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  Au début des années 1980, les investissements réalisés par les ménages de classes moyennes dans des logements et des quartiers anciens populaires pouvaient être interprétés comme des façons de compenser une socialisation professionnelle défaillante ou insuffisamment valorisante. L'article examine un cas contemporain de gentrification à la lumière d'une telle relation compensatoire entre vie professionnelle et vie résidentielle. Si certaines formes d'investissements dans l'espace résidentiel semblent toujours relever de cette logique compensatoire, on voit apparaître de nouvelles articulations entre vie résidentielle et vie professionnelle. Ainsi, l'expérience résidentielle de « gentrifieur » peut être mobilisée comme ressource dans certaines trajectoires professionnelles bien différentes de celles des « gentrifieurs » des années 1980. Ces nouvelles articulations reflètent les évolutions du rapport au quartier et du rapport au travail de certaines fractions des classes moyennes.
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                <text>Avec la proximité d'une des plus grandes villes du monde, les plate-formes cultivées (Chinampas) construites par les Aztèques dans les lagunes du bassin de Mexico sont dans une situation catastrophique. Le manque d'eau menace la survie de ce site millénaire. Comment le sauver, même partiellement, en améliorant les conditions économiques, environnementales et sociales des habitants, toujours plus nombreux. Son statut de Patrimoine Mondial à l'UNESCO n'empêche pas un manque de coordination entre les autorités nationales, régionales et locales. Une nouvelle dynamique interinstitutionnelle mise en place par un atelier SIRCHAL, tente d'agir pour mettre en place une concertation des différents acteurs y compris les représentants de la société civile pour une démarche de développement durable.</text>
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                <text>Le bilan des aménagements effectués pendant les dix dernières années dans le Centre Historique de Quito (Equateur), met en évidence l'énorme travail accompli en faveur, non seulement, de la préservation et de la réhabilitation du patrimoine architectural, mais aussi, de l'amélioration des conditions de vie de ce quartier emblématique. Il reste encore beaucoup à faire pour répondre à la demande des habitants du quartier. Face à ces défis, institutions et acteurs, apportent chacun à leur façon leur pierre à la construction du nouveau Centre Historique.</text>
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                <text>Panamá assume une forte recomposition urbaine du fait des bouleversements internes liés non seulement à la rétrocession de la zone américaine, mais aussi à la demande logistique et touristique internationale qui réclame, à la fois, de nouveaux quartiers fonctionnels et la réhabilitation de quartiers anciens. Ainsi, il ne s'agit pas ici seulement d'un processus classique de réhabilitation mais aussi d'une réinsertion globale du centre d'origine coloniale ainsi que celle de la zone urbaine américaine, deux quartiers fort différents mais patrimoniaux l'un et l'autre, dans une zone métropolitaine au service de la mondialisation. Seule la dynamique générale de la ville autorise une valorisation rapide du quartier ancien en l'intégrant comme un des éléments de la nouvelle centralité urbaine.</text>
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                <text>Comme la plupart des villes d'Amérique latine, Panamá a entamé une phase de recomposition urbaine classique en cherchant à articuler mieux le centre ancien aux autres quartiers. Mais, elle a dû, de surcroît, répondre à une demande exceptionnelle : celle d' intégrer un énorme territoire très complexe (ville, casernes, port, aéroports et forêts protégées) dans le cadre de la rétrocession de la Zone Américaine du Canal de Panamá. Comment concilier la réhabilitation de la ville coloniale, patrimoine mondial, contiguë de la zone américaine, elle-même, devenue une ville qu'il faut désormais réintégrer elle aussi à la " Panamá active "du Centre Financier International?</text>
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                <text>A partir d'un ensemble de villes très variées, mais appartenant à une même aire culturelle, l'Amérique Latine, une équipe de jeunes chercheurs obtient grâce à l'analyse d'images satellites (HRV de SPOT) une information ample et originale sur l'occupation du sol et la dynamique spatiale urbaine et péri-urbaine pour l'intégrer à d'autres données dans le cadre d'une recherche doctorale à finalité opérationnelle</text>
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                <text>A côté de Sao Paolo et de Mexico, métropoles reconnues, quelles sont les autres villes attractives pour le monde des affaires en Amérique latine ? La concentration des activités de commandement privilégie certaines capitales, mais n'écarte cependant la possibilité pour des villes plus modestes de capter les entreprises. Cette émergence de nouveaux centres d'affaires témoignent d'une adaptation des territoires urbains et d'une volonté de réaliser des aménagements ou des évènements susceptibles d'attirer des décideurs internationaux.</text>
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                <text>A causa de la vecindad de una de las ciudades más grandes del mundo, las plataformas cultivadas (chinampas) construidas por los amerindios en las lagunas de la cuenca de la actual ciudad de México están en una situación catastrófica. El agua falta y amenaza la sobrevivencia de este sitio milenario. ¿Cómo salvar parcialmente lo que queda, mejorando las condiciones económicas, medioambientales y sociales de los habitantes, siempre muy numerosos? Xochimilco pretende mantener su estatus de Patrimonio cultural mundial, y no ha pasado a situarse en "peligro" ya que se "aferra" al centro histórico de México en la declaración de la UNESCO. Una de las dificultades recurrentes viene del hecho que cada autoridad reacciona de modo aislado. Entonces, las diferentes escalas de decisión (nacional, regional, y local) deben estar relacionadas absolutamente y las disposiciones concernientes al agua deberán ser prioritarias. Parece ser que hoy en día, el esfuerzo de la concertación entre las instituciones y la participación ciudadana implementada en el año 2004 esta dando resultados, con un enfoque de múltiples objetivos que es implementado para aprovechar una transformación sustentable beneficiándose de los nuevos procesos de apropiación colectiva de los valores patrimoniales. La dinámica impulsada luego del taller SIRCHAL por Proyecto UNESCO - Xochimilco, una misión temporal, juegan un rol muy positivo en la iniciación entre todos los actores.</text>
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                <text>Dans les banlieues des grandes cités des pays en développement, où l'urbanisation est spontanée, l'habitat autoconstruit et la croissance rapide, les résidents face à l'insuffisance des réseaux, se reportent vers des modes autonomes d'alimentation en eau et d'élimination des déchets. Ces pratiques, particulièrement inadaptées aux fortes densités de population, conduisent, notamment sous climat aride et en terrain vulnérable à une intense pollution par nitrates des eaux souterraines. Cette situation a été étudiée à Pikine, ville satellite de Dakar (700.000 habitants). Des teneurs en No3 de plusieurs centaines de mg/1 ont été observées sur de nombreux puits. Grâce à une étude démographique fine, appuyée sur des méthodes cartographiques, le dénombrement de la population a permis le calcul du flux de No3. Ce flux associé au bilan de l'eau de la zone permet d'établir sommairement la loi qui gouverne les teneurs de l'élément polluant. (Résumé d'auteur)</text>
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                <text>Comment penser au-delà de la nouvelle vulgate urbaine sur la ville&lt;br /&gt;mondiale ? Nous croyons en effet nécessaire d'entamer une réflexion sur les opportunités d'un autre concept de ville. Peut-on développer un point de vue territorialisé, au-delà des clichés mondialistes, et quels sont les domaines que l'on doit particulièrement approfondir dans les villes européennes ?</text>
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                <text>De l'infrastructure de transport à la plate-forme de commerce mondial: Avec la mondialisation, la fonction transport s'intègre dans le procès de circulation. Cette activité considérée comme secondaire à l'ère industrielle, largement régulée par l'État pour le simple déplacement d'une production massifiée à l'échelle nationale, se trouve désormais incluse au centre d'un processus de commerce, de marchandisation de productions mondiales au sein de marchés spécifiques. Toutes les grandes infrastructures de transport se transforment en plateforme de commerce, d'échanges et de logistique, au cœur de ce processus de circulation de biens liés à des informations. Les divers agencements de biens et d'informations visent des marchandisations just in time &amp; in place. Ces plates-formes logistiques de commerce sont au cœur des processus de captation et de redistribution à l'échelle continentale de la circulation globale, au cœur des processus de reterritorialisation, et deviennent une opportunité majeure de développement pour les métropoles qui les accueillent. Des relations fortes s'instituent en effet entre les plates-formes et leur territoire : d'une part la plate-forme a besoin de relations avec les producteurs de valeurs ajoutées dans la métropole, d'autre part cette dernière découvre les branchements, matériels et immatériels, que procurent la plate-forme.</text>
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                <text>La ville est actuellement l'objet d'une abondante conceptualisation autour des notions de ville monde, ville générique, ville globale, qui nous fait naviguer successivement de New York à Tokyo en passant par Hong Kong et la Rivière des Perles. Cette nébuleuse mondialisante, totalement uniformisante au plan de l'analyse urbaine autant qu'imprécise dans l'analyse socio économique est-elle bien une préfiguration, comme le propose Rem Koolhass, de l'avenir de la ville en général? &lt;br /&gt;Aux non-lieux massifiés sensés représenter la mondialisation, nous opposons l'hypothèse de nouvelles territorialisations et de redéfinition des positionnements des villes dans la recherche de l'affirmation tout au contraire de spécificités productives. &lt;br /&gt;L'exemple du redéveloppement des friches industrialo-portuaires marque précisément qu'il existe aujourd'hui, selon les places, une production tout à fait uniformisante ou au contraire des valorisations spécifiques liées à l'identité des territoires. La friche est ainsi un territoire emblématique des mutations de la ville. L'abandon de l'espace urbain de l'époque industrielle pour l'affirmation d'une urbanité spécifique passe par le réinvestissement de ces territoires centraux -jadis dédiés à l'industrie et au port- et permet de voir comment les divers acteurs de la cité investissent ces mutations.</text>
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                <text>Le but de cette thèse est d'expliquer le rôle que joue la reconnaissance dans le processus de sortie de la rue des jeunes à Montréal. En d'autres termes, est-ce que le fait que le jeune de la rue se sente reconnu ou non par des acteurs significatifs favorise ou fait obstacle à sa sortie de la rue? À part une recherche portant sur les sorties de la rue des jeunes au Canada et notre propre recherche de maîtrise, il n'existe aucune recherche abordant spécifiquement le processus de sortie de la rue des jeunes à Montréal.     Cette recherche s'intéresse spécifiquement au processus de repositionnement identitaire qui s'opère lors de la sortie de la rue. Au cours de ce processus, l'individu compose avec des manifestations de reconnaissance suffisante, partielle ou négative de la part de personnes et d'institutions significatives, afin de s'approprier une position identitaire différente que celle de jeune de la rue. Cette reconnaissance peut être d'ordre affectif, social et/ou juridique. Elle peut venir des parents, des amis de rue, de voisins, d'un sugar daddy, du marché de l'emploi, de l'école, des intervenants, du fait de devenir parent, etc.     À partir d'une approche interactionniste, complétée par des apports de la psychanalyse, nous avons poursuivi et complexifié des liens théoriques effectués par certains auteurs qui ont montré qu'un processus identitaire est à l'oeuvre dans l'appropriation de la rue. Nous proposons de considérer la sortie de la rue comme un processus paradoxal de repositionnement identitaire, concept qui permet d'interpréter ce phénomène en termes de processus dynamique et complexe et de mettre l'accent sur la dimension interactive des dynamiques identitaires qui le caractérise. Le concept de reconnaissance permet de rendre compte de l'articulation des différents niveaux d'interaction à travers lesquels ce repositionnement s'opère. En effet, grâce à la reconnaissance l'individu peut stabiliser la position identitaire à laquelle il s'identifie, qu'il s'approprie et négocie en interaction avec autrui. Ces enjeux de reconnaissance s'ancrent dans des contextes relationnels concrets. Ces contextes relationnels varient selon la forme de reconnaissance en jeu (affective, sociale, juridique) et les acteurs ou institutions impliqués. En outre, ils s'inscrivent dans une trajectoire subjective qui permet de rendre compte du sens qu'ils revêtent aux yeux du sujet.     Privilégiant le point de vue des jeunes qui sont sortis de la rue, nous avons mené vingt-quatre entrevues individuelles visant à identifier les conditions de reconnaissance qui permettent le repositionnement identitaire amenant le sujet-acteur à sortir de la rue. Ces entrevues ont fait l'objet d'une analyse de contenu approfondie, dont les résultats ont été soumis pour validation aux répondants lors de deux focus-groupes. L'analyse détaillée des dynamiques de reconnaissance a permis de dégager une cohérence symbolique des trajectoires de repositionnement identitaire, sans pour autant évacuer la complexité et les paradoxes des contextes relationnels au sein desquels ce processus s'opère.     En effet, les résultats de la recherche montrent que le choix de voies spécifiques de sortie de la rue est à mettre en relation avec un imaginaire de normalité, qui se manifeste de façon différente selon les attentes de reconnaissance des répondants. Ces attentes de reconnaissance sont à mettre en relation avec des modes de relation spécifiques à soi et aux autres, qui trouvent leur genèse dans les formes de relation parentale vécues durant l'enfance. En d'autres termes, la prise en compte de la forme de relation parentale vécue durant l'enfance permet d'expliquer les modes de relation spécifiques à la rue et à la sortie de la rue développés par ces jeunes. Cette transmission normative d'origine structure le processus identitaire à l'oeuvre dans l'appropriation de la rue et la sortie de la rue, mais elle fait aussi l'objet d'une réappropriation de la part du sujet-acteur.     Nous avons identifié trois formes de relation parentale vécues par les répondants: une forme de relation parentale de rejet (qui se manifeste sous forme de négation ou de contrôle), d'abandon et d'incohérence. À partir de ce vécu infantile, il a été possible de dégager des attentes de reconnaissance prépondérantes chez les répondants: être accepté, être aimé, donner un sens à son identité éclatée. Selon ces attentes de reconnaissance, des modes spécifiques de relation aux autres et aux lieux ont été développés : affirmation de soi/négation de soi, indépendance/dépendance, liberté/captivité. Ces modes de relation ont caractérisé le rapport à la rue des répondants et les ont amenés à investir certains contextes relationnels plutôt que d'autres et à les investir de façon différente.     Ces différents modes de relation se traduisent aussi à travers différentes représentations de la sortie de la rue et, par conséquent, de la nouvelle position identitaire qui pourrait actualiser cette sortie. En effet, l'analyse de l'attractivité des lieux pour ces jeunes a révélé des transformations dans leur positionnement identitaire. Malgré leur diversité, leurs différentes représentations de la sortie de la rue s'articulent toutes autour d'un imaginaire de normalité. Cet imaginaire de normalité est sollicité par les répondants pour expliquer la voie qu'ils ont choisie pour sortir de la rue, c'est-à-dire les contextes relationnels et les perspectives de repositionnement identitaire qu'ils ont valorisés. En d'autres termes, sortir de la rue, pour eux, c'est correspondre à la représentation qu'ils se font de la normalité.     Néanmoins, la définition donnée à cette normalité varie selon leur vécu infantile. Pour ceux qui ont vécu des relations parentales marquées par le rejet, l'imaginaire de normalité s'exprime en termes d'« être comme les autres » ou « être comme il faut », position qui leur permet d'être acceptés aussi bien sur le plan affectif que social et/ou juridique. Pour ceux qui ont vécu des relations parentales plutôt marquées par l'abandon, cet imaginaire de normalité s'exprime davantage en termes d'autonomie, puisque pour ces individus, il s'agit de réussir à prendre en charge leur (sur)vie sans l'aide des adultes. Enfin, pour ceux qui ont vécu plutôt de l'incohérence, c'est la réussite (scolaire, professionnelle, familiale) qui est garante de l'appropriation d'une position identitaire inscrite dans la normalité, celle-ci leur permettant d'attribuer un sens plus cohérent à leur existence.     Précisons que toutes ces représentations de la sortie peuvent se retrouver chez l'ensemble des répondants, mais, selon leur vécu infantile, ils ont tendance à les exprimer dans un registre prépondérant par rapport aux autres. Bref, c'est en s'appropriant des manifestations de reconnaissance leur permettant de construire un rapport positif à eux -les manifestations de reconnaissance et leur perception de celles-ci se modifiant elles aussi au fur et à mesure qu'ils effectuaient leur repositionnement -que les répondants ont construit leur processus de sortie de la rue, en fonction de la représentation qu'ils en ont élaborée.     Ces résultats indiquent, d'une part, la nécessité de comprendre la sortie de la rue comme un processus paradoxal qui s'inscrit dans une trajectoire subjective, plutôt que comme une suite de comportements isolés. Par ailleurs, ils confirment la nécessité de maintenir des liens entre la marge et le centre. En effet, si nos résultats montrent que l'appropriation de la marge ne serait pas si opposée qu'on pourrait le croire à un désir de normalité, ils indiquent aussi que les efforts de plusieurs jeunes pour s'en sortir demeurent précaires. Dans ce contexte, nos résultats laissent penser que les politiques urbaines actuelles de gestion de l'espace ne reconnaissent pas l'occupation de l'espace par les jeunes de la rue et que cette non-reconnaissance fragiliserait leur processus de sortie de la rue, plutôt que de contribuer à sa réussite.</text>
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                  <text>Géographie et cultures étudie la géographie culturelle, en centrant le propos sur le « tournant culturel » et plus largement les cultural studies. Depuis 1992, elle dresse un panorama actualisé en France et à l’étranger de l’état de la recherche dans ce domaine. La revue est conçue comme une plateforme d’idées, d’objets et de formats nouveaux, elle occupe une place originale dans son champ académique.</text>
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      <description>A resource containing textual data.  Note that facsimiles or images of texts are still of the genre text.</description>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Par l’application de la Loi sur les Indiens, la nature coloniale des relations unissant peuples autochtones et gouvernement fédéral s’est traduite par une sacralisation des réserves comme milieu naturel indien. Postulant l’association consubstantielle entre autochtonité et ruralité, on ne s’étonnera donc pas d’une présence urbaine qui, aux yeux du gouvernement, devient d’abord synonyme d’exode rural, puis d’une nécessaire dissolution culturelle dans la société « d’accueil ». Or, la ville est considérée aujourd’hui comme un véritable lieu de ralliement entre plusieurs Premières Nations, faisant de l’expérience urbaine une partie intégrante de la modernité autochtone. Si la présence autochtone urbaine a pu faire « mentir » les principes westphaliens de l’idéologie territoriale propre à l’État canadien qui les cantonnait culturellement et politiquement à l’univers pseudo-clos des réserves, elle dessine du même coup une nouvelle géographie, spécialement à partir de la ville.</text>
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                <text>Through the application of the Indian Act, the colonial nature of relations between Aboriginal peoples and the federal government meant that reserves were consecrated as the natural environment for Indians. Postulating the consubstantial association between Aboriginality and rurality, it is not surprising that Aboriginal peoples’ presence in cities was seen by the government, first as synonymous with a rural exodus, and then as an inevitable cultural dissolution into the “host” society. But the city is today considered as a rallying place for a number of First Nations, so that urban life has become an integral part of the modern Aboriginal experience. The significant rise of a new urban society not only mean occupying a « new » place in town but also remap Aboriginal contemporary territories.</text>
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  Depuis près de cent cinquante ans, la plaine inondable de Miribel-Jonage, à l'amont immédiat de Lyon, est dévolue à la protection de l'agglomération contre les crues. La croissance urbaine a introduit d'autres logiques de développement qui concurrencent cette vocation originelle. L'essentiel des mesures prévues pour compenser les aménagements et préserver la capacité d'écrêtement a été abandonné et oublié. Les actions humaines ont interagi avec le milieu fluvial et modifié le risque par impact direct et indirect. Récemment, la prise de conscience des dysfonctionnements a conduit à une volonté de mise en valeur globale du site. Mais les gestionnaires sont confrontés au problème de la prise en compte du temps et de l'espace ; seule celle-ci permet une approche globale de la complexité du risque en milieu fluvial.
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                <text>Cette communication présente pour la première fois le livre d'Helmut Ruppert Beyrouth une ville d'Orient marquée par l'Occident. Il analyse les principales originalités de sa lecture de l'espace beyrouthin, à partir de quatre points : la confrontation de deux modèles de structuration urbaine, démarche géographique et paysage urbain, la structure résidentielle, les centres d'activités.</text>
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                <text>Le regard d'un géographe allemand sur Beyrouth en 1967</text>
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                <text>We develop a new methodology to estimate the elasticity of urban costs with respect to city population using French land price data. Our preferred estimate, which handles a number of estimation concerns, stands at 0.041. Our approach also yields a number of intermediate outputs of independent interest such as a distance gradient for land prices and the elasticity of unit land prices with respect to city population. For the latter, our preferred estimate is 0.72.</text>
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