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                <text>Ce travail s'inscrit dans un courant déjà prolifique qui s'intéresse à la réinvention des structures et aux opérations qui constituent, définissent et interprètent une forme. Il vise à comprendre l'ensemble des médiations successives qui ont contribué à construire le patrimoine architectural urbain, mais également à le déconstruire. Il s'intéresse plus particulièrement aux représentations de la ville car elles mettent en jeu l'ensemble des relations d'une société avec son espace, son identification territoriale, son identité même. Sans avoir à faire l'inventaire ou à définir la nature et la valeur patrimoniale de la ville de Rennes, il est possible de comprendre dans quelles conditions une partie des habitants tend plus ou moins formellement à l'ériger au rang de patrimoine et estime nécessaire de défendre certains lieux contre les assauts du temps et des hommes. Le terrain urbain est une source inépuisable d'observations et de témoignages que répercutent guides et relations de voyages, correspondances, oeuvres picturales, photographies, cartes postales et documents de presse. Chacune de ces sources est le reflet des mentalités, un moyen de diffusion collectif et d'appropriation personnelle des lieux. Les récits de voyage et les guides montrent les itinéraires et les destinations à travers lesquels les cultures récapitulent, expriment, échangent et valorisent les signes emblématiques de leur identité et de leur différence. L'étude des images de Rennes, particulièrement celle des cartes postales, s'avère riche en informations concernant les temporalités, les goûts et les personnes qui, localement, influent sur les choix patrimoniaux. Les correspondances et les pétitions des fonds d'Archives, les lettres publiées dans la presse, les comptes-rendus des séances des Sociétés Savantes et des associations locales éclairent certaines des conditions de naissance du sentiment de patrimoine et les formes d'existence de ce sentiment.</text>
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                <text>The overarching aim of this study is to create new knowledge about how playful interactions (re)create the city via ubiquitous technologies, with an outlook to apply the knowledge for pragmatic innovations in relevant fields such as urban planning and technology development in the future. The study looks at the case of transyouth, the in-between demographic bridging youth and adulthood in Seoul, one of the most connected, densely populated, and quickly transforming metropolises in the world. To unravel the elusiveness of ‘play’ as a subject and the complexity of urban networks, this study takes a three-tier transdisciplinary approach comprised of an extensive literature review, Shared Visual Ethnography (SVE), and interviews with leading industry representatives who design and develop the playscape for Seoul transyouth. Through these methodological tools, the study responds to the following four research aims: 1. Examine the sociocultural, technological, and architectural context of Seoul 2. Investigate Seoul transyouth’s perception of the self and their technosocial environment 3. Identify the pattern of their playful interaction through which meanings of the self and the city are recreated 4. Develop an analytical framework for enactment of play This thesis argues that the city is a contested space that continuously changes through multiple interactions among its constituents on the seam of control and freedom. At the core of this interactive (re)creation process is play. Play is a phenomenon that is enacted at the centre of three inter-related elements of pressure, possibility, and pleasure, the analytical framework this thesis puts forward as a conceptual apparatus for studying play across disciplines. The thesis concludes by illustrating possible trajectories for pragmatic application of the framework for envisioning and building the creative, sustainable, and seductive city.</text>
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                  <text>Revue entièrement consacrée au monde chinois contemporain qu’elle analyse dans ses aspects socio-politiques, économiques, culturels et littéraires, Perspectives chinoises offre une information originale ainsi que des analyses fondées sur des enquêtes de terrain menées par des chercheurs spécialisés.</text>
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                <text>En Chine, les hommes ayant des rapports sexuels avec d’autres hommes (HSH) sont de plus en plus avertis des discours sur l’homosexualité et ont créé de nombreux espaces publics où ils peuvent se rencontrer. En même temps, la population chinoise est désormais plus familière des identités « gay », homosexuelle ou « tongzhi », aujourd’hui largement tolérées et popularisées par les médias, et surtout l’Internet. Dans les grandes villes chinoises, à la différence du passé, les HSH ont à leur disposition plusieurs modèles possibles d’identification tandis qu’un climat de relative tolérance leur permet de dévoiler leur identité sexuelle dans divers contextes sociaux. A partir d’entretiens avec 30 hommes de Shanghai ayant eu des rapports sexuels avec d’autres hommes, cet article tente d’analyser comment ces individus construisent et analysent leur identité sociale en tant qu’HSH. Nous examinerons les termes qu’ils utilisent pour décrire leur orientation sexuelle, puis nous analyserons comment ils sont arrivés à s’identifier comme HSH, gay ou tongzhi et comment ils jugent leur orientation sexuelle. Finalement, nous verrons dans quels contextes ces hommes révèlent leur identité sexuelle à leur entourage, notamment en dehors du milieu gay. En particulier, nous discuterons de quelques facteurs sociologiques qui paraissent influencer la révélation de leur identité sexuelle en dehors des cercles gay. Plus généralement, nous analyserons les conséquences de cette révélation ou de la dissimulation sur leurs relations sociales.  </text>
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                <text>L’identité des hommes aux pratiques homosexuelles à Shanghai</text>
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                <text>La construction des cinq villes nouvelles autour de Séoul au début des années quatre-vingt-dix a joué un rôle important dans la transformation de la Région métropolitaine dans le sens de l'adoption d'une structure polynucléaire. Face aux divers problèmes relatifs à la croissance et à la congestion de la capitale, l'urbanisme volontariste coréen a envisagé la décentralisation de Séoul par la formation de nouveaux pôles régionaux.     Cette intention s'est notamment manifestée par la création de deux villes nouvelles, Bundang et Ilsan. Par rapport aux trois autres villes nouvelles, ces deux nouvelles entités urbaines ont été conçues comme villes autonomes, avec l'objectif de les doter d'une fonction de centralité à l'échelle de leurs régions.     Or, ces villes présentent une caractéristique spécifique en matière de formes urbaines, à savoir la linéarité. Cette rencontre de la linéarité et de la centralité est expliquée par l'importance du réseau de transport dans l'organisation spatiale qui se forme à l'échelle régionale et métropolitaine.     La présente thèse vise à éclairer la logique de la transformation de l'aire métropolitaine de Séoul, celle-ci étant appréhendée à partir des trois entrées majeures que sont la linéarité, la centralité, le réseau de transports, en référence au processus d'extension urbaine.</text>
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                <text>Attention : le lien URL envoie sur la page d'accueil du catalogue de la bibliothèque de Paris 8. Il faut donc ensuite rechercher par le titre ou par l'auteur et choisir la notice en "ressource électronique" pour pouvoir visualiser la thèse.</text>
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                <text>croissance urbaine, forme urbaine, aire métropolitaine, centralité urbaine, ville nouvelle, linéarité, réseau de transport</text>
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                <text>Les pouvoirs publics ignorent encore pour une large part la manière dont les villes sont quotidiennement approvisionnées et donc leur champ de manœuvre pour une meilleure organisation des déplacements des marchandises. L'analyse des interdépendances entre l'espace urbain et les pratiques professionnelles des chauffeurs-livreurs peut contribuer à alimenter la réflexion sur les moyens d'action en ce domaine. La logistique urbaine repose en effet en grande partie les savoirs et savoir-faire en matière de gestion de multiples temporalités et d'interactions urbaines des livreurs. L'approche socio-anthropologique développée dans cet article repose sur une enquête auprès d'une cinquante de chauffeurs rencontrés en entretiens et accompagnés en tournée.</text>
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                <text>Recherche visant à étudier au point de vue psychosociologique le rapport enfant-milieu. Présentation des enfants dans quatre types d'environnement contrastés : La grande-Borne de Grigny, la Villeneuve de Grenoble, le terrain d'aventure du quartier Saint-Paul, deux villages de Lozère, recherche confiée par la Caisse nationale des allocations familiales au Centre d'ethnologie sociale et de psychosociologie (1976).</text>
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                <text>Cet article se propose d'étudier les espaces de vie des étudiants de l'Université Paris-Est Marne-la-Vallée à partir de leurs mobilités et des lieux qu'ils fréquentent. La question des mobilités quotidiennes s'avère cruciale pour ces étudiants de l'Est francilien qui résident dans un espace caractérisé par un éclatement des centralités. Nous partons de l'hypothèse que cette polycentralité implique un haut degré de mobilité et par conséquent une double dépendance de ces étudiants vis-à-vis de leurs parents et de l'automobile. S'appuyant sur une enquête quantitative et des données qualitatives, et s'inspirant de la géographie sociale, il s'agit de comprendre comment les étudiants d'une université périphérique connectent leurs espaces de vie en jouant sur les distances et proximités. La dépendance au contexte familial et à l'automobile, à laquelle s'ajoute la contrainte de la localisation résidentielle, fait ressortir une grande inégalité des étudiants face à la mobilité. Leur intense mobilité ne doit pas être entendue comme une marque d'émancipation mais plutôt comme révélatrice de cette double dépendance. Nous démontrons que ces étudiants ont des pratiques de mobilités proches de celles des périurbains franciliens, et plus précisément des ménages non motorisés.</text>
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                <text>In Mauritania, new exchanges and connections entail important spatial and identity changes. As the prospective future physiognomy of the capital city Nouakchott shows, the modern insertion of Mauritania into the global economy has a critical impact on a symbolic dimension, by reference to the Gulf EmiratesThrough this opposition between Chinguetti mosque and Dubai towers, I would enhance the ambivalence of globalization: on one hand, the process is structural and its effects are evident, materializing in economic development and urban changes. But for the great majority of Mauritanians, the globalization is more symbolic than real and gives rise to frustration.</text>
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                <text>Ce texte interroge la place des espaces publics et lieux de sociabilité dans les villes de Nouakchott et Khartoum. Situées à la jonction du monde arabe et de l'Afrique subsaharienne, ces deux capitales sont marquées par des conflits entre groupes sociaux. Sans prétendre à une approche exhaustive de ces lieux de sociabilité, nous nous interrogerons sur les logiques qui président à leur mise en place et à leur maintien : présence d'espace public/privatisation de l'espace, contrôle des lieux de sociabilité par le pouvoir/réappropriation par les habitants, répression/négociation, rencontre/conflit... En déclinant ces différentes dynamiques à l'échelle de Nouakchott et Khartoum, il s'agira de voir si le conflit peut être dépassé par la présence de lieux partagés par les différents groupes sociaux et ethniques, ou bien au contraire, si la sociabilité ne revêt qu'une forme partielle et exclusive, limitée à des lieux caractérisés par un certain communautarisme.</text>
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                <text>Nouakchott et Khartoum : voilà deux capitales situées aux marges du monde arabe à partir desquelles nous entendons démontrer combien l'espace urbain, et en particulier la première ville du pays, joue un rôle primordial dans la construction politique d'un Etat. La capitale sert en effet le pouvoir en ce sens où elle accompagne les velléités géopolitiques des divers régimes qui se succèdent. La Mauritanie et le Soudan partagent cette particularité d'être à cheval entre le monde arabe et l'Afrique noire. Cette situation à la fois charnière et périphérique pose problème aux dirigeants. Depuis les années 1970, ces derniers cherchent à s'affirmer sur la scène internationale, et plus précisément à entrer dans le concert des nations arabes. Pour ce faire, ils mènent des politiques d'arabisation dont les capitales se font les relais et fabriquent ainsi idéologiquement ce support spatial. Plus que jamais, dans ce contexte de quête identitaire et de légitimité politique, ils s'attachent à soigner la symbolique urbaine et à choisir les messages que la ville est susceptible de renvoyer tant au sein du territoire national qu'à l'extérieur. Ils tentent d'orienter (vers le Nord) l'identité urbaine, et par extension l'identité nationale du pays à l'heure où la population est désormais majoritairement urbaine. La capitale leur sert de prisme matériel à travers lequel faire valoir l'identité culturelle choisie.</text>
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                <text>Cinquante ans après l'indépendance du Sénégal, du Mali et de la Mauritanie, la question de l'intégration régionale, de la fluidification des échanges et des mouvements de populations entre les trois Etats se pose avec acuité. Il s'agit de confronter les principes de la CEDEAO (libre circulation des biens et des hommes) à la réalité des mobilités dans cette région. Reposant sur une enquête de terrain multi-située le long de la route, cet article rend compte des contradictions entre l'essor des réseaux de transports, l'intensification des échanges et les pratiques sociales transnationales entravées par de nombreux contrôles.</text>
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                <text>Cet article se propose de dresser un état des lieux de la situation au Soudan à travers l'étude de la capitale Khartoum. Depuis l'arrivée de la junte militaire au pouvoir en 1989, Khartoum a été instrumentalisée pour appuyer la politique islamiste violente du régime. Suite aux accords de paix signés entre Nord et Sud Soudan en 2005, elle est aujourd'hui appelée à devenir le symbole de la réconciliation, alors même que des conflits persistent toujours au Darfour. Dans ce contexte géopolitique ambigu, il s'agit de comprendre comment les habitants vivent quotidiennement dans la capitale.</text>
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                <text>Nouakchott et Khartoum sont des villes-capitales situées entre monde arabe et Afrique noire. Cette position charnière est source d'enjeux et conflits : les deux villes s'inscrivent dans des contextes de forts antagonismes identitaires. A travers une étude comparée, cette recherche tente d'expliquer comment se fabriquent ces entités spatiales et interroge les interactions qui existent entre les logiques politiques (la capitale comme instrument du pouvoir) et les dynamiques sociales (la ville appropriée par les habitants). En Mauritanie et au Soudan, les dirigeants étatiques ont utilisé ces territoires politiques pour asseoir leurs velléités arabisantes. Les capitales sont devenues des supports de l'arabité au détriment d'une importante composante noire africaine, accentuant la rupture entre les différents groupes sociaux. Face à cette fabrique urbaine idéologique, les habitants reconstruisent leur propre ville – éloignée de la capitale arabe rêvée – et développent une nouvelle urbanité.</text>
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                <text>Fabriquer des villes capitales entre monde arabe et Afrique noire : Nouakchott (Mauritanie) et Khartoum (Soudan), étude comparée.</text>
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                <text>A la fois enjeu, source de tensions et de rente, le foncier urbain est aujourd'hui incontournable pour comprendre les dynamiques et mutations des villes d'Afrique. A travers l'exemple de Nouakchott, capitale de la Mauritanie, ce papier présente les stratégies d'acteurs, les réseaux et autres liens qu'entretiennent le politique et l'urbain. Créée ex-nihilo en 1957, Nouakchott compte aujourd'hui près d'un million d'habitants. Dans cette partie du Sahara, l'explosion urbaine a entraîné une pression sur l'espace et une anarchie généralisée. Les autorités ont tenté de maîtriser cette urbanisation, notamment en contrôlant l'accès au sol. De nombreuses lois ont à ce titre été publiées mais, d'un point de vue pratique, elles sont souvent transgressées. Les habitants ont intériorisé cette législation dense mais ils la contournent, selon certains codes et logiques. « Informalisation » et illégalité entourent donc la question foncière. Au final, ce secteur relèverait d'« un informel rationalisé ».</text>
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                <text>« Le foncier urbain en Afrique : entre informel et rationnel, l'exemple de Nouakchott, Mauritanie »</text>
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                  <text>Les Cahiers d'EMAM sont une revue interdisciplinaire qui se propose de contribuer à la restitution des savoirs sur le monde arabe et la Méditerranée, dans leurs interférences avec le reste du monde, autour des questions urbaines et des processus de constructions/reconfigurations territoriales dans leurs dimensions sociales, économiques et politiques en encourageant les idées nouvelles et les démarches comparatives.</text>
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                <text>Cette recherche tente d’expliquer comment se fabriquent des villes-capitales et interroge pour cela les interactions qui existent entre les logiques politiques (la capitale comme instrument du pouvoir) et les dynamiques sociales (la ville, espace vécu et approprié par les habitants). Deux villes sont prises comme objet d’étude : Nouakchott et Khartoum, respectivement capitales de la Mauritanie et du Soudan. Cette approche comparative s’établit donc à partir d’un même objet — la ville-capitale...</text>
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                <text>L'action foncière est l'un des facteurs clés de la production urbaine. Les grandes orientations des actes d'aménagement et d'urbanisation futurs dépendront de la façon de gérer et de maîtriser l'assiette foncière. Dans ce domaine l'Algérie accuse un certain déficit et le cadastre, malgré son importance capitale dans la maîtrise foncière, n'a jamais été une priorité. L'analyse de la ville de Sétif en est une illustration.</text>
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                <text>L'article décrit les réactions à l'implantation des "chinois" dans le XIIIe arrondissement de Paris, et illustre le dynamisme de ces réfugiés qui court-circuite les intentions de la société d'accueil.</text>
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                <text>Les villes Algériennes après quatre décennies de développement contenu et soutenu s'offrent à nous comme une mosaïque de morceaux urbains hétéroclites où leur lecture devient de plus en plus difficile et complexe. Chaque morceau a en effet été pensé, ou non, et produit selon une logique purement conjoncturelle dictée par des enjeux souvent contradictoires. En effet, en dehors des tissus anciens traditionnels ou coloniaux la production du cadre bâti, particulièrement des extensions urbaines, offre une image souvent décriée par l'ensemble des observateurs et utilisateurs, car ne reflétant pas ou très peu les particularités locales. &lt;br /&gt;Cette communication essaie d'offrir des alternatives pour la recomposition urbaine fondées sur la notion de « lieu » qui met en valeur les identités et les particularités locales tant à l'échelle géographique (climat et topographie), historique qu'humaine. Par conséquent l'approche du territoire doit être impérativement revue pour inclure ces notions qui seront désormais identifiées à partir d'un certain nombre de critères qui deviendront des termes de référence aux différentes interventions urbaines.</text>
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