en France et &amp;agrave; l'&amp;eacute;tranger. Des exp&amp;eacute;riences parmi les plus innovantes et les plus enrichissantes, dans le souci d'un engagement citoyen !&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Carole Gadet&lt;/b&gt; est charg&amp;eacute;e des projets interg&amp;eacute;n&amp;eacute;rationnels &amp;agrave; la Dgesco, minist&amp;egrave;re de l&amp;sup1;&amp;eacute;ducation nationale et charg&amp;eacute;e de mission &amp;quot;approches interg&amp;eacute;n&amp;eacute;rationnelles&amp;quot; pour l'acad&amp;eacute;mie de Paris (terrain d'exp&amp;eacute;rimentation), apr&amp;egrave;s avoir &amp;eacute;t&amp;eacute; enseignante pendant une dizaine d'ann&amp;eacute;es. Elle est experte nationale et internationale en projets interg&amp;eacute;n&amp;eacute;rationnels et initie et accompagne des projets depuis 1999.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Wright Frank Lloyd, Massu Claude, ville évanescente, New York, Chicago, Broadacre City, ville idéale, années 30, désurbanisme</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Dans &lt;i&gt;The Disappearing City&lt;/i&gt;, publi&amp;eacute; en 1932, Wright expose pour la premi&amp;egrave;re fois les grandes lignes de son fameux projet de ville de l&amp;rsquo;avenir. Dans les premiers chapitres, il pr&amp;eacute;sente une critique des m&amp;eacute;tropoles de son &amp;eacute;poque (essentiellement New York et Chicago) &amp;agrave; qui il reproche d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre des espaces trop denses, concentr&amp;eacute;s et anonymes. La suite est consacr&amp;eacute;e &amp;agrave; la pr&amp;eacute;sentation des principes et des programmes architecturaux de sa ville id&amp;eacute;ale, &amp;quot;Broadacre City&amp;quot;, ainsi d&amp;eacute;nomm&amp;eacute;e car chaque famille y disposerait d&amp;rsquo;une parcelle d&amp;rsquo;une acre. Pour la premi&amp;egrave;re fois, l&amp;rsquo;auteur y expose ses propositions pour une Am&amp;eacute;rique agraire et largement d&amp;eacute;centralis&amp;eacute;e.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Le livre offre une passionnante analyse de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; urbaine am&amp;eacute;ricaine des ann&amp;eacute;es 1930, en m&amp;ecirc;me temps qu&amp;rsquo;il demeure le mod&amp;egrave;le des th&amp;eacute;ories dites du &amp;quot;d&amp;eacute;surbanisme&amp;quot; et &amp;agrave; ce titre fait figure de classique.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Frank Lloyd Wright&lt;/b&gt; (1867-1959) est consid&amp;eacute;r&amp;eacute; comme l&amp;rsquo;un des plus grands architectes de l&amp;rsquo;histoire des Etats-Unis, voire pour certains le plus important. Son &amp;oelig;uvre concerne aussi bien les maisons particuli&amp;egrave;res que des r&amp;eacute;alisations aussi c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres que le mus&amp;eacute;e Guggenheim &amp;agrave; New York. Il a &amp;eacute;galement laiss&amp;eacute; de nombreux &amp;eacute;crits.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Vergé-Franceschi Michel, Marseille, Méditerranée, port, ville portuaire,  histoire urbaine, immigration, migrations, culture plurielle, xénophobie, prostitution, banditisme, échanges, épidémie</text>
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Michel Verg&amp;eacute;-Franceschi</text>
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14 f&amp;eacute;vrier 2013

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Robert Laffont

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La deuxi&amp;egrave;me ville de France est aussi la plus ancienne. Son architecture actuelle est le reflet de deux mille six cents ans d&amp;rsquo;histoire. Entre la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e d&amp;rsquo;un c&amp;ocirc;t&amp;eacute; et les collines de l&amp;rsquo;autre, Marseille est une ville mais aussi un terroir. Riche d&amp;rsquo;un patrimoine exceptionnel, cit&amp;eacute; d&amp;rsquo;accueil et d&amp;rsquo;immigration du berceau m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en, Marseille b&amp;eacute;n&amp;eacute;ficie d&amp;rsquo;une culture plurielle et sans cesse enrichie par des apports multiples o&amp;ugrave; se m&amp;ecirc;lent influences italiennes, proven&amp;ccedil;ales, maghr&amp;eacute;bines et celles d&amp;rsquo;immigr&amp;eacute;s du monde entier.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En d&amp;eacute;pit des controverses et de la mont&amp;eacute;e de la x&amp;eacute;nophobie suscit&amp;eacute;e par la situation dans certains quartiers difficiles, beaucoup de Marseillais se souviennent que fin ao&amp;ucirc;t 1944, ce sont les tirailleurs alg&amp;eacute;riens et musulmans du 7&amp;egrave;me RTA qui ont lib&amp;eacute;r&amp;eacute; le sanctuaire culte de Marseille : celui de Notre-Dame de la Garde&amp;hellip;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ville de culture et grande m&amp;eacute;tropole m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne, Marseille a aussi ses c&amp;ocirc;t&amp;eacute;s noirs : la prostitution et le prox&amp;eacute;n&amp;eacute;tisme ; la drogue et le grand banditisme, qui en ont longtemps fait la capitale du &amp;laquo; milieu &amp;raquo;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Mais elle doit &amp;ecirc;tre aussi replac&amp;eacute;e, comme l&amp;rsquo;&amp;eacute;crit l&amp;rsquo;auteur, &amp;quot;au c&amp;oelig;ur de ce qu&amp;rsquo;elle est depuis deux mille six cents ans : l&amp;rsquo;un des centres majeurs de la culture, de la richesse, des &amp;eacute;changes &amp;ndash; &amp;eacute;conomiques, religieux et culturels &amp;ndash; de l&amp;rsquo;Humanit&amp;eacute;&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le livre de Michel Verg&amp;eacute;-Franceschi n&amp;rsquo;est pas seulement le premier dictionnaire exhaustif consacr&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire de cette ville. C&amp;rsquo;est aussi, comme il le d&amp;eacute;clare dans sa pr&amp;eacute;face, &amp;quot;une histoire d&amp;rsquo;amour, une histoire de famille&amp;quot;, ce qui conf&amp;egrave;re &amp;agrave; cette entreprise un ton personnel et presque affectif.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce volume contient 3 parties :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une premi&amp;egrave;re partie est consacr&amp;eacute;e &amp;agrave; ceux qui font ou ont fait Marseille : personnages mythologiques, souverains ou hommes politiques, historiens ou &amp;eacute;crivains, danseurs ou encore footballeurs. De Protis &amp;agrave; Jean-Claude Gaudin, de Pythias le Massaliotte &amp;agrave; Edmonde Charles-Roux et Zinedine Zidane. De grandes synth&amp;egrave;ses d&amp;eacute;taillent les diff&amp;eacute;rents corps de m&amp;eacute;tiers : &amp;eacute;chevins, capitaine des gal&amp;egrave;res, apothicaires&amp;hellip;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La deuxi&amp;egrave;me partie est r&amp;eacute;serv&amp;eacute;e aux lieux, notamment les quartiers, monuments, promenades et h&amp;ocirc;pitaux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La troisi&amp;egrave;me partie s&amp;rsquo;attache &amp;agrave; la vie quotidienne, abordant l&amp;rsquo;art de vivre, la gastronomie, la musique, le parler marseillais, mais &amp;eacute;galement les grandes &amp;eacute;pid&amp;eacute;mies, les migrations, le &amp;quot;milieu&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;ensemble offre une v&amp;eacute;ritable immersion dans une ville &amp;agrave; tous &amp;eacute;gards mythique, qui reste plus que jamais &amp;agrave; d&amp;eacute;couvrir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Professeur de classe exceptionnelle &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Fran&amp;ccedil;ois-Rabelais de Tours, &lt;b&gt;Michel Verg&amp;eacute;-Franceschi&lt;/b&gt; est un auteur confirm&amp;eacute;. Laur&amp;eacute;at de l&amp;rsquo;Acad&amp;eacute;mie fran&amp;ccedil;aise plusieurs fois, de l&amp;rsquo;Acad&amp;eacute;mie des sciences morales et politiques, de nombreux prix litt&amp;eacute;raires (deux fois laur&amp;eacute;at du Prix du livre de la r&amp;eacute;gion Corse, laur&amp;eacute;at des prix Meurand, Neptunia, ACORAM, Francioni) pour ses travaux (une soixantaine de livres), il a pris ici la suite de ses anc&amp;ecirc;tres Antoine de Ruffi, auteur en 1642 de la premi&amp;egrave;re Histoire de Marseille, du fils et continuateur de celui-ci, Jean-Baptiste de Ruffi (1696), et l&amp;rsquo;abb&amp;eacute; de Porrade, l&amp;rsquo;un des fondateurs de l&amp;rsquo;Acad&amp;eacute;mie de Marseille au XVIIIe si&amp;egrave;cle.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;

&lt;p style="margin-bottom: 0cm"&gt;Si, dans la concurrence d&amp;eacute;sormais rude entre les villes, les agences internationales de d&amp;eacute;veloppement, les Etats, les gestionnaires municipaux et les promoteurs priv&amp;eacute;s, consacrent l'essentiel de leurs ressources &amp;agrave; moderniser les quartiers centraux, on pr&amp;eacute;voit un triplement de la surface des zones urbaines entre 2000 et 2030 dans les pays en voie de d&amp;eacute;veloppement. Certes, elle offre une occasion unique de planifier, de d&amp;eacute;velopper, de construire et de g&amp;eacute;rer des villes plus durables. La question de l'&amp;eacute;talement urbain est &amp;agrave; la fois un d&amp;eacute;fi et un paradoxe pour l'Afrique : l'am&amp;eacute;nagement doit-il r&amp;eacute;partir harmonieusement la population sur l'espace urbain ou l'entasser dans les zones centrales au nom de la rentabilit&amp;eacute; des investissements ?&lt;/p&gt;
&lt;p style="margin-bottom: 0cm"&gt;L'ouvrage pr&amp;eacute;sente un panorama probl&amp;egrave;mes que pose l'&amp;eacute;talement des villes camerounaises et congolaises. La question fonci&amp;egrave;re, la survie dans les mangroves, la crise de l'eau potable dans les villes c&amp;ocirc;ti&amp;egrave;res, les jeux et les enjeux des acteurs, les limites des villes nouvelles, la gestion des d&amp;eacute;chets, sont quelques-uns des d&amp;eacute;fis qui se posent aux gestionnaires urbains dans le triple contexte de la m&amp;eacute;tropolisation, de la m&amp;eacute;gapolisation et de la d&amp;eacute;centralisation. Au-del&amp;agrave; d'un diagnostique alarmiste, les auteurs proposent des cl&amp;eacute;s pour anticiper sur l'avenir.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Cet ouvrage est une version remani&amp;eacute;e d&amp;rsquo;une Habilitation &amp;agrave; diriger des recherches en anthropologie urbaine.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Il propose une approche de la ville &amp;agrave; travers les pratiques de commer&amp;ccedil;ants ambulants et autres informels (prestataires de services, artistes, habitants de quartiers spontan&amp;eacute;s), en tenant compte des r&amp;eacute;seaux relationnels et des mobilit&amp;eacute;s.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Comment devient-on vendeur du coin de la rue ou &amp;agrave; la plage ? De quoi ces vendeurs ou prestataires sont-ils t&amp;eacute;moins et que nous apprennent-ils sur la ville? Quels sont les enjeux (territoriaux, sociaux et commerciaux) auxquels ces vendeurs de rue participent ? Enfin, de quelle mani&amp;egrave;re les espaces de commerces de la rue, de la plage ou de l&amp;acute;habitat se transforment-ils en lieux collectifs o&amp;ugrave; se r&amp;eacute;v&amp;egrave;lent des comp&amp;eacute;tences urbaines ?&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Diff&amp;eacute;rents travaux issus d&amp;rsquo;enqu&amp;ecirc;tes empiriques men&amp;eacute;es en Guyane Fran&amp;ccedil;aise et au Br&amp;eacute;sil, notamment dans la m&amp;eacute;tropole de Rio de Janeiro, visent &amp;agrave; rendre compte de ce questionnement. L&amp;rsquo;ensemble des terrains pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;s interrogent les territoires, les pratiques et les fronti&amp;egrave;res t&amp;eacute;nues entre pratiques formelles et informelles.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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14 f&amp;eacute;vrier 2013

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les m&amp;eacute;galopoles d&amp;rsquo;Asie orientale, dop&amp;eacute;es par le dynamisme de leurs &amp;eacute;conomies, ne cessent de fasciner par leur gigantisme&amp;thinsp;: le Grand Tokyo, avec plus de 35&amp;#8239;millions d&amp;rsquo;&amp;acirc;mes. La R&amp;eacute;gion Capitale de S&amp;eacute;oul, regroupant 24&amp;#8239;millions d&amp;rsquo;habitants, soit presque la moiti&amp;eacute; de la population nationale. En Chine &amp;eacute;mergent des agglom&amp;eacute;rations fr&amp;ocirc;lant les 10&amp;#8239;millions d&amp;rsquo;habitants. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les d&amp;eacute;fis pos&amp;eacute;s par ce gigantisme sont multiples bien connus&amp;thinsp;; mais une dimension de la ville reste peu connue et peu &amp;eacute;tudi&amp;eacute;e&amp;thinsp;: la question fun&amp;eacute;raire. Personne ne nous dit en effet ce qu&amp;rsquo;il advient des morts dans ces agglom&amp;eacute;rations d&amp;eacute;ca-millionnaires. La place qu&amp;rsquo;occupent les morts d&amp;eacute;pend des pratiques fun&amp;eacute;raires propres &amp;agrave; chaque pays, &amp;agrave; chaque localit&amp;eacute;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les r&amp;eacute;ponses apport&amp;eacute;es de nos jours, notamment au manque de place dans les m&amp;eacute;galopoles, entra&amp;icirc;nent des changements importants des habitudes et des rituels li&amp;eacute;s &amp;agrave; la mort.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Pascal Guillot</text>
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F&amp;eacute;vrier 2013

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Andr&amp;eacute; Morizet, un intellectuel en politique, donne toute sa mesure dans l'exercice de ses quatre mandats de maire de Boulogne-Billancourt, &amp;agrave; partir de 1919: &amp;agrave; la fois localement dans les transformations qu'il y entreprend et aussi r&amp;eacute;gionalement dans la structuration urbaine de la banlieue, ce territoire o&amp;ugrave; mutations et transformations sociales sont plus radicales et plus subites qu'ailleurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sa ville en pleine expansion d&amp;eacute;mographique et industrielle, limitrophe de la capitale et proche des lieux de pouvoir, se situe au c&amp;oelig;ur des nouveaux projets d'am&amp;eacute;nagement de la r&amp;eacute;gion, qu'il promeut avec d&amp;eacute;termination.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Son action et ses limites pr&amp;eacute;figurent les modalit&amp;eacute;s des enjeux et des &amp;eacute;cueils rencontr&amp;eacute;s par les d&amp;eacute;cideurs d'aujourd'hui pour concevoir le Grand Paris&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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13 f&amp;eacute;vrier 2013

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Depuis la grande exp&amp;eacute;dition d'Egypte qui marqua les esprits, seuls des voyageurs aussi c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres que Maxime Du Camp et Gustave Flaubert sont rest&amp;eacute;s dans les m&amp;eacute;moires, alors que d'autres sont compl&amp;egrave;tement oubli&amp;eacute;s ou connus des seuls sp&amp;eacute;cialistes. Pourtant leurs travaux restent des sources irrempla&amp;ccedil;ables sur une ville en grande partie disparue. En effet, tout au long du XIXe si&amp;egrave;cle, beaucoup de monuments p&amp;eacute;rirent faute d'entretien et &amp;agrave; partir des ann&amp;eacute;es 1870, le kh&amp;eacute;dive Isma&amp;iuml;l entreprit des travaux d'embellissement pour donner &amp;agrave; la capitale de l'Egypte un aspect europ&amp;eacute;en, au prix d'importantes d&amp;eacute;molitions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tous ces voyageurs, architectes, peintres, &amp;quot;antiquaires&amp;quot;, furent subjugu&amp;eacute;s par l'architecture m&amp;eacute;di&amp;eacute;vale du Caire et par le d&amp;eacute;cor g&amp;eacute;om&amp;eacute;trique de ses b&amp;acirc;timents civils ou religieux. Ils tent&amp;egrave;rent &amp;agrave; travers leurs dessins, photographies et relev&amp;eacute;s de faire conna&amp;icirc;tre ces richesses artistiques que certains pr&amp;eacute;voyaient de publier dans des recueils, dont quelques-uns virent le jour. Ce livre a pour vocation de sortir de l'ombre ces passionn&amp;eacute;s qui offrent encore aujourd'hui des t&amp;eacute;moignages uniques assortis souvent de descriptions de dessins, de photographies ou d'&amp;eacute;crits th&amp;eacute;oriques en r&amp;egrave;gle g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale peu accessibles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un ensemble de sp&amp;eacute;cialistes met ici en valeur ces documents tomb&amp;eacute;s dans l'oubli et pr&amp;eacute;sente des synth&amp;egrave;ses de leurs oeuvres et de leurs apports &amp;agrave; la connaissance du Caire m&amp;eacute;di&amp;eacute;val.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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La Documentation fran&amp;ccedil;aise

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                <text>&lt;div&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La mixit&amp;eacute; sociale est au c&amp;oelig;ur des objectifs du programme national de r&amp;eacute;novation urbaine, qui se d&amp;eacute;ploie depuis 2003 dans plus de 400 quartiers en France. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de l&amp;rsquo;analyse d&amp;rsquo;une cinquantaine de sites en r&amp;eacute;novation urbaine, les auteurs dressent le constat de mobilit&amp;eacute;s r&amp;eacute;sidentielles accrues dans les quartiers, peut-&amp;ecirc;tre moins radicales que celle esp&amp;eacute;r&amp;eacute;es initialement, mais porteuses de changements. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une deuxi&amp;egrave;me &amp;eacute;tape de la r&amp;eacute;novation urbaine devra tirer les enseignements des r&amp;eacute;ussites observ&amp;eacute;es afin de mieux adapter les projets aux sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute;s locales et au potentiel de d&amp;eacute;veloppement endog&amp;egrave;ne des quartiers.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Comment vivre &amp;quot;chez soi&amp;quot; quand on entre dans le grand &amp;acirc;ge ? Entre les &amp;quot;chez-soi&amp;quot; de toujours, construits dans son histoire personnelle et familiale, les mobilit&amp;eacute;s et les diverses r&amp;eacute;sidences, les choix entre rester ou partir, les d&amp;eacute;m&amp;eacute;nagements ailleurs ou chez l'autre, la rupture vers la maison de retraite puis les d&amp;eacute;bats sur les nouveaux lieux du vieillir et les alternatives possibles entre domicile et h&amp;eacute;bergement collectif, les mani&amp;egrave;res d'habiter des personnes vieillissantes sont multiples. Une question centrale les traverse : comment pr&amp;eacute;server son sentiment d'exister, sa place dans l'espace environnant et au milieu des autres, comment continuer &amp;agrave; &amp;ecirc;tre reconnu jusqu'au bout de la vie quand la fragilit&amp;eacute; survient ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage collectif se veut un outil pour l'action tant des politiques que des acteurs sociaux et professionnels. Il analyse les rapports entre vieillir et habiter dans leur dimension biographique et dynamique, en mobilisant l'approche par les parcours de vie. &amp;Agrave; travers des contributions originales qui t&amp;eacute;moignent de la diversit&amp;eacute; des lieux, des moments et des exp&amp;eacute;riences, il apporte un d&amp;eacute;menti &amp;agrave; une conception homog&amp;egrave;ne, cat&amp;eacute;gorielle et essentiellement palliative de l'avanc&amp;eacute;e en &amp;acirc;ge.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les chroniques de Sylvie Blanchet nous plongent dans le quotidien d'une cit&amp;eacute; populaire dont l'apparente banalit&amp;eacute; fait imm&amp;eacute;diatement sens. L'attention apport&amp;eacute;e au menu d&amp;eacute;tail, &amp;agrave; ce que l'on voit sans toujours le remarquer, compose au fil de ces tranches de vie d'enfances populaires et &amp;eacute;coli&amp;egrave;res, un tableau profond&amp;eacute;ment humain et sensible, touchant et parfois poignant. Sans mis&amp;eacute;rabilisme ni d&amp;eacute;nonciation, l&amp;rsquo;auteur se rapproche avec justesse au plus pr&amp;egrave;s de l'existence de ces familles et de ces enfants qu'elle c&amp;ocirc;toie, depuis de longues ann&amp;eacute;es, dans son m&amp;eacute;tier d'enseignante sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Loin d'exalter l'&amp;eacute;tranget&amp;eacute; d'autres cultures, elle nous invite &amp;agrave; rendre familiers ceux que l'on croyait si diff&amp;eacute;rents. Elle enrichit progressivement notre connaissance de ce qui construit ces vies nich&amp;eacute;es dans les marges et les interstices de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; et de la scolarit&amp;eacute;. Non pour dresser une irr&amp;eacute;ductible barri&amp;egrave;re entre &amp;quot;eux&amp;quot; et &amp;quot;nous&amp;quot;, mais pour souligner combien il peut &amp;ecirc;tre n&amp;eacute;cessaire de ne pas g&amp;eacute;n&amp;eacute;raliser ni de figer les trajectoires et le devenir d'individus dont on d&amp;eacute;couvre les ressources et capacit&amp;eacute;s d'adaptation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Particulariser le social, c'est consid&amp;eacute;rer la dimension individuelle au sein d'un m&amp;ecirc;me groupe ou d'une m&amp;ecirc;me famille, bref, r&amp;eacute;introduire la complexit&amp;eacute;, l'histoire et la singularit&amp;eacute; au coeur de nos destin&amp;eacute;es (Pierre P&amp;eacute;rier).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sylvie Blanchet&lt;/b&gt; est enseignante sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;e de RASED (R&amp;eacute;seau d&amp;rsquo;aides sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;es aux &amp;eacute;l&amp;egrave;ves en difficult&amp;eacute;) exer&amp;ccedil;ant de longue date dans des &amp;eacute;coles primaires et maternelles d&amp;rsquo;un quartier populaire d&amp;rsquo;Orl&amp;eacute;ans.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En un demi-si&amp;egrave;cle le monde est devenu le Monde. Avec cette majuscule, il ne s&amp;rsquo;agit pas de dire que le monde a chang&amp;eacute; sous l&amp;rsquo;effet de la mondialisation, mais d&amp;rsquo;affirmer qu&amp;rsquo;il est v&amp;eacute;ritablement advenu, subvertissant les ordres anciens (Empires, &amp;Eacute;tats, villes, etc.) et les cat&amp;eacute;gories intellectuelles qui nous permettaient de les penser. Il s&amp;rsquo;agit aussi de dire que la mondialisation est bien plus qu&amp;rsquo;une dynamique d'internationalisation, bien plus qu&amp;rsquo;un &amp;quot;contexte&amp;quot;. Qu&amp;rsquo;elle bouleverse tout et construit de nouveaux cadres de vie et d&amp;rsquo;organisation des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s humaines. Les mutations sont de tous ordres et l&amp;rsquo;on peine encore &amp;agrave; stabiliser les analyses, ans doute parce que nos outils conceptuels, forg&amp;eacute;s au XIXe et au XXe si&amp;egrave;cle sont d&amp;eacute;sormais largement inadapt&amp;eacute;s. Ce livre ambitieux souhaite sortir de cette impasse et cerner quelques-unes des forces instituantes et imaginantes du Monde, et en particulier l&amp;rsquo;urbain, parce que le Monde se manifeste d&amp;rsquo;abord et surtout par de nouvelles mani&amp;egrave;res d&amp;rsquo;habiter la terre. Le Monde est une nouvelle organisation spatiale des r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s sociales, produisant des imaginaires in&amp;eacute;dits et contribuant &amp;agrave; la cr&amp;eacute;ation et &amp;agrave; la diffusion d&amp;rsquo;images qui en elles-m&amp;ecirc;mes expriment la mondialit&amp;eacute;. Car, qui que nous soyons et o&amp;ugrave; que nous nous trouvions, le Monde nous traverse de part en part en permanence : nous en sommes chacun tout &amp;agrave; la fois, un produit, un jouet, un vecteur, un acteur. &amp;Agrave; partir de l&amp;agrave;, comment imaginer une &amp;quot;politique du Monde&amp;quot;, quand on sait que l&amp;rsquo;avenir d&amp;eacute;pendra de notre capacit&amp;eacute; commune &amp;agrave; garantir son habitabilit&amp;eacute; pour les d&amp;eacute;cennies qui viennent ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Michel Lussault&lt;/b&gt;, g&amp;eacute;ographe, est professeur &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Lyon (ENS de Lyon). Auteur de nombreux articles et ouvrages scientifiques, il a notamment publi&amp;eacute; le Dictionnaire de g&amp;eacute;ographie et de l'espace des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s (avec Jacques L&amp;eacute;vy, Belin, 2003), L&amp;rsquo;Homme spatial, aux &amp;Eacute;ditions du Seuil (2007) et De la lutte des classes &amp;agrave; la lutte des places, Grasset, 2009.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'expression de d&amp;eacute;mocratie participative aura fait un temps flor&amp;egrave;s dans le discours politique. Mais qu'en est-il de la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; de la participation des citoyens lors de l'&amp;eacute;laboration des projets d'am&amp;eacute;nagement ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;passant le simple aspect proc&amp;eacute;dural, &amp;agrave; travers l'exemple de l'urbanisme et des modalit&amp;eacute;s permettant d'associer les habitants, ce sont le concept m&amp;ecirc;me de participation et la place que le politique entend donner (ou non) au citoyen qui sont ici questionn&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Ana&amp;iuml;s Coullange&lt;/b&gt; est major de la promotion 2011-2012 du Master II &lt;i&gt;Collectivit&amp;eacute;s territoriales et politiques publiques&lt;/i&gt;. Elle a r&amp;eacute;ussi le concours d'Attach&amp;eacute; territorial en 2011 et est actuellement fonctionnaire territorial, responsable de l'urbanisme-adjointe au directeur des services techniques de la commune de Chanteloup-les-Vignes dans les Yvelines.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Cet ouvrage part du constat que le concept de gouvernance appliqué dans les politiques de management, et notamment dans les collectivités territoriales, ne permet pas de prendre en compte les idées des habitants et usagers des territoires, qui ne parlent le langage ni des experts ni des élus.&#13;
&#13;
Il s’appuie donc sur le concept de géogouvernance, processus visant à une connaissance partagée du territoire à partir des visions multiples de ses acteurs pour co-construire le territoire de demain à l’aide des outils de l’analyse spatiale. Élaboré par les géographes du groupe intersite "Analyse spatiale et géogouvernance" de l’UMR Espace, ce concept a été enrichi par la confrontation, lors d’un séminaire en 2010, avec des acteurs venant du monde de l’expertise et des sphères politique et médiatique. C’est l’ensemble des travaux poursuivis entre 2007 et 2011 – expérimentations sur le terrain, méthodes innovantes et réflexions scientifiques – que propose le présent ouvrage.&#13;
&#13;
Cette approche place l’information géographique au cœur du processus décisionnel portant sur l’espace de vie. Car les outils numériques propres à la géographie (systèmes d’information géographique, modélisation, Web public…) permettent de visualiser l’espace et ses devenirs possibles, dévoilant ainsi les enjeux d’un territoire : en les rendant visibles et compréhensibles par les habitants et usagers, elle favorise le partage des connaissances et un débat équilibré entre tous les acteurs : experts, décideurs et société civile.&#13;
&#13;
À travers des initiatives menées à diverses échelles en Europe (municipalités, aires métropolitaines, régions, réseaux de grandes villes), cet ouvrage s’attache donc à analyser l’efficacité réelle du concept de géogouvernance en étudiant la nature de l’information mise à la disposition du public, les atouts et les limites de l’utilisation des outils du géographe, les réussites et les échecs dans la construction de la décision.</text>
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                <text>Michelle Masson-Vincent (Dir.)</text>
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                <text>Nathalie Dubus-Viossat (Dir. )</text>
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F&amp;eacute;vrier 2013

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La ville en toutes lettres pr&amp;eacute;sente 37 projets m&amp;ecirc;lant la typographie et le lettrage au paysage urbain. Au croisement de l'art, de la typographie et de l'architecture, les projets pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;s dans cet ouvrage donnent une dimension nouvelle au mot &amp;eacute;crit et aux caract&amp;egrave;res. Chiffre g&amp;eacute;ant, sculpture en braille, citations plac&amp;eacute;es au sol et installations po&amp;eacute;tiques forment autant de points de rep&amp;egrave;re, de r&amp;eacute;flexion ou de r&amp;ecirc;verie au sein des espaces urbains.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans ces villes ponctu&amp;eacute;es par le lettrage, les noms des victimes de drames s'affichent sur les murs, l'heure se lit sur la fa&amp;ccedil;ade des immeubles et les plaques d'&amp;eacute;gout se font oeuvres d'art. L'auteure nous invite ainsi, de New York &amp;agrave; Barcelone en passant par S&amp;eacute;oul, &amp;agrave; un voyage artistique, historique et empreint d'&amp;eacute;motions. Quand les installations typographiques s'emparent de l'espace de nos villes, ce sont en effet la m&amp;eacute;moire et la po&amp;eacute;sie qui y rythment nos pas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pr&amp;eacute;sentation des projets est compl&amp;eacute;t&amp;eacute;e par des interviews des cr&amp;eacute;ateurs et par des donn&amp;eacute;es sur les artistes impliqu&amp;eacute;s et les caract&amp;egrave;res utilis&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sp&amp;eacute;cialiste en sciences de l'architecture et en communication visuelle, &lt;b&gt;Anna Saccani&lt;/b&gt; a r&amp;eacute;alis&amp;eacute; une th&amp;egrave;se sur l'utilisation du lettrage et de la typographie dans l'espace public. C'est &amp;agrave; partir de ce travail universitaire qu'elle a &amp;eacute;crit La ville en toutes lettres.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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7 mars 2013

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Reflets D'ailleurs

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48 + DVD</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Un homme se penche sur l'image de sa ville. Inspir&amp;eacute; de faits r&amp;eacute;els. L'auteur n'est pas n&amp;eacute; &amp;agrave; Clermont-Ferrand mais vit &amp;agrave; Clermont-Ferrand depuis plus de quarante ans. Impressionn&amp;eacute; par les st&amp;eacute;r&amp;eacute;otypes d&amp;eacute;sobligeants entendus r&amp;eacute;guli&amp;egrave;rement sur cette ville de province, il d&amp;eacute;cide en 1994 de recueillir tout ce qui a &amp;eacute;t&amp;eacute; dit de mal sur sa ville &amp;agrave; la radio, &amp;agrave; la t&amp;eacute;l&amp;eacute;vision ou au cin&amp;eacute;ma, pour en faire un film. Il va s'ensuivre alors une qu&amp;ecirc;te parfois ubuesque pour r&amp;eacute;cup&amp;eacute;rer tous les extraits entendus ou vus ici et l&amp;agrave;. Chaque extrait a une histoire. Ce livre-dvd va vous faire d&amp;eacute;couvrir ce travail d'enqu&amp;ecirc;teur et de chercheur qu'il a fallu d&amp;eacute;velopper en fouillant dans divers lieux d'archives. Ce travail va durer sept ans ! Il va permettre de r&amp;eacute;unir les pi&amp;egrave;ces d'un puzzle dont l'image n'est pas v&amp;eacute;ritablement pr&amp;eacute;-d&amp;eacute;finie. Apr&amp;egrave;s ce travail de recherches suivra donc un travail de montage pour ajuster au mieux les pi&amp;egrave;ces de ce puzzle. Au bout du compte, na&amp;icirc;tra un film inclassable entre fiction document&amp;eacute;e et essai documentaire. Une entreprise originale hors des sentiers battus de la cr&amp;eacute;ation cin&amp;eacute;matographique. Ce qui est s&amp;ucirc;r, c'est que ce film ne sera pas plaintif et sentencieux mais, au contraire, jubilatoire en d&amp;eacute;montrant par l'absurde l'absurdit&amp;eacute; de ces lieux communs. Laissons la parole &amp;agrave; Chris Marker, &amp;quot;le cin&amp;eacute;aste le plus c&amp;eacute;l&amp;egrave;bre des cin&amp;eacute;astes inconnus&amp;quot;, d&amp;eacute;c&amp;eacute;d&amp;eacute; en juillet 2012, auteur de nombreux essais cin&amp;eacute;matographiques et du c&amp;eacute;l&amp;eacute;brissime court m&amp;eacute;trage La Jet&amp;eacute;e, qui, apr&amp;egrave;s avoir vu Lieux communs, d&amp;eacute;clare &amp;agrave; Antoine Lopez: &amp;quot;.. merci de m'avoir fait passer le seul bon moment de la semaine. Je ne sais pas ce que j'admire le plus, la perfection du montage ou le vertigineux travail d'archiviste, deux sp&amp;eacute;cialit&amp;eacute;s qui, vous le savez, ne me laissent pas indiff&amp;eacute;rent.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Antoine Lopez&lt;/b&gt; est r&amp;eacute;alisateur de courts m&amp;eacute;trages, affichiste et illustrateur, co-fondateur et co-organisateur du Festival du court m&amp;eacute;trage de Clermont-Ferrand.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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6 mars 2013

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Payot

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A la naissance de tout ghetto il y a un refuge. Lieu d'une mise &amp;agrave; l'&amp;eacute;cart, d'un abri dans un contexte hostile, il devient le nom d'une communaut&amp;eacute; de survie, dont l'avenir d&amp;eacute;pendra de sa relation aux autres et &amp;agrave; l'&amp;Eacute;tat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En attendant, aux yeux de l'anthropologue, l'habitant du camp, du campement ou du ghetto &amp;eacute;difie, dans cet &amp;eacute;cart, sa part d'un monde commun qui est encore largement &amp;agrave; faire ; et il montre ainsi l'universalit&amp;eacute; des histoires de reconstruction de soi et des lieux. Le maintenir enferm&amp;eacute; dans son refuge originel, c'est nous enfermer nous-m&amp;ecirc;mes. L'ouvrir, c'est nous sauver tous.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Michel Agier&lt;/b&gt; est anthropologue, directeur de recherches &amp;agrave; l'Institut de Recherche pour le D&amp;eacute;veloppement et directeur d'&amp;eacute;tudes &amp;agrave; l'EHESS. De 2005 &amp;agrave; 2009, il a coordonn&amp;eacute; ASILES, un vaste de programme de recherches sur les r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s, migrants et &amp;quot;clandestins&amp;quot; dans le monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; &amp;quot;Marseille as-tu une &amp;acirc;me ? &amp;Agrave; force de la chercher en vain, j'avais fini par en douter. Et puis un soir de balade, j'ai compris : comme un vieux truand en cavale, la ville se planque dans un quartier recul&amp;eacute; et sans histoire. Sous couvert de banlieue r&amp;eacute;sidentielle, Saint-Marcel dissimule un oppidum vieux de 26 si&amp;egrave;cles, un ch&amp;acirc;teau fort m&amp;eacute;di&amp;eacute;val, la bastide de la plus grande famille proven&amp;ccedil;ale, un couvent marqu&amp;eacute; par une trag&amp;eacute;die, une pagode vietnamienne, une chapelle myst&amp;eacute;rieuse, les ruines de la plus grande usine de l'&amp;acirc;ge d'or industriel marseillais, des cit&amp;eacute;s &amp;agrave; probl&amp;egrave;mes et le centre d'entra&amp;icirc;nement de l'Olympique de Marseille. Perch&amp;eacute; au sommet d'une butte, depuis les murs du vieil oppidum, je contemple la plus vieille ville de France qui s'&amp;eacute;tale devant mes yeux. Et mon regard ne voyage pas dans l'espace, mais dans le temps. Petit &amp;agrave; petit, pouss&amp;eacute;e par le mistral, les orages, le soleil, Marseille va se d&amp;eacute;voiler, chuchoter son histoire et r&amp;eacute;v&amp;eacute;ler son myst&amp;egrave;re et son identit&amp;eacute;. Livrer sa confession, son autobiographie &amp;quot;. F. T. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Entre roman initiatique et fresque historique, Marseille, une autobiographie raconte un Marseille intime et surprenant, et cerne au plus pr&amp;egrave;s une ville &amp;agrave; l'identit&amp;eacute; aussi forte que m&amp;eacute;connue.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; N&amp;eacute; en 1961 &amp;agrave; Lille, Marseillais d'adoption, &lt;b&gt;Fran&amp;ccedil;ois Thomazeau&lt;/b&gt; est un auteur de romans noirs qui fut, dans les ann&amp;eacute;es 1990, l'un des pionniers du n&amp;eacute;opolar marseillais aux c&amp;ocirc;t&amp;eacute;s de Jean-Claude Izzo&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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