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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Un d&amp;eacute;veloppement durable doit assurer la bonne qualit&amp;eacute; des &amp;eacute;l&amp;eacute;ments essentiels &amp;agrave; la vie quotidienne. Les autorit&amp;eacute;s locales sont charg&amp;eacute;es d&amp;rsquo;y veiller pour leur territoire. Mais le cadre r&amp;eacute;glementaire et de plus en plus souvent les outils techniques, sont &amp;eacute;labor&amp;eacute;s au niveau europ&amp;eacute;en. Les consignes semblent parfois difficiles &amp;agrave; suivre sur le terrain. L&amp;rsquo;accord sur les indicateurs &amp;agrave; utiliser est souvent obtenu par des voies plus politiques que techniques. La capacit&amp;eacute; de communiquer les r&amp;eacute;sultats des mesures aux habitants ou aux usagers de la ville, et d&amp;rsquo;obtenir &amp;agrave; partir de l&amp;agrave; les comportements attendus, reste &amp;agrave; prouver. Et pourtant des avanc&amp;eacute;es existent ; les grandes villes arrivent &amp;agrave; cartographier certaines nuisances, en particulier le bruit et la qualit&amp;eacute; de l&amp;rsquo;air. Mais il faut alors qu&amp;rsquo;elles aient d&amp;eacute;cid&amp;eacute; de d&amp;eacute;signer clairement les coupables, et de braquer sur eux le phare de la mesure. Celle-ci n&amp;rsquo;a pas toujours alors l&amp;rsquo;objectivit&amp;eacute; que souhaiteraient les scientifiques.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Huit &amp;eacute;tudes de cas ont &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;alis&amp;eacute;es dans les villes de Paris (bruit), Lyon (air, bruit), Turin (air), Birmingham (air), Hanovre (air et bruit), Milan (air et bruit), Marseille (air) et coordonn&amp;eacute;es par Philippe Zittoun chercheur au laboratoire national d&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie des transports &amp;agrave; Lyon et &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institut d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes politiques de Grenoble. Quelles sont les conditions pour qu&amp;rsquo;un indicateur puisse &amp;ecirc;tre un v&amp;eacute;ritable instrument de pouvoir, puisse l&amp;eacute;gitimer une politique et l&amp;rsquo;aider &amp;agrave; d&amp;eacute;finir ses contours pratiques ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Villes vivantes, villes de la V&amp;eacute;n&amp;eacute;tie ou de la Lombardie, de la Toscane ou de l&amp;rsquo;Ombrie, villes m&amp;eacute;di&amp;eacute;vales&amp;hellip; Florence et Venise, Bologne et Milan, Rome et Sienne, P&amp;eacute;rouse et Tr&amp;eacute;vise, les villes d&amp;rsquo;Italie anim&amp;egrave;rent une aventure d&amp;rsquo;une extraordinaire intensit&amp;eacute; : l&amp;rsquo;aventure d&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;rations en mouvement, lanc&amp;eacute;es &amp;agrave; la conqu&amp;ecirc;te de leurs campagnes proches ou d&amp;rsquo;espaces &amp;eacute;conomiques plus lointains, riches d&amp;rsquo;activit&amp;eacute;s quotidiennes comme de leur implication dans les &amp;eacute;changes internationaux. L&amp;rsquo;histoire de cit&amp;eacute;s actives et peupl&amp;eacute;es, singuli&amp;egrave;res et dominantes qui se construisirent et s&amp;rsquo;embellirent dans le bruit et la poussi&amp;egrave;re des chantiers, dans les flux des hommes, des marchandises et des capitaux, dans l&amp;rsquo;action des &amp;eacute;lites qui les gouvernaient et le travail de tous ceux qui &amp;oelig;uvraient au d&amp;eacute;gagement des rues ou &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;dification des premiers palais.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Au temps de l&amp;rsquo;expansion &amp;eacute;conomique et de la croissance d&amp;eacute;mographique, dans les d&amp;eacute;cennies du grand bond en avant de l&amp;rsquo;Italie, &amp;agrave; l&amp;rsquo;heure ensuite des difficult&amp;eacute;s, des adaptations et des reconversions, ce furent, pour Venise, Pise, G&amp;ecirc;nes ou Pistoia, autant de d&amp;eacute;fis &amp;agrave; relever, de r&amp;eacute;ponses &amp;agrave; imaginer. Des d&amp;eacute;fis synonymes d&amp;rsquo;approvisionnement en eau, de gestion des nuisances et des risques, de protection des m&amp;eacute;tiers urbains, des r&amp;eacute;ponses qui s&amp;rsquo;attachaient &amp;agrave; la beaut&amp;eacute; des &amp;eacute;glises ou &amp;agrave; la pr&amp;eacute;servation de la coh&amp;eacute;sion sociale.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
De l&amp;rsquo;&amp;acirc;ge des communes au temps de la premi&amp;egrave;re Renaissance, Elisabeth Crouzet-Pavan analyse ici un fait urbain qui fut exceptionnel dans le paysage de l&amp;rsquo;Europe occidentale. En portant le regard sur les groupes sociaux et les individus, les espaces ou les monuments, elle d&amp;eacute;peint comment, dans les crises et les conflits autant que l&amp;rsquo;harmonie mais au gr&amp;eacute; d&amp;rsquo;une dynamique toujours forte et d&amp;rsquo;une capacit&amp;eacute; d&amp;rsquo;invention, ces villes v&amp;eacute;curent, villes r&amp;eacute;elles, villes r&amp;ecirc;v&amp;eacute;es, villes voulues, villes diverses, villes heureuses, villes malheureuses, villes vivantes&amp;hellip; Des villes vivantes aussi parce que confront&amp;eacute;es &amp;agrave; bien des interrogations de la cit&amp;eacute; d&amp;rsquo;aujourd&amp;rsquo;hui&amp;hellip;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Elisabeth Crouzet-Pavan&lt;/b&gt; est historienne m&amp;eacute;di&amp;eacute;viste, professeure d&amp;rsquo;histoire du Moyen Age &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Paris IV-Sorbonne.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Bordeaux et la Commune, 1870-1871 d&amp;eacute;crit la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; bordelaise de 1848 &amp;agrave; 1871. A partir de l'&amp;eacute;tude du mouvement ouvrier, l'ouvrage met en perspective les grandes transformations &amp;eacute;conomiques et urbaines de l'agglom&amp;eacute;ration. Jacques Girault a remis &amp;agrave; jour son livre La Commune et Bordeaux, publi&amp;eacute; aux &amp;Eacute;ditions sociales en 1971 et &amp;eacute;puis&amp;eacute; depuis longtemps. Il tient compte des apports r&amp;eacute;cents des travaux historiques et offre ainsi une nouvelle synth&amp;egrave;se. Le sous-titre &amp;eacute;claire son propos : Mouvement ouvrier et id&amp;eacute;ologie r&amp;eacute;publicaine au moment de la Commune de Paris.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; Bordeaux, devenue centre de la vie politique dans une France vaincue, s'expriment les rapports de force entre les r&amp;eacute;publicains et leurs adversaires et au sein m&amp;ecirc;me des r&amp;eacute;publicains entre les &amp;eacute;l&amp;eacute;ments mod&amp;eacute;r&amp;eacute;s et radicaux, et parmi ces derniers, les militants de l'Internationale. Ces diff&amp;eacute;rents courants se manifestent dans la presse de l'&amp;eacute;poque. Les opinions, souvent ambigu&amp;euml;s, oscillent de la compr&amp;eacute;hension de la Commune au rejet de la guerre civile. Paul Lafargue, gendre de Marx, membre de l'Internationale, futur auteur du Droit &amp;agrave; la paresse, participe &amp;agrave; cette effervescence aussi bien par son implication &amp;agrave; Bordeaux que par le compte rendu qu'il publie dans La Tribune des journ&amp;eacute;es parisiennes du mois d'avril.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
CRESC-Centre de recherches Espace-Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s-Cultures&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Les âmes mal nées : jeunesse et délinquance urbaine en France et en Europe (XIXe-XXIe siècles)</text>
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F&amp;eacute;vrier 2009

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Presses universitaires de Franche-Comt&amp;eacute;

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
D&amp;egrave;s le XIXe si&amp;egrave;cle, les &amp;quot;&amp;acirc;mes mal n&amp;eacute;es&amp;quot; hantent l'espace urbain, tant la jeunesse d&amp;eacute;linquante est pr&amp;eacute;cocement per&amp;ccedil;ue comme une menace contre l'ordre familial, moral, social ou politique.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Deux si&amp;egrave;cles plus tard, le sentiment de menace persiste tout en ayant enregistr&amp;eacute; une profonde &amp;eacute;volution. Quelle que soit l'&amp;eacute;poque, nommer la &amp;quot;jeunesse d&amp;eacute;linquante&amp;quot;, c'est d'abord identifier une cat&amp;eacute;gorie &amp;agrave; risque et la situer face aux discours inlassablement ressass&amp;eacute;s sur la &amp;quot;ville pathog&amp;egrave;ne&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jean-Jacques Yvorel&lt;/b&gt; est docteur en histoire, charg&amp;eacute; d'&amp;eacute;tudes au Centre national de la formation et d'&amp;eacute;tude de la protection judiciaire de la Jeunesse.&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; de Franche-Comt&amp;eacute;&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; Blaise-Pascal de Clermont-Ferrand&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Mars 2009

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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Situ&amp;eacute;e &amp;agrave; l'intersection de la sociologie de l'action publique locale et de l'analyse des politiques publiques, cette recherche combine une approche par le bas du logement social reposant sur l'&amp;eacute;tude approfondie de contextes locaux (quatre communes situ&amp;eacute;es dans deux d&amp;eacute;partements franciliens : Stains et Saint-Denis en Seine-Saint-Denis ; Gennevilliers et Issy-les-Moulineaux dans les Hautes-de-Seine), et une approche par le haut reconstituant les logiques ayant pr&amp;eacute;valu &amp;agrave; la mise sur agenda du droit au logement et de la mixit&amp;eacute; sociale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A partir d'une centaine d'entretiens r&amp;eacute;alis&amp;eacute;s aupr&amp;egrave;s des acteurs impliqu&amp;eacute;s localement dans l'attribution des logements sociaux, du d&amp;eacute;pouillement syst&amp;eacute;matique des publications de l'Union nationale des HLM, d'une revue de presse et de l'exploitation des d&amp;eacute;bats parlementaires des lois tourn&amp;eacute;es vers le droit au logement et la mixit&amp;eacute; sociale, cette recherche met en &amp;eacute;vidence la tension existant entre le droit au logement et la mixit&amp;eacute; sociale, qui rel&amp;egrave;vent de pr&amp;eacute;occupations diff&amp;eacute;rentes, voire contradictoires. elle montre aussi que la conception &amp;quot;universelle&amp;quot; du logement social s'est impos&amp;eacute;e au cours des ann&amp;eacute;es 1980, sous la pression des organismes HLM soucieux de modifier leur image de &amp;quot;logeur de pauvres&amp;quot;, &amp;eacute;volution co&amp;iuml;ncidant avec la volont&amp;eacute; des &amp;eacute;lus des villes concern&amp;eacute;es de diversifier leur population.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Achev&amp;eacute; au moment de l'adoption de la loi instituant le droit au logement opposable du 5 mars 2007, ce travail met en perspective le contexte pr&amp;eacute;existant &amp;agrave; sa mise en oeuvre : une administration en miettes, un Etat prisonnier de textes contradictoires, des notables et des grands bailleurs sociaux devenus les vrais formulateurs sous le coup de la d&amp;eacute;centralisation et de la contractualisation de l'action publique. Appr&amp;eacute;hend&amp;eacute; &amp;agrave; la lumi&amp;egrave;re du droit au logement opposable, cet ouvrage r&amp;eacute;v&amp;egrave;le les difficult&amp;eacute;s auxquelles l'Etat sera confront&amp;eacute; pour faire face &amp;agrave; l'obligation de r&amp;eacute;sultat qui lui incombe d&amp;eacute;sormais.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;No&amp;eacute;mie Houard&lt;/b&gt; est ing&amp;eacute;nieure de l'Ecole Nationale des Travaux Publics de l'Etat et docteure en Science politique. Elle est actuellement d&amp;eacute;l&amp;eacute;gu&amp;eacute;e g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale charg&amp;eacute;e de la cooordination de l'h&amp;eacute;bergement et de l'acc&amp;egrave;s au logement des personnes sans-abri ou mal log&amp;eacute;es.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Fr&amp;eacute;d&amp;eacute;ric de Coninck Jos&amp;eacute;-Fr&amp;eacute;d&amp;eacute;ric Deroubaix, 
(dir)</text>
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F&amp;eacute;vrier 2009

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L'Oeil d'Or
Ecole doctorale Ville et environnement

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La ville de demain se construit aujourd&amp;rsquo;hui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ville est durable parce qu&amp;rsquo;elle se trouve engag&amp;eacute;e par les choix d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement de ceux qui la font. Ces choix associent nombre d&amp;rsquo;acteurs amen&amp;eacute;s &amp;agrave; n&amp;eacute;gocier leurs objectifs. La compr&amp;eacute;hension et la gestion des nuisances urbaines appellent des controverses difficiles &amp;agrave; trancher. Les usagers sont convi&amp;eacute;s &amp;agrave; prendre la parole et les savoirs experts entrent en concurrence. Du centre-ville de Rome au centre touristique de P&amp;eacute;kin, des rues de Paris &amp;agrave; celles de Buenos Aires, de l&amp;rsquo;habitat spontan&amp;eacute; de Rio de Janeiro &amp;agrave; l&amp;rsquo;a&amp;eacute;roport de Fribourg, comment les processus d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement urbain se transforment-ils et &amp;agrave; quels r&amp;eacute;sultats conduisent-ils, notamment en termes d&amp;rsquo;environnements urbains ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans le m&amp;ecirc;me temps la ville se vit au jour le jour. La ville est &amp;eacute;ph&amp;eacute;m&amp;egrave;re parce qu&amp;rsquo;elle mobilise de plus en plus des op&amp;eacute;rations de mise en sc&amp;egrave;ne urbaine, elle est le lieu d&amp;rsquo;un nombre croissant de manifestations sociales ou artistiques br&amp;egrave;ves, &amp;eacute;ventuellement r&amp;eacute;currentes. Chaque ville essaye de valoriser son cadre pour attirer touristes et citadins. Les usagers permanents ou temporaires s&amp;rsquo;emparent de l&amp;rsquo;espace urbain et d&amp;eacute;veloppent des logiques qui leur sont propres. Ces dynamiques actuelles changent-elles les usages de la ville ? Changent-elles la mani&amp;egrave;re dont nous vivons la ville ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les d&amp;eacute;cideurs doivent arbitrer entre des usages concurrents et entre des horizons de temps h&amp;eacute;t&amp;eacute;rog&amp;egrave;nes. C&amp;rsquo;est &amp;agrave; d&amp;eacute;m&amp;ecirc;ler cette complexit&amp;eacute; que cet ouvrage s&amp;rsquo;emploie en croisant les lieux et les approches.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;eacute;cole doctorale Ville et Environnement&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
ENPC&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Quatri&amp;egrave;me de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Haussmann (1809-1891), c'est Paris. Haussmanniser, c'est percer, a&amp;eacute;rer, &amp;eacute;clairer, d&amp;eacute;sengorger... Mais, au fond, que sait-on du &amp;quot;grand homme&amp;quot; du Second Empire, dont on c&amp;eacute;l&amp;egrave;bre cette ann&amp;eacute;e le bicentenaire ?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre analyse l'oeuvre du &amp;quot;pr&amp;eacute;fet &amp;eacute;ventreur&amp;quot;, quitte, du reste, &amp;agrave; lui en contester, preuves &amp;agrave; l'appui, la paternit&amp;eacute;. Il sonde encore l'&amp;acirc;me de cet ambitieux qui semble n'avoir v&amp;eacute;cu pleinement que les dix-sept ann&amp;eacute;es de sa magistrature parisienne, et qui, pour le reste, se conduisit en parfait d&amp;eacute;calage avec l'image qu'il a laiss&amp;eacute;e de lui-m&amp;ecirc;me.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fort d'un minutieux travail d'enqu&amp;ecirc;te, il met enfin en lumi&amp;egrave;re les rapports orageux qu'Hausmann a entretenus avec l'entourage de l'Empereur, et le cruel processus d'isolement qui en a d&amp;eacute;coul&amp;eacute;. En d&amp;eacute;finitive, la question n'est plus de discerner en lui un bienfaiteur ou un fl&amp;eacute;au, un visionnaire ou un technocrate, mais bien celle-ci : Haussmann ou un autre, cela aurait-il chang&amp;eacute; quelque chose?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Nicolas Chaudun&lt;/b&gt; a dirig&amp;eacute; la r&amp;eacute;daction de Beaux-Arts magazine avant de cr&amp;eacute;er sa propre maison d'&amp;eacute;dition d'art.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Karthala

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une recherche participative pour le d&amp;eacute;veloppement durable de l'agriculture urbaine a &amp;eacute;t&amp;eacute; conduite de 2001 &amp;agrave; 2004 &amp;agrave; Dakar, Niamey, Cotonou, Nouakchott, Ouagadougou, Abidjan et Bamako. Dans un contexte peu favorable, caract&amp;eacute;ris&amp;eacute; par des contraintes qui inhibent ses &amp;eacute;normes potentialit&amp;eacute;s, cette activit&amp;eacute; parvient &amp;agrave; occuper des milliers de personnes, &amp;agrave; r&amp;eacute;duire la malnutrition, &amp;agrave; g&amp;eacute;n&amp;eacute;rer des revenus et &amp;agrave; pr&amp;eacute;server l'environnement.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Les agriculteurs urbains exercent leurs activit&amp;eacute;s dans une grande ins&amp;eacute;curit&amp;eacute; fonci&amp;egrave;re li&amp;eacute;e d'abord &amp;agrave; leur statut d'occupants des terres et &amp;agrave; la pression sur les r&amp;eacute;serves fonci&amp;egrave;res r&amp;eacute;sultant d'une d&amp;eacute;mographie galopante et d'une urbanisation acc&amp;eacute;l&amp;eacute;r&amp;eacute;e. Ils sont &amp;eacute;galement confront&amp;eacute;s au probl&amp;egrave;me majeur de l'acc&amp;egrave;s &amp;agrave; l'eau. La comp&amp;eacute;tition pour disposer des ressources dans les villes exige donc de ces agriculteurs une capacit&amp;eacute; de n&amp;eacute;gociation pour d&amp;eacute;fendre leurs int&amp;eacute;r&amp;ecirc;ts.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quand, comment et pourquoi Paris a colonis&amp;eacute; sa banlieue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La question des rapports entre Paris et sa r&amp;eacute;gion se pose depuis des si&amp;egrave;cles. Avant la R&amp;eacute;volution, l'&amp;Icirc;le-de-France se compose de petits ou de gros villages, et de rares petites villes comme Pontoise et Saint-Denis. Chacun y joue son r&amp;ocirc;le : Gonesse livre le pain &amp;agrave; Paris trois fois par semaine ; Argenteuil, le vin de sa vigne ; Montreuil, ses fruits, notamment ses p&amp;ecirc;ches r&amp;eacute;put&amp;eacute;es pour leur qualit&amp;eacute; ; Montmorency, ses cerises. Villiers-le-Bel fournit la dentelle fabriqu&amp;eacute;e par sa communaut&amp;eacute; protestante ; Boulogne, le linge lav&amp;eacute; et blanchi, etc. En fin de semaine, les Parisiens vont s'a&amp;eacute;rer dans le joli village de Villiers-le-Bel, l'un de leurs pr&amp;eacute;f&amp;eacute;r&amp;eacute;s, ou &amp;agrave; Montreuil, &amp;Eacute;couen, mais aussi Versailles ou Chantilly. La vie y est douce, moins bruyante, plus saine qu'&amp;agrave; Paris, gigantesque m&amp;eacute;tropole tr&amp;egrave;s sale et pollu&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Au XVIIe si&amp;egrave;cle, l'ombre de Paris s'&amp;eacute;tend sur l'&amp;Icirc;le-de-France. Pour nourrir une population qui double en un si&amp;egrave;cle, la capitale joue un r&amp;ocirc;le essentiel dans l'arbitrage de l'offre et de la demande, imposant ses exigences absolues &amp;agrave; tous les acteurs r&amp;eacute;gionaux. Robert Muchembled, dans cet ouvrage collectif novateur, parle ainsi d'une v&amp;eacute;ritable colonisation &amp;eacute;conomique et humaine au si&amp;egrave;cle des Lumi&amp;egrave;res. Attir&amp;eacute;s par les mirages parisiens, Franciliens et provinciaux fuyant la pauvret&amp;eacute; ou la famine viennent vivre au rythme de cette &amp;eacute;conomie &amp;agrave; plusieurs vitesses.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Archives &amp;agrave; l'appui, le livre fait revivre un monde aujourd'hui r&amp;eacute;volu et t&amp;eacute;moigne de l'engouement pour la vie aux champs en &amp;Icirc;le-de-France, ainsi que de l'extraordinaire rayonnement de Paris tant par son influence sur le go&amp;ucirc;t, le confort, le luxe, la sociabilit&amp;eacute;, qu'en mati&amp;egrave;re de civilisation des moeurs.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Paris-Nord 13&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Herv&amp;eacute; Bennezon&lt;/b&gt; est docteur en histoire, membre du Centre de recherche Espace, Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s, Cultures (CRESC) de l'universit&amp;eacute; Paris-Nord.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Marie-Jos&amp;eacute; Michel&lt;/b&gt; est professeur d'histoire moderne &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Paris-Nord 13.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Presses Universitaires de Lyon

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Modern states are facing various political rescaling processes in which the roles and functions of the different levels of government are developing. City regions are increasingly becoming central economic and political territories where new divisions of labour are taking place between the states and the urban powers that be. This tendency has been specifically analysed by the economic realm but also by authorities from the fields of geography, sociology and political science.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
At the same time, there is a substantial amount of literature that focuses on the general tendency towards the pluralization of urban decision-making systems in different institutional, cultural, political and economic contexts. Globalization, political rescaling and the &amp;quot;right to the city&amp;quot; (i.e., the ability of civil societies to have access and to change the political agenda) are interlinked but do not necessarily have the same meaning and the same rationale for each city and social group. This book analyzes the various differences and gives a voice to a variety of different actors.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; de Lyon&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Mars 2009

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La multiplication r&amp;eacute;cente des interventions arch&amp;eacute;ologiques sur les sites urbains de la Vall&amp;eacute;e du Nil a consid&amp;eacute;rablement fait progresser la connaissance de l&amp;rsquo;histoire des villes antiques. &amp;Agrave; partir des informations recueillies, tant textuelles qu&amp;rsquo;arch&amp;eacute;ologiques, et en d&amp;eacute;pit de la forte disparit&amp;eacute; des donn&amp;eacute;es, li&amp;eacute;e aux conditions in&amp;eacute;gales de conservation et d&amp;rsquo;exploration des sites, il nous a paru possible d&amp;rsquo;envisager une &amp;eacute;tude des caract&amp;egrave;res morphologiques des agglom&amp;eacute;rations dans un cadre chronologique et g&amp;eacute;ographique restreint, celui de la Basse &amp;Eacute;gypte au Ier mill&amp;eacute;naire av. J.-C. Notre objectif &amp;eacute;tait de d&amp;eacute;gager des principes g&amp;eacute;n&amp;eacute;raux et r&amp;eacute;currents d&amp;rsquo;organisation de l&amp;rsquo;espace urbain et de rep&amp;eacute;rer une &amp;eacute;volution &amp;eacute;ventuelle de cet ordre spatial.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La majeure partie de l&amp;rsquo;ouvrage pr&amp;eacute;sente un choix de dossiers monographiques, une douzaine de villes de Basse &amp;Eacute;gypte fond&amp;eacute;es ou occup&amp;eacute;es durant le Ier mill&amp;eacute;naire av. J.-C.: Memphis, Sa&amp;iuml;s, Bouto, Athribis, Diospolis d&amp;rsquo;aval, Mend&amp;egrave;s/Thmouis, Boubastis, Bouto d&amp;rsquo;Arabie, Tanis, Naukratis, Daphnae des Palus et H&amp;eacute;roonpolis/Pithom. Une synth&amp;egrave;se int&amp;egrave;gre ces &amp;eacute;tudes locales dans une perspective plus large et transversale. Apr&amp;egrave;s avoir d&amp;eacute;fini les limites de la documentation et de son interpr&amp;eacute;tation et proc&amp;eacute;d&amp;eacute; &amp;agrave; une analyse comparative des caract&amp;eacute;ristiques des sites, nous avons pu montrer en quoi la relation entre les aires sacr&amp;eacute;es et les secteurs profanes dont sont &amp;eacute;tudi&amp;eacute;s les &amp;eacute;l&amp;eacute;ments-types &amp;eacute;tait &amp;agrave; l&amp;rsquo;origine d&amp;rsquo;une organisation spatiale interne. Des am&amp;eacute;nagements sp&amp;eacute;cifiques &amp;agrave; cette &amp;eacute;poque ont ainsi pu &amp;ecirc;tre mis en &amp;eacute;vidence : agrandissement des sanctuaires, extension des espaces sacr&amp;eacute;s au d&amp;eacute;triment des quartiers civils, introduction de tombes royales ou princi&amp;egrave;res &amp;agrave; l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur de l&amp;rsquo;espace s&amp;eacute;curis&amp;eacute; par les enceintes de temples ou &amp;agrave; proximit&amp;eacute;, occupations illicites des enclos religieux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Fran&amp;ccedil;ois Lecl&amp;egrave;re&lt;/b&gt; est arch&amp;eacute;ologue, ancien membre scientifique de l'IFAO.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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17 avril 2009

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Le Bord de l'eau

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230</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; la fin des ann&amp;eacute;es 1990, le traitement journalistique des quartiers populaires p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques s&amp;rsquo;est focalis&amp;eacute; sur des faits de violence impliquant des jeunes hommes issus de l&amp;rsquo;immigration. Pourquoi l&amp;rsquo;attention des journalistes s&amp;rsquo;est-elle port&amp;eacute;e sur cette fraction de la population des cit&amp;eacute;s ?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre se propose d'y r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; travers l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude des quartiers populaires et des logiques journalistiques. Depuis les ann&amp;eacute;es 1970, les cit&amp;eacute;s HLM p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques ont &amp;eacute;t&amp;eacute; marqu&amp;eacute;es par un double mouvement de paup&amp;eacute;risation et de disqualification sociale. La d&amp;eacute;gradation du cadre b&amp;acirc;ti sur fond de crise &amp;eacute;conomique s&amp;rsquo;est accompagn&amp;eacute;e du d&amp;eacute;part des petites classes moyennes fran&amp;ccedil;aises et de l&amp;rsquo;installation puis de la rel&amp;eacute;gation durable d&amp;rsquo;un prol&amp;eacute;tariat en grande partie immigr&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Progressivement, les jeunes gens ayant investi les espaces collectifs sont devenus le point de focalisation des regards et leurs usages de l&amp;rsquo;espace comme leurs formes de sociabilit&amp;eacute;, ostensiblement pr&amp;eacute;sentes, une source de tensions. Parall&amp;egrave;lement, le fonctionnement journalistique a &amp;eacute;t&amp;eacute; marqu&amp;eacute; par des profonds changements : lib&amp;eacute;ralisation des m&amp;eacute;dias audiovisuels, concentration de la presse... Dans les r&amp;eacute;dactions, les faits divers ont pris le pas sur les sujets sociaux et le mod&amp;egrave;le du journalisme &amp;quot;professionnel&amp;quot; a remplac&amp;eacute; celui du journalisme engag&amp;eacute;. Leurs mani&amp;egrave;res de travailler se sont &amp;eacute;galement trouv&amp;eacute;es modifi&amp;eacute;es par la professionnalisation croissante des sources d&amp;rsquo;informations.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, pour se pr&amp;eacute;munir des incursions m&amp;eacute;diatiques et &amp;eacute;viter les d&amp;eacute;rapages journalistiques, des institutions et des groupes plus informels ont mis en place des strat&amp;eacute;gies de communication. Dans les quartiers populaires de la p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rie, certains habitants et acteurs sociaux se sont ainsi transform&amp;eacute;s en attach&amp;eacute;s de presse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Loin d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre statique, la m&amp;eacute;diatisation appara&amp;icirc;t donc comme un processus &amp;agrave; l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur duquel les m&amp;eacute;dias sont de plus en plus devenus des acteurs de la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; sociale qu&amp;rsquo;ils pr&amp;eacute;tendent seulement &amp;quot;enregistrer&amp;quot; ou &amp;quot;photographier&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Eacute;cole des hautes &amp;eacute;tudes en sciences sociales&lt;/a&gt; (Paris).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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5 mars 2009

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Paris et sa banlieue constituent aujourd&amp;rsquo;hui la &amp;quot;troisi&amp;egrave;me ville portugaise&amp;quot; du monde, apr&amp;egrave;s Lisbonne et Porto, tant le nombre d&amp;rsquo;habitants portugais, ou d&amp;rsquo;origine portugaise, y est important. Cette pr&amp;eacute;sence est pourtant vieille de plusieurs si&amp;egrave;cles. Depuis tr&amp;egrave;s longtemps en effet, les Portugais viennent dans la capitale, pour les raisons les plus diverses. &amp;Agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque des D&amp;eacute;couvertes, des espions s&amp;rsquo;y renseignent sur les vis&amp;eacute;es fran&amp;ccedil;aises au Br&amp;eacute;sil tandis que des universitaires organisent &amp;agrave; Paris la formation des boursiers du roi dom Manuel. Plus tard les victimes de l&amp;rsquo;Inquisition vont affluer pendant deux si&amp;egrave;cles en France, et nombre d&amp;rsquo;entre eux ou leurs descendants gagnent la capitale. Durant le si&amp;egrave;cle des Lumi&amp;egrave;res, l&amp;rsquo;&amp;eacute;lite intellectuelle et scientifique portugaise voit en elle un lieu de libert&amp;eacute; loin de l&amp;rsquo;obscurantisme portugais, et une force de rupture qu&amp;rsquo;incarnera la R&amp;eacute;volution fran&amp;ccedil;aise. Au XIXe, la capitale fran&amp;ccedil;ais accueille, au gr&amp;eacute; des fluctuations politiques de nombreux exil&amp;eacute;s : partisans de l&amp;rsquo;absolutisme, lib&amp;eacute;raux d&amp;eacute;fenseurs de la monarchie constitutionnelle et r&amp;eacute;publicains. &amp;Agrave; la fin du si&amp;egrave;cle, Paris devient pour plusieurs d&amp;eacute;cennies le p&amp;ocirc;le d&amp;rsquo;attraction des artistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au d&amp;eacute;but du XXe, un s&amp;eacute;jour dans le Paris de la Belle Epoque est une cure de bon go&amp;ucirc;t pour les &amp;eacute;crivains comme pour la bourgeoisie portugaise, qui s&amp;rsquo;y installe pour plusieurs semaines avec leurs bonnes fran&amp;ccedil;aises. En 1919, des soldats portugais qui ont particip&amp;eacute; &amp;agrave; la Grande Guerre d&amp;eacute;filent sur les Champs-Elys&amp;eacute;es et d&amp;egrave;s 1921, le nombre de Portugais en France passe &amp;agrave; 11000, contre 1300 recens&amp;eacute;s avant-guerre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Agrave; partir de 1926, quand le Portugal plonge dans son demi-si&amp;egrave;cle de dictature, Paris devient l&amp;rsquo;horizon d&amp;rsquo;accueil des opposants au salazarisme. Mais la dictature perdure et le Portugal se trouve au d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1960 frapp&amp;eacute; de plein fouet par la mis&amp;egrave;re &amp;eacute;conomique et de sanglantes guerres coloniales. L&amp;rsquo;&amp;eacute;migration, majoritairement saisonni&amp;egrave;re avant-guerre (mineurs des Pyr&amp;eacute;n&amp;eacute;es, vendangeurs, b&amp;ucirc;cherons de l&amp;rsquo;&amp;Icirc;le-de-France), devient massive.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le pic de la p&amp;eacute;riode 1958-1974 voit pr&amp;egrave;s d&amp;rsquo;un million de Portugais, pour la plupart venus des campagnes du Nord et du Centre, trouver asile en France pour fuir la pauvret&amp;eacute;, et la conscription militaire qui les aurait emmen&amp;eacute;s durant cinq ans combattre en Afrique. C&amp;rsquo;est le temps des bidonvilles. Une minorit&amp;eacute;, qui revendique la d&amp;eacute;sertion et l&amp;rsquo;opposition politique &amp;agrave; la dictature, obtient le statut de r&amp;eacute;fugi&amp;eacute; qui leur offre une protection. C&amp;rsquo;est cependant dans la France post-coloniale des Trente Glorieuses que s&amp;rsquo;est construite l&amp;rsquo;image des Portugais &amp;quot;bons travailleurs&amp;quot;, &amp;quot;immigr&amp;eacute;s mod&amp;egrave;les&amp;quot; &amp;ndash; image persistante, gommant les difficult&amp;eacute;s de tous ordres qu&amp;rsquo;ils ont rencontr&amp;eacute;es. Les g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations qui se sont succ&amp;eacute;d&amp;eacute;es ont toujours &amp;eacute;t&amp;eacute; berc&amp;eacute;es par le va-et-vient entre les deux pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi au fil des si&amp;egrave;cles, les Portugais ont enrichi Paris et sa banlieue de leur pr&amp;eacute;sence, de leur travail, de leur culture et de leurs traditions&amp;hellip; Loin de pr&amp;eacute;tendre &amp;agrave; l&amp;rsquo;exhaustivit&amp;eacute;, ce livre cherche &amp;agrave; &amp;eacute;voquer quelques traces, nombreuses et contrast&amp;eacute;es, du Portugal &amp;agrave; Paris, glan&amp;eacute;es au fil des rues et des si&amp;egrave;cles o&amp;ugrave; se croisent la grande et la petite histoire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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5 mars 2009

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Les &amp;eacute;ditions du M&amp;eacute;c&amp;egrave;ne

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'&amp;oelig;uvre m&amp;eacute;connue du Baron Haussmann : les parcs, jardins et plantations de Paris sous le Second Empire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;essentiel des arbres, des parcs, des bois et des squares de Paris ont &amp;eacute;t&amp;eacute; cr&amp;eacute;&amp;eacute;s ou redessin&amp;eacute;s sous le Second Empire. Haussmann, aid&amp;eacute; par les ing&amp;eacute;nieurs Alphand, Davioud, Barillet-Deschamps et Belgrand, entreprit ce qui allait &amp;ecirc;tre pour lui l&amp;rsquo;une de ses plus grandes sources de fiert&amp;eacute; : offrir ce dont les Parisiens manquaient le plus, l&amp;rsquo;air et la verdure.&lt;br /&gt;
Pr&amp;eacute;s de 400.000 arbres plant&amp;eacute;s dans le bois de Boulogne, 200.000 autres sur les trottoirs de la capitale, 24 squares dessin&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La cr&amp;eacute;ation des bois de Boulogne et de Vincennes, des champs de courses de Longchamp et de Vincennes, des parcs des Buttes-Chaumont et de Montsouris, le r&amp;eacute;am&amp;eacute;nagement des jardins des Champs-Elys&amp;eacute;es, du Luxembourg et du Parc Monceau.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Voil&amp;agrave; l&amp;rsquo;extraordinaire bilan du Baron Haussmann, un &amp;eacute;cologiste avant l&amp;rsquo;heure. Bilan pourtant si m&amp;eacute;connu des Parisiens eux-m&amp;ecirc;mes !&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A quoi ressemblera notre futur? Nous savons d&amp;eacute;j&amp;agrave; qu&amp;rsquo;il ne pourra se construire dans la continuit&amp;eacute; de notre pr&amp;eacute;sent, car les ressources plan&amp;eacute;taires s&amp;rsquo;&amp;eacute;puisent bien plus vite que nous ne leur laissons le temps de se r&amp;eacute;g&amp;eacute;n&amp;eacute;rer.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;architecte visionnaire bruxellois &lt;b&gt;Luc Schuiten&lt;/b&gt; estime que nous avons peut-&amp;ecirc;tre trop vite oubli&amp;eacute; que nous sommes avant tout des &amp;ecirc;tres biologiques install&amp;eacute;s sur une plan&amp;egrave;te elle-m&amp;ecirc;me vivante. A travers diff&amp;eacute;rentes perspectives futuristes et &amp;eacute;volutives, se construit progressivement un monde coh&amp;eacute;rent et po&amp;eacute;tique faisant appel &amp;agrave; l&amp;rsquo;imaginaire. Les propositions originales pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;es et les visions d&amp;rsquo;un avenir positif se d&amp;eacute;clinent &amp;agrave; travers la cr&amp;eacute;ation d&amp;rsquo;une nouvelle relation entre l&amp;rsquo;homme et son environnement naturel. Ces repr&amp;eacute;sentations d&amp;rsquo;un futur s&amp;rsquo;inspirant de multiples &amp;eacute;cosyst&amp;egrave;mes sont &amp;eacute;tay&amp;eacute;es par la collaboration &amp;eacute;troite que l&amp;rsquo;artiste entretient avec les biologistes de l&amp;rsquo;association de Biomimicry Europa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour un d&amp;eacute;veloppement durable, int&amp;eacute;gr&amp;eacute; et modulaire, Luc Schuiten propose de donner corps &amp;agrave; une utopie cr&amp;eacute;atrice, bas&amp;eacute;e sur une architecture qui utilise principalement les formes d&amp;rsquo;organismes vivants comme mat&amp;eacute;riaux de construction. &lt;i&gt;Vegetal City&lt;/i&gt; poursuit la r&amp;eacute;flexion entam&amp;eacute;e par &lt;i&gt;Archiborescence&lt;/i&gt; et s&amp;rsquo;adresse aux architectes, aux urbanistes, &amp;agrave; un vaste public pr&amp;eacute;occup&amp;eacute; par les questions d&amp;rsquo;environnement et d&amp;rsquo;&amp;eacute;cologie et &amp;agrave; tous ceux qui aiment son dessin po&amp;eacute;tique et son imagination cr&amp;eacute;atrice.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre illustre aussi l&amp;rsquo;exposition de Luc Schuiten intitul&amp;eacute;e Vegetal City qui d&amp;eacute;bute au Mus&amp;eacute;e du Cinquantenaire &amp;agrave; Bruxelles en avril 2009, pour quatre mois, avant de rejoindre d&amp;rsquo;autres villes europ&amp;eacute;ennes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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1e avril 2009

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Payot

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
C'est un Paris insolite et captivant, nostalgique et m&amp;eacute;tiss&amp;eacute;, que Michel Pin&amp;ccedil;on et Monique Pin&amp;ccedil;on-Charlot nous invitent &amp;agrave; parcourir d'une mani&amp;egrave;re originale. Les deux c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres sociologues ont con&amp;ccedil;u quinze itin&amp;eacute;raires pour donner &amp;agrave; comprendre la capitale fran&amp;ccedil;aise dans sa diversit&amp;eacute; et faire partager un peu de la vie des habitants de chaque quartier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces promenades, comment&amp;eacute;es et agr&amp;eacute;ment&amp;eacute;es de plans et de photographies, envisagent Paris sous diff&amp;eacute;rents angles sociologiques : l'immigration (Goutte-d'Or, Sentier, 13e arrondissement), la mobilit&amp;eacute; (m&amp;eacute;tro, gare Saint-Lazare), l'embourgeoisement (faubourg Saint-Antoine, 8e arrondissement, Saint-Germain-des-Pr&amp;eacute;s, rue Oberkampf), les transformations architecturales (villas de luxe &amp;agrave; l'ouest, villas populaires &amp;agrave; l'est, Bercy, quartier de la Biblioth&amp;egrave;que de France), le rapport &amp;agrave; la banlieue (les portes de Paris, &amp;agrave; l'ouest d'Asni&amp;egrave;res &amp;agrave; Maillot, &amp;agrave; l'est de Montreuil &amp;agrave; Pantin).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le marcheur pourra ainsi d&amp;eacute;couvrir autrement les quartiers o&amp;ugrave; se construit aujourd'hui le Paris de demain, o&amp;ugrave; se joue l'identit&amp;eacute; d'une ville ouverte sur le monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
IRESCO&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La ville a constitu&amp;eacute; un &amp;eacute;l&amp;eacute;ment majeur du processus historique de civilisation. Avec la r&amp;eacute;duction progressive des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s paysannes et une urbanisation quasi g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralis&amp;eacute;e qui fait pratiquement s&amp;rsquo;&amp;eacute;quivaloir la modernit&amp;eacute; et l&amp;rsquo;urbain, la ville a connu au cours du XXe si&amp;egrave;cle des transformations radicales par rapport aux si&amp;egrave;cles ant&amp;eacute;rieurs et occupe d&amp;eacute;sormais, &amp;agrave; diff&amp;eacute;rents niveaux (local, national et international), une place strat&amp;eacute;gique dans les enjeux soci&amp;eacute;taux, &amp;eacute;conomiques et politiques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
S&amp;rsquo;agissant des recherches sur les formes et les modes d&amp;rsquo;&amp;eacute;volution des processus sociaux, la ville et l&amp;rsquo;urbain offrent un champ d&amp;rsquo;&amp;eacute;tude particuli&amp;egrave;rement riche parce qu&amp;rsquo;ils permettent de croiser des jeux complexes : entre acteurs individuels et collectifs, organisations publiques et priv&amp;eacute;es et territoires multiples (d&amp;rsquo;administration, d&amp;rsquo;identifications, d&amp;rsquo;embo&amp;icirc;tements, de concurrences, d&amp;rsquo;exclusions, ...).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les &amp;eacute;tudes r&amp;eacute;unies dans le pr&amp;eacute;sent ouvrage portent plus particuli&amp;egrave;rement sur les aires arabe et europ&amp;eacute;enne, s&amp;rsquo;&amp;eacute;talent chronologiquement du XVIIe au XXIe si&amp;egrave;cle, d&amp;eacute;crivent dans des contextes diff&amp;eacute;rents (constructions de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat national, modernisations autoritaires, destructions militaires, habitat informel, habitat r&amp;eacute;sidentiel, ...) les strat&amp;eacute;gies et les formes de n&amp;eacute;gociations de diff&amp;eacute;rents segments sociaux (notables, citadins ordinaires, ...) et montrent &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre quelques-uns des partenaires de l&amp;rsquo;action publique urbaine (des usagers aux professionnels, militants associatifs, intellectuels, am&amp;eacute;nageurs, planificateurs, urbanistes, &amp;eacute;lus, etc.).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Presses universitaires de Franche-Comt&amp;eacute;

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Si les r&amp;ecirc;ves de cit&amp;eacute; id&amp;eacute;ale, des plus r&amp;eacute;alistes aux plus extravagants, ont s&amp;eacute;duit de nombreux hommes et femmes et donn&amp;eacute; sens &amp;agrave; leur vie, parfois jusqu'au sacrifice de leur vie, d'aucuns n'ont pas manqu&amp;eacute; de faire opposer que la nature humaine et les contraintes historiques ou culturelles ont constitu&amp;eacute; et constituent autant d'obstacles &amp;agrave; leur mise en oeuvre. Et que finalement, comme le rel&amp;egrave;ve le philosophe Jacques Ranci&amp;egrave;re, tout projet utopique &amp;quot;inclut l'&amp;eacute;chec comme donn&amp;eacute;e toujours v&amp;eacute;rifi&amp;eacute;e par avance&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le lecteur trouvera ici les actes d'un colloque international et interdisciplinaire consacr&amp;eacute; &amp;agrave; ces sceptiques, d&amp;eacute;tracteurs et &amp;quot;anti-utopistes&amp;quot; qui n'ont pas manqu&amp;eacute; de stigmatiser les imperfections et les carences inh&amp;eacute;rentes, &amp;agrave; leurs yeux, aux projets qui avaient la pr&amp;eacute;tention d'assurer la f&amp;eacute;licit&amp;eacute; g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale. Les communications portent sur des formes de nature extr&amp;ecirc;mement diverse : fiction romanesque, aphorisme, discours philosophique, politique ou religieux, pamphlet, texte journalistique ou programmatique, po&amp;eacute;sie, th&amp;eacute;&amp;acirc;tre, op&amp;eacute;ra, essai, peinture.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Marita Gilli&lt;/b&gt;, professeure &amp;eacute;m&amp;eacute;rite d'allemand, est sp&amp;eacute;cialiste de l'influence des Lumi&amp;egrave;res et de la R&amp;eacute;volution dans les pays germaniques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Parmi les contributions on retiendra :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Alex-Alban G&amp;oacute;mez Coutouly : utopie de l'Homme de Fer. La cit&amp;eacute; id&amp;eacute;ale comme m&amp;eacute;taphore alchimique &lt;br /&gt;
Volkmar Wittm&amp;uuml;tz : l'autorit&amp;eacute; urbaine face aux utopies en Rh&amp;eacute;nanie au 18e si&amp;egrave;cle&lt;br /&gt;
Detlef Jena : la noblesse moscovite, cr&amp;eacute;atrice de la &amp;quot;pervoprestol'naja&amp;quot; : impressions d'avant et d'apr&amp;egrave;s le grand incendie de Moscou en 1812&lt;br /&gt;
Patrice Bouche : 1817 Robert Owen pr&amp;eacute;sente son projet de &amp;quot;Nouvelle Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;&amp;quot; &amp;agrave; Londres&lt;br /&gt;
Gilda Pasetzky : la critique de l&amp;rsquo;utopie du &amp;quot;Jugendstil&amp;quot; autrichien dans les &amp;eacute;crits d&amp;rsquo;Adolf Loos&lt;br /&gt;
Florent Montaclair : mod&amp;eacute;lisations g&amp;eacute;om&amp;eacute;triques oppos&amp;eacute;es de la cit&amp;eacute;&lt;br /&gt;
Claude Mainfroy : la cit&amp;eacute; id&amp;eacute;ale du programme de 1920 du Parti ouvrier allemand national-socialiste (NSDAP) : &amp;eacute;tendue des contradictions et faiblesse des critiques contemporaines&lt;br /&gt;
Michelle Biget-Mainfroy : Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny, de Kurt Weill et Bertold Brecht, ou l'impossible Cit&amp;eacute;&lt;br /&gt;
Juliane R&amp;ouml;ger : la critique de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; dans les repr&amp;eacute;sentations de la vie citadine du peintre Wolfgang Mattheuer (1970-1993)&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Auteur         
Taoufik Souami


Type         
Ouvrage

Date         
mai 2009


Editeur         
Les carnets de l'info


Pages         
192

Prix         
16 euros


 		 		

         Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;         Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les &amp;eacute;coquartiers fascinent. Ils sonnent aux oreilles comme LA solution pour faire la ville durable, celle qui allierait qualit&amp;eacute; de l'environnement, &amp;eacute;panouissement social et personnel au d&amp;eacute;veloppement &amp;eacute;conomique. L'engouement est tel aujourd&amp;rsquo;hui que des centaines de projets foisonnent sur tout le territoire fran&amp;ccedil;ais et l&amp;rsquo;Etat annonce la r&amp;eacute;alisation d&amp;rsquo;un &amp;eacute;coquartier dans chaque commune en 2012.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors comment fabriquer ces &amp;eacute;coquartiers ? Pourquoi les construire ? La question occupe les maires fran&amp;ccedil;ais et leurs techniciens, mais aussi les entreprises et les citoyens qui participent activement &amp;agrave; l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement des villes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelle est la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; de ces quartiers ? Quelles sont leurs r&amp;eacute;alisations, leurs limites, leurs &amp;laquo; secrets de fabrication &amp;raquo; ? Quelles difficult&amp;eacute;s ont-ils eu &amp;agrave; vaincre ou &amp;agrave; accepter ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir d&amp;rsquo;un analyse fine de grands exemples europ&amp;eacute;ens, cet ouvrage propose d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudier les contextes &amp;eacute;conomiques et sociaux qui conditionnent l&amp;rsquo;initiation des &amp;eacute;coquartiers, les grands choix techniques et urbains qui les caract&amp;eacute;risent ainsi que leurs &amp;eacute;cueils, les proc&amp;eacute;d&amp;eacute;s de mise en &amp;oelig;uvre de ces projets, leurs probl&amp;egrave;mes et leurs d&amp;eacute;rives potentiels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comprendre la fabrication permet de mieux appr&amp;eacute;cier les apports et les limites des &amp;eacute;coquartiers pour l&amp;rsquo;ensemble de la ville et des politiques de d&amp;eacute;veloppement durable.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Docteur en urbanisme et am&amp;eacute;nagement, &lt;b&gt;Taoufik Souami &lt;/b&gt;est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'Institut Fran&amp;ccedil;ais d&amp;quot;Urbanisme. Depuis une dizaine d&amp;rsquo;ann&amp;eacute;es, ses travaux portent sur l&amp;rsquo;introduction du d&amp;eacute;veloppement durable en urbanisme et dans la fabrication de la ville en France et &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;tranger. Il coordonne notamment un programme de recherche sur l&amp;rsquo;utilisation des projets urbains dans les strat&amp;eacute;gies &amp;eacute;nerg&amp;eacute;tique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le prestige de Babylone, c&amp;oelig;ur spirituel et intellectuel de toute la M&amp;eacute;sopotamie, incarnation du brassage de l&amp;rsquo;humanit&amp;eacute;, &amp;eacute;tait incomparable aux yeux de ses contemporains. Nulle cit&amp;eacute; au monde ne fut davantage envi&amp;eacute;e et crainte, admir&amp;eacute;e et honnie, plus souvent d&amp;eacute;vast&amp;eacute;e et reconstruite. Elle &amp;eacute;tait le centre cosmique et le symbole de l&amp;rsquo;harmonie du monde, n&amp;eacute;e de la puissance de son dieu supr&amp;ecirc;me, Marduk, organisateur de l&amp;rsquo;univers.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La dualit&amp;eacute; r&amp;eacute;elle et mystique de Babylone lui assura un destin remarquable, bien au-del&amp;agrave; de son existence dans le temps. Cet ouvrage se propose de d&amp;eacute;voiler l&amp;rsquo;histoire d&amp;rsquo;une cit&amp;eacute; aussi fascinante que peu connue, depuis ses origines jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; sa chute.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Chapitre premier&lt;/b&gt;. &amp;mdash; Babylone : nos sources de connaissance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre II&lt;/b&gt;. &amp;mdash; Histoire de Babylone&lt;br /&gt;
Le temps des mod&amp;egrave;les et des revers de fortune&lt;br /&gt;
L'Empire n&amp;eacute;o-babylonien (626-539 av. J.-C.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre III&lt;/b&gt;. &amp;mdash; Babylone au temps de Nabuchodonosor II (604-562 av. J.-C.)&lt;br /&gt;
L'urbanisme et la vie &amp;agrave; Babylone&lt;br /&gt;
Les monuments officiels : Babylone la Merveille du monde&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre IV&lt;/b&gt;. &amp;mdash; La fin de la civilisation babylonienne&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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