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                <text>Cet article examine la géographie des nouvelles places marchandes qui se sont mises en place à Khartoum à partir de la fin des années 1990. Il détaille leur inscription dans la capitale soudanaise et propose quelques éléments permettant d'expliquer leur distribution spatiale. En particulier, il montre que cette distribution varie en fonction de la géographie des circuits d'approvisionnement et de la progressive insertion de la capitale soudanaise dans les réseaux marchands et migratoires internationaux.</text>
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                <text>Cette contribution se propose d'étudier les processus concurrents d'appropriation de l'espace dans les marges orientales de la City de Londres. L'article décrit dans un premier temps, à l'échelle du Grand Londres, les modalités de l'extension de la City, centre de services international, en insistant sur les logiques spatiales et les formes de cette extension, qui passe par la valorisation foncière de ses marges immédiates. Les dynamiques locales sont ensuite présentées. Dans ce cadre, l'accent est mis sur l'émergence et la distribution des activités dites "créatives ", qui ont participé à la dynamisation du tissu économique local dans un contexte post-industriel à partir de la fin des années 1980. Enfin, on présente les conséquences de la gentrification résidentielle de la dernière décennie en regard des actions des autorités locales en charge de l'aménagement urbain et des réactions de la société civile.</text>
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                <text>Le saharien égyptien, qui comptait 36 000 habitants en 1907, en compte un siècle plus tard 398 000, répartis le long des franges littorales, de leur arrière-pays et dans cinq régions d'oasis. A partir des conclusions des recherches récentes sur le Sahara qui montrent que l'urbanisation, c'est-à-dire la transformation des activités des habitants, des modes de résidence, des pratiques sociales et des échanges représente la mutation la plus importante des soixante dernières années pour ces territoires, cet article cherche à explorer les modalités d'émergence de ces nouvelles formes d'organisation sociales et spatiales dans le Sahara égyptien. Si jusqu'en 1996, l'urbanisation est majoritairement le fait de l'Etat, on essaiera de comprendre à quel moment le contenu des politiques d'aménagement égyptiennes a pris un tour volontairement urbain. En parallèle de cette analyse des politiques publiques d'aménagement urbain, on précisera les caractéristiques de cette mutation urbaine. Enfin on regardera comment se pose désormais la question du devenir de ces espaces urbains sahariens égyptiens entre libéralisation économique et mobilisation de la société civile.</text>
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                <text>Nous mesurons la discrimination à l'embauche selon l'aptitude à la mobilité, signalée dans le CV par la possession d'un permis moto, sur la base d'un testing réalisé fin 2008 et début 2009 pour des profils de jeunes contrôleurs de gestion résidant à Paris (300 offres d'emploi testées). Nous trouvons que le fait d'afficher un permis moto en sus du permis auto n'exerce aucun effet significatif sur la probabilité d'accéder à un emploi pour un homme, relativement à un candidat qui ne précise aucun permis. En revanche, ce même signal exerce un effet négatif sur les chances d'accès à l'emploi d'une femme. Dans une profession de plus en plus féminisée, où les femmes ont effectivement un taux de succès plus élevé que celui des hommes dans l'accès à un entretien d'embauche, le simple affichage d'un permis moto par une femme lui fait perdre son avantage relatif vis-à-vis d'un homme. Tout se passe comme si le signal d'aptitude à la mobilité, indiqué dans l'affichage d'un permis A et B, était perçu par les employeurs comme un attribut du genre. Une femme signalant un permis moto est considérée par l'employeur comme l'égal d'un homme ce qui, en l'espèce, diminue ses chances d'être invitée à un entretien d'embauche.</text>
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                <text>La ville est réputée pour ses liens impersonnels entre les individus, si l'on reste au traditionnel clivage ville/campagne. Cette dernière à l'ambiance villageoise se verrait contenir des liens interpersonnnels plus étroits. Si cette séparation est à nuancer selon les pays et les régions – par exemple en Suisse, cette frontière a tendance à s'estomper (Pattaroni 2009) – cela n'empêche pas le surgissement d'îlots de convivialité au sein des métropoles. Il s'agit d'une des fonctions des quartiers urbains (Noschis 1984, Sansot 2004) : autour d'une appartenance commune, promouvoir des liens de proximité entre les habitant-e-s. Le cadre de l'étude présentée dans cette contribution est un quartier lausannois en voie de gentrification (Glass 1963 ; Ley 1996 ; Smith 1979) : le Maupas. Etant donné ce processus en cours, des catégories de population (Chalvon-Dermersay 1998) pouvant s'articuler autour de leur établissement récent (les nouveaux-elles arrivant-e-s) ou de longue date (les ancien-ne-s habitant-e-s), se côtoient quotidiennement. Un quartier qui se gentrifie est un quartier qui se rend visible en tant que « quartier ». En d'autres termes, une appartenance et une identité partageable par les habitant-e-s émergent et tendent à se stabiliser. Les liens sociaux sont dans ce contexte par conséquent des éléments primordiaux à l'actualisation et au maintien de l'identité commune qu'est celle d'être un-e habitant-e du Maupas. Les situations où la notion d'échange occupe le premier plan d'action comme pour les relations marchandes, sont analysées ici. En contraste avec la convivialité requise dans la vie d'un quartier urbain, ces situations sont interrogées dans teneur relationnelle (Dubuisson-Quellier 1999 ; Jeantet 2003). Quelles formes de relations sociales configurent les situations avec échanges marchands dans un quartier urbain ? Qu'est-ce que cela implique le fait que de telles situations ont pour cadre de pertinence un quartier dont les personnes coprésentes s'y sentent attachées ? Afin de contrebalancer les analyses de ces premières situations, je vais mobiliser en parallèle des situations d'aide apportée à une personne âgée. Avec l'idée que ce cas de figure mettrait en œuvre des logiques d'action qui n'ont rien à voir avec les logiques d'échanges marchands, je vais aussi interroger ici la teneur relationnelle des ces dernières situations. Quelles formes relationnelles construisent les situations d'aide apportée à une personne ? L'appartenance commune à un quartier suffit-elle à rendre possible de telles situations ? ainsi que de pacifier les interactions dans le cadre d'une entraide ?</text>
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                <text>Quels sont les facteurs qui rendent une ambiance plus significative que d'autres ? Quelles sont les spécificités qui permettent un plus grand engagement, une adhésion mémorielle et une sensation de Lieu ressentis par les usagers d'une ambiance ? Outre les aspects physiques, les sensations et les perceptions qui se dégagent de l'environnement, comment certaines ambiances soulèvent de l'affection et encouragent des modalités d'usage et d'expériences uniques ? Ces questions sont à la base de nos recherches et exigent le développement de parcours méthodologiques en cours d'expérimentation dans le sein de notre groupe de recherche. D'autre part, cette communication a pour but de contribuer au débat sur l'importance de l'interdisciplinarité dans la recherche en architecture et projet urbain.</text>
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                <text>This article discusses the changes in the meaning of public space on the beaches during the ceremonies of the african-brazilian religions, taking as a case study the Umbanda rituals in Copacabana, Rio de Janeiro. The beach is a space typically used in leisure activities, but during the rituals, a large part of sand is occupied by the faithful, receiving, however, the legitimacy and respect from other people on site. This article presents an ethnographic description of the ambiance from the first moments of the ceremony, when altars dedicated to Yemanja (goddess of the sea) are installed in tents. The research which bases this article aims to show how the transformation of the ambiance (as a cultural and social history of a society) can generate a re-signification of public space by assigning a religious sense.</text>
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                <text>The ongoing research on Urban Memories developed at LASC/UFRJ (Laboratory on Architecture, Subjectivity and Cultural Studies) focuses on the processes of urban transformation and its vicissitudes: the dynamics of changes in built environment intersected by a process of continuous [re]construction.With the aid of an object study what we call "traumatic places", this survey covers the construction of collective meanings of places. Through the collection of chronicles, it seeks to understand the ways of giving meaning and value to this physical world that is unwrapped in the fabric of everyday urban life.This article presents a case study in Brazil which indicates that: [1] urban atmospheres have the force of collective memory since they are able to spread the movement of the significance of urban life, [2] certain places have a higher "power memory" due to its "traumatic experience" which have the ability to motivate a "work symbolization", [3] the metaphors employed in urban narratives suggest the complex working of a "functional" memory, composed at the same time by memories and forgetfulness. Besides the discussion of the results, this paper is also concerned to demonstrate the methodological approach used in the case study as well as the concepts that support the research that underlies this work. In conclusion, this article suggests that memory is a key element in the symbolic construction of urban atmospheres. Finally, by focusing on the joint construction of narratives, the research on urban memories contributes to the understanding of the cultural atmosphere while a continued building and living, making use of human understanding rather in its materiality but also in its temporality.</text>
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                <text>Le baromètre est un dispositif d'observation des quartiers de l'agglomération grenobloise, mis en œuvre depuis une dizaine d'années par une sociologue-urbaniste du laboratoire Territoires/ UMR CNRS PACTE et des sociologues du laboratoire de l'EMC2 de l'Université Pierre Mendès France, et porté par l'Agence d'Urbanisme de la Région Grenobloise dans le cadre de son observatoire de la cohésion sociale sur l'agglomération grenobloise. Ce dispositif, à la demande d'une commune et de Grenoble-Alpes Métropole, permet de " mesurer " la vie de quartier à un instant précis. Ces quartiers observés sont soit des quartiers prioritaires de la politique de la ville, soit de nouveaux quartiers, soit des quartiers méconnus pour lesquelles des acteurs politiques se posent des questions. La méthode développée est qualitative et consiste à interviewer des habitants sur leur vie de quartier, leurs pratiques d'habiter, et leurs relations sociales. Elle permet la comparaison entre plusieurs situations de quartier et de voir, lorsque que le baromètre intervient sur un même quartier de manière échelonnée dans le temps, si la situation du quartier a évolué.</text>
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                <text>Cette communication vise à montrer le renouvellement des formes urbaines et d'habitat issues du Mouvement Moderne mises en œuvre dans les " grands ensembles " en France. Elle met l'accent sur certains résultats de recherche publiés dans l'ouvrage " Les démolitions dans les projets de renouvellement urbain. Représentations, légitimités et traductions " (P. Duarte (direct.), Ch. Ambrosino, L. Andrès et N. Seigneuret, Paris, l'Harmattan, 2011).</text>
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                <text>After presenting a (non exhaustive) list of research groups and programs on "ambiances sonores urbaines" and "soundscapes" with which we developped our cognitive approach, we will process to some analysis of the denominations, translations and definitions of "soundscapes" in different languages, that we collected within COST Action TD0804. It will lead to discuss the variations in the conceptualization of this notion, as well as the methodological consequences it entails in investigating the perceptual aspects and meanings of soundscape and of the close related concept of ambience.</text>
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                <text>Le développement est considéré comme durable lorsqu’il permet aux générations actuelles de satisfaire à leurs besoins sans compromettre la capacité des générations futures à satisfaire les leurs. Il faut pour cela que les générations futures détiennent au moins autant de ressources, sous la forme de capital ou de potentialités diverses, que la génération actuelle. Lorsqu’on considère la dimension sociale du développement durable, se pose alors la question du transfert des acquis ou potentialités d’une génération à l’autre. Ces potentialités prennent de multiples formes: capital humain (éducation, santé), capital social (liens sociaux), capacité à utiliser les potentialités disponibles, etc. Plus généralement, la durabilité sociale du développement demande d’aborder les conditions d’une transmission équitable des "capacités à faire et à être" (plus simplement "capabilités") d’une génération à l’autre. On attend donc d’un développement socialement durable qu’il protège les potentialités, renforce les capacités d’une génération donnée, et facilite leur transfert à la génération suivante. Cela implique d’examiner ce qui empêche la constitution de potentialités (trappes à pauvreté), l’amélioration des capacités (exclusion sociale et vulnérabilité) et la transmission inter-générationnelle (inégalités). Dès lors, dans le cadre d’une éthique de la responsabilité, des principes de précaution sociale adéquats pourraient guider l’élaboration des politiques publiques. </text>
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                <text>Sustainable development allows the current generation to satisfy its needs without compromising the capacity of future generations to satisfy theirs. This implies that future generations should have in hand at least as many resources, in terms of capital or various potentialities, than the current generation. The social dimension of sustainable development raises the issue of transmitting social assets and potentialities from one generation to the other. These include human capital (education, health), social capital (relationships) as well as any capacity to use in an appropriate way these potentialities. More generally, social sustainability focuses on the conditions for an equitable transmission of capabilities from one generation to the others. It is expected from a socially sustainable development to protect the social potentiality, to improve the person’s capability and to facilitate their transfer from one generation to the next. This implies reviewing the causes that prevent the creation of potentiality (poverty trap), the promotion of capability (social exclusion and vulnerability) and the inter-generational transfer (inequity), in order to define, within the ethical framework of responsibility, a few principles for social precaution, which could be used for the design of public policies. </text>
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                <text>Le présent article se veut une synthèse des différents facteurs qui expliquent le caractère particulièrement éclaté de l’urbanisation en Belgique. Cette revue permet de souligner que les dynamiques urbaines actuellement observables résultent de la conjonction de différents facteurs, parfois issus de décisions très anciennes. La place centrale que jouent les pouvoirs publics, notamment au travers de l’aide à l’accès à la propriété, est relevée. Ceci permet de tracer quelques pistes générales pour la promotion d’une urbanisation future plus respectueuse des principes généraux du développement durable.  </text>
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                <text>This article tries to synthesize the main factors that explain the extent of urban sprawl in Belgium. This review emphasizes that the present dynamics results from different factors, some of which are ancient. The central place of the public authorities is highlighted, in particular by the way of measures favorable to private ownership. This ancient and central role allows us to draw some guidelines for promoting a new urbanization more in line with the principles of sustainable development. </text>
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                <text>Le tournant du XIXe siècle est marqué par une importante restructuration des élites. Après qu'a été proclamée la « fin des notables », les positions dominantes de l'espace social sont en effet redéfinies et redistribuées. Les fractions supérieures des classes moyennes et la bourgeoisie nouvelle en plein essor réutilisent alors à leur profit les modes de domination des anciennes élites. Cette ascension sociale se traduit entre autres sur le marché des biens culturels. C'est à une meilleure connaissance de cette restructuration de l'élite que l'on voudrait contribuer ici, en revenant sur les milieux des amateurs d'art et de belles lettres, à partir d'éléments empiriques sur les cercles cultivés lyonnais, à la fin du XIXe siècle.</text>
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                <text>L'harmonisation des dispositifs européens et la décentralisation ont conduit à une nouvelle gouvernance locale. Dans ce cadre, les grands projets de ville (GPV) ont ainsi été proposés par la Politique de la Ville en vue de « mettre en œuvre des actions concrètes et concertées. » Le projet grenoblois d'insertion des jeunes par le sport est alors présenté comme un remède plus efficace. Il appelle à la participation des habitants et la collaboration des différents acteurs institutionnels, éducatifs et économiques. Cependant, le GPV s'appuie essentiellement autour d'objectifs flous comme la mixité sociale et l'innovation qui donne aux représentants des différentes fonctions du champ sportif local l'occasion d'interpréter et d'investir le domaine porteur de l'insertion par le sport. Nous nous sommes ainsi intéressés aux rapports de domination qu'entretiennent les agents au sein de ce projet. &lt;br /&gt;Nos résultats montrent que le sport constitue un objet de lutte entre les différents agents du champ sportif et les élus locaux qui agissent selon leur habitus. Les jeunes visés par ces dispositifs et les animateurs qui s'en occupent deviennent alors un enjeu d'appropriation. De plus, la fonction éducative du sport est dominante dans l'insertion mais néanmoins contestée par certains clubs sportifs pour qui la mission première est la performance et non le traitement de la déviance. Ainsi, l'innovation sociale est l'occasion pour les élus locaux d'imposer la fonction éducative au domaine de l'insertion. La collaboration et la participation apparaissent comme des questions de recherche pertinentes pour améliorer la représentation de tous dans les projets intercommunaux.</text>
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                <text>Sport et intercommunalité&lt;br /&gt;Le grand projet de ville de l'agglomération grenobloise&lt;br /&gt;Approche sociologique des enjeux de l'innovation</text>
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                <text>Dans cet article, nous approfondissons une réflexion engagée sur les questions de validation de modèle de simulation. Nous présentons un exercice original de " validation sémantique ". La démarche consiste à mettre en relation une ontologie " thématique " qui identifie les processus intervenus dans l'évolution spatiale des villes durant la seconde moitié du XXème siècle avec une ontologie du modèle réalisé sur Rouen à l'aide de la plate-forme SpaCelle, automate cellulaire géographique. Le but de la démarche est de faciliter l'interprétation du modèle rouennais qui intègre un nombre assez important de règles plus ou moins complexes, par la mise en relation de celles-ci avec les processus qu'elles représentent dans l'univers de la croissance urbaine.</text>
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