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Presses de l'Universit&amp;eacute; du Qu&amp;eacute;bec

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur : &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le patrimoine culturel a pris une place croissante dans nos soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s, &amp;agrave; la fois comme marqueur identitaire et ressource touristique, ou encore comme attraction culturelle. Au-del&amp;agrave; des monuments historiques et des chefs-d&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre, le patrimoine int&amp;egrave;gre aujourd&amp;rsquo;hui des pratiques et des objets plus locaux, moins exceptionnels, mais tout aussi empreints de valeur aux yeux de ceux qui les prot&amp;egrave;gent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si on le retrouve partout, aussi bien dans les restes arch&amp;eacute;ologiques que dans les expressions culturelles les plus modernes, c&amp;rsquo;est surtout dans les villes que se concentre le patrimoine. La diversit&amp;eacute; des contextes, des acteurs et des cultures produit autant de situations qui questionnent le patrimoine urbain, sa gestion et sa place dans la ville.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les textes rassembl&amp;eacute;s ici cherchent &amp;agrave; interroger la notion de patrimoine urbain plut&amp;ocirc;t qu&amp;rsquo;&amp;agrave; la d&amp;eacute;finir, notamment par l&amp;rsquo;analyse des processus par lesquels les acteurs priv&amp;eacute;s et publics donnent du sens &amp;agrave; cet environnement particulier et, ce faisant, comment ils le transforment. Bien qu&amp;rsquo;elles convoquent des villes latino-am&amp;eacute;ricaines, nord-africaines, europ&amp;eacute;ennes et nord-am&amp;eacute;ricaines, les r&amp;eacute;flexions contenues dans ces dix contributions se recoupent dans l&amp;rsquo;examen des diff&amp;eacute;rentes strat&amp;eacute;gies mises en place par les acteurs, depuis les pratiques populaires jusqu&amp;rsquo;aux politiques publiques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Au printemps 2011, l&amp;rsquo;association Florimont, qui rassemble soixante-cinq associations, lan&amp;ccedil;ait une initiative sur le 14&amp;egrave;me arrondissement de Paris, intitul&amp;eacute;e &amp;quot;Quatorzien, dis-moi d&amp;rsquo;o&amp;ugrave; tu viens...&amp;quot; Elle leur proposait de raconter l&amp;rsquo;histoire des migrations dans le quatorzi&amp;egrave;me, sous toutes les formes : th&amp;eacute;&amp;acirc;tre, films, expositions ou encore recueils de t&amp;eacute;moignages...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;association &amp;quot;Paroles d&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience&amp;quot; venait de se cr&amp;eacute;er dans le 14&amp;egrave;me, et a naturellement rejoint l&amp;rsquo;initiative en proposant de r&amp;eacute;aliser un livre de t&amp;eacute;moignages de femmes et d&amp;rsquo;hommes du quatorzi&amp;egrave;me.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre rappelle que nous venons tous d&amp;rsquo;ailleurs et que Paris n&amp;rsquo;est fait que de miliers d&amp;rsquo;histoires de migrations : Bretons, Auvergnats et autre provinciaux, artistes &amp;eacute;trangers, enfants d&amp;rsquo;ouvriers &amp;agrave; la recherche de travail, r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s politiques...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;J&amp;rsquo;&amp;eacute;tais m&amp;ucirc;r pour d&amp;eacute;barquer entre Pern&amp;eacute;ty et Vercing&amp;eacute;torix ! (...) Ce furent des ann&amp;eacute;es exaltantes. Dans mes locaux de la rue du Ch&amp;acirc;teau, ont d&amp;eacute;fil&amp;eacute; tout ce que Paris comptait d&amp;rsquo;innovateurs et d&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rimentateurs, plus une foule de gens bizarres et &amp;eacute;tranges...&amp;quot;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
D&amp;egrave;s sa naissance au XIXe si&amp;egrave;cle, l&amp;rsquo;urbanisme a entretenu un rapport &amp;eacute;troit avec les probl&amp;egrave;mes de sant&amp;eacute; et, par contrecoup, avec la m&amp;eacute;decine, ses progr&amp;egrave;s, ses d&amp;eacute;couvertes, ses &amp;eacute;checs, ses difficult&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
La sant&amp;eacute; publique a, en effet, constitu&amp;eacute; une de ses principales pr&amp;eacute;occupations face aux questions cruciales que posait l&amp;rsquo;extension brutale et anarchique de la ville, en particulier la multiplication et l&amp;rsquo;extension d&amp;rsquo;&amp;eacute;pid&amp;eacute;mies ravageuses.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quatre grandes questions sont ici pos&amp;eacute;es :&lt;br /&gt;
Pourquoi et comment l&amp;rsquo;urbanisme a-t-il &amp;eacute;t&amp;eacute; conduit &amp;agrave; concevoir l&amp;rsquo;espace comme moyen de pr&amp;eacute;vention et comme rem&amp;egrave;de th&amp;eacute;rapeutique ?&lt;br /&gt;
Comment a-t-on pu penser soigner une population en transformant son espace de vie ?&lt;br /&gt;
De quelle fa&amp;ccedil;on s&amp;rsquo;est effectu&amp;eacute;e cette m&amp;eacute;dicalisation de l&amp;rsquo;espace ?&lt;br /&gt;
Comment l&amp;rsquo;urbanisme a-t-il &amp;eacute;t&amp;eacute; influenc&amp;eacute; par la m&amp;eacute;decine et ses d&amp;eacute;veloppements ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; ces questions, les auteurs analysent l&amp;rsquo;impact de trois grandes r&amp;eacute;volutions scientifiques m&amp;eacute;dicales : la r&amp;eacute;volution pastorienne, la r&amp;eacute;volution freudienne et la r&amp;eacute;volution environnementale, avec la probl&amp;eacute;matique &amp;eacute;mergente de l&amp;rsquo;&amp;eacute;co-sant&amp;eacute;. Bouleversant le regard sur le corps, l&amp;rsquo;origine de la maladie et les moyens de la soigner, ces r&amp;eacute;volutions ont transform&amp;eacute; l&amp;rsquo;urbanisme dans son contenu, dans sa d&amp;eacute;marche, dans les repr&amp;eacute;sentations de la ville et les formes construites qui en d&amp;eacute;coulent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage regroupe les contributions de sp&amp;eacute;cialistes de l&amp;rsquo;architecture, de l&amp;rsquo;histoire, de la sociologie et de la g&amp;eacute;ographie, apportant ainsi au sujet une approche interdisciplinaire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Sala Pala Valérie, politique du logement social, France, Royaume-Uni, Birmingham, Marseille, discriminations ethniques, ségrégation, ethnicité, multiculturalisme</text>
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Val&amp;eacute;rie Sala Pala</text>
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24 janvier 2013

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Presses Universitaires de Rennes

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304</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A partir d&amp;rsquo;une enqu&amp;ecirc;te de terrain consacr&amp;eacute;e aux politiques du logement social &amp;agrave; Birmingham et &amp;agrave; Marseille, ce livre montre comment, en France comme au Royaume-Uni, la politique du logement social contribue &amp;agrave; la construction des fronti&amp;egrave;res ethniques et produit des cat&amp;eacute;gorisations, des discriminations et de la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation ethnique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
On ne peut, en cons&amp;eacute;quence, opposer un mod&amp;egrave;le fran&amp;ccedil;ais universaliste, qui serait aveugle &amp;agrave; l&amp;rsquo;ethnicit&amp;eacute;, &amp;agrave; un mod&amp;egrave;le britannique multiculturaliste, qui reconna&amp;icirc;trait les diff&amp;eacute;rences ethniques et mobiliserait des cat&amp;eacute;gories ethniques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Val&amp;eacute;rie Sala Pala&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en science politique &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Jean-Monnet de Saint-&amp;Eacute;tienne et chercheuse au sein du laboratoire Triangle (UMR 5206).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Penser la construction des fronti&amp;egrave;res ethniques par l&amp;rsquo;action publique&lt;br /&gt;
- Quand la sociologie de l&amp;rsquo;action publique rencontre la sociologie de l&amp;rsquo;ethnicit&amp;eacute;&lt;br /&gt;
- Vers un cadre conceptuel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cat&amp;eacute;goriser, discriminer, s&amp;eacute;gr&amp;eacute;ger : voyage au centre des attributions&lt;br /&gt;
- La travers&amp;eacute;e du miroir : l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience brummie&lt;br /&gt;
- Discriminer&lt;br /&gt;
S&amp;eacute;gr&amp;eacute;ger&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lutter contre les discriminations : inventions et apories des politiques locales&lt;br /&gt;
- Pourquoi les politiques de lutte contre les discriminations &amp;eacute;chouent-elles ?&lt;br /&gt;
- Strat&amp;eacute;gie diff&amp;eacute;rentialiste et strat&amp;eacute;gie universaliste &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;preuve du terrain : les apories des politiques locales&lt;br /&gt;
- Se mobiliser pour l&amp;rsquo;&amp;eacute;galit&amp;eacute; : entre communaut&amp;eacute; et citoyennet&amp;eacute;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Lo&amp;iuml;c Bonneval et Fran&amp;ccedil;ois Robert</text>
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24 janvier 2013

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;immeuble de rapport est la forme urbaine dominante en France au XIXe si&amp;egrave;cle et dans la premi&amp;egrave;re moiti&amp;eacute; du XXe si&amp;egrave;cle. Il incarne, surtout &amp;agrave; partir de 1850, une organisation dans laquelle la propri&amp;eacute;t&amp;eacute; occupante est tr&amp;egrave;s minoritaire. La plupart des habitants sont locataires dans des immeubles d&amp;eacute;tenus par des propri&amp;eacute;taires rentiers. Les historiens ont d&amp;eacute;j&amp;agrave; abord&amp;eacute; ce th&amp;egrave;me, pourtant, nombre de ses facettes restent m&amp;eacute;connues, comme les motivations de l'investissement dans la pierre, les r&amp;ocirc;les respectifs des logiques &amp;eacute;conomiques et familiales, notamment &amp;agrave; l'occasion des successions, ou encore les raisons du passage &amp;agrave; la copropri&amp;eacute;t&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le pr&amp;eacute;sent ouvrage cherche &amp;agrave; les explorer en s'appuyant sur une source rare, les archives de comptabilit&amp;eacute; d'immeubles d'un administrateur de biens. Elles permettent, apr&amp;egrave;s des traitements sp&amp;eacute;cifiques, compl&amp;eacute;t&amp;eacute;es par des sources publiques, d'&amp;eacute;clairer les logiques &amp;eacute;conomiques et les rapports sociaux qui se nouent autour des immeubles &amp;agrave; loyers, en accordant une place centrale &amp;agrave; la question de la rentabilit&amp;eacute; du placement dans la pierre et de ses effets.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'&amp;eacute;tude couvre une longue p&amp;eacute;riode, de &amp;quot;l'&amp;acirc;ge d'or&amp;quot; de l'immeuble de rapport dans le dernier quart du XIXe si&amp;egrave;cle &amp;agrave; l'ammorce de son d&amp;eacute;clin durant l'entre-deux-guerres. Les analyses que les auteurs proposent ici rencontrent les pr&amp;eacute;occupations actuelles des politiques du logement et s'inscrivent plus largement dans la recherche sur les ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes immobilier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Lo&amp;iuml;c Bonneval&lt;/b&gt; est ancien &amp;eacute;l&amp;egrave;ve de l'ENS-Lyon, agr&amp;eacute;g&amp;eacute; de sciences &amp;eacute;conomiques et sociales et ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en sociologie &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Lumi&amp;egrave;re Lyon 2, membre du Centre Max Weber (UMR 5283).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Fran&amp;ccedil;ois Robert&lt;/b&gt;, historien contemporan&amp;eacute;iste, ing&amp;eacute;nieur de recherche au CNRS, membre du Larhra (UMR 5190), est un sp&amp;eacute;cialiste d'histoire &amp;eacute;conomique et sociale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Administrateurs, propri&amp;eacute;taires et structure de la propri&amp;eacute;t&amp;eacute;&lt;br /&gt;
- L&amp;rsquo;administrateur de biens au c&amp;oelig;ur de la gestion patrimoniale&lt;br /&gt;
- Propri&amp;eacute;taires immobiliers&lt;br /&gt;
- Structure et &amp;eacute;volution du parc locatif&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie des loyers&lt;br /&gt;
- &amp;Eacute;volution des loyers et formation du prix du service logement&lt;br /&gt;
- L&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie interne de l&amp;rsquo;immeuble de rapport&lt;br /&gt;
- Mobilit&amp;eacute; et sociologie des locataires&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rentabilit&amp;eacute; de l&amp;rsquo;immobilier, d&amp;eacute;cisions d&amp;rsquo;investissement et logiques patrimoniales&lt;br /&gt;
- Les d&amp;eacute;terminants &amp;eacute;conomiques des d&amp;eacute;cisions d&amp;rsquo;investissement : revenu locatif, prix et rentabilit&amp;eacute; de l&amp;rsquo;immobilier&lt;br /&gt;
- Strat&amp;eacute;gies patrimoniales et histoires d&amp;rsquo;immeubles&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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20 d&amp;eacute;cembre 2012

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Karthala 

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Capitale de l&amp;rsquo;Empire ottoman, ville-port caract&amp;eacute;ris&amp;eacute;e par une grande diversit&amp;eacute; ethnique et confessionnelle, Istanbul est &amp;agrave; la fin du XIXe si&amp;egrave;cle une m&amp;eacute;tropole de pr&amp;egrave;s d&amp;rsquo;un million d&amp;rsquo;habitants, o&amp;ugrave; les enjeux li&amp;eacute;s &amp;agrave; l&amp;rsquo;ordre public sont particuli&amp;egrave;rement sensibles. Avec les Tanzimat (r&amp;eacute;formes de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat ottoman) et les changements &amp;eacute;conomiques et sociaux du long XIXe si&amp;egrave;cle, la d&amp;eacute;finition de l&amp;rsquo;ins&amp;eacute;curit&amp;eacute;, le dispositif de maintien de l&amp;rsquo;ordre et les formes de contestation de l&amp;rsquo;ordre &amp;eacute;tabli connaissent d&amp;rsquo;importantes transformations. C&amp;rsquo;est cette nouvelle configuration qui est ici &amp;eacute;tudi&amp;eacute;e, de la fin des ann&amp;eacute;es 1870 &amp;agrave; 1909, p&amp;eacute;riode marqu&amp;eacute;e par le r&amp;egrave;gne autoritaire d&amp;rsquo;Abd&amp;uuml;lhamid II et la r&amp;eacute;volution jeune-turque de 1908.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Confront&amp;eacute; aux d&amp;eacute;fis pos&amp;eacute;s par les migrations, les contestations politiques et les nouvelles formes de sociabilit&amp;eacute;, le pouvoir fait de la pr&amp;eacute;servation de l&amp;rsquo;ordre politique, social, moral et religieux une priorit&amp;eacute; absolue. L&amp;rsquo;institutionnalisation de la police et son d&amp;eacute;ploiement dans la capitale ont pour corollaire une red&amp;eacute;finition des priorit&amp;eacute;s de l&amp;rsquo;action des forces de l&amp;rsquo;ordre et de leurs modes d&amp;rsquo;int&amp;eacute;gration dans la ville, processus qui s&amp;rsquo;inscrit dans un mouvement europ&amp;eacute;en de r&amp;eacute;forme du maintien de l&amp;rsquo;ordre. L&amp;rsquo;ouvrage se concentre sur les nouvelles formes d&amp;rsquo;interactions, de coop&amp;eacute;rations ou de rivalit&amp;eacute;s entre les diff&amp;eacute;rents acteurs de l&amp;rsquo;espace urbain : l&amp;rsquo;institution polici&amp;egrave;re, principale responsable du maintien de l&amp;rsquo;ordre dans la capitale, les &amp;quot;agents interm&amp;eacute;diaires&amp;quot; tels les bek&amp;ccedil;i (veilleurs de nuit) ou les kabaday&amp;#305; (sortes de ca&amp;iuml;ds), et la population locale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des d&amp;eacute;viances quotidiennes &amp;agrave; la stigmatisation des classes populaires arm&amp;eacute;niennes, des rondes polici&amp;egrave;res &amp;agrave; la pression sociale dans les quartiers, cet ouvrage offre un &amp;eacute;clairage nouveau sur les multiples facettes des relations entre l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat et la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;agrave; la fin de l&amp;rsquo;Empire ottoman. Il apporte aussi une contribution originale &amp;agrave; l&amp;rsquo;historiographie de l&amp;rsquo;ordre public et du maintien de l&amp;rsquo;ordre en Europe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Historienne de l&amp;rsquo;Empire ottoman, &lt;b&gt;No&amp;eacute;mi L&amp;eacute;vy-Aksu&lt;/b&gt; est docteure de l&amp;rsquo;EHESS et ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences au d&amp;eacute;partement d&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; du Bosphore &amp;agrave; Istanbul.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Trois ethnologues partent &amp;agrave; la rencontre de Parisiens un peu  particulier, les r&amp;eacute;sidents secondaires, pour nous donner &amp;agrave; voir une  mutation irr&amp;eacute;m&amp;eacute;diable de la capitale fran&amp;ccedil;aise.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Elles nous font  rencontrer ces &amp;eacute;trangers venus d'Italie, des &amp;Eacute;tats-Unis, du Br&amp;eacute;sil, de  Suisse, et de bien d'autres parties du monde, qui poss&amp;egrave;dent un &amp;quot;pied-&amp;agrave;-terre&amp;quot; parisien.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Elles dressent leurs portraits, nous font  visiter leurs appartements, nous d&amp;eacute;crivent leur vie quotidienne, les  lieux qu'ils fr&amp;eacute;quentent et leur rapport &amp;agrave; la capitale fran&amp;ccedil;aise.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Elles nous rapportent en regard la perception de Parisiens face &amp;agrave; ce  ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne : r&amp;eacute;cits et anecdotes d'habitants, de commer&amp;ccedil;ants, d'agents  immobiliers ou de responsables municipaux.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Ces deux visions refl&amp;egrave;tent alors une forme de citadinit&amp;eacute; parisienne  in&amp;eacute;dite dans le contexte de la globalisation.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans l'&amp;eacute;t&amp;eacute; 1793, la seconde ville fran&amp;ccedil;aise a &amp;eacute;t&amp;eacute; d&amp;eacute;clar&amp;eacute;e en &amp;eacute;tat de &amp;quot;r&amp;eacute;bellion&amp;quot; par la Convention nationale, assi&amp;eacute;g&amp;eacute;e et bombard&amp;eacute;e, avant de c&amp;eacute;der en octobre.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'histoire du si&amp;egrave;ge a suscit&amp;eacute; une historiographie souvent partisane, mais aussi un martyrologe entretenu deux si&amp;egrave;cles durant.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les raisons et le d&amp;eacute;roulement de la r&amp;eacute;volte lyonnaise ont &amp;eacute;galement fait na&amp;icirc;tre des controverses durables.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
220 ans apr&amp;egrave;s les faits, ce livre entend proposer une synth&amp;egrave;se claire et d&amp;eacute;passionn&amp;eacute;e d'un moment tragique de la R&amp;eacute;volution.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
- Un double jeu de miroirs d&amp;eacute;formants&lt;br /&gt;
- Un si&amp;egrave;ge en bonne et due forme&lt;br /&gt;
- &amp;quot;Lyon fit la guerre &amp;agrave; la Libert&amp;eacute; ; Lyon n'est plus.&amp;quot;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Anne Dhoquois (Dir.)</text>
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Autrement

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Montreuil, ville prolo, ville bobo ? Pas seulement ! En r&amp;eacute;ponse, voici une plong&amp;eacute;e document&amp;eacute;e au c&amp;oelig;ur d&amp;rsquo;une ville pas comme les autres. Culture, nature, soci&amp;eacute;t&amp;eacute; : et si c&amp;rsquo;&amp;eacute;tait &amp;agrave; l&amp;rsquo;Est qu&amp;rsquo;il y avait du nouveau ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Montreuil a tous les ingr&amp;eacute;dients pour &amp;ecirc;tre une ville de banlieue ordinaire. Des barres d&amp;rsquo;immeubles de l&amp;rsquo;autre c&amp;ocirc;t&amp;eacute; du p&amp;eacute;riph, de la pauvret&amp;eacute; venue d&amp;rsquo;Afrique et d&amp;rsquo;ailleurs, des usines qui ont ferm&amp;eacute;. Et pourtant, rien de plus vivant, remuant, &amp;eacute;nergique que cette ville. Comme si, par talent ou par magie, les faiblesses savaient &amp;ecirc;tre forces.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a un pass&amp;eacute; agricole ? Oui, on veille encore jalousement sur les murs &amp;agrave; p&amp;ecirc;ches et on y cultive partout le sens des jardins. Il y avait des usines ? Oui et on les r&amp;eacute;habilite pour y faire venir de nouveaux entrepreneurs. Il y a des Roms, des Maliens comme nulle part ailleurs ? Oui, et avant sont venus les Portugais et les Kabyles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On aurait pu montrer cette ville du ciel ou raconter patiemment son histoire. On a pr&amp;eacute;f&amp;eacute;r&amp;eacute; aller &amp;agrave; la rencontre de ses habitants qui ne restent pas longtemps anonymes. Asseyons-nous avec Gilles le jardinier. Plus loin, Safiye est &amp;agrave; la cit&amp;eacute;, Fatoumata aux affaires et Mathieu Bauer au th&amp;eacute;&amp;acirc;tre !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre donne la p&amp;ecirc;che : la nature dans la ville, les acrobaties au th&amp;eacute;&amp;acirc;tre, les 1001 fa&amp;ccedil;ades &amp;ndash; en croquis ou photos pleines pages, le tout est une bouff&amp;eacute;e d&amp;rsquo;oxyg&amp;egrave;ne ! &amp;quot;On va y arriver&amp;quot; confie Dominique Voynet. On a envie de la croire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Anne Dhoquois&lt;/b&gt; est journaliste, sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;e dans les questions de soci&amp;eacute;t&amp;eacute;. La vie associative, l&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie sociale et solidaire, la politique de la ville sont ses sujets de pr&amp;eacute;dilection. R&amp;eacute;dactrice en chef de Place Publique, le site des initiatives citoyennes, durant plus de 10 ans, elle se consacre aujourd&amp;rsquo;hui &amp;agrave; l&amp;rsquo;animation du Mook et &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;dition&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Agn&amp;egrave;s Deboulet et Mich&amp;egrave;le Jol&amp;eacute; (Dir.)</text>
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24 janvier 2013

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Karthala

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quel r&amp;ocirc;le un chercheur peut-il se donner face &amp;agrave; l&amp;rsquo;urbanisation acc&amp;eacute;l&amp;eacute;r&amp;eacute;e ? Comment interroger ou accompagner des politiques urbaines et de lutte contre la pauvret&amp;eacute;, souvent d&amp;eacute;faillantes ? C&amp;rsquo;est &amp;agrave; ces questions que s&amp;rsquo;est confront&amp;eacute;e Fran&amp;ccedil;oise Navez-Bouchanine dans ses nombreux ouvrages et engagements consacr&amp;eacute;s aux mondes urbains. Sociologue, form&amp;eacute;e en Belgique, elle a &amp;eacute;t&amp;eacute; une observatrice attentive, obstin&amp;eacute;e et exigeante des transformations contemporaines dans les villes du Sud et surtout au Maroc &amp;ndash; o&amp;ugrave; elle a v&amp;eacute;cu une grande partie de sa vie &amp;ndash; sans n&amp;eacute;gliger le Nord. Elle s&amp;rsquo;est particuli&amp;egrave;rement int&amp;eacute;ress&amp;eacute;e aux quartiers populaires, aux bidonvilles, &amp;agrave; l&amp;rsquo;habitat &amp;quot;clandestin&amp;quot;, &amp;agrave; ces espaces &amp;agrave; &amp;quot;faible l&amp;eacute;gitimit&amp;eacute;&amp;quot; selon l&amp;rsquo;expression de son ma&amp;icirc;tre Jean R&amp;eacute;my, &amp;agrave; leurs habitants, &amp;agrave; leurs pratiques, &amp;agrave; leur place dans les projets d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement dont elle a analys&amp;eacute; avec une acuit&amp;eacute; critique les volont&amp;eacute;s de mise &amp;agrave; la norme syst&amp;eacute;matis&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fran&amp;ccedil;oise Navez-Bouchanine circula ainsi dans une pluralit&amp;eacute; de mondes, en variant ses engagements professionnels : monde de la recherche, de la transmission, des &amp;eacute;tudes, de la consultante, du conseil, du projet. Son parcours est exemplaire d'&amp;quot;une sociologie partie-prenante&amp;quot; telle qu&amp;rsquo;elle l&amp;rsquo;a th&amp;eacute;oris&amp;eacute;e ou de celui de &amp;quot;chercheur-engag&amp;eacute;&amp;quot;, de &amp;quot;militant de la r&amp;eacute;forme urbaine&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La richesse et la diversit&amp;eacute; des contributions font ici &amp;eacute;cho &amp;agrave; ce parcours embl&amp;eacute;matique. On y trouvera des articles de chercheurs et de praticiens sur l&amp;rsquo;urbain dans des pays tels que le Maroc, l&amp;rsquo;Alg&amp;eacute;rie, l&amp;rsquo;&amp;Eacute;gypte, la Turquie ou la France, le Canada et l&amp;rsquo;Italie. Ces auteurs sont issus de diff&amp;eacute;rentes g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations (compagnons de pens&amp;eacute;e, d&amp;rsquo;action et de vie, des plus jeunes qui poursuivent l&amp;rsquo;exploration de ses id&amp;eacute;es et de ses convictions). Les formes vari&amp;eacute;es de t&amp;eacute;moignages, d&amp;rsquo;analyses empiriques et th&amp;eacute;oriques, de mise en perspective comparative confirment la pluralit&amp;eacute; des entr&amp;eacute;es.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Agn&amp;egrave;s Deboulet&lt;/b&gt; est professeur de sociologie &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Paris 8 Vincennes-Saint-Denis et chercheur au Centre de Recherches sur l&amp;rsquo;Habitat, UMR Lavue. Ses travaux portent sur les dimensions urbaines de l&amp;rsquo;internationalisation et les vuln&amp;eacute;rabilit&amp;eacute;s r&amp;eacute;sidentielles en France et au Moyen-Orient, mais aussi sur les formes d&amp;rsquo;implication citadine. Elle a &amp;eacute;dit&amp;eacute; le dernier ouvrage coordonn&amp;eacute; par F. Navez-Bouchanine, Effets sociaux des politiques urbaines, Karthala, 2012.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Mich&amp;egrave;le Jol&amp;eacute;&lt;/b&gt;, sociologue-ethnographe, est chercheur associ&amp;eacute; au LAVUE (CNRS) et a travaill&amp;eacute; de nombreuses ann&amp;eacute;es sur les villes du Maghreb (planification urbaine, services publics (ordures m&amp;eacute;nag&amp;egrave;res, eau potable, propret&amp;eacute;). Ses recherches portent actuellement sur les espaces publics, usagers et service public (&amp;agrave; Paris, jardins publics, canal Saint Martin, bancs publics...).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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1er f&amp;eacute;vrier 2013

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Archiscopie - Cit&amp;eacute; de l'architecture et du patrimoine

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce portrait de la capitale catalane, sous forme d'une g&amp;eacute;n&amp;eacute;alogie de son espace urbain, met en exergue ses singularit&amp;eacute;s, li&amp;eacute;es &amp;agrave; son histoire, &amp;agrave; la g&amp;eacute;ographie sp&amp;eacute;cifique de son site et &amp;agrave; l'apport de cr&amp;eacute;ateurs d'exception.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ville-port de fondation romaine sur la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e, Barcelone s'est rapidement d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;e gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; son intense activit&amp;eacute; marchande et &amp;agrave; son r&amp;ocirc;le politique. Elle est pourtant rest&amp;eacute;e confin&amp;eacute;e dans ses remparts m&amp;eacute;di&amp;eacute;vaux jusqu'en 1854, date &amp;agrave; laquelle l'&amp;Eacute;tat central - l'unification du royaume d'Aragon-Catalogne avec celui de Castille datant de la fin du XVe si&amp;egrave;cle - autorise leur d&amp;eacute;molition.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elle s'est ensuite d&amp;eacute;ploy&amp;eacute;e - sur la base du plan d'extension quadrill&amp;eacute; de Cerd&amp;agrave; (1859) - jusqu'&amp;agrave; occuper toute la plaine c&amp;ocirc;ti&amp;egrave;re limit&amp;eacute;e par les fleuves du Llobregat et du Bes&amp;ocirc;s et par la cha&amp;icirc;ne de Collserola.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au cours du XXe si&amp;egrave;cle, l'aire m&amp;eacute;tropolitaine s'est d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;e bien au-del&amp;agrave;, tandis que la ville-centre proc&amp;eacute;dait &amp;agrave; la reconqu&amp;ecirc;te de son littoral et de ses friches industrielles tout en r&amp;eacute;alisant d'importants projets de renouvellement urbain dans ses quartiers p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques (Forum 2004, Sagrera-San Andreu, place de l'Europe, entre autres).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un guide de promenades architecturales compl&amp;egrave;te l'ouvrage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pr&amp;eacute;face&lt;br /&gt;
Introduction&lt;br /&gt;
- De la Barcino romaine &amp;agrave; l'essor m&amp;eacute;di&amp;eacute;val, le rayonnement m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en de la ville-port&lt;br /&gt;
- De 1500 &amp;agrave; 1850, entre d&amp;eacute;clin et reprise, les &amp;eacute;volutions de la ville fortifi&amp;eacute;e&lt;br /&gt;
- Du plan de Cerd&amp;agrave; (1859) &amp;agrave; la guerre civile (1936) : les pr&amp;eacute;mices de la m&amp;eacute;tropole moderne&lt;br /&gt;
- Les difficult&amp;eacute;s de l'apr&amp;egrave;s-guerre et le d&amp;eacute;veloppement des ann&amp;eacute;es 1960-1975&lt;br /&gt;
- Le nouvel urbanisme des ann&amp;eacute;es 1980 et les mutations li&amp;eacute;es aux Jeux olympiques de 1992&lt;br /&gt;
- Transformations urbaines et questionnements r&amp;eacute;cents (2000-2011)&lt;br /&gt;
Promenades &amp;agrave; Barcelone (6 grands secteurs, 204 adresses)&lt;br /&gt;
Bibliographie s&amp;eacute;lective&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jes&amp;uacute;s de la Torre Monmany&lt;/b&gt; (Grenade, 1953) est architecte-urbaniste. Il a travaill&amp;eacute; depuis 1984 dans les principales administrations et agences publiques en charge de l&amp;rsquo;urbanisme et de l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement de la m&amp;eacute;tropole barcelonaise. Il a par ailleurs particip&amp;eacute; &amp;agrave; plusieurs projets urbains en France, notamment &amp;agrave; N&amp;icirc;mes et &amp;agrave; Marseille, et a donn&amp;eacute; des conf&amp;eacute;rences dans diverses &amp;eacute;coles d&amp;rsquo;architecture fran&amp;ccedil;aises. Il est charg&amp;eacute; de cours dans un mast&amp;egrave;re universitaire &amp;agrave; Barcelone, sur les exp&amp;eacute;riences du logement social 1980-2010. Il a contribu&amp;eacute; &amp;agrave; &lt;i&gt;Barcelone, la ville innovante&lt;/i&gt; (dir. Ariella Masboungi, Le Moniteur, 2010, coll. Projet urbain).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Amador Ferrer Aixal&amp;agrave;&lt;/b&gt; (Barcelone, 1947) est architecte-urbaniste. Il a &amp;eacute;t&amp;eacute; professeur d&amp;rsquo;urbanisme &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;cole d&amp;rsquo;architecture de Barcelone UPC de 1971 &amp;agrave; 1985, et enseigne &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Ramon Llull depuis 2000. Il a &amp;eacute;t&amp;eacute; directeur de la Construction et du Patrimoine de la Ville de Barcelone (1988-1992), adjoint &amp;agrave; la Prospective (1993-1999), et directeur de l&amp;rsquo;Urbanisme de la Ville de Badalona (2000-2003). Prix national d&amp;rsquo;urbanisme en 1983, il a publi&amp;eacute;, entre autres, &lt;i&gt;Els pol&amp;iacute;gons de Barcelona&lt;/i&gt; (Barcelone, &amp;eacute;d. UPC, 1996) et, avec Tim Marshall, &lt;i&gt;Transforming Barcelona&lt;/i&gt; (Routledge, 2004).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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F&amp;eacute;vrier 2013

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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quel rapport entre les spectres d'un couvent parisien, des h&amp;eacute;ro&amp;iuml;nes s&amp;eacute;questr&amp;eacute;es dans des ch&amp;acirc;teaux gothiques et les fl&amp;acirc;neurs des passages couverts de Paris ? Quel point commun entre les visiteurs des Expositions universelles, les joueurs captiv&amp;eacute;s par les n&amp;eacute;ons de Las Vegas et les badauds fascin&amp;eacute;s par les shopping malls ? Tous sont pris dans des lieux clos satur&amp;eacute;s d'imaginaire, des &amp;quot;r&amp;ecirc;voirs&amp;quot; collectifs, des fantasmagories.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Depuis trois si&amp;egrave;cles, le capital fa&amp;ccedil;onne des environnements oniriques qui, refoulant leur origine &amp;eacute;conomique, ordonnent les plaisirs individuels et collectifs sur fond de r&amp;egrave;gne de la marchandise. Cette histoire de l'espace urbain est celle d'une mobilisation toujours plus structur&amp;eacute;e de nos d&amp;eacute;sirs intimes par l'architecture.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Dans le sillage des &amp;eacute;crits de Walter Benjamin sur le Paris du XIXe si&amp;egrave;cle, cet essai arpente les lieux d'un imaginaire capitaliste fait ville. En s'effor&amp;ccedil;ant de d&amp;eacute;chiffrer ces espaces comme on interpr&amp;egrave;te un r&amp;ecirc;ve, il s'efforce de d&amp;eacute;gager l'&amp;eacute;clat de l'utopie de la gangue qui l'enferme. Car le grand r&amp;eacute;cit de la marchandisation de la ville a aussi ses anti-h&amp;eacute;ros, qui se nomment Maximilien de Robespierre, Charles Fourier, Karl Marx, Auguste Blanqui, Andr&amp;eacute; Breton, Sergue&amp;iuml; Eisenstein, Walter Gropius ou Ken Kesey...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Marc Berdet&lt;/b&gt; est sociologue, sp&amp;eacute;cialiste de Walter Benjamin. Il est chercheur &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Potsdam et anime le r&amp;eacute;seau de recherche &lt;i&gt;Anthropological Materialism&lt;/i&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Hugues Lagrange</text>
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7 f&amp;eacute;vrier 2013

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Seuil

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En d&amp;eacute;pit de la c&amp;eacute;cit&amp;eacute; r&amp;eacute;publicaine &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;gard des r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s culturelles, la &amp;quot;diversit&amp;eacute;&amp;quot; est devenue un trait saillant du visage de la France. Faute de reconna&amp;icirc;tre ses expressions, on s&amp;rsquo;interdit de comprendre les obstacles que les immigr&amp;eacute;s doivent surmonter pour s&amp;rsquo;y faire une place.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parcourant les cit&amp;eacute;s HLM de l&amp;rsquo;ouest de Paris, Hugues Lagrange est all&amp;eacute; &amp;agrave; la rencontre de femmes et d&amp;rsquo;hommes venus du Sahel qui se sont install&amp;eacute;s en &amp;Icirc;le-de-France, pour la plupart dans les ann&amp;eacute;es 1970 et 1980. Au c&amp;oelig;ur de ces morceaux d&amp;rsquo;Afrique nich&amp;eacute;s dans les boucles de la Seine et de plus en plus s&amp;eacute;gr&amp;eacute;g&amp;eacute;s, il a retrac&amp;eacute; leurs parcours jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; aujourd&amp;rsquo;hui, interrog&amp;eacute; leurs difficult&amp;eacute;s, questionn&amp;eacute; leurs attentes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces r&amp;eacute;cits d&amp;rsquo;une richesse exceptionnelle, souvent d&amp;eacute;rangeants, r&amp;eacute;v&amp;egrave;lent les douleurs v&amp;eacute;cues de la transplantation en terre &amp;eacute;trang&amp;egrave;re et la brutalit&amp;eacute; de la confrontation entre les m&amp;oelig;urs du Nord et du Sud, ainsi que leurs s&amp;eacute;quelles : les impasses professionnelles et personnelles, l&amp;rsquo;isolement des femmes et le repli des hommes, les violences au sein des couples et l&amp;rsquo;&amp;eacute;clatement des familles, les heurts dans l&amp;rsquo;&amp;eacute;ducation des enfants et les cassures g&amp;eacute;n&amp;eacute;rationnelles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien que concernant des cas s&amp;eacute;par&amp;eacute;s, ces histoires forment par leurs similitudes la trame d&amp;rsquo;une exp&amp;eacute;rience collective dont cette enqu&amp;ecirc;te livre sans fard l&amp;rsquo;analyse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Hugues Lagrange&lt;/b&gt; est sociologue (CNRS, Sciences Po). Il est notamment l&amp;rsquo;auteur du D&amp;eacute;ni des cultures (Seuil, 2010), dont la publication a provoqu&amp;eacute; des d&amp;eacute;bats tr&amp;egrave;s vifs.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Presses Universitaires d'Aix-Marseille

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La notion de risque est devenue &amp;agrave; la fois une pr&amp;eacute;occupation constante des populations et un axe de la r&amp;eacute;flexion et de l&amp;rsquo;action publique pour l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement territorial. La demande sociale de s&amp;eacute;curit&amp;eacute; rencontre la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; d&amp;rsquo;une gestion pr&amp;eacute;visionnelle et anticipatrice.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Si la g&amp;eacute;ographie apporte des &amp;eacute;l&amp;eacute;ments de r&amp;eacute;ponse sp&amp;eacute;cifiques par ses capacit&amp;eacute;s d&amp;rsquo;analyse des rapports entre la nature et la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;, la pluridisciplinarit&amp;eacute; s&amp;rsquo;av&amp;egrave;re indispensable &amp;agrave; l&amp;rsquo;analyse.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Abordant le risque comme un processus de construction sociale, plusieurs &amp;eacute;tudes de cas pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;es ici renouvellent l&amp;rsquo;approche th&amp;eacute;orique et conceptuelle. Interrogeant les notions de vuln&amp;eacute;rabilit&amp;eacute;, de r&amp;eacute;silience ou d&amp;rsquo;adaptation, elles contribuent &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;laboration des politiques publiques et interrogent les notions de d&amp;eacute;mocratie et de p&amp;eacute;dagogie de la culture du risque comme facteurs de compr&amp;eacute;hension et d&amp;rsquo;appropriation dans une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; urbanis&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il s&amp;rsquo;agit, ainsi, d&amp;rsquo;apporter une pierre &amp;agrave; l&amp;rsquo;analyse des liens qu&amp;rsquo;entretiennent les risques naturels et anthropiques avec l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement du territoire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans le but essentiel de faire une synth&amp;egrave;se des diff&amp;eacute;rents aspects du fonctionnement juridique des villes, le livre examine diverses questions habituellement envisag&amp;eacute;es de fa&amp;ccedil;on s&amp;eacute;par&amp;eacute;e dans les ouvrages de droit : espaces publics et espaces priv&amp;eacute;s, &amp;eacute;quipements urbains, utilisation des sols, r&amp;eacute;gime des activit&amp;eacute;s &amp;eacute;conomiques, travaux et am&amp;eacute;nagements, gouvernement de la Ville, services publics urbains, protection contre les risques.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Issu &amp;agrave; la fois d'enseignements donn&amp;eacute;s &amp;agrave; des juristes et d'enseignements donn&amp;eacute;s &amp;agrave; des non-juristes, l'ouvrage fournit sur chaque question les informations concr&amp;egrave;tes fondamentales ainsi que des &amp;eacute;l&amp;eacute;ments historiques et comparatifs avant de d&amp;eacute;crire les solutions du droit fran&amp;ccedil;ais.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'ouvrage d&amp;eacute;bouche sur une r&amp;eacute;flexion autour du concept de &amp;quot;droit &amp;agrave; la ville&amp;quot;, qui postule l'acc&amp;egrave;s des citoyens aux services essentiels que rendent les villes et se rapporte notamment au droit au logement, au droit &amp;agrave; la mobilit&amp;eacute;, au droit aux services publics essentiels, au droit &amp;agrave; la s&amp;eacute;curit&amp;eacute;...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jean-Bernard Auby&lt;/b&gt; est agr&amp;eacute;g&amp;eacute; de droit public, docteur en droit, professeur des Universit&amp;eacute;s &amp;agrave; Sciences Po et Directeur de la Chaire MDAP (Mutations de l'action publique et du droit public).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Attention, livre important pour toutes celles et ceux qui questionnent l'incapacit&amp;eacute; des politiques et des experts &amp;agrave; r&amp;eacute;pondre aux d&amp;eacute;fis de notre &amp;eacute;poque troubl&amp;eacute;e. Et qui s'interrogent sur la fa&amp;ccedil;on dont les citoyen(ne)s peuvent construire des alternatives. Ce questionnement est en effet &amp;agrave; l'origine, dans les &amp;Eacute;tats-Unis d'apr&amp;egrave;s-guerre, du concept d'empowerment, d&amp;eacute;signant le &amp;laquo; pouvoir d'agir &amp;raquo; des individus et des collectifs. Ce concept a connu depuis un succ&amp;egrave;s plan&amp;eacute;taire dans le monde anglophone. Mais il n'a perc&amp;eacute; que plus r&amp;eacute;cemment dans les autres espaces culturels, dans les milieux du travail social comme dans la litt&amp;eacute;rature du management.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D'o&amp;ugrave; l'utilit&amp;eacute; de ce livre tr&amp;egrave;s p&amp;eacute;dagogique, qui synth&amp;eacute;tise la foisonnante litt&amp;eacute;rature anglophone sur la notion d'empowerment. Il retrace sa gen&amp;egrave;se, l'histoire de ses multiples variantes - conservatrices ou progressistes - et celle des pratiques sociales qu'elles ont nourries. Des mouvements f&amp;eacute;ministes du Nord et du Sud jusqu'aux programmes de la Banque mondiale et de l'ONU, la notion est utilis&amp;eacute;e aussi bien dans une perspective radicale d'&amp;eacute;mancipation que pour conforter les visions n&amp;eacute;olib&amp;eacute;rales ou social-lib&amp;eacute;rales. D&amp;eacute;fendant r&amp;eacute;solument sa version &amp;eacute;mancipatrice, les auteures en expliquent les limites, mais aussi son importance pour &amp;eacute;clairer les d&amp;eacute;bats contemporains sur la d&amp;eacute;mocratie. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Marie-H&amp;eacute;l&amp;egrave;ne Bacqu&amp;eacute;&lt;/b&gt;, professeure d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes urbaines &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Paris-Ouest-Nanterre, a codirig&amp;eacute; plusieurs ouvrages collectifs, dont, &amp;agrave; La D&amp;eacute;couverte, Le Quartier. Enjeux scientifiques, actions politiques et pratiques sociales (avec Jean-Yves Authier et France Gu&amp;eacute;rin, 2007) et D&amp;eacute;mocratie participative, histoires et g&amp;eacute;n&amp;eacute;alogies (avec Yves Sintomer, 2011).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Carole Biewener&lt;/b&gt;, professeure d&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie et d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes du genre &amp;agrave; Simmons College (Boston), a notamment men&amp;eacute; des recherches sur les politiques financi&amp;egrave;res du gouvernement socialiste fran&amp;ccedil;ais dans les ann&amp;eacute;es 1980 et le d&amp;eacute;veloppement communautaire et l&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie sociale aux &amp;Eacute;tats-Unis et au Canada.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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7 f&amp;eacute;vrier 2013

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Editions de La Villette

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Rassembl&amp;eacute;es en huit fascicules publi&amp;eacute;s de 1903 &amp;agrave; 1909, les &amp;Eacute;tudes sur les transformations de Paris d&amp;rsquo;Eug&amp;egrave;ne H&amp;eacute;nard constituent un maillon essentiel de l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;urbanisme mondial et de l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement de Paris : entre les perc&amp;eacute;es haussmanniennes, la table rase du Plan Voisin de Le Corbusier et l&amp;rsquo;urbanisme de dalle des ann&amp;eacute;es 1960. Architecte municipal dont l&amp;rsquo;activit&amp;eacute; fut enti&amp;egrave;rement consacr&amp;eacute;e &amp;agrave; Paris, ses projets prennent aujourd&amp;rsquo;hui encore une dimension visionnaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Soucieux de conserver la monumentalit&amp;eacute; et la beaut&amp;eacute; des espaces publics de la capitale, il formule un ensemble de propositions pour moderniser la circulation et la forme de la voirie parisienne, pour &amp;eacute;tendre le r&amp;eacute;seau des espaces libres et pour anticiper les d&amp;eacute;veloppements de la ville. Saisissant tr&amp;egrave;s t&amp;ocirc;t le potentiel des inventions naissantes, il d&amp;eacute;ploie une &amp;eacute;tonnante ing&amp;eacute;niosit&amp;eacute; pour introduire l&amp;rsquo;hygi&amp;egrave;ne et permettre les d&amp;eacute;placements rapides dans la capitale. Elle se conjugue avec l&amp;rsquo;invention de th&amp;egrave;mes nouveaux, le boulevard &amp;agrave; redans ou le carrefour &amp;agrave; giration&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Outre les &amp;Eacute;tudes sur les transformations de Paris, ce recueil comporte de nombreux textes introuvables comme son commentaire m&amp;eacute;connu sur la construction de la galerie des Machines de F. Dutert et V. Contamin, dont il suivit le chantier pour la Ville de Paris, ses vibrants plaidoyers en faveur de l&amp;rsquo;Exposition universelle de 1900 dont il con&amp;ccedil;ut le plan associant les Petit et Grand Palais et le pont Alexandre III, ses communications lors des premi&amp;egrave;res conf&amp;eacute;rences internationales sur l&amp;rsquo;urbanisme, ses r&amp;eacute;flexions sur l&amp;rsquo;extension de Paris, sur les perspectives monumentales et plus g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement l&amp;rsquo;embellissement des villes sans omettre son texte sur &amp;quot;Les villes de l&amp;rsquo;avenir&amp;quot;, dont les illustrations feront le tour du monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Fontan Jean-Marc, Hamel Pierre, Morin Richard, Montréal, Canada, conflits, action collective, justice sociale, acteurs sociaux, questions environnementales, sociologie urbaine </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Depuis le d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1980, les formes que rev&amp;ecirc;t l&amp;rsquo;action collective sont des plus diversifi&amp;eacute;es. Elles se situent autant sur le terrain institutionnel qu&amp;rsquo;en marge des institutions. En consid&amp;eacute;rant les conflits qui se sont d&amp;eacute;roul&amp;eacute;s &amp;agrave; Montr&amp;eacute;al, les auteurs formulent une analyse des enjeux et des modalit&amp;eacute;s de l&amp;rsquo;action collective. Pour ce faire, une &amp;eacute;tude empirique s&amp;rsquo;est r&amp;eacute;v&amp;eacute;l&amp;eacute;e incontournable. En passant en revue les nombreux conflits survenus &amp;agrave; Montr&amp;eacute;al tant par rapport aux probl&amp;egrave;mes de justice sociale qu&amp;rsquo;aux questions environnementales et en prenant en compte les luttes pass&amp;eacute;es de m&amp;ecirc;me que les sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute;s conjoncturelles des ann&amp;eacute;es 1980, 1990 et 2000, on peut mieux saisir la port&amp;eacute;e et les limites de l&amp;rsquo;engagement des acteurs sociaux.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Jean-Marc Fontan&lt;/b&gt; est professeur au D&amp;eacute;partement de sociologie de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; du Qu&amp;eacute;bec &amp;agrave; Montr&amp;eacute;al. Ses travaux de recherche portent depuis plusieurs ann&amp;eacute;es sur l&amp;rsquo;action collective et la ville.&lt;br /&gt; Pierre Hamel&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Pierre Hamel&lt;/b&gt; est professeur au D&amp;eacute;partement de sociologie de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Montr&amp;eacute;al. Ses recherches concernent les enjeux des villes et des m&amp;eacute;tropoles contemporaines ainsi que l&amp;rsquo;engagement des acteurs sociaux dans les processus de d&amp;eacute;mocratisation. Il est l&amp;rsquo;auteur, notamment, du livre Un mod&amp;egrave;le qu&amp;eacute;b&amp;eacute;cois ? Gouvernance et participation dans la gestion publique (avec Bernard Jouve, Presses de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Montr&amp;eacute;al, 2006).&lt;br /&gt; Richard Morin&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Richard Morin&lt;/b&gt; est professeur au D&amp;eacute;partement d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes urbaines et touristiques de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; du Qu&amp;eacute;bec &amp;agrave; Montr&amp;eacute;al. Ses travaux de recherche portent depuis plusieurs ann&amp;eacute;es sur l&amp;rsquo;action collective et la ville.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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Etienne Berthold (Dir.)</text>
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Presses de l'Universit&amp;eacute; Laval

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle mondiale, nombreuses sont les villes qui poss&amp;egrave;dent leur quartier historique, de Lyon &amp;agrave; Boston, en passant par Hanoi. Qu&amp;rsquo;ils figurent ou non sur la liste des sites du patrimoine mondial de l&amp;rsquo;UNESCO, les quartiers historiques constituent des r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s complexes qui remplissent de nombreuses fonctions culturelles, sociales, &amp;eacute;conomiques et politiques. En contrepartie, sous l&amp;rsquo;effet de l&amp;rsquo;activit&amp;eacute; et de l&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie touristiques, ils sont soumis &amp;agrave; de fortes pressions qui affectent autant leur d&amp;eacute;veloppement d&amp;eacute;mographique que leur vie de quartier, ou encore la qualit&amp;eacute; du commerce qu&amp;rsquo;on y retrouve.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les 13 contributions contenues dans cet ouvrage collectif explorent divers aspects relatifs &amp;agrave; la construction des quartiers historiques et aux pressions qui d&amp;eacute;coulent de leur &amp;quot;mise en tourisme&amp;quot;. Universitaires et praticiens unissent ici leurs efforts pour pr&amp;eacute;senter le quartier historique comme un enjeu dont le d&amp;eacute;bat incombe &amp;agrave; la fois aux d&amp;eacute;cideurs politiques, aux administrateurs, aux savants et aux citoyens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&amp;Eacute;tienne Berthold&lt;/b&gt; est professeur associ&amp;eacute; au D&amp;eacute;partement de g&amp;eacute;ographie de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Laval et chercheur invit&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;INRS &lt;i&gt;Urbanisation Culture Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;&lt;/i&gt;. En marge de son domaine de sp&amp;eacute;cialisation, qui porte sur l&amp;rsquo;histoire culturelle et l&amp;rsquo;histoire du patrimoine urbain, il cherche &amp;agrave; d&amp;eacute;velopper la r&amp;eacute;flexion &amp;eacute;pist&amp;eacute;mologique dans le champ des &amp;eacute;tudes patrimoniales, au Qu&amp;eacute;bec.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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C&amp;eacute;cile Duvignacq-Crois&amp;eacute;</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cette &amp;eacute;tude de l&amp;rsquo;enseignement f&amp;eacute;minin r&amp;eacute;v&amp;egrave;le l&amp;rsquo;&amp;eacute;laboration des mod&amp;egrave;les &amp;eacute;ducatifs et des repr&amp;eacute;sentations du genre en banlieue. Elle souligne le r&amp;ocirc;le de l&amp;rsquo;&amp;eacute;cole dans la codification du r&amp;ocirc;le social des femmes et de la place qui leur est attribu&amp;eacute;e dans l&amp;rsquo;espace de la cit&amp;eacute;. Elle offre aussi une grille de lecture renouvel&amp;eacute;e des rapports entre la capitale et ses banlieues. &amp;Agrave; travers les repr&amp;eacute;sentations qu&amp;rsquo;il v&amp;eacute;hicule, l&amp;rsquo;enseignement f&amp;eacute;minin souligne la pluralit&amp;eacute; sociologique du sud-est parisien et ses mutations sociod&amp;eacute;mographiques.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avec une pr&amp;eacute;face de Florence Bourillon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;C&amp;eacute;cile Duvignacq-Crois&amp;eacute;&lt;/b&gt;, professeure agr&amp;eacute;g&amp;eacute;e, enseigne l&amp;rsquo;histoire et la g&amp;eacute;ographie dans l&amp;rsquo;acad&amp;eacute;mie de Cr&amp;eacute;teil. Elle est associ&amp;eacute;e aux archives d&amp;eacute;partementales en tant que professeure-relais de la d&amp;eacute;l&amp;eacute;gation acad&amp;eacute;mique &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;ducation artistique et &amp;agrave; l&amp;rsquo;action culturelle. Sa th&amp;egrave;se de doctorat a &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;compens&amp;eacute;e par le prix de th&amp;egrave;se de l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Paris-Est en 2011.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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