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(dir.)</text>
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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Lezs villes moyennnes suscitent aujourd'hui un int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t grandissant : elles constituent une alternative au d&amp;eacute;veloppement concentr&amp;eacute; sur les m&amp;eacute;tropoles et contribuent &amp;agrave; faire vivre un pays dans tous ses territoires. Cependant, une grave incertitude p&amp;egrave;se sur leur devenir : dans le contexte d'une &amp;eacute;conomie de l'immat&amp;eacute;riel et de la connaissance, les nouveaux moteurs &amp;eacute;conomiques sont les services aux entreprises, qui s'implantent g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement dans les m&amp;eacute;tropoles.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quel d&amp;eacute;veloppement alors pour les villes moyennes ? Doivent-elles copier le mode m&amp;eacute;tropolitain ? Quel avenir pour celles qui &amp;eacute;choueraient ? Leurs fonctions traditionnelles peuvent-elles suffire &amp;agrave; leur d&amp;eacute;veloppement, ou sont-elles destin&amp;eacute;es &amp;agrave; devenir des centres de consommation et de r&amp;eacute;sidence, &amp;agrave; l'&amp;eacute;cart des grandes mutations &amp;eacute;conomiques ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Apr&amp;egrave;s une premi&amp;egrave;re publication et une exposition issues d&amp;rsquo;une mission photographique confi&amp;eacute;e &amp;agrave; Philippe Delval, le CAUE du Calvados publie un second ouvrage sur la Reconstruction dans son d&amp;eacute;partement. R&amp;eacute;sultat d&amp;rsquo;une &amp;eacute;tude r&amp;eacute;alis&amp;eacute;e par l&amp;rsquo;historien &lt;b&gt;Patrice Gourbin&lt;/b&gt; durant trois ann&amp;eacute;es de recherche en archives, le CAUE apporte sa pierre &amp;agrave; la connaissance et &amp;agrave; la valorisation de cette grande aventure collective. L&amp;rsquo;ouvrage appelle &amp;agrave; la red&amp;eacute;couverte de ce patrimoine quotidien de la Reconstruction en explorant ses qualit&amp;eacute;s formelles, techniques et d&amp;rsquo;organisation urbaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans cet ouvrage sont r&amp;eacute;unis les travaux du groupe de recherche M&amp;eacute;tropolisation et Soci&amp;eacute;t&amp;eacute; (M&amp;eacute;So) qui portent sur les questions de mobilit&amp;eacute;, de morphologie urbaine et de gouvernance m&amp;eacute;tropolitaine. L&amp;rsquo;hypoth&amp;egrave;se d&amp;rsquo;une m&amp;eacute;tropole form&amp;eacute;e d&amp;rsquo;axes de mobilit&amp;eacute; d&amp;eacute;coup&amp;eacute;s par des p&amp;ocirc;les urbains multifonctionnels est ici pos&amp;eacute;e. En prenant pour exemple l&amp;rsquo;un des axes de la m&amp;eacute;tropole, l&amp;rsquo;axe Centre-Nord, qui relie le nord de Montr&amp;eacute;al aux municipalit&amp;eacute;s de la couronne Nord en passant par le centre de Laval, les auteurs non seulement entendent revoir l&amp;rsquo;organisation spatiale de la r&amp;eacute;gion de Montr&amp;eacute;al mais ils se questionnent &amp;eacute;galement sur la structure des d&amp;eacute;placements et la configuration des lieux, notamment de ces espaces centraux p&amp;eacute;riurbains qui sont &amp;agrave; la fois des places commerciales, des p&amp;ocirc;les d&amp;rsquo;emploi, de nouveaux espaces r&amp;eacute;sidentiels et des espaces publics ouverts et fr&amp;eacute;quent&amp;eacute;s. En prenant ainsi le pouls de la m&amp;eacute;tropole, on se demande comment les planificateurs engag&amp;eacute;s aux &amp;eacute;chelles r&amp;eacute;gionales et locales abordent la mobilit&amp;eacute; et cherchent &amp;agrave; recomposer le territoire m&amp;eacute;tropolitain. Les d&amp;eacute;marches de planification qui sont &amp;eacute;labor&amp;eacute;es t&amp;eacute;moignent des repr&amp;eacute;sentations spatiales d&amp;eacute;fendues par leurs auteurs. Elles sont projet&amp;eacute;es vers des sc&amp;egrave;nes de d&amp;eacute;bat o&amp;ugrave; les acteurs de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; civile prennent le relais de ceux qui sont issus des organismes publics. Au constat d&amp;rsquo;une gouvernance m&amp;eacute;tropolitaine en panne se substitue l&amp;rsquo;hypoth&amp;egrave;se d&amp;rsquo;une gouvernance m&amp;eacute;tropolitaine produite par le bas, n&amp;eacute;goci&amp;eacute;e localement et ouverte &amp;agrave; la participation citoyenne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ont particip&amp;eacute; &amp;agrave; cet ouvrage : F&amp;eacute;lix BEAUVAIS, Laurence BHERER, Julie-Anne BOUDREAU, Jean-Pierre COLLIN, Godefroy DESROSIERS-LAUZON, Catherine DUCHESNEAU, &amp;Eacute;lodie GOUARDIN, Pierre J. HAMEL, Kathryn JASTREMSKI, Marie-&amp;Egrave;ve LAFORTUNE, L&amp;eacute;a M&amp;Eacute;TH&amp;Eacute; MYRAND, Augustin PESCHE, Claire POITRAS, Lauren ROCHAT, Stefan REYBURN, Gilles S&amp;Eacute;N&amp;Eacute;CAL, Nathalie VACHON et Sophie L. VAN NESTE.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Abstract from the publisher:&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Megacity development and the inherent risks and opportunities for humans and the environment is a theme of growing urgency in the 21st century. Focusing on Latin America where urbanization is most advanced, this book studies the complexity of a &amp;lsquo;mega-urban system&amp;rsquo; and explores interrelations between sectors and issues by providing an in-depths study of one particular city, Santiago de Chile. The book attempts to (i) focus on the emergence of risk in megacities by analyzing risk elements, (ii) evaluate the extent and severity of risks, (iii) develop strategies to cope with adverse risks, and (iv) to guide urban development by combining concepts with empirical evidence.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Drawing on the work of an interdisciplinary and international consortium of academic and professional partners, the book is written for scholars in cross-cutting areas of urban, sustainability, hazard, governance and planning research as well as practitioners from local, regional and international organizations.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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04 novembre 2011

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Presses Universitaires de Rennes


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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage rassemble des travaux de sciences sociales (g&amp;eacute;ographie, histoire, sociologie, anthropologie, sciences de l'&amp;eacute;ducation, urbanisme) partageant l'ambition d'&amp;eacute;tudier la dimension spatiale d'un monde social travers&amp;eacute; par les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s. Pour ce faire, les relations entre les espaces mat&amp;eacute;riels, leurs usages et leurs significations, sont comprises &amp;agrave; la fois comme des contraintes et des ressources h&amp;eacute;rit&amp;eacute;es, et comme des enjeux sociaux. Chaque soci&amp;eacute;t&amp;eacute; doit faire avec les espaces produits et l&amp;eacute;gu&amp;eacute;s par les g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations ant&amp;eacute;rieures, autour de quelques grandes strat&amp;eacute;gies d'appropriation, telles que la conservation, l'effacement, la transformation ou le d&amp;eacute;tournement. Ce bricolage est un observatoire de choix pour les sciences sociales, parce que ce ne sont jamais des &amp;quot;soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s&amp;quot; ni des &amp;quot;g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations&amp;quot; en tant que telles qui s'approprient l'espace : &amp;agrave; l'historicisation doit s'ajouter une sociologisation qui explore non seulement les diff&amp;eacute;rences mais aussi les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s sociales, les concurrences, les conflits. Ces rapports de pouvoir concernent aussi les processus de d&amp;eacute;nomination et de (d&amp;eacute;)valorisation de l'espace. Cela suppose donc d'interroger les &amp;quot;luttes de classement&amp;quot; selon toutes leurs facettes (&amp;eacute;conomiques, juridiques, politiques, linguistiques...), en faisant l'hypoth&amp;egrave;se qu'int&amp;eacute;grer leur dimension spatiale enrichit notre connaissance. Les seize contributions constitutives de cet ouvrage nous permettent de mieux comprendre comment l'appropriation, la cat&amp;eacute;gorisation et la valorisation diff&amp;eacute;rentielle des espaces jouent un r&amp;ocirc;le dans la production des in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
Biographie de l'auteur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Direction d'ouvrage :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Isabelle Backouche&lt;/b&gt;, ma&amp;icirc;tresse de conf&amp;eacute;rences en histoire &amp;agrave; l'Ecole des hautes &amp;eacute;tudes en sciences sociales (EHESS) et directrice adjointe du Centre de recherches historiques&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Fabrice Ripoll&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en g&amp;eacute;ographie &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Paris Est Cr&amp;eacute;teil et chercheur au Lab'URBA&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sylvie Tissot&lt;/b&gt; est Professeure en sciences politiques &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Paris 8 et chercheuse au laboratoire Cultures et soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s urbaines&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Vincent Veschambre&lt;/b&gt; est professeur en sciences sociales &amp;agrave; l'Ecole nationale sup&amp;eacute;rieure d'architecture de Lyon (ENSAL) et chercheur au laboratoire RIVES&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Les premi&amp;egrave;res villes, entendues comme espaces regroupant plusieurs centaines, voire milliers, d&amp;rsquo;habitants, ne sont pas n&amp;eacute;es en Europe.&lt;br /&gt; Toutefois c&amp;rsquo;est dans ce cadre g&amp;eacute;ographique que na&amp;icirc;t et se d&amp;eacute;veloppe un nouveau type d&amp;rsquo;organisation &amp;agrave; qui l&amp;rsquo;on attribue de fa&amp;ccedil;on g&amp;eacute;n&amp;eacute;rique le nom de &amp;quot;cit&amp;eacute;&amp;quot;. C&amp;rsquo;est plus particuli&amp;egrave;rement dans le monde grec et dans le monde italique que s&amp;rsquo;&amp;eacute;labore ce mod&amp;egrave;le pr&amp;eacute;sentant des modalit&amp;eacute;s urbanistiques progressivement &amp;eacute;labor&amp;eacute;es, un mode de gouvernement g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement autonome, le tout conduisant &amp;agrave; un genre de vie et de culture sp&amp;eacute;cifiques &amp;agrave; ces soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s urbaines.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ce premier volume tente de d&amp;eacute;finir les conditions de cette naissance et de la diffusion du concept tout autour de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e, dans le cadre g&amp;eacute;ographique qui devient celui de l&amp;rsquo;Empire romain, avant les transformations &amp;agrave; mettre en relation avec la diffusion du christianisme et la cr&amp;eacute;ation d&amp;rsquo;un nouveau mod&amp;egrave;le urbain. La cit&amp;eacute; antique ne constitue pas une cat&amp;eacute;gorie immuable mais les fondements mat&amp;eacute;riels mais surtout intellectuels ainsi &amp;eacute;tablis continueront de peser sur les d&amp;eacute;veloppements ult&amp;eacute;rieurs des villes europ&amp;eacute;ennes. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Xavier Lafon&lt;/b&gt; enseigne l&amp;rsquo;arch&amp;eacute;ologie romaine &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Provence.&lt;br /&gt; &lt;b&gt;Maurice Sartre&lt;/b&gt; est professeur &amp;eacute;m&amp;eacute;rite d&amp;rsquo;histoire ancienne &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Fran&amp;ccedil;ois-Rabelais (Tours)&lt;br /&gt; &lt;b&gt;Jean-Yves Marc&lt;/b&gt; est professeur d&amp;rsquo;arch&amp;eacute;ologie classique &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Strasbourg.&lt;br /&gt; &lt;b&gt;Jean-Luc Pinol&lt;/b&gt; (dir.) est professeur d&amp;rsquo;histoire contemporaine &amp;agrave; l&amp;rsquo;ENS de Lyon&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La ville est un lieu de brassage et d'unification des langues. De Chicago &amp;agrave; Bamako, en passant par Fribourg ou Belleville, Louis-Jean Calvet montre le r&amp;ocirc;le primordial de ce ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne linguistique urbain dans ce qui est l'un des grands enjeux de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; actuelle : une meilleure int&amp;eacute;gration des migrants, des minorit&amp;eacute;s et des exclus.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Louis-Jean Calvet&lt;/b&gt;, linguiste et sp&amp;eacute;cialiste de la chanson fran&amp;ccedil;aise, est professeur &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; de Provence.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La r&amp;eacute;novation urbaine de Hautepierre (Strasbourg), qui a tout juste 40 ans, est le pr&amp;eacute;texte pour l&amp;rsquo;association Horizome de comprendre et r&amp;eacute;v&amp;eacute;ler la complexit&amp;eacute; d&amp;rsquo;un quartier dont l&amp;rsquo;image est souvent injustement d&amp;eacute;valoris&amp;eacute;e. Horizome, bas&amp;eacute; &amp;agrave; Hautepierre et compos&amp;eacute; d&amp;rsquo;artistes, de chercheurs en sciences sociales et en urbanisme, d&amp;rsquo;habitants et d&amp;rsquo;associatifs, explore et exp&amp;eacute;rimente ce territoire depuis trois ans. &amp;quot;Mobilit&amp;eacute;s&amp;quot; cherche &amp;agrave; restituer cet ensemble d&amp;rsquo;exp&amp;eacute;riences qui font miroir avec la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce premier livre de la collection HTP40 est dirig&amp;eacute; par &lt;b&gt;Barbara Morovich&lt;/b&gt; avec les contributions de Marguerite Bobey, Beno&amp;icirc;t de Carpentier, Isabelle Freyburger, Pauline Gaucher, Colline Guinchard, Edwina Ho&amp;euml;l, Barbara Morovich, Matar Nyang, Daniel Payot, S&amp;eacute;bastien Perruche, Gilles Vodouhe et Gr&amp;eacute;goire Zab&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le patrimoine architectural de Paris au sortir du Moyen Age, logis royaux, &amp;eacute;glises, couvents, universit&amp;eacute;s et coll&amp;egrave;ges, h&amp;ocirc;tels particuliers, est encore sous nos yeux sans que nous r&amp;eacute;alisions son exceptionnelle richesse. Paris fait pourtant figure de pi&amp;egrave;ce ma&amp;icirc;tresse, &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle de la France sinon de l&amp;rsquo;Europe, dans l&amp;rsquo;embellie d&amp;rsquo;une ampleur in&amp;eacute;dite que les arts monumentaux ont connue vers 1500. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fruit d&amp;rsquo;une &amp;eacute;tude riche et approfondie, cet ouvrage retrace l&amp;rsquo;acc&amp;eacute;l&amp;eacute;ration sans pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dent que connut Paris dans les d&amp;eacute;cennies qui encadrent l&amp;rsquo;ann&amp;eacute;e 1500, et part &amp;agrave; la recherche de l&amp;rsquo;art flamboyant parisien. Dans la capitale, l&amp;rsquo;essentiel du patrimoine gothique visible aujourd&amp;rsquo;hui dans le domaine monumental, au sens large du terme, t&amp;eacute;moigne de l&amp;rsquo;&amp;eacute;panouissement d&amp;rsquo;une pens&amp;eacute;e nourrie d&amp;rsquo;influences multiples que l&amp;rsquo;on qualifie parfois de flamboyante par extension d&amp;rsquo;un terme forg&amp;eacute; pour d&amp;eacute;signer les manifestations architecturales de cette p&amp;eacute;riode.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il restait &amp;agrave; rendre justice &amp;agrave; ce processus de cr&amp;eacute;ation par une large enqu&amp;ecirc;te historique capable de ressusciter les jalons de cette aventure avec ses acteurs : artisans, architectes, ma&amp;icirc;tre verriers, tailleurs de pierre, peintres et imagiers... Cet ouvrage abondamment illustr&amp;eacute; et document&amp;eacute;, &amp;eacute;crit dans un esprit didactique par un sp&amp;eacute;cialiste qui a particip&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;exposition France 1500, raconte et donne &amp;agrave; voir une &amp;eacute;tape unique de l&amp;rsquo;histoire de la cr&amp;eacute;ation architecturale &amp;agrave; Paris.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
 est professeur d&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;art m&amp;eacute;di&amp;eacute;val &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Picardie-Jules Verne.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Armand Colin

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le sens de l&amp;rsquo;espace donne du sens &amp;agrave; la ville. Cet ouvrage le d&amp;eacute;montre par l&amp;rsquo;exemple indien. Car si l&amp;rsquo;Inde est trop souvent repr&amp;eacute;sent&amp;eacute;e &amp;agrave; travers des st&amp;eacute;r&amp;eacute;otypes culturels (religiosit&amp;eacute;, castes...) ou &amp;eacute;conomiques (sous-d&amp;eacute;veloppement, &amp;eacute;mergence...), ses villes sont oubli&amp;eacute;es dans leur nature profonde.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Contrairement aux habitudes acad&amp;eacute;miques qui d&amp;eacute;crivent les villes par leur forme, leur d&amp;eacute;mographie et leurs activit&amp;eacute;s, la ville habit&amp;eacute;e et en mouvement est saisie par l&amp;rsquo;urbanit&amp;eacute;, pour en faire une ville comme les autres. Mais l&amp;rsquo;urbanit&amp;eacute; indienne s&amp;rsquo;inscrit &amp;eacute;galement en continuit&amp;eacute; avec les autres modalit&amp;eacute;s de la vie en soci&amp;eacute;t&amp;eacute;. La ville est un comparable portant &amp;agrave; la fois les traits de l&amp;rsquo;universel urbain (urbanit&amp;eacute;) et, ici, ceux du singulier indien (indianit&amp;eacute;), qui ne sont pas fix&amp;eacute;s en mod&amp;egrave;les id&amp;eacute;aux.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;oubli des villes de l&amp;rsquo;Inde, c&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;occultation de l&amp;rsquo;indianit&amp;eacute; de la ville s&amp;rsquo;exprimant aussi bien &amp;agrave; travers le refus des &lt;i&gt;slums&lt;/i&gt; qu&amp;rsquo;&amp;agrave; travers l&amp;rsquo;id&amp;eacute;ologie anti-urbaine gandhienne ou la persistance, dans l&amp;rsquo;&amp;eacute;chec, de planifications urbaines reprenant sans cesse les th&amp;egrave;mes utopiques du mod&amp;egrave;le europ&amp;eacute;en et colonial.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Par une approche culturelle du fait urbain, l&amp;rsquo;examen de la situation indienne prend ici valeur de &amp;quot;preuves&amp;quot; : elle d&amp;eacute;montre la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; de d&amp;eacute;gager le concept de ville de la r&amp;eacute;f&amp;eacute;rence &amp;agrave; un mod&amp;egrave;le singulier, et de mettre &amp;agrave; distance les mod&amp;egrave;les spatiaux couramment utilis&amp;eacute;s en g&amp;eacute;ographie et en analyse urbaine. La d&amp;eacute;marche comparatiste permet ainsi d&amp;rsquo;&amp;eacute;viter l&amp;rsquo;essentialisme culturel (ou culturalisme), mais aussi l&amp;rsquo;universalisme &amp;quot;europ&amp;eacute;en&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Odette Louiset&lt;/b&gt; est professeure &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Rouen o&amp;ugrave; elle enseigne la g&amp;eacute;ographie culturelle.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Michel Carmona</text>
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10 novembre 2011

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Editions de la Martini&amp;egrave;re

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279</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La conqu&amp;ecirc;te de la Gaule par Jules C&amp;eacute;sar marque l'entr&amp;eacute;e de Paris dans l'Histoire. Prenant cet &amp;eacute;v&amp;eacute;nement comme point de d&amp;eacute;part, Michel Carmona retrace l'histoire de la capitale, de Lut&amp;egrave;ce jusqu'&amp;agrave; l'ambitieux projet du Grand Paris.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
L'approche est chronologique mais des th&amp;eacute;matiques transversales &amp;eacute;maillent l'ouvrage : la construction du Louvre, les caf&amp;eacute;s, les immeubles, le m&amp;eacute;tro, les Parisiens. La grande histoire c&amp;ocirc;toie la plus petite : fondation de la ville, grands tournants historiques, Paris sous la R&amp;eacute;volution, Paris occup&amp;eacute;, mais aussi d&amp;eacute;veloppement des quartiers, des transports, premi&amp;egrave;re s&amp;eacute;ance de cin&amp;eacute;ma publique et payante au monde.&lt;br /&gt;
Un ouvrage tr&amp;egrave;s document&amp;eacute;, &amp;eacute;crit par un sp&amp;eacute;cialiste de l'histoire de Paris, qui fait la part belle &amp;agrave; une iconographie le plus souvent in&amp;eacute;dite.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Michel Carmona&lt;/b&gt;, agr&amp;eacute;g&amp;eacute; d'histoire, docteur d'Etat en g&amp;eacute;ographie et am&amp;eacute;nagement, est professeur &amp;eacute;m&amp;eacute;rite &amp;agrave; la Sorbonne o&amp;ugrave; il a enseign&amp;eacute; la g&amp;eacute;ographie urbaine et l'urbanisme.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Sylvie Tissot</text>
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17 novembre 2011

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Raisons d'agir

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313</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur &lt;/b&gt;:&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En 2005, une habitante de Boston, aux Etats-Unis, se plaint aupr&amp;egrave;s d&amp;rsquo;une association de quartier : sur une des art&amp;egrave;res commer&amp;ccedil;antes, juste &amp;agrave; c&amp;ocirc;t&amp;eacute; d&amp;rsquo;un restaurant r&amp;eacute;put&amp;eacute; pour ses fabuleux brunchs dominicaux, stationnent, en fumant, d&amp;rsquo;anciens toxicomanes log&amp;eacute;s dans un foyer de r&amp;eacute;insertion. Une n&amp;eacute;gociation s&amp;rsquo;ensuit, et les liens &amp;eacute;tablis de longue date entre les propri&amp;eacute;taires blancs et les associations caritatives, tr&amp;egrave;s nombreuses dans cet ancien quartier populaire, permettent de r&amp;eacute;gler l&amp;rsquo;affaire. De nouvelles r&amp;egrave;gles sont impos&amp;eacute;es aux r&amp;eacute;sidents du foyer. Ils n&amp;rsquo;auront d&amp;eacute;sormais plus le droit de stationner regroup&amp;eacute;s sur les trottoirs. Ils sont invit&amp;eacute;s &amp;agrave; marcher quand ils fument. Cet exemple illustre les formes de contr&amp;ocirc;le que les r&amp;eacute;sidents les plus fortun&amp;eacute;s savent mettre en oeuvre dans l&amp;rsquo;espace urbain. Les avocats, les cadres dirigeants, les m&amp;eacute;decins et les consultants qui habitent ce quartier progressivement embourgeois&amp;eacute; depuis les ann&amp;eacute;es 1960 sont parvenus, en se mobilisant, &amp;agrave; contr&amp;ocirc;ler les espaces publics et les populations les plus &amp;quot;ind&amp;eacute;sirables&amp;quot;, et &amp;agrave; surveiller avec vigilance les projets immobiliers et les activit&amp;eacute;s commerciales. C&amp;rsquo;est pourtant une partie de ces m&amp;ecirc;mes r&amp;eacute;sidents qui ont d&amp;eacute;fendu l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement, dans la m&amp;ecirc;me rue, de logements semi collectifs pour des sans-logis. Face &amp;agrave; une opposition virulente, un groupe de propri&amp;eacute;taires se sont battus pour ce projet, au nom d&amp;rsquo;une &amp;quot;diversit&amp;eacute;&amp;quot; qu&amp;rsquo;ils brandissent comme un &amp;eacute;tendard. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;ouvrage propos&amp;eacute; analyse les transformations qui traversent les &amp;eacute;lites depuis les ann&amp;eacute;es 1960 et apporte ainsi un &amp;eacute;clairage nouveau sur le fonctionnement de la distinction sociale. Pour cela, il part d&amp;rsquo;une enqu&amp;ecirc;te dans un quartier populaire d&amp;rsquo;une grande ville de la c&amp;ocirc;te Est des Etats-Unis : nagu&amp;egrave;re l&amp;rsquo;un des plus stigmatis&amp;eacute;s de la ville, peupl&amp;eacute; de bars tenus par la mafia, d&amp;rsquo;h&amp;ocirc;tels meubl&amp;eacute;s occup&amp;eacute;s par des immigr&amp;eacute;s venus du monde entier, de prostitu&amp;eacute;es, et de r&amp;eacute;sidents noirs formant pr&amp;egrave;s de la moiti&amp;eacute; de la population, il est aujourd&amp;rsquo;hui un quartier branch&amp;eacute;, vant&amp;eacute; pour son architecture et la vie artistique qui fleurit dans les friches industrielles r&amp;eacute;habilit&amp;eacute;es. Cette enqu&amp;ecirc;te montre que, loin d&amp;rsquo;annuler les distances sociales, les migrations des r&amp;eacute;sidents fortun&amp;eacute;s dans les centres-villes d&amp;eacute;grad&amp;eacute;s les reconduisent et parfois les exacerbent : mise &amp;agrave; distance des plus d&amp;eacute;munis, cr&amp;eacute;ation d&amp;rsquo;espaces exclusifs, marquage du territoire par de nouveaux commerces et styles de vie... L&amp;rsquo;espace urbain est bien, de ce point de vue, un des sites privil&amp;eacute;gi&amp;eacute;s d&amp;rsquo;observation des in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s, et des strat&amp;eacute;gies qui alimentent la reproduction sociale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sylvie Tissot&lt;/b&gt; est professeure de sciences politiques &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Saint-Denis Paris 8.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Daniel Cefa&amp;iuml; et Edouard Gardella</text>
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17 novembre 2011

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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Tous les hivers, &amp;agrave; la venue du grand froid, l&amp;rsquo;attention du public se porte sur les personnes qui vivent et qui meurent &amp;agrave; la rue. C&amp;rsquo;est tous les ans l&amp;rsquo;occasion de t&amp;eacute;moignages sur les &amp;quot;maraudes&amp;quot; qui les prennent en charge. Pourtant, le Samusocial de Paris est &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre toute l&amp;rsquo;ann&amp;eacute;e, jour et nuit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre en d&amp;eacute;crit les dispositifs d&amp;rsquo;intervention. Il suit le travail des &amp;eacute;quipes mobiles &amp;ndash; un chauffeur, un infirmier et un travailleur social &amp;ndash; qui sillonnent la capitale en camion et prodiguent attention, &amp;eacute;coute et soin aux sans-abri. Il accompagne les activit&amp;eacute;s de la plate-forme t&amp;eacute;l&amp;eacute;phonique du 115, de l&amp;rsquo;&amp;eacute;quipe psychiatrique, des accueils de jour, des centres d&amp;rsquo;h&amp;eacute;bergement d&amp;rsquo;urgence et des services de lits infirmiers.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jamais n&amp;rsquo;avaient &amp;eacute;t&amp;eacute; ainsi d&amp;eacute;crites les activit&amp;eacute;s des m&amp;eacute;tiers du domaine sanitaire et social. Cette &amp;quot;ethnographie morale&amp;quot; du don de care et de reconnaissance met en lumi&amp;egrave;re les tr&amp;eacute;sors de d&amp;eacute;vouement, de patience et de sollicitude dans les interactions entre professionnels et patients-usagers, mais aussi les tensions qui traversent cette relation d&amp;rsquo;assistance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au-del&amp;agrave; du travail proprement ethnographique, ce livre &amp;ndash; appel&amp;eacute; &amp;agrave; devenir un classique de l&amp;rsquo;enqu&amp;ecirc;te de terrain &amp;ndash; retrace la constitution du probl&amp;egrave;me public de la &amp;quot;grande exclusion&amp;quot; au d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1990 et restitue les p&amp;eacute;rip&amp;eacute;ties qui ont scand&amp;eacute; la transformation de la question SDF, depuis la mobilisation des Enfants de Don Quichotte de 2006.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Daniel Cefa&amp;iuml;&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Paris-X-Nanterre et chercheur &amp;agrave; l&amp;rsquo;institut Marcel-Mauss et au Sophiapol.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&amp;Eacute;douard Gardella&lt;/b&gt;, membre de la revue Trac&amp;eacute;s, est doctorant &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institut des sciences sociales du politique (&amp;Eacute;cole normale sup&amp;eacute;rieure de Cachan) et &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;Eacute;cole des hautes &amp;eacute;tudes en sciences sociales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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27 octobre 2011

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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
1839. A Paris, l&amp;rsquo;invention de la photographie annonce le d&amp;eacute;but d&amp;rsquo;une r&amp;eacute;volution artistique et culturelle majeure. La m&amp;ecirc;me ann&amp;eacute;e, &amp;agrave; Istanbul, le jeune sultan Abd&amp;uuml;lmecid Ier ouvre une &amp;egrave;re de r&amp;eacute;formes inspir&amp;eacute;es du mod&amp;egrave;le europ&amp;eacute;en. La cour imp&amp;eacute;riale se passionne pour cette camera obscura qui reproduit la r&amp;eacute;alit&amp;eacute;. &lt;i&gt;Istanbul, photographes et sultans&lt;/i&gt; illustre le lien qui se noue d&amp;egrave;s lors entre la capitale ottomane, ville mythique, les sultans et les photographes jusqu&amp;rsquo;au tournant du XXe si&amp;egrave;cle. Il nous emm&amp;egrave;ne sur les traces d&amp;rsquo;aristocrates romantiques, de po&amp;egrave;tes &amp;eacute;clair&amp;eacute;s qui, partis sur la route du &amp;quot;Grand Tour&amp;quot;, capturent les premi&amp;egrave;res photographies de l&amp;rsquo;Empire ottoman, inventent l&amp;rsquo;Orient et construisent l&amp;rsquo;image &amp;eacute;vanescente d&amp;rsquo;une cit&amp;eacute; fascinante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Catherine Pinguet retrace ici l&amp;rsquo;histoire de cette singuli&amp;egrave;re aventure, de l&amp;rsquo;oeuvre pionni&amp;egrave;re de voyageurs et r&amp;eacute;sidents occidentaux (Nerval, Girault de Prangey, Caranza, Robertson) &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;acirc;ge d&amp;rsquo;or des grands ateliers (Kargopoulo, Sebah, Abdullah). Elle r&amp;eacute;v&amp;egrave;le la fascination des sultans pour l&amp;rsquo;image et tout le parti qu&amp;rsquo;ils en ont tir&amp;eacute;. Au fil de son r&amp;eacute;cit, c&amp;rsquo;est &amp;eacute;galement l&amp;rsquo;atmosph&amp;egrave;re de la Constantinople du XIXe si&amp;egrave;cle, mosa&amp;iuml;que effervescente de quartiers, de peuples et de religions qu&amp;rsquo;elle fait revivre. Magnifiquement illustr&amp;eacute; par 150 photographies rares de la collection Pierre de Gigord, &lt;i&gt;Istanbul, photographes et sultans&lt;/i&gt; est une invitation au voyage et une r&amp;eacute;flexion historique sur les faiseurs d&amp;rsquo;images et le pouvoir, &amp;agrave; un moment cl&amp;eacute; de la symbiose culturelle entre l&amp;rsquo;Orient et l&amp;rsquo;Occident.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Catherine Pinguet&lt;/b&gt; est chercheuse associ&amp;eacute;e au Centre d'&amp;eacute;tudes turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBAC, CNRS - EHESS).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Cab&amp;eacute;dita

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre &amp;eacute;voque cette histoire d&amp;rsquo;amour exceptionnelle entre le gaz et les Parisiens, de Philippe Lebon en 1801 &amp;agrave; la nationalisation en 1945, &amp;agrave; travers une riche collection de photographies anciennes.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Si la premi&amp;egrave;re usine &amp;agrave; lumi&amp;egrave;res s&amp;rsquo;implanta &amp;agrave; Paris sous Louis XVIII, les premi&amp;egrave;res r&amp;eacute;alisations &amp;quot;grand public&amp;quot; en mati&amp;egrave;re d&amp;rsquo;&amp;eacute;clairage eurent lieu &amp;agrave; l&amp;rsquo;Op&amp;eacute;ra et place du Carrousel. Sous l&amp;rsquo;impulsion du baron Haussmann, le r&amp;eacute;seau de distribution se d&amp;eacute;veloppe rapidement et le gaz monte les &amp;eacute;tages.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Le soir de l&amp;rsquo;inauguration de l&amp;rsquo;Exposition universelle de 1889, 22 000 becs de gaz illuminent la Tour Eiffel : Paris s&amp;rsquo;&amp;eacute;veille.&lt;br /&gt;
Aujourd&amp;rsquo;hui, o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;on prend enfin conscience de la valeur de notre patrimoine industriel pass&amp;eacute;, la m&amp;eacute;moire commune passionne. La technique, l&amp;rsquo;adaptation du personnel et l&amp;rsquo;esprit gazier modifient la vie parisienne depuis plus de deux cents ans. Les exp&amp;eacute;riences r&amp;eacute;ussies d&amp;rsquo;hier contribuent, &amp;agrave; leur mani&amp;egrave;re, &amp;agrave; assurer le succ&amp;egrave;s des nouveaux d&amp;eacute;fis d&amp;rsquo;aujourd&amp;rsquo;hui.&amp;#65279;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Michel Durand&lt;/b&gt;, par son parcours professionnel atypique &amp;agrave; travers les Unit&amp;eacute;s gazi&amp;egrave;res de Paris-Ile-de- France, du district &amp;agrave; la direction ex&amp;eacute;cutive, a &amp;eacute;t&amp;eacute; un acteur, parmi tant d&amp;rsquo;autres, de l&amp;rsquo;aventure du gaz dans la capitale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Jean-Marc S&amp;eacute;r&amp;eacute;kian</text>
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17 novembre 2011

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Le Passager clandestin

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Votre ville &amp;quot;attend son tram&amp;quot; ? Une nouvelle Ligne Grande Vitesse &amp;quot;desservira bient&amp;ocirc;t votre r&amp;eacute;gion&amp;quot; ? Vous vous interrogez sur la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; de tels projets ? Sur leur co&amp;ucirc;t environnemental ? Sur leur impact sur votre vie quotidienne ? Vous ne vous souvenez pas avoir &amp;eacute;t&amp;eacute; consult&amp;eacute;s pr&amp;eacute;alablement &amp;agrave; leur mise en oeuvre ?  Des millions de Fran&amp;ccedil;ais assistent ainsi chaque jour &amp;agrave; la transformation de leurs territoires par ces &amp;quot;grands projets&amp;quot; dont la neutralit&amp;eacute; est plus que douteuse. Ce texte est le fruit des observations de l&amp;rsquo;un d&amp;rsquo;entre eux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A Tours, les travaux pr&amp;eacute;paratoires &amp;agrave; l&amp;rsquo;installation du futur tramway entra&amp;icirc;nent, &amp;agrave; partir de 2009, la destruction syst&amp;eacute;matique du patrimoine arbor&amp;eacute;. Devant la disparition brutale des arbres de sa ville, l&amp;rsquo;auteur s&amp;rsquo;interroge sur ce nouvel engouement pour l&amp;rsquo;&amp;quot;&amp;eacute;comobilit&amp;eacute; durable&amp;quot;. Le tramway se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le le cheval de Troie d&amp;rsquo;une nouvelle conception de la ville. Il y impose des parcours et des espaces de sociabilit&amp;eacute; balis&amp;eacute;s, y introduit la vid&amp;eacute;osurveillance et la &amp;quot;pr&amp;eacute;vention situationnelle&amp;quot;, tandis que la majeure partie de l&amp;rsquo;espace public est conc&amp;eacute;d&amp;eacute;e &amp;agrave; des multinationales au nom du &amp;quot;partenariat public-priv&amp;eacute;&amp;quot;. La multiplication de ces chantiers urbains ou p&amp;eacute;riurbains aboutit ainsi &amp;agrave; la production d&amp;rsquo;une humanit&amp;eacute; &amp;quot;hors sol&amp;quot; dont les d&amp;eacute;sirs et la force de travail sont captur&amp;eacute;s dans des villes-machines, tout enti&amp;egrave;res d&amp;eacute;di&amp;eacute;es &amp;agrave; la croissance &amp;eacute;conomique. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A travers le cas singulier de Tours, cet ouvrage d&amp;eacute;voile les logiques de contr&amp;ocirc;le du vivant &amp;agrave; l&amp;rsquo;oeuvre derri&amp;egrave;re les politiques modernes d&amp;rsquo;urbanisme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Jean-Marc S&amp;eacute;r&amp;eacute;kian&lt;/b&gt; est m&amp;eacute;decin et naturaliste amateur.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Felice Dassetto</text>
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Novembre 2011

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Presses universitaires de Louvain

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'Iris, symbole de la R&amp;eacute;gion bruxelloise, et le Croissant, symbole de l'islam : &amp;agrave; Bruxelles, comme dans toute l&amp;rsquo;Europe, la pr&amp;eacute;sence de l&amp;rsquo;islam est d&amp;eacute;sormais d&amp;eacute;finitive. Elle est particuli&amp;egrave;rement importante. Comment appr&amp;eacute;hender cet espace urbain sous l&amp;rsquo;angle de la pr&amp;eacute;sence de l&amp;rsquo;islam ? Il importe tout d&amp;rsquo;abord de d&amp;eacute;crire, de mani&amp;egrave;re aussi d&amp;eacute;taill&amp;eacute;e que possible, les multiples aspects de cette nouvelle pr&amp;eacute;sence religieuse : les mosqu&amp;eacute;es, les multiples organisations islamiques, l&amp;rsquo;enseignement religieux, le commerce halal, les m&amp;eacute;dias, le web, les mobilisations collectives, les lobbies europ&amp;eacute;ens, les connexions politiques. On mesure alors l&amp;rsquo;ampleur, la force dynamique et la diversit&amp;eacute; de cette pr&amp;eacute;sence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais comment, dans cette ville aux aspects nouveaux qu&amp;rsquo;est Bruxelles, se construisent les relations entre musulmans et non-musulmans ? Comment s&amp;rsquo;op&amp;egrave;re leur &amp;quot;co-inclusion r&amp;eacute;ciproque&amp;quot; ? Au-del&amp;agrave; des relations personnelles, a-t-on pris la mesure des enjeux urbains li&amp;eacute;s &amp;agrave; cette nouvelle pr&amp;eacute;sence ? Ou bien les r&amp;eacute;flexions sur Bruxelles et son devenir tendent-elles &amp;agrave; ignorer &amp;ndash; dans une sorte de d&amp;eacute;ni &amp;ndash;, la dimension religieuse islamique, alors que des m&amp;eacute;dias et des acteurs politiques, au contraire, la survalorisent et la stigmatisent parfois ? A-t-on pris en compte le fait que la dimension religieuse de la ville &amp;laquo; post-s&amp;eacute;culi&amp;egrave;re &amp;raquo; devient un nouvel enjeu de soci&amp;eacute;t&amp;eacute; ? Les musulmans ont-il pris la mesure des enjeux li&amp;eacute;s &amp;agrave; leur pr&amp;eacute;sence, qui vont bien au-del&amp;agrave; de la seule constitution de mosqu&amp;eacute;es ou de la revendication du port du foulard ? Comment se vivent-t-il en tant que bruxellois musulmans ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est &amp;agrave; ces quelques questions que cet ouvrage tente de r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; la suite d&amp;rsquo;une enqu&amp;ecirc;te sur le terrain bruxellois, cette ville qui, d&amp;eacute;sormais, est &amp;quot;aussi&amp;quot; une ville musulmane. Bruxelles, capitale de l&amp;rsquo;Europe, est un laboratoire du devenir de l&amp;rsquo;islam europ&amp;eacute;en.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Felice Dassetto&lt;/b&gt; est sociologue.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>
Agn&amp;egrave;s Deboulet, 
Roselyne de Villanova, 
(dir.)</text>
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                <text>
17 novembre 2011

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Cr&amp;eacute;aphis

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198</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;un ouvrage &amp;agrave; plusieurs voix, qui apporte une vision d&amp;eacute;taill&amp;eacute;e du quartier actuel de Belleville.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;analyse des mutations du quartier s&amp;rsquo;effectue dans le rapprochement de plusieurs disciplines : d&amp;eacute;mographie, sociologie, anthropologie, architecture, et le livre r&amp;eacute;unit des travaux r&amp;eacute;cents sur Belleville. Ce quartier constitue un v&amp;eacute;ritable champ d&amp;rsquo;observation pour les chercheurs, les &amp;eacute;tudiants, les d&amp;eacute;cideurs et les am&amp;eacute;nageurs. Ce livre n&amp;rsquo;int&amp;eacute;ressera pas que ces derniers, mais &amp;eacute;galement les habitants concern&amp;eacute;s par ce qui s&amp;rsquo;&amp;eacute;crit sur leur quartier.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
V&amp;eacute;ritable laboratoire urbain, Belleville, riche d&amp;rsquo;une histoire plurielle, t&amp;eacute;moin de pratiques sociales et culturelles originales, est analys&amp;eacute; ici dans un langage que ses auteurs ont voulu accessible. L&amp;rsquo;ouvrage int&amp;eacute;ressera &amp;eacute;galement les acteurs des politiques de la ville. L&amp;rsquo;originalit&amp;eacute; de l&amp;rsquo;ouvrage est de proposer un regard contemporain sur l&amp;rsquo;actualit&amp;eacute; et le devenir de ce territoire urbain aux multiples facettes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Agn&amp;egrave;s Deboulet&lt;/b&gt; est professeure de sociologie &amp;agrave; l&amp;rsquo;Ecole nationale sup&amp;eacute;rieure d&amp;rsquo;architecture Paris-La Villette.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Roselyne de Villanova&lt;/b&gt; est chercheure au LAVUE/CNRS.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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