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                <text>Le fleuve, après une période de " disparition " de la scène urbaine (enterré, canalisé, support de diverses infrastructures), ressurgit depuis deux décennies comme pièce essentielle du décor urbain. Dans les villes nord-méditerranéennes, qui n'ont pourtant pas eu cette tradition de scénographie fluviale, du fait de son régime irrégulier, le fleuve commence à jouer aussi un rôle d'image urbaine. Le sens et les enjeux de cette construction paysagère font l'objet d'une thèse, dont cet article expose la démarche. Celle-ci s'appuie sur une approche comparative entre deux villes du Midi français, Perpignan et Montpellier, traversées respectivement par la Têt et le Lez, pour évaluer la pertinence d'un modèle d'évolution des villes nord-méditerranéennes. L'analyse en cours porte à la fois sur les pratiques et les imaginaires de ces deux fleuves urbains, afin de mettre en évidence les fonctions culturelles et sociales qui lui sont aujourd'hui données.</text>
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                <text>Les sociologues de l'art expliquent généralement les représentations et valeurs esthétiques par des déterminants traditionnels (elles sont contractées par habitude) ou affectuels (elles naissent dans un rapport émotionnel à l'oeuvre d'art). Une série de quatre expérimentations portant sur la construction des valeurs et représentations architecturales montre que les déterminants rationnels ne doivent pas être sous-estimés dans ce processus. Les valeurs et les représentations esthétiques sont assimilables à des inférences rationnelles dont la production obéit au principe de moindre action de Maupertuis.</text>
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                <text>Cette thèse est consacrée à une dimension peu connue du développement urbain : les modalités d'interaction et d'adaptation entre un territoire et les infrastructures du réseau téléphonique. Prenant appui sur le cas montréalais, nous mettons en lumière les processus de fabrication des images de la ville de même que du réseau téléphonique.     L'intention initiale était d'éclairer les conduites et les modes de vie relatifs à la ville équipée du réseau téléphonique à partir des représentations de ses promoteurs et de ses principaux utilisateurs. De quelle manière l'établissement du réseau téléphonique montréalais a-t-il contribué à changer les représentations de la ville et les principes de son aménagement ? Comment les opérateurs privés du réseau ont-ils tenu compte, dans leur projet d'équipement, des particularités du territoire sur lequel ils sont intervenus ?     En faisant appel à la sociologie de la technologie et à l'analyse des représentations socioculturelles, nous proposons une interprétation des rapports qui se tissent entre un réseau technique urbain et le contexte dans lequel il s'insère. En intégrant à notre étude, d'une part, les stratégies planificatrices et promotionnelles des opérateurs privés du réseau téléphonique ainsi que leurs conceptions urbanistiques et, d'autre part, les stratégies des acteurs publics responsables de l'aménagement urbain, nous analysons les liens qui prévalent entre la sphère technique et la sphère socioculturelle.    C'est que,face l'é1aboration d'un réseau idéal alimenté par des visions progressistes propres aux planificateurs privés, le développement réel du réseau  téléphonique de m h e que sa matérialité soulèvent des enjeux sociaux et des enjeux institutionnels qui concernent au premier chef les gestionnaires  publics de l'espace urbain.    Plus spécifiquement, notre recherche démontre que la téléphonie n'a pas eu d'impact direct et immédiat sur l'organisation urbaine. En revanche, à moyen terme, les valeurs socioculturelles dont elle a favorisé la promotion ont contribué à déterminer la nature et la portée des changements technologiques. Ainsi, la téléphonie a renforcé des thèmes modernes relatifs aux innovations technologiques dans le domaine des télécommunications (la sûreté, l'instantanéité, le contrôle, la commodité.     Qui plus est, la reconnaissance de ces attributs conformes à la ville organisée à partir des réseaux - la vile réticulée - va dans le sens de notre hypothèse générale,à savoir :l'essor de la téléphonie urbaine est le résultat d'une construction sociale dont témoigne la part d'utopie exprimée par les représentations de la ville et de la téléphonie qui ont été constituées, au cours de la période allant de 1879 1930.</text>
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                <text>Parce que les villes, lieux du nombre et de la variété sont des systèmes spatiaux complexes, les acteurs2 qui ont en charge leur gestion cherchent à construire des espaces à partir desquels ils pourront intervenir, planifier, réguler, etc. Comme ces espaces de gestion construits contribuent à l'encadrement des populations, autrement dit à la régulation des rapports entre l'espace, la société et les pouvoirs, ils s'apparentent, a priori, à des territoires (au sens politique du terme3). Cependant cette territorialisation gestionnaire apparaît comme ambiguë car elle renvoie également aux espaces de vie des citadins, c'est-à-dire à l'ensemble des lieux qu'ils fréquentent régulièrement (Frémont et al., 1984). En fait, cette ambivalence est liée à la complexité de la gestion urbaine, cette dernière pouvant être définie comme l'ensemble des actes de nature politique visant la conciliation des demandes et des intérêts antagoniques qui ne peuvent être également satisfaits4. Compte tenu de tout ce qui vient d'être dit, comment les gestionnaires construisent-ils leurs espaces de gestion ? Sur quelles bases opèrent-ils leurs découpages ? Dans quelle mesure assiste-t-on à l'émergence de territoires ? Plus généralement, quelles sont les logiques qui sous-tendent la territorialisation de la pratique gestionnaire ?</text>
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                <text>Territorial restructurings, comparisons and innovations Proceedings of the French‐South African meeting on territorial innovation. Recompositions territoriales : confronter et innover. Actes des rencontres scientifiques franco‐sud-africaines de l'innovation territoriale</text>
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                <text>Les processus de décentralisation ont renforcé les pouvoirs et les responsabilités d'Accra et Ouagadougou et créé une « nouvelle donne » urbaine, qui implique la mise en place de modes de gestion renouvelés, comme la privatisation de certains services ou la prise en compte accrue de la société civile à travers des processus de type « gouvernance ». Ouagadougou et Accra restent cependant dans une situation paradoxale puisqu'elles sont à la fois des entités locales et des symboles du pouvoir central. Dans ce contexte, les réformes de gestion des déchets, d'abord techniques, possèdent également une dimension politique forte puisqu'elles interrogent la capacité des municipalités à contrôler leur territoire et à répondre aux demandes des acteurs internationaux et gouvernementaux. Ces réformes sont extrêmement comparables mais ont des résultats très différents. Après un état des lieux de la question des déchets, ce travail s'interroge donc sur les conditions de leur mise en oeuvre : quels facteurs institutionnels, historiques, humains structurent le champ et expliquent les différences de résultats dans les deux villes ? L'analyse de ces facteurs permet par ailleurs d'interroger l'autonomie politique des municipalités, qui doivent faire face à un manque de moyen chronique mais également aux demandes des bailleurs de fonds et aux réticences des gouvernements centraux. Ces réformes ont enfin été des opportunités de mise en oeuvre de nouvelles relations politiques au niveau local. Ces « nouvelles règles du jeu » ont-elles contribué à la structuration du champ et à l'émergence de pratiques politiques et d'identités spécifiquement locales ? Les difficultés parfois grandes des municipalités ont conduit à la mise en place de relations et d'organisations inattendues, qui permettent de dépasser l'analyse en termes de succès ou d'échec pour mettre en valeur les inventions politiques constantes à l'oeuvre dans les deux capitales.</text>
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                <text>La construction du champ politique local à Accra (Ghana) et Ouagadougou (Burkina Faso). Le cas de la politique de gestion des déchets</text>
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                <text>La thèse a pour objet les liens entre l'élite municipale de Rome et les classes " populaires " au cours des XVIe et XVIIe siècle. On se propose de montrer que les liens qui unissaient l'élite à la population des quartiers ont joué un rôle fondamental dans le processus de construction du pouvoir local et d'accès au pouvoir politique municipal. Le travail s'attache à démontrer que la base locale du pouvoir municipal était constituée par les élites à la faveur des transactions tant économiques que sociales qu'elles passaient avec la population des quartiers : locations, échanges commerciaux, services domestiques, embauches de salariés, etc. Ces relations se développaient autour du patrimoine immobilier et foncier, et particulièrement autour du complexe résidentiel des familles de l'élite. Dans la Rome des siècles XVIe et XVIIe, la classe nobiliaire municipale était caractérisée par une forte mobilité sociale ainsi que par son ouverture à de nouveaux arrivants ; d'où l'absence d'une définition univoque et explicite du " gentilhomme ", ainsi que d'une liste d'inscription des membres de l'élite (le livre d'or de la noblesse romaine ne fut établi qu'en 1746). Pour obtenir un office municipal, le candidat était censé être un " homme illustre " du quartier où il résidait : mais par qui la qualité d'illustre était-elle conférée ? Auprès de qui le candidat devait-il être connu, et reconnu, en tant que gentilhomme ? Ce travail voudrait mettre en évidence le rôle joué par les échanges entre le " haut " et le " bas " du monde social urbain dans le processus de construction du pouvoir local et donc, en dernière analyse, dans la formation des élites : les charges politiques du Capitole ne seraient que la formalisation d'une autorité effective qui se construisait et s'exerçait tout d'abord dans le territoire. Une formalisation certainement importante si l'on considère que l'obtention d'un office municipal se voyait retenue comme une preuve de noblesse. On voit donc très clairement l'intérêt que les candidats au Capitole avaient à se construire une base de pouvoir local. Ce travail s'insère dans le contexte historiographique de la micro-histoire. Il met en oeuvre un cadre interprétatif qui se nourrit de concepts et modèles empruntés à l'anthropologie politique, et notamment ceux qui décrivent le pourvoir comme une construction relationnelle. La nature relationnelle du pouvoir est le point de départ des études qui ont identifié des modèles de gestion du pouvoir centrés sur les individus, dont l'autorité est construite et reconnue tout d'abord au sein d'un réseau social particulier. Trois modèles ont été particulièrement utiles pour étudier les élites de la Rome moderne : en ordre croissant d'importance, la relation patron-client, l'entrepreneur et le big-man. Plan de la thèse : Une première partie présente certains des éléments-clés de la recherche, ainsi que les débats historiographiques dont ils font l'objet : le patriciat urbain (chapitre I), le fonctionnement du gouvernement municipal (chapitre II) et les modèles de carrières municipales (chapitre III). Cette partie a semblé nécessaire afin d'introduire des concepts et des catégories - telles que l'élite municipale, le Capitole et les carrières politiques - qui sont centrales dans l'ensemble de ce travail. Avec la deuxième partie, on aborde la construction du pouvoir local, en analysant l'ancrage des acteurs dans le quartier d'un point de vue socio-topographique. Les chapitres IV et V analysent la présence des familles de la noblesse municipale dans l'espace du quartier, en se focalisant sur le palais - et ce qui l'a précédé, le complexe résidentiel médiéval -, et ceux qui y habitaient et qui le fréquentaient. Le but est de montrer que, tout au long de la période examinée, le palais a continué d'être un centre d'agrégation d'un groupe informel qui se créait autour du noble, selon un modèle qui peut évoquer, mutatis mutandis, les fiefs urbains de la Rome médiévale. Dans le chapitre V, on étudie aussi le rôle topographique du palais sur les alentours, et la formation d'îlots, des espaces semi-privés de " propriété " de la famille. Les formes de l'autorité personnelle et son rôle dans les quartiers sont décrits dans le chapitre VI, qui présente les différents moyens mis en œuvre pour garder l'emprise sur le territoire : de la violence à la charité. Avec la troisième partie, on aborde le sujet des transactions économiques et sociales qui liaient les membres de l'élite municipale aux habitants des quartiers, pour montrer la logique sociale des échanges. On a découpé le thème en trois chapitres, qui portent sur les biens immobiliers et les relations entre locataires et propriétaires (chapitre VII), la gestion de domaines et vignes et les rapports avec les salariés (chapitre VIII) et les relations de crédit (chapitre IX). Enfin, une quatrième partie est consacrée à une étude de cas, celui de la famille Velli et du quartier Trastevere. Le rione a été choisi parce qu'il était le plus " populaire " de la ville, un territoire urbain à vocation agricole et commerciale. Les Velli y étaient parmi les familles les plus importantes. Divisée en deux chapitres (le X, qui traite de l'ancrage de la famille dans le quartier et le XI qui porte sur les transactions des Velli avec les habitants du Trastevere), cette dernière partie voudrait reprendre l'ensemble des aspects du modèle qui ont été présentés au cours de la thèse, autour d'un cas familial. Ce faisant, on souhaité proposer une vue d'ensemble des mécanismes de construction du pouvoir local au sein d'un quartier.</text>
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                  <text>Belgeo est la seule revue scientifique nationale de géographie en Belgique. Au-delà des articles thématiques ou de réflexion, la revue a pour objectif de couvrir les grandes questions géographiques, les problèmes européens et mondiaux ainsi que les problèmes nationaux. Belgeo permet également la propagation des résultats de recherches menées par des géographes belges, souvent à la jonction des approches anglo-saxonne et latine, et ouvre ses pages aux derniers développements tant en géographie humaine que physique.</text>
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                <text>Durant la Première Guerre mondiale, la destruction dramatique des villes belges incite des intellectuels belges à questionner la nature de la vitalité urbaine. Dans cet article nous cherchons à montrer comment ce questionnement intellectuel va conduire à la construction épistémologique de la discipline de l’urbanisme.Dans une deuxième partie, nous découvrons que cette construction disciplinaire va être soumise à un bouleversement conceptuel qui résulte du processus d’industrialisation et d’urbanisation des villes belges dans les années vingt. L’article analyse les moyens méthodologiques que les urbanistes belges vont mettre en place pour tenter de comprendre et de déterminer l’épistème de l’agglomération industrielle.A travers cette étude historique, nous voulons montrer l’originalité et la cohérence de la construction intellectuelle initiée par les membres de la Société des Urbanistes Belges et prolongée par ceux de la section belge des Congrès Internationaux d’Architecture Moderne. Réévaluer ces sources épistémologiques de l’urbanisme nous semble tout particulièrement pertinent pour aborder les questions environnementales et urbaines contemporaines. </text>
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                <text>During the first World War, the dramatic destruction of Belgian cities encouraged intellectuals to question the nature of urban vitality. This paper aims to depict how this intellectual quest has led to the epistemological construction of the discipline of urbanism.In a second part, the essay researches how this theoretical process undergoes a conceptual upheaval that result from the industrialization and urbanization of Belgian cities in the 1920s. The paper analyzes the methodology and tools drawn together by Belgian urbanists in order to define the concept of the industrial agglomeration.Through this historical study, the paper exemplifies the originality and coherence of the theoretical background of Belgian urbanism initiated by the members of the Society of Belgian Urbanists (SUB) and the Belgian Section of the International Congresses of Modern Architecture (CIAM). To reassess this epistemological construction of urbanism seems specifically relevant in the approach to contemporary environmental and urban problems.  </text>
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                <text>Cet article décrit le processus de métropolisation à l’œuvre au sein de la région urbaine de Haute Silésie (Pologne). Centrée autour de Katowice, la capitale régionale, cette vaste conurbation de deux millions d’habitants, héritière de la période industrielle, tente de se réorganiser institutionnellement et économiquement, afin de s’adapter aux nouvelles lois de la globalisation. L’objet de cette communication est d’exposer les difficultés que rencontrent les acteurs institutionnels pour structurer le territoire métropolitain. En effet, l’émergence d'une métropole polycentrique dans cette région est rendue délicate du fait des nombreux héritages qui la composent (restructuration des sites industriels, histoire régionale complexe) et qui en imprègnent encore aujourd’hui l’espace et la société. </text>
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                <text>This paper describes the process of metropolisation at work within the urban region of Upper Silesia (Poland). Centered around Katowice, the capital city, this vast conurbation of two million inhabitants, inherited from the industrial period, attempts to reorganize itself institutionally and economically, in order to face the new laws of globalization. This article aims at explaining the difficulties faced by institutional actors to structure the metropolitan territory. Indeed, the emergence of a polycentric metropolis in this region is complicated due to its numerous legacies (restructuring of industrial sites, turbulent regional history) which still permeate society and space. </text>
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                <text>Dans cet article nous questionnons les processus de construction de l'ethnicité au moyen de la fête et des événements culturels à Bordeaux en tant qu'ils sont des outils de construction de l'identité, particulièrement des immigrés. Cet article se positionne entre politiques publiques, performativité des discours culturels et études culturelles avec le souci de proposer une lecture du monde qui dépasse ces dernières au moyen de la réintroduction du social et du politique. Nous posons également la question de la légitimité culturelle sur l'énoncé communément admis en France selon lequel à une logique de marché s'opposerait une logique de politique publique censée corriger l'accès inégal aux " biens culturels " et assurer une égale intégration de tous dans la nation française. Le modèle proposé présente trois types : la fête folklorique, la fête interculturelle et la fête ségrégative. On peut les comprendre comme une évolution des politiques culturelles, entendues comme discours performatif, depuis le culturel vers le social, c'est-à-dire depuis le culturel-ethnique-toléré jusqu'au culturel-d'Etat-régulé.</text>
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                <text>Cette recherche doctorale porte sur la construction politique des agglomérations. A partir des expériences des fusions municipales québécoises impulsées par la réforme dite Harel, et des nouvelles communautés d'agglomération françaises instaurées par la loi Chevènement, on examine la manière dont les systèmes politiques locaux s'approprient les processus de transformation impulsés par le palier national. Ces expériences de mise en adéquation d'un territoire urbain fonctionnel et d'une formalisation juridico-politique se font à travers la notion d’agglomération.    Le but de cette recherche est d'apporter un éclairage sociopolitique sur l'affirmation des agglomérations par-delà le découpage des municipalités traditionnelles. L'émergence de ce nouveau territoire, questionne à la fois les modes de coopération dont il relève, sa propre structuration et la transformation de la production d'une action publique territorialisée (par qui? comment? et pourquoi?). L'objectif est double : comprendre comment des systèmes supra locaux déjà formalisés réagissent à l'obligation de transformation de leurs structures. Mais aussi, à travers ce processus de transformation institutionnelle, mettre à jour les liens qui unissent : la politique (politic), l'action publique (policy) et le territoire. La question centrale est donc : quels sont les effets politiques du passage de l'échelon municipal à celui de l'agglomération? Pour y répondre, on a réalisé deux études de cas portant respectivement sur la création de la communauté d'agglomération Rennes Métropole (France) et celle de Ville de Saguenay (Québec).    Après avoir identifié des périodes dites de transition institutionnelle, trois angles ont été privilégiés : l'institutionnalisation du territoire de l'agglomération, le métier d'élu local au prisme des transformations du cadre institutionnel, et les formes de légitimation de la nouvelle institution. L'émergence de l'agglomération non plus comme catégorie urbaine mais comme catégorie politique, révèle la mise à jour d'un territoire inédit résultat du travail politique. Ce territoire se singularise par son ouverture et par le fait qu'il se surimpose sans se substituer aux découpages municipaux. Au cours des transitions institutionnelles, les élus locaux sont conduit à mobiliser et à développer certains savoir et savoir-faire, dans un contexte concurrentiel. L'institutionnalisation des agglomérations apporte une concentration, et une hiérarchisation accrue des mandats locaux au détriment des organes de la démocratie d'assemblée. Parallèlement, les registres de légitimation des élus valorisent la figure de l'intermédiaire. Finalement, la mise en légitimité des agglomérations s'est avérée fort contrastée dans les deux pays, reflétant les idéaux-types municipaux français et canadiens. La naturalisation de ce territoire relève d'une légitimité d'existence au Québec, alors qu'elle passe par une démarche politique en France. Par delà la question des agglomérations, ce travail est aussi l'occasion d'une réflexion sur les instruments de l'action publique et sur la thématique du changement.</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration serait-elle le territoire optimal de la gouver&amp;shy;nance locale&amp;#8200;? Chacune &amp;agrave; leur mani&amp;egrave;re, les fusions municipales qu&amp;eacute;b&amp;eacute;coises et les instances de coop&amp;eacute;ration intercommunale fran&amp;ccedil;aises cherchent &amp;agrave; r&amp;eacute;concilier les territoires &amp;quot;des probl&amp;egrave;mes&amp;quot; avec les territoires &amp;quot;des solutions&amp;quot; &amp;agrave; travers un nouvel &amp;eacute;chelon&amp;#8200;: &amp;shy;l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre, qui s&amp;rsquo;appuie sur une analyse exhaustive des m&amp;eacute;canismes organisationnels, territoriaux et politiques ayant conduit &amp;agrave; la cr&amp;eacute;ation de Ville Saguenay (Qu&amp;eacute;bec) et Rennes M&amp;eacute;tropole &amp;shy;(France) pr&amp;eacute;sente les changements qui accompagnent le glissement de l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelon municipal traditionnel vers un &amp;eacute;chelon agglom&amp;eacute;r&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Organis&amp;eacute; en deux parties, cet ouvrage pr&amp;eacute;sente en d&amp;eacute;tail une mise en contexte et une explicitation de la cr&amp;eacute;ation de ces nouvelles insti&amp;shy;tutions politiques, tout en proposant une r&amp;eacute;flexion originale sur les formes et les enjeux de ce nouveau territoire de la gouvernance &amp;shy;locale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ecole d'&amp;eacute;tudes politiques de l'Universit&amp;eacute; d'Ottawa&lt;/a&gt;. Elle a re&amp;ccedil;u, en 2005, le prix de la fondation Jean-Charles Bonenfant et le prix Minist&amp;egrave;re des Relations internationales du Qu&amp;eacute;bec / Minist&amp;egrave;re des Affaires &amp;eacute;trang&amp;egrave;res de France pour sa th&amp;egrave;se de doctorat intitul&amp;eacute;e &amp;quot; La construction politique des agglom&amp;eacute;rations &amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Cette communication présente quelques interprétations sur des récits d'afrodescendants qui, devant la reconstruction politique de territoires de remanescentes de quilombos, cherchent à faire reconnaître d'autres formes d'injustices vécues depuis l'abolition de l'esclavage. En valorisant d'autres alternatives qui se présentaient, comme le maintien du travail et du logement à l'intérieur des fazendas en tant que colono (métayer), rattachement lié à des formes de domination personnalisée, les afrodescendants, dans ce cas précis, revendiquent une récompense pour ceux qui se trouvèrent soumis, génération après génération, en tant que escravizados (maintenu en état d'esclavage). Ils poursuivent maintenant la construction de patrimoines matériels qui puissent réaffirmer leur coexistence sur le même territoire, mais sur des espaces libres, où ils se sont constitués en tant que producteurs privés à partir du programme de réforme agraire.</text>
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                <text>Actes du Second Congrès international pluridisciplinaire du GIS Réseau Amérique Latine : Territoires et Sociétés dans les Amériques, 15-17 novembre 2007, Rennes</text>
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                <text>Cherchant à comprendre les dynamiques amenant des personnes sans abri en situation d'errance, nous analysons les dispositifs existants en questionnant leur accès afin de parvenir à des objectifs opérationnels concernant les politiques préventives et curatives et les pratiques professionnelles. Dans une conception plurifactorielle de l'errance, nous étudions sa fonction sur le plan de l'économie psychique. Dans une réflexion sur la territorialité et sur l'errance, nous montrons comment l'exclusion, donne au corps une place centrale condensant espace psychique, physique et social du sujet. Nous interrogeons ce que l'exclusion renvoie aux institutions en tant qu'entreprises managériales des sujets SDF en termes d'incasabilité. D'une déchéance « privée » à une « déchéance « publique », le mouvement de soi à l'objet interrogeant la position subjective, il s'agit de caractériser la stratégie défensive du sujet SDF. Au travers de la dimension pulsionnelle autour du regard, analyser les effets contre-transférentiels produits. Contraints à une visibilité permanente, avec une notion d' « obscénité » relevant d'une dimension philosophique de l'insolence, nous évoquons l'adoption d'une position cynique ; figure générique se symptomalisant en figures paradigmatiques : le monstre, le bouffon et le dissident. Visant une restitution de la dimension subjective, à travers l'étude de la subjectivation et de la réification dont les sujets SDF sont l'objet, nous interrogeons la relation subjective, les formes prises du fait de la position activiste du sujet SDF, les représentations sociales des intervenants ainsi que les relations et les conduites établies. L'objet est de mettre à l'épreuve de la clinique le projet énoncé par Olivier Douville de prendre la mesure des facteurs excluants sur la structuration du psychisme.</text>
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                  <text>Articulo – Journal of Urban Research est une publication en ligne à comité de lecture qui se consacre aux questions urbaines. Multidisciplinaire, la revue publie des contributions théoriques et empiriques portant sur les transformations sociales, environnementales et économiques des villes et des régions urbaines. Elle sert de forum international aux scientifiques et praticiens travaillant sur les problématiques urbaines dans le monde.</text>
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                <text>D’abord moquée et brocardée, la tour Eiffel s’est rapidement imposée dans l’imaginaire collectif parisien, français et même mondial comme un lieu touristique incontournable. Comment un lieu construit pour l’exposition universelle de 1889 est-il devenu un haut-lieu du tourisme, symbole de Paris, mais également de la France ? Nous faisons l’hypothèse que ce changement de statut de la tour est lié à l’importance croissante du rythme du tourisme dans le lieu. </text>
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                <text>At first laughed at and looked down upon, the Eiffel Tower quickly established itself in the collective Parisian, French and even world imagination as an inescapable tourist attraction. How did a place built for the World Fair of 1889 become a landmark of tourism, the symbol of Paris and of France? We put forward the hypothesis that this change in the Tower’s status is linked to the growing importance of pace in the venue’s tourist activity. </text>
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                <text>Cet article rend compte d'une recherche sociologique portant sur la construction sociale de l'ethnicité en milieu urbain. Considérant que les classifications et les catégorisations des acteurs sont un des aspects fondamentaux des « réalités » ethniques, l'approche consiste à étudier l'émergence de ces catégories et à en restituer les usages dans les circonstances et les contextes dans lesquels elles sont mobilisées pour interpréter les situations et pour organiser les interactions. A partir de ce cadre problématique, l'auteur analyse le rapport entre l'usage de catégories sociales sur une base ethnique et la définition de la « banlieue » comme problème public.</text>
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Cette thèse vise à rendre compte de l'émergence des catégories ethniques dans la société française, et à en restituer les usages dans les circonstances et les contextes dans lesquels elles sont mobilisées comme des catégories pertinentes pour interpréter les situations et organiser les interactions. Un tel objet s'inscrit dans une problématique de l'ethnicité qui place les processus d'attribution catégorielle et d'interaction au centre de l'analyse. Les questions qui se posent consistent alors à savoir comment se produisent le marquage et le maintien des frontières entre des Nous et des Eux et quels en sont les effets sur les comportements effectifs des individus engagés dans les interactions où ce processus de dichotomisation est rendu saillant.&lt;br /&gt;L'idée qui a guidé ce travail est que c'est dans le cadre d'une reconnaissance publique du « problème des banlieues » qu'une définition en termes ethniques des situations et des événements trouve son sens dans la France contemporaine, et inversement, que l'usage des catégories ethniques pour interpréter des situations et décrire des événements parcicipe de la définition de la banlieue comme problème public.&lt;br /&gt;A partir d'une étude de cas centrée sur un quartier de Nice typiquement labellisé comme quartier « sensible », l'enquête porte sur les modalités selon lesquelles les catégories ethniques sont rendues saillantes comme ressources de description ou d'identification des personnes et des événements. Leur usage est alors examiné à travers trois types de pratiques sociales : comme le résultat d'une production médiatique ; comme un principe de gestion institutionnelle du « malaise des banlieues » ; comme un élément de routine mobilisé dans les activités sociales qui se déroulent dans l'espace urbain.&lt;br /&gt;Une telle investigation permet de rendre compte des formes variables que prend cette relation entre désignations ethniques et territoires stigmatisés, et de la variabilité du sens que les différents acteurs attribuent aux catégories et aux identités ethniques en fonction de la position qu'ils occupent vis-à-vis de cet espace urbain. Cette circulation du sens de l'ethnicité d'une pratique sociale à l'autre atteste ainsi de l'ethnicisation de la société française.</text>
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20 et 21 septembre 2007

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Vid&amp;eacute;o</text>
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                <text>&lt;div&gt;La soci&amp;eacute;t&amp;eacute; post-moderne et l&amp;rsquo;&amp;eacute;laboration d&amp;rsquo;un espace europ&amp;eacute;en de la recherche o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;insertion des SHS para&amp;icirc;t de plus en plus strat&amp;eacute;gique ont confirm&amp;eacute; que le territoire n&amp;rsquo;avait rien d&amp;rsquo;une donn&amp;eacute;e spatiale brute mais &amp;eacute;tait bien un construit social, en particulier, mais non exclusivement, sur le Vieux Continent. C&amp;rsquo;est dans le dialogue ou plut&amp;ocirc;t la confrontation entre trois termes ou concepts (fronti&amp;egrave;res, r&amp;eacute;gionalisations, performances) que r&amp;eacute;side la sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute; de ce projet de conf&amp;eacute;rence, &amp;eacute;labor&amp;eacute; comme la pr&amp;eacute;figuration d&amp;rsquo;un programme europ&amp;eacute;en interdisciplinaire de recherches en SHS.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;En savoir plus :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href="http://www.msh-reseau.fr/IMG/pdf/Programme_previsionnel_19072007_.pdf" target="_blank"&gt; Le programme&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;
&lt;a href="http://www.msh-reseau.fr/IMG/pdf/RNMSH_La_construction_sociale_des_territoires_europeens.pdf" target="_blank"&gt; Document de pr&amp;eacute;sentation&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;
&lt;a href="http://www.msh-reseau.fr/IMG/pdf/Liste_participants_finale.pdf" target="_blank"&gt; Liste des participants&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&lt;!--FIN DU COMMENTAIRE--&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>La construction sociale du risque est le processus d'augmentation de la vulnérabilité qui rend une société susceptible de subir des dommages. Nous analysons trois variables : les aléas ; les processus sociales qui produisent la vulnérabilité et les mécanismes cognitifs qui déterminent des capacités d'ajustement envers ces aléas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dans l'isthme de Tehuantepec [Oaxaca, Mexique], région multiethnique dominée par les Zapotèques, le phénomène climatique El Niño change les schémas normaux des pluies et sécheresses. Les catastrophes, des inondations petites mais récurrentes, sont davantage liées aux conditions de vulnérabilité sociale plutôt qu'à l'intensité des phénomènes météorologiques.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La construction sociale du risque est analysée à travers des conflits politiques, des réactions contre les plans de développement de ces dernières décennies, ce qui a stimulé l'industrialisation et la fragmentation des villes : Juchitán, Tehuantepec et Salina Cruz. Les zones de risque d'inondations ont été urbanisées dans le cadre de tensions politiques et de manœuvres clientélistes telles que des invasions et des distributions de terres. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;D'autre part, dans la même région, quelques communautés rurales de l'ethnie huave ont des connaissances climatiques intégrées à leur organisation sociale à travers des pratiques chamaniques et un calendrier religieux où le temps occupe un rôle central, ce qui offre un ajustement minimal aux aléas. Ainsi, les impacts sont différenciés entre les villes et les villages non par l'exposition physique, sinon par la vulnérabilité sociale et des activités productives qui déterminent les représentations du risque, donc des actions face aux catastrophes dites naturelles.</text>
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                <text>Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS)</text>
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                <text>[SHS:ANTHRO_SE] Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology</text>
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                <text>Aléas</text>
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                <text>anthropologie du climat</text>
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                <text>construction sociale du risque</text>
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                <text>catastrophes</text>
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                <text>phénomène climatique El Niño</text>
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                <text>Huaves</text>
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                <text>représentations sociales</text>
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                <text>Tehuantepec</text>
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                <text>vulnérabilité</text>
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                <text>LA CONSTRUCTION SOCIALE DU RISQUE :&lt;br /&gt;L'ISTHME DE TEHUANTEPEC FACE AU PHENOMENE CLIMATIQUE "EL NIÑO" [OAXACA, MEXIQUE]</text>
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                <text>PhD thesis</text>
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