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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La question abord&amp;eacute;e, c'est-&amp;agrave;-dire l'activit&amp;eacute; commer&amp;ccedil;ante des femmes, est une des r&amp;eacute;ponses &amp;agrave; la crise multidemensionnelle que traversent les villes de la R&amp;eacute;publique D&amp;eacute;mocratique du Congo. Il s'agit d'un m&amp;eacute;tier exerc&amp;eacute; par les femmes des m&amp;eacute;gapoles congolaises, notamment &amp;agrave; Kinshasa, pour s'adapter &amp;agrave; la nouvelle donne sociale. Peu de recherches, faut-il le souligner, ont &amp;eacute;t&amp;eacute; consacr&amp;eacute;es &amp;agrave; ces nouveaux m&amp;eacute;tiers des femmes urbaines en tant que r&amp;eacute;ponses sinon moyens de s'adapter &amp;agrave; ces nouvelles mutations sociales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quant &amp;agrave; la mani&amp;egrave;re dont ce sujet est abord&amp;eacute;, l'auteur a privil&amp;eacute;gi&amp;eacute; une grille de lecture particuli&amp;egrave;re, c'est-&amp;agrave;-dire l'incidence de l'activit&amp;eacute; commer&amp;ccedil;ante des femmes sur l'&amp;eacute;ducation de leurs enfants. Et ce, partant du principe que dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; congolaise, comme dans l'ensemble des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s de culture bantoue, c'est la femme qui est le pivot de l'&amp;eacute;ducation des enfants. Lorsqu'elle est absorb&amp;eacute;e par l'activit&amp;eacute; commer&amp;ccedil;ante, durant toute la journ&amp;eacute;e, elle ne peut assumer sa mission de m&amp;egrave;re et d'&amp;eacute;ducatrice que si elle b&amp;eacute;n&amp;eacute;ficie de l'appui des structures relais. Sinon sa t&amp;acirc;che s'annonce p&amp;eacute;rilleuse et l'&amp;eacute;ducation des enfants risque d'&amp;ecirc;tre hypoth&amp;eacute;qu&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Soeur &lt;b&gt;Charlotte Mwamini Nafisa&lt;/b&gt; enseigne dans un lyc&amp;eacute;e &amp;agrave; Kisangani et encadre des jeunes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>This article deals with observations of neighbors' parties within contemporary residential buildings to Paris. These meeting constitute one extraordinary moment for inhabitants. It's possible for them to derogate from the daily rules and to explore possibilities of collective spaces. Each meeting reveals the ambiantal potential at the same time as it proposes a particular exploitation of it. The variation of distinct ambiances is read like as many manners of integrating the plural characteristics of a social group and of reinventing the conditions to live together.</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les petites villes subissent des pressions extr&amp;ecirc;mement fortes de la part d'une modernit&amp;eacute; de plus en plus envahissante. On constate alors que ces petites entit&amp;eacute;s oscillent entre l'attrait et le rejet. Ce livre revient sur ces logiques contradictoires et tente de pointer les probl&amp;egrave;mes inh&amp;eacute;rents auxquels les petites villes sont confront&amp;eacute;es. En &amp;eacute;tant oblig&amp;eacute;es de choisir entre la peste et le chol&amp;eacute;ra, ne risquent-elles pas, soit de se diluer et de se perdre, soit de se crisper et de se fossiliser ? A terme ne risquent-elles pas de dispara&amp;icirc;tre ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jean-Luc Roques&lt;/b&gt; est sociologue, enseignant et chercheur &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Montpellier 3.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Face à la croissance continue de la population et des activités économiques d'une part, et d'autre part, du fait des nombreux risques et menaces avérées pesant sur les ressources en eau traditionnelles de la Californie du Sud, la région poursuit l'expérimentation de diverses pistes visant à flexibiliser la gestion et l'utilisation de ses ressources en eau. Ces pistes concernent aussi bien le monde urbain que le monde rural : l'agriculture est en effet le premier consommateur d'eau (jusqu'à 80%) en Californie, et les possibilités d'économies d'eau dans le secteur sont très importantes. Ainsi, l'eau économisée dans le secteur agricole pourrait être utilisée par les villes, en profitant de l'infrastructure de transfert d'eau très développée qui fait de la Californie « le plus grand bassin versant artificiel du monde ». La flexibilisation concerne particulièrement le Sud de l'Etat, car c'est la partie la plus peuplée et la plus dynamique, mais naturellement la moins pourvue en eau. Les menaces pesant sur les ressources en eau de l'Etat concernent donc particulièrement le Sud. Si l'idée de redistribuer les ressources en eau depuis l'agriculture semble a priori séduisante et simple, tout la complexité politique, économique, sociale et environnementale de l'opération apparaît quand on y regarde de plus près. Ainsi, d'autres solutions visant à flexibiliser la gestion de l'eau méritent d'être exposées et testées, et c'est pour cela que nous les analysons même si le cœur du propos porte sur les transferts agriculture/ ville ou Ag-to-Urban selon le jargon.</text>
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Bourin

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le monde compte 15 000 tours de plus de 200 m&amp;egrave;tres. Les architectes et les ing&amp;eacute;nieurs rivalisent d&amp;rsquo;audace pour &amp;eacute;difier la plus haute construction, et certains &amp;eacute;voquent m&amp;ecirc;me la hauteur record de 1 600 m&amp;egrave;tres ! La tourellite aigu&amp;euml; touche nombre d&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;rations urbaines, de Shanghai &amp;agrave; Moscou, de Londres &amp;agrave; Duba&amp;iuml;&amp;hellip;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est grand temps de r&amp;eacute;agir. Cessons d&amp;rsquo;enfermer des milliers de citadins dans des tours de bureaux ou d&amp;rsquo;habitations. Ces &amp;quot;prisons&amp;quot; transparentes imposent par leur verticalit&amp;eacute; un seul mode de d&amp;eacute;placement (le co&amp;ucirc;teux ascenseur) et des contraintes innombrables. Et elles font dispara&amp;icirc;tre ce qui est l&amp;rsquo;&amp;acirc;me m&amp;ecirc;me des villes : les rues et les places, les parvis et les jardins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M&amp;ecirc;lant information technique et r&amp;eacute;flexion philosophique, Thierry Paquot nous raconte l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;ascenseur, rend visite aux architectes des premiers gratte-ciel (Le Baron Jenney, Sullivan, Hood&amp;hellip;), s&amp;rsquo;attarde sur la personnalit&amp;eacute; de Le Corbusier, examine les propositions pour Paris et conteste les arguments des partisans des tours qui soutiennent trois contrev&amp;eacute;rit&amp;eacute;s : la tour am&amp;eacute;liore la densit&amp;eacute;, elle est &amp;eacute;cologique et favorise la mixit&amp;eacute; sociale ! Il faut que la folie des hauteurs cesse ! Pour b&amp;acirc;tir mieux et non pas plus (et encore plus haut !) et promouvoir des quartiers &amp;agrave; la &amp;quot;haute qualit&amp;eacute; existentielle&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
M&amp;eacute;tropolitains&lt;/a&gt;, France Culture).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Nonfiction.fr&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Alors que les relations entre le commerce de détail et les mobilités en ville ont été analysées en privilégiant la métrique automobile, une série d'espaces marchands aménagent leurs intérieurs pour la mobilité piétonne. La fonction déambulatoire réunit ainsi sur un continuum de formes intérieures les lieux marchands « modernes » à actuels : passages, grands magasins, centres commerciaux et récents complexes commerciaux récréatifs. &lt;br /&gt;Après avoir dégagé le rôle de la déambulation pour l'achat, cet article retrace donc les évolutions, dans ces lieux successifs, de la forme du mail devenu galerie, pour esquisser une analyse des enjeux actuels la consommation.</text>
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                  <text>Géographie et cultures étudie la géographie culturelle, en centrant le propos sur le « tournant culturel » et plus largement les cultural studies. Depuis 1992, elle dresse un panorama actualisé en France et à l’étranger de l’état de la recherche dans ce domaine. La revue est conçue comme une plateforme d’idées, d’objets et de formats nouveaux, elle occupe une place originale dans son champ académique.</text>
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                <text>Alors que la géographie commerciale creuse aujourd’hui les aspects sociaux et culturels de la consommation des ménages, l’impact du commerce de détail sur les mobilités avait d’abord été analysé en privilégiant la métrique automobile. Peu d’auteurs ont ainsi souligné le continuum de formes intérieures sur lequel la fonction piétonne réunit les espaces marchands modernes à actuels, pour y imbriquer commerce et loisir : passages, grands magasins, centres commerciaux et autres complexes récents. Après avoir expliqué le rôle fondamental de la promenade pour l’achat, l’article retrace donc les évolutions historiques de la forme du mail devenu galerie, jusqu’à nos jours. Ce parcours montre comment notre culture de consommation s’est forgée en bonne partie dans des lieux successifs, ce qui éclaire mieux ses enjeux actuels.</text>
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                <text>While commercial geography now looks at social and cultural issues of consumption, the impact of retail activities on mobility has first been analyzed focusing on car metric. Thus, few authors had underlined that pedestrian mobility gather on a continuum of indoors forms, modern to present commercial spaces : galleries, department stores, shopping centers and others recent complexes. After remaining the role of the walk for purchase, this article redraws therefore the historic evolutions of the mail form become gallery, till nowadays. This path shows how our culture of consumption has been forged in successive places, which led to a better understanding of her present stakes.</text>
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                <text>
  Le site de Rome a été occupé d'abord par la confédération du Septimontium. La 
conséquence de cette origine multiple est un manque de cohérence entre les 
légendes de fondation. L'une donne les Lares comme fondateurs; l'autre, 
devenue canonique, attribue la fondation à Romulus, en le faisant adopter par la 
Mater Larum et en l'intégrant à la confrérie des Arvales. La légende de Romulus 
ressemble assez aux autres légendes de fondation. On notera que deux traditions 
divergentes mettent sa mort en relation avec les deux foyers de la vie politique 
romaine : Forum et Champ de Mars. L'acte de fondation proprement dit est 
complexe : ses moments forts sont une prise d'auspices, la délimitation du site 
urbain, par le sulcus et le pomerium (deux points pour lesquels nous disposons de 
documents fournis par l'archéologie, les antiquaires, l'annalistique) et la création 
d'un mundus.
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Depuis trois d&amp;eacute;cennies, tous les d&amp;eacute;sordres urbains qu&amp;rsquo;a connus la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; fran&amp;ccedil;aise sont survenus &amp;agrave; la suite d&amp;rsquo;interactions meurtri&amp;egrave;res entre la police et les jeunes dans des quartiers dits sensibles. Mais au-del&amp;agrave; de ces moments dramatiques, quels sont les rapports entre les forces de l&amp;rsquo;ordre et les habitants des banlieues ? Pour le comprendre, Didier Fassin a partag&amp;eacute; pendant pr&amp;egrave;s de deux ans le quotidien d&amp;rsquo;une brigade anti-criminalit&amp;eacute; de la r&amp;eacute;gion parisienne. Cet ouvrage est le fruit de son enqu&amp;ecirc;te, la premi&amp;egrave;re du genre en France.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Loin des imaginaires que nourrissent le cin&amp;eacute;ma et les s&amp;eacute;ries t&amp;eacute;l&amp;eacute;vis&amp;eacute;es, il raconte le d&amp;eacute;s&amp;oelig;uvrement et l&amp;rsquo;ennui des patrouilles, la pression du chiffre et les doutes sur le m&amp;eacute;tier, les formes invisibles de violence et les manifestations m&amp;eacute;connues des discriminations. Inscrivant ces pratiques polici&amp;egrave;res dans les politiques qui les rendent possibles, il montre qu&amp;rsquo;elles visent moins &amp;agrave; prot&amp;eacute;ger l&amp;rsquo;ordre public qu&amp;rsquo;un certain ordre social. Les sc&amp;egrave;nes &amp;agrave; la fois saisissantes et ordinaires rapport&amp;eacute;es dans ce livre d&amp;eacute;voilent ainsi l&amp;rsquo;exception s&amp;eacute;curitaire &amp;agrave; laquelle sont soumises les cit&amp;eacute;s.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Didier Fassin&lt;/b&gt; est professeur de sciences sociales &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institute for Advanced Study de Princeton et directeur d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes &amp;agrave; l&amp;rsquo;EHESS.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                  <text>Géographie et cultures étudie la géographie culturelle, en centrant le propos sur le « tournant culturel » et plus largement les cultural studies. Depuis 1992, elle dresse un panorama actualisé en France et à l’étranger de l’état de la recherche dans ce domaine. La revue est conçue comme une plateforme d’idées, d’objets et de formats nouveaux, elle occupe une place originale dans son champ académique.</text>
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                <text>Cet article propose un regard sur l’imbrication entre la nature et la ville, à travers une analyse de la forêt du parc national de Tijuca à Rio de Janeiro. Il s’agit de comprendre comment la ville s’est construite avec la forêt qui couvre les montagnes environnantes et compose le paysage urbain tout en la partageant en deux espaces socio-économiques opposés. En 1861, la reconnaissance des bénéfices induits par l’interaction entre ville et nature, a conduit à la mise en place d’une politique de protection de la forêt. Pourtant, les tensions sont nombreuses. Dans la recherche des nouveaux paradigmes de gestion de l’environnement, la forêt apparaît comme un lieu d’exercice de la citoyenneté, où les usagers sont aussi des acteurs de la protection et de la mise en valeur de la nature au cœur de la ville.</text>
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                <text>This paper proposes a view on the overlap between nature and the city, through an analysis of the forest of the National Park of Tijuca in Rio de Janeiro. We try to understanding how the city was built with the forest which covers the surrounding mountains and composes the urban landscape, dividing it in two opposite socio-economic spaces. In 1861, the recognition of the value of the contact between city and nature, induced the adoption of a protection policy for the forest. However, the tensions are numerous. In the research of the new paradigms of the environment’s management, the forest is a place of exercise of the citizenship, where the users are also actors of protection and development of nature in the city’s heart.</text>
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  Partant des constats que l'offre d'emploi est plus qualifiée que la demande, et que le risque individuel de chômage est fortement lié au niveau de diplôme, les pouvoirs publics ont fait de la formation l'axe principal des politiques d'insertion sur le marché du travail. Pourtant, la qualification croissante à l'échelle d'une grande métropole comme Bruxelles ne se traduit pas forcément par une amélioration de la situation du marché du travail. En outre, à l'échelle intra-urbaine, la formation croissante de la population n'a pas permis de diminuer les inégalités socio-spatiales d'insertion sur le marché du travail. Les personnes issues des quartiers défavorisés ont à la fois un accès plus difficile au diplôme et connaissent, à diplôme égal, un risque de chômage de plus en plus élevé. Jusqu'à présent, les différentes politiques de formation (discrimination positive, formation professionnelle) se sont donc avérées incapables de résorber le chômage et sa concentration dans les zones les plus pauvres de la ville.
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                <text>L'étude de la formation du tissu urbain dans l'emprise de l'amphithéâtre antique de Tours propose une lecture différente de la topographie historique traditionnelle, en s'attachant moins aux situations qu'aux relations fonctionnelles, spatiales et temporelles qu'entretiennent les objets urbains. La modélisation des dynamiques du tissu urbain (les rues, le parcellaire mais aussi les constructions, hérités de l'ancien édifice de spectacle) permet d'identifier et de décrire le fonctionnement des processus ayant conduit à la formation de l'espace urbain au Moyen Âge et à l'Époque moderne. Face au reste de la ville, la singularité du site s'explique non seulement par la présence de l'amphithéâtre antique, mais surtout par la destination sociale de l'espace qui, après avoir été occupé par un habitat aristocratique au haut Moyen Âge, forma, à partir du 13e s., une partie du quartier canonial de la cathédrale</text>
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                <text>Oudin Xavier. La formation dans le secteur informel : une étude de cas à Niamey (République du Niger). ORSTOM Actualités, 1990, p. 23-28. </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les jeunes en bande ont tout pour d&amp;eacute;plaire. D&amp;eacute;crits comme agressifs, hostiles, violents, ils incarnent une dangerosit&amp;eacute; de proximit&amp;eacute;. C&amp;rsquo;est &amp;agrave; travers leurs &amp;quot;affrontements&amp;quot;, leurs &amp;quot;agressions gratuites&amp;quot;, leurs &amp;quot;trafics&amp;quot;, leurs d&amp;eacute;foulements &amp;eacute;meutiers, leurs penchants sexistes ou homophobes, que les bandes alimentent l&amp;rsquo;actualit&amp;eacute; journalistique. La place qu&amp;rsquo;elles occupent dans les m&amp;eacute;dias est indissociable des pr&amp;eacute;dations qu&amp;rsquo;elles commettent ou qui leur sont imput&amp;eacute;es.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Au del&amp;agrave; des faits-divers, cette r&amp;eacute;alit&amp;eacute; pose de nombreuses questions : qu&amp;rsquo;est-ce qu&amp;rsquo;une bande ? Comment se forment-elles ? Peut-on les mesurer ? Quelles &amp;eacute;volutions ? Qui attirent-elles ? Pourquoi ? Comment fonctionnent-elles ? Quelles places y occupent les transgressions ou les comportements violents ? Que disent ces groupes des &amp;eacute;volutions de notre soci&amp;eacute;t&amp;eacute; ? C&amp;rsquo;est &amp;agrave; l&amp;rsquo;ensemble de ces questions qu&amp;rsquo;est d&amp;eacute;di&amp;eacute; cet ouvrage qui est le fruit d&amp;rsquo;une longue recherche de terrain men&amp;eacute;e dans une &amp;quot;zone urbaine sensible&amp;quot; de la r&amp;eacute;gion parisienne.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;auteur s&amp;rsquo;est attach&amp;eacute; &amp;agrave; comprendre ce ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne &amp;agrave; la fois ancien et en constante mutation. La soci&amp;eacute;t&amp;eacute; change, les bandes aussi. Il y a un demi-si&amp;egrave;cle, leur ampleur et leur dur&amp;eacute;e de vie &amp;eacute;taient limit&amp;eacute;es par le service militaire et, surtout, par le plein emploi. L&amp;rsquo;&amp;eacute;cole ne conditionnait pas autant les destins sociaux et les territoires ouvriers n&amp;rsquo;&amp;eacute;taient pas impr&amp;eacute;gn&amp;eacute;s par le &amp;quot;bizness&amp;quot;. Aujourd&amp;rsquo;hui, le public des bandes, essentiellement masculin, se construit principalement dans trois sc&amp;egrave;nes sociales : la famille, l&amp;rsquo;&amp;eacute;cole et la rue. Trois univers li&amp;eacute;s entre eux, analys&amp;eacute;s de l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur, afin d&amp;rsquo;appr&amp;eacute;hender la &amp;quot;pertinence&amp;quot; des bandes pour ceux qui les forment, la recomposition des liens sociaux qu&amp;rsquo;elles imposent et leur poids dans le quotidien de ceux qui les c&amp;ocirc;toient.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Docteur en sociologie, &lt;b&gt;Marwan Mohammed&lt;/b&gt; est chercheur au CNRS depuis 2009.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Ferrand Alexis, jeunes, espace urbains, appropriations de l'espace, pratique de l'espace, phénomènes collectifs, tensions, crises, sociologie urbaine</text>
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                <text>L'ouvrage propose un modèle qui articule socio-économie marxiste, théorie de la pratique de Bourdieu, sémiologie de l'espace et psychanalyse des phénomènes collectifs pour expliquer les activités des groupes de jeunes dans l'espace urbain.&#13;
&#13;
Montrant, en 1975, les rapports de domination qui fondent le double jeu des institutions de socialisation et d'encadrement des loisirs, et les tensions entre jeunes pour l'appropriation des espaces, ce modèle peut être utilement confronté aux paradigmes actuels d'analyse de la crise des jeunesses en milieu urbain.&#13;
&#13;
Assistant à l'Institut d'Urbanisme de Grenoble, Alexis Ferrand a obtenu un master en sociologie à l'Université de Nanterre, "melting pot" théorique où se côtoient H. Lefebre, A. Touraine et M. Crozier, mais aussi H. Raymond et M Castells. Il travaillera ensuite au CNRS-LASMAS puis deviendra professeur à l'Université Lille 1. Dès le début des années 1980, il a étudié les réseaux de relations personnelles comme des objets dont la sociologie peut décrire les propriétés et comprendre la formation.</text>
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