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Presses Universitaires de Rennes

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                <text>&lt;div&gt;Carhaix antique. La domus du centre hospitalier. Contribution &amp;agrave; l'histoire de Vorgium, chef-lieu de la cit&amp;eacute; des Osismes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Entre 1995 et 1997, la restructuration du centre hospitalier de Carhaix donne lieu &amp;agrave; la plus importante fouille pr&amp;eacute;ventive jamais r&amp;eacute;alis&amp;eacute;e dans l&amp;rsquo;ancien chef-lieu des Osismes. D&amp;rsquo;une dur&amp;eacute;e totale de neuf mois, cette op&amp;eacute;ration concerne une emprise de 4000 m2 qui permet l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude d&amp;rsquo;un quartier localis&amp;eacute; au sud-ouest de l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration gallo-romaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Si l&amp;rsquo;approche d&amp;eacute;taill&amp;eacute;e d&amp;rsquo;une vaste demeure des IIIe-IVe si&amp;egrave;cles ap. J.-C. constitue l&amp;rsquo;int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t principal du site, son int&amp;eacute;gration dans un tissu urbain particuli&amp;egrave;rement dense offre les premiers jalons chronologiques et structurels &amp;#64257;ables pour la compr&amp;eacute;hension du d&amp;eacute;veloppement urbain &amp;agrave; partir du Ier si&amp;egrave;cle de notre &amp;egrave;re.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Apr&amp;egrave;s avoir retrac&amp;eacute; l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution du secteur, l&amp;rsquo;analyse architecturale qui est propos&amp;eacute;e ici s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resse donc autant au fonctionnement interne de la domus qu&amp;rsquo;&amp;agrave; son impact dans la cit&amp;eacute;, qu&amp;rsquo;il soit visuel, social, &amp;eacute;conomique ou culturel.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une mise en perspective des r&amp;eacute;sultats de cette approche avec les donn&amp;eacute;es arch&amp;eacute;ologiques ant&amp;eacute;rieures permet d&amp;rsquo;&amp;eacute;tablir une premi&amp;egrave;re esquisse de Carhaix au cours de l&amp;rsquo;Antiquit&amp;eacute;. Ces rep&amp;egrave;res aident &amp;agrave; se faire une id&amp;eacute;e plus juste de la place qu&amp;rsquo;elle occupait dans le territoire et la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; des Osismes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
INRAP&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans 25 ans, c&amp;rsquo;est-&amp;agrave;-dire en l&amp;rsquo;espace d&amp;rsquo;une g&amp;eacute;n&amp;eacute;ration, la population urbaine mondiale aura doubl&amp;eacute;. Les d&amp;eacute;fis sont immenses et multiples.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;affirmation du fait urbain brouille les rep&amp;egrave;res, exige de nouvelles pratiques et de nouvelles approches. L&amp;rsquo;urbanisation du monde gomme les divisions entre le Nord et le Sud, et elle accroit les interd&amp;eacute;pendances entre les territoires. Si les risques sont nombreux, les facteurs de progr&amp;egrave;s sont r&amp;eacute;els. Ils reposent sur le d&amp;eacute;veloppement de nouvelles m&amp;eacute;thodes et de nouveaux mod&amp;egrave;les pour concevoir et fabriquer les espaces urbains.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Plut&amp;ocirc;t que de c&amp;eacute;der &amp;agrave; la tentation des th&amp;eacute;ories simplificatrices, La Ville Strat&amp;eacute;gique plaide pour une mutation de l&amp;rsquo;urbanisme. Elle constitue une plate-forme de travail pour les acteurs du d&amp;eacute;veloppement urbain. La Ville Strat&amp;eacute;gique s&amp;rsquo;inscrit dans la dynamique engag&amp;eacute;e en 2006 lors du Forum urbain mondial de Vancouver et le rapprochement entre les grands r&amp;eacute;seaux professionnels d&amp;rsquo;urbanistes &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle internationale, avec le soutien de UN-Habitat. C&amp;rsquo;est un outil d&amp;rsquo;&amp;eacute;change et de communication, un outil de partage et de r&amp;eacute;flexion, un vecteur de partenariats entre les acteurs publics et priv&amp;eacute;s du d&amp;eacute;veloppement urbain.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La Ville Strat&amp;eacute;gique r&amp;eacute;unit, apr&amp;egrave;s trois ans de travail et de recherches, des contributions originales &amp;eacute;manant d&amp;rsquo;une vingtaine d&amp;rsquo;instituts de recherche, d&amp;rsquo;experts et de praticiens de haut niveau, originaires d&amp;rsquo;Europe, d&amp;rsquo;Am&amp;eacute;rique du Nord, d&amp;rsquo;Afrique et d&amp;rsquo;Asie&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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MSH Alpes

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;br /&gt;
&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Bordeaux, Dijon, Rennes, Rouen, Toulouse, Nantes ou Grenoble, autant de villes qui devinrent, sous l&amp;rsquo;Ancien R&amp;eacute;gime, de v&amp;eacute;ritables capitales provinciales dont les nombreux h&amp;ocirc;tels particuliers rappellent encore aujourd&amp;rsquo;hui l&amp;rsquo;ancienne splendeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces villes s&amp;rsquo;enorgueillissaient de la pr&amp;eacute;sence d&amp;rsquo;une, ou de plusieurs, cours souveraines &amp;ndash; Parlement, Chambre des Comptes, Cour des Aides &amp;ndash; qui les pla&amp;ccedil;aient au sommet de la hi&amp;eacute;rarchie administrative de leur province, tout en faisant de la cit&amp;eacute; le lieu de r&amp;eacute;sidence d&amp;rsquo;une noblesse de robe fortun&amp;eacute;e et soucieuse de marquer dans la pierre sa pr&amp;eacute;&amp;eacute;minences sur les autres groupes sociaux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les contributions r&amp;eacute;unies ici s&amp;rsquo;attachent &amp;agrave; analyser les logiques d&amp;rsquo;implantation des officiers des cours dans l&amp;rsquo;espace urbain, entre mixit&amp;eacute; et tentation de s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation, ainsi que les formes diverses de leur r&amp;eacute;sidence, de l&amp;rsquo;h&amp;ocirc;tel particulier au simple appartement de location.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sommaire de l'ouvrage sur le site de la MSH Alpes&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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20 octobre 2008

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Imbernon

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196</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Centr&amp;eacute; sur la reconstruction du quartier du Vieux-Port &amp;agrave; Marseille, d&amp;eacute;truit par les Allemands en 1943, cet ouvrage d&amp;eacute;veloppe cependant une approche plus large :&lt;br /&gt;
- dans le temps, avec les p&amp;eacute;riodes de l'entre-deux-guerres et du conflit mondial dont les visions et les projets annoncent le processus de d&amp;eacute;molition/reconstruction ;&lt;/div&gt;
- dans l'espace, avec les projets de Le Corbusier pour Marseille et la prise en compte du contexte national.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Pour restituer cette exp&amp;eacute;rience tr&amp;egrave;s complexe, aux nombreux rebondissements, Jean-Lucien Bonillo a retenu trois th&amp;eacute;matiques qui forment la structure et le d&amp;eacute;coupage en chapitres de cet ouvrage, et qui traitent :&lt;br /&gt;
- des repr&amp;eacute;sentations et des visions urbaines sur la vieille ville des diff&amp;eacute;rents acteurs ;&lt;/div&gt;
- des relations entre les experts et les d&amp;eacute;cideurs politiques ;&lt;br /&gt;
- des conditions du travail collectif des architectes et de la qu&amp;ecirc;te d'une &amp;eacute;criture moderne et m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fruit d'un chaotique processus de projet, la reconstruction du quartier du Vieux-Port, au-del&amp;agrave; de la qualit&amp;eacute; intrins&amp;egrave;que de certaines architectures aujourd'hui reconnues - on pense bien s&amp;ucirc;r &amp;agrave; celles de Fernand Pouillon - a produit un fragment urbain de grande valeur.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Loin de l'id&amp;eacute;al esth&amp;eacute;tique d'homog&amp;eacute;n&amp;eacute;it&amp;eacute; alors consensuel, il s'impose comme une v&amp;eacute;ritable m&amp;eacute;taphore de la ville dans l'histoire, un imparfait palimpseste qui a gard&amp;eacute; les traces de ses conditions conflictuelles de fabrication. Le paysage urbain qui en r&amp;eacute;sulte restitue une riche complexit&amp;eacute; o&amp;ugrave; s'affirment autant le dessein collectif que les discours architecturaux singuliers.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
TELEMME&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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15 octobre 2008

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Presses Polytechniques et Universitaires Romandes

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pour la premi&amp;egrave;re fois un livre r&amp;eacute;v&amp;egrave;le au grand public, premier int&amp;eacute;ress&amp;eacute;, la saga mouvement&amp;eacute;e des transports dans les villes suisses. Apr&amp;egrave;s l&amp;rsquo;enthousiasme du 19e si&amp;egrave;cle pour les voies ferr&amp;eacute;es, on a vu d&amp;egrave;s 1960 l&amp;rsquo;automobile triompher. Elle a engorg&amp;eacute; les centres. Et les emplois se sont dispers&amp;eacute;s autant que l&amp;rsquo;habitat.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Aujourd&amp;rsquo;hui les trams reviennent en force en Europe. B&amp;acirc;le et Zurich se distinguent comme des villes-mod&amp;egrave;les et dominent le paysage autant par leur r&amp;eacute;seau que par la proportion de la population qui l&amp;rsquo;utilise. C&amp;rsquo;est qu&amp;rsquo;une nouvelle strat&amp;eacute;gie a pris corps, avec voies ferr&amp;eacute;es r&amp;eacute;gionales, RER, S-Bahn, M2 audacieux &amp;agrave; Lausanne, liaisons transfrontali&amp;egrave;res en projet &amp;agrave; B&amp;acirc;le et &amp;agrave; Gen&amp;egrave;ve. Un maillage repens&amp;eacute; qui se traduit par 30 &amp;laquo;projets d&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;rations&amp;raquo;, &amp;agrave; l&amp;rsquo;assaut des 3,5 milliards de francs promis par la Conf&amp;eacute;d&amp;eacute;ration.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Telle est la nouvelle politique o&amp;ugrave; les usagers-citoyens se trouvent impliqu&amp;eacute;s : par le choix de leur mode de d&amp;eacute;placement quotidien, par leurs exigences de confort et de qualit&amp;eacute; de service, mais aussi par leur vision du futur qu&amp;rsquo;ils ont contribu&amp;eacute; &amp;agrave; d&amp;eacute;finir par des votes riches en coups de th&amp;eacute;&amp;acirc;tre.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
LaSUR&lt;/a&gt; de l'Ecole polytechnique f&amp;eacute;d&amp;eacute;rale de Lausanne.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Presses Universitaires de Rennes

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les textes r&amp;eacute;unis dans cet ouvrage parlent tous d&amp;rsquo;espaces en partages et en transactions. Vivre dans un espace suppose de partager cet espace avec d&amp;rsquo;autres, d&amp;rsquo;y inscrire des capacit&amp;eacute;s d&amp;rsquo;agir en faisant avec l&amp;rsquo;espace de chacun, en subissant les contraintes inh&amp;eacute;rentes &amp;agrave; la pr&amp;eacute;sence des autres. Le partage peut aussi bien &amp;ecirc;tre la division que l&amp;rsquo;avoir en commun. Quant &amp;agrave; la transaction, elle est op&amp;eacute;ration commerciale aussi bien qu&amp;rsquo;accord, r&amp;eacute;sultat de concessions et d&amp;rsquo;arrangements, de tractations, &amp;agrave; moins qu&amp;rsquo;elle ne soit imposition d&amp;rsquo;autorit&amp;eacute; comme peut l&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre la transaction juridique. Le partage comme la transaction supposent r&amp;eacute;ciprocit&amp;eacute;. Ils sont action en ce sens o&amp;ugrave;, selon Hannah Arendt, l&amp;rsquo;action correspond &amp;agrave; la condition humaine de la pluralit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ces textes ont &amp;eacute;t&amp;eacute; regroup&amp;eacute;s en quatre parties th&amp;eacute;matiques. La premi&amp;egrave;re porte sur les mobilit&amp;eacute;s r&amp;eacute;sidentielles ou quotidiennes et permet de creuser la notion de capital spatial. La deuxi&amp;egrave;me r&amp;eacute;unit des textes qui traitent de la mobilisation de la ressource territoriale et de l&amp;rsquo;investissement des lieux par des individus ou des entreprises en mouvement. Avec la troisi&amp;egrave;me, nous passons de la n&amp;eacute;gociation au con&amp;#64258;it territorial. En&amp;#64257;n, la quatri&amp;egrave;me traite des marqueurs spatiaux, entre visibilit&amp;eacute; mise en avant des &amp;eacute;tudiants rennais, visibilit&amp;eacute; occult&amp;eacute;e des SDF &amp;agrave; Bordeaux, visibilit&amp;eacute; pour soi des pieds-noirs et visibilit&amp;eacute; ni&amp;eacute;e des descendants d&amp;rsquo;esclaves &amp;agrave; Tananarive.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre est l&amp;rsquo;un des trois ouvrages issus du colloque de Rennes, &lt;a href="http://www.univ-lemans.fr/lettres/eso/evenements/rennes_10_04/resumes_10_2004.html" target="_blank"&gt;Espaces et soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s aujourd&amp;rsquo;hui&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
ESO&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; de Nantes&lt;/a&gt; et chercheure &amp;agrave; ESO.&lt;/div&gt;
ADES&lt;/a&gt;, Bordeaux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;Rennes sous la IIIe R&amp;eacute;publique. Cahiers d&amp;rsquo;Edmond Vadot, secr&amp;eacute;taire g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral de la ville de 1885 &amp;agrave; 1909.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Depuis quarante ans, la Biblioth&amp;egrave;que municipale de Rennes d&amp;eacute;tenait un curieux manuscrit comme on disait au XIXe si&amp;egrave;cle. Tellement curieux &amp;ndash; et impressionnant d&amp;rsquo;ailleurs avec ses 1 800 pages &amp;ndash;, que cet ensemble form&amp;eacute; des Cahiers d&amp;rsquo;&amp;eacute;colier tenus par Edmond Vadot, secr&amp;eacute;taire g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral de la mairie de Rennes de 1885 &amp;agrave; 1909, &amp;eacute;tait demeur&amp;eacute; in&amp;eacute;dit.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Et pourtant, il est bien question d&amp;rsquo;une histoire de la Ville, vue et v&amp;eacute;cue de l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur par un observateur plac&amp;eacute; au croisement id&amp;eacute;al pour en comprendre les ressorts. Pas moins de sept maires se succ&amp;egrave;dent dans cette chronique, faisant passerelle entre Edgar Le Bastard et Jean Janvier, ici r&amp;eacute;unis par un m&amp;ecirc;me d&amp;eacute;sir de modernisation. On y per&amp;ccedil;oit aussi les effets tr&amp;egrave;s directs de l&amp;rsquo;affaire Dreyfus et les changements de majorit&amp;eacute;s municipales qui en r&amp;eacute;sultent, les relations souvent compliqu&amp;eacute;es avec l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat &amp;agrave; travers ses pr&amp;eacute;fets, comme les tentations d&amp;rsquo;un fonctionnaire un peu trop entreprenant devant un pouvoir municipal incertain de lui-m&amp;ecirc;me.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Mais c&amp;rsquo;est aussi &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire d&amp;rsquo;une migration g&amp;eacute;ographique et professionnelle, &amp;agrave; une trajectoire sociale et &amp;agrave; un itin&amp;eacute;raire psychique qu&amp;rsquo;invite ce texte, d&amp;eacute;concertant par son mode de composition, comme par son contenu. De fait, la vie de bureau laisse assez de loisirs, entre deux conversations, pour qu&amp;rsquo;&amp;agrave; c&amp;ocirc;t&amp;eacute; des portraits parfois acides et des d&amp;eacute;lib&amp;eacute;rations municipales, l&amp;rsquo;esprit puisse divaguer. De la Bresse reconstruite par l&amp;rsquo;imaginaire aux plaisirs baln&amp;eacute;aires des rivages de la Manche, des jalousies entre &amp;eacute;lus rennais aux al&amp;eacute;as domestiques, en passant par l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience terrible de la guerre francoprussienne de 1870, la langueur et les doutes de la Belle &amp;Eacute;poque trouvent en Vadot un m&amp;eacute;morialiste inattendu, aux con&amp;#64258;uences de l&amp;rsquo;extraordinaire et de la banalit&amp;eacute;. &amp;Agrave; l&amp;rsquo;apog&amp;eacute;e du scientisme bien des doutes subsistent en effet, auxquels savants, vulgarisateurs&amp;hellip; et tables tournantes tentent de r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; leur mani&amp;egrave;re.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Il fallait donc plusieurs yeux pour lire ces Cahiers et plusieurs mains pour les commenter. Issue d&amp;rsquo;un travail collectif ayant associ&amp;eacute; des &amp;eacute;tudiants puis des enseignants-chercheurs, cette &amp;eacute;dition volontairement partielle illustre la complexit&amp;eacute; des jeux sociaux et des identit&amp;eacute;s politiques alors en &amp;oelig;uvre.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; Rennes 2&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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18 septembre 2008

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Durant la p&amp;eacute;riode ottomane (XVIe- XIXe si&amp;egrave;cles), la ville d&amp;rsquo;Alger &amp;eacute;tait r&amp;eacute;put&amp;eacute;e pour le nombre important des bains qu&amp;rsquo;elle poss&amp;eacute;dait et pour la performance de son syst&amp;egrave;me hydraulique. Les sources textuelles arabes et occidentales, les documents iconographiques produits en grand nombre &amp;agrave; cette &amp;eacute;poque ajout&amp;eacute;s aux pi&amp;egrave;ces authentiques de premi&amp;egrave;re importance &amp;eacute;manant des archives de l&amp;rsquo;administration ottomane et de celles des autorit&amp;eacute;s fran&amp;ccedil;aises &amp;eacute;tablies durant les premi&amp;egrave;res d&amp;eacute;cennies de l&amp;rsquo;occupation, permettent de dresser un tableau g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral sur l&amp;rsquo;histoire urbaine et socio-&amp;eacute;conomique des bains d&amp;rsquo;Alger.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre dresse un tour d&amp;rsquo;horizon complet sur les bains d&amp;rsquo;Alger : leur nombre, leur histoire, leur situation dans la topographie de la ville, leur r&amp;eacute;partition g&amp;eacute;ographique par rapport aux autres fonctions, leur m&amp;eacute;canisme d&amp;rsquo;implantation dans la structure urbaine, leur alimentation en eau et leur relation aux &amp;eacute;l&amp;eacute;ments du r&amp;eacute;seau d&amp;rsquo;adduction urbain, leur gestion et mode exploitation. Ce dernier aspect touche au probl&amp;egrave;me des fondations waqf dont les bains alg&amp;eacute;rois ont souvent fait l&amp;rsquo;objet en vertu de leur valeur &amp;eacute;conomique potentielle mise au service des oeuvres de bienfaisance.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
niversit&amp;eacute; Paris-Sorbonne&lt;/a&gt;, &lt;b&gt;Nabila Ch&amp;eacute;rif-Seffadj&lt;/b&gt; enseigne actuellement &amp;agrave; l'Ecole polytechnique d'architecture et d'urbanisme d'Alger et &amp;agrave; l'Ecole sup&amp;eacute;rieure des Beaux-Arts d'Alger.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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30 octobre 2008

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avec les Sum&amp;eacute;riens et les Assyriens, la M&amp;eacute;sopotamie porta au plus haut raffinement l'art de la construction et du d&amp;eacute;cor en brique. Cette technique, transmise par les Abbassides, s'est perp&amp;eacute;tu&amp;eacute;e sans interruption jusqu'&amp;agrave; l'Irak du XXe si&amp;egrave;cle.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Entre 1920 et 1950, cette tradition s'est crois&amp;eacute;e avec de multiples apports dans la foul&amp;eacute;e des Arts d&amp;eacute;co et autres &amp;quot;n&amp;eacute;ostyles&amp;quot; venus d'Europe. A sa fa&amp;ccedil;on, Badgad offre encore un paysage moderne coh&amp;eacute;rent, relativement pr&amp;eacute;serv&amp;eacute; des destructions qui ont frapp&amp;eacute; tant de grandes villes dans les ann&amp;eacute;es Soixante-dix ou Quatre-vingts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'habitat du XXe si&amp;egrave;cle y constitue un cadre urbain qui fut splendide et pourrait le redevenir. Ce livre pr&amp;eacute;sente un ensemble unique et in&amp;eacute;dit de documents anciens et de photographies r&amp;eacute;centes, hommage &amp;agrave; un patrimoine captivant et m&amp;eacute;connu.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Caecilia Pieri&lt;/b&gt;, de nationalit&amp;eacute; fran&amp;ccedil;aise, est chef de projet aux &amp;Eacute;ditions du Patrimoine (Centre des Monuments nationaux) &amp;agrave; Paris. Elle voyage au Moyen-Orient depuis plus de vingt ans et a organis&amp;eacute; en 2003, avec Meriem Lequesne (Galerie M), l&amp;rsquo;exposition de peintures irakiennes Bagdad Renaissance. Coauteur du catalogue de l&amp;rsquo;exposition publi&amp;eacute; aux &amp;eacute;ditions Jean-Michel Place, elle pr&amp;eacute;pare actuellement, tout en &amp;eacute;tudiant l&amp;rsquo;arabe, un doctorat &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;Eacute;cole des Hautes &amp;Eacute;tudes en Sciences Sociales, Paris, sur la modernit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Bagdad entre 1920 et 1960.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Villes et Territoires du Moyen-Orient&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus de 3 000 croquis d'Albert Laprade&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Du Maroc au Portugal, de l'Espagne &amp;agrave; la France, de l'Italie &amp;agrave; la Turquie, en passant par la Croatie, la Serbie, l'Albanie et la Gr&amp;egrave;ce, Albert Laprade a parcouru l'Europe m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne lors de nombreux voyages et s&amp;eacute;jours, dans la premi&amp;egrave;re moiti&amp;eacute; du XXe si&amp;egrave;cle. Un carnet en poche, il a r&amp;eacute;alis&amp;eacute; des milliers de croquis, &amp;eacute;tudiant l'architecture caract&amp;eacute;ristique du bassin m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en, accompagnant ses dessins de multiples notes manuscrites, dates et d&amp;eacute;tails techniques en tous genres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Campanile de la place Saint-Marc &amp;agrave; Venise, jardins de l'Alhambra &amp;agrave; Grenade, M&amp;eacute;nara &amp;agrave; Marrakech,Vieux-Port de Marseille ou basilique Sainte-Sophie &amp;agrave; Istanbul... Albert Laprade croque les fa&amp;ccedil;ades des &amp;eacute;glises, des palais, des clo&amp;icirc;tres, dessine les plans des jardins et des monuments, saisissant les d&amp;eacute;tails d'un chapiteau, d'un porche ou d'une mosa&amp;iuml;que.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au fil des pages se dessine une architecture aux influences multiples, t&amp;eacute;moignage de la richesse du bassin m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Avant-propos de Vincent Barr&amp;eacute;, pr&amp;eacute;face de Bruno Mengoli.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Lire l'article sur Albert Laprade dans Wikip&amp;eacute;dia&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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19 novembre 2008

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Lieux Dits

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Au milieu du XIXe si&amp;egrave;cle, les montagnes du Limousin, rurales et enclav&amp;eacute;es, semblent totalement coup&amp;eacute;es de la m&amp;eacute;tropole lyonnaise, centre national de la soierie. Et pourtant, un lien s&amp;rsquo;est tiss&amp;eacute; entre ces deux univers, lien constitu&amp;eacute; par les migrations saisonni&amp;egrave;res qu&amp;rsquo;entreprennent, chaque printemps, plusieurs milliers de paysans limousins vers les chantiers lyonnais.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;rsquo;abord repli&amp;eacute;s sur eux-m&amp;ecirc;mes dans des quartiers comme la Guilloti&amp;egrave;re, les migrants s&amp;rsquo;int&amp;egrave;grent peu &amp;agrave; peu et jouent un r&amp;ocirc;le crucial non seulement dans le d&amp;eacute;veloppement de la ville mais aussi dans l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution de la condition ouvri&amp;egrave;re et la naissance du syndicalisme.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;ouvrage, qui nous fait parcourir un si&amp;egrave;cle de construction dans l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration lyonnaise, souligne les &amp;eacute;tapes de l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution de la profession entre 1848 et la seconde guerre mondiale, en donnant notamment un aper&amp;ccedil;u des techniques de construction et des conditions de travail.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Enrichi par de nombreux documents et photographies d&amp;rsquo;&amp;eacute;poque, il retrace les trois grandes phases de ces migrations limousines, tout en les repla&amp;ccedil;ant dans leur contexte national, et m&amp;ecirc;me international, avec l&amp;rsquo;apparition de fili&amp;egrave;res de migrations plus r&amp;eacute;centes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cette publication tr&amp;egrave;s document&amp;eacute;e donne &amp;agrave; voir le quotidien de ces paysans creusois devenus ma&amp;ccedil;ons lyonnais, qui ont largement fa&amp;ccedil;onn&amp;eacute; la ville que nous connaissons aujourd&amp;rsquo;hui.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ecole Centrale de Lyon&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;Afrique du Sud : partage du logement et droit de cit&amp;eacute;. Migrants, r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s, indigents &amp;agrave; Durban (1999-2001).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Migrants et r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s &amp;eacute;trangers, affluant par milliers dans la m&amp;eacute;tropole sud-africaine de Durban, s'agglutinent &amp;agrave; la masse des &amp;quot;plus pauvres&amp;quot; cherchant &amp;agrave; se loger dans la ville-centre, aux c&amp;ocirc;t&amp;eacute;s de la nouvelle petite-bourgeoisie noire et des anciens r&amp;eacute;sidents blancs qui ne sont  pas partis comme les autres, vers les banlieues vertes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Antoine Bouillon nous invite &amp;agrave; observer comment, dans cette comp&amp;eacute;tition pour la ville et dans un contexte d'intense x&amp;eacute;nophobie, migrants sud-africains et &amp;eacute;trangers partagent la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; de partager le logement, avec toutes ses implications ; et comment ils reprennent aux institutions religieuses l'initiative de refuges pour les sans-abri. Mais ce nouveau type d'entreprises &amp;quot;solidaires&amp;quot;, permettant de r&amp;eacute;sider &amp;quot;honorablement&amp;quot; et durablement dans la ville-centre, suscite d'intenses controverses dans un pays dont, il n'y a pas si longtemps, la composante noire &amp;eacute;tait condamn&amp;eacute;e au statut de migrant &amp;eacute;tranger sur son propre sol et d&amp;eacute;pourvue de tout droit de cit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage nous entra&amp;icirc;ne au coeur de l'Afrique du Sud &amp;quot;post-apartheid&amp;quot; dans la substance m&amp;ecirc;me des &amp;eacute;motions publiques en ces temps de transition, lesquelles s'entrechoquent et s'entrem&amp;ecirc;lent autour de ce qui se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le comme un enjeu de premier ordre : le droit de cit&amp;eacute; des pauvres.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En contrepoint, l'auteur nous invite &amp;agrave; entendre les r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s et les migrants &amp;eacute;trangers &amp;eacute;noncer comment ils con&amp;ccedil;oivent, dans un tel contexte, leur pr&amp;eacute;sence dans le pays et leur capacit&amp;eacute; l&amp;eacute;gitime d'action. Nous en sommes conduits, avec lui, &amp;agrave; ne plus r&amp;eacute;ifier les statuts d'&amp;eacute;tranger et de citoyen selon des distinctions exclusives mais &amp;agrave; voir, dans ces migrants et ces r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s, des &amp;eacute;trangers-citoyens, et dans la migration, une r&amp;eacute;alit&amp;eacute; qui peut &amp;ecirc;tre, aussi, affirmative et inclusive.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Socio-anthropologue, &lt;b&gt;Antoine Bouillon&lt;/b&gt; fut co-fondateur et pr&amp;eacute;sident du Mouvement Anti-Apartheid fran&amp;ccedil;ais, et journaliste sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute; sur l'Afrique australe.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation de l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage, publi&amp;eacute; par la Direction r&amp;eacute;gionale de l'&amp;eacute;quipement d'Ile-de-France (DREIF), vise &amp;agrave; rappeler, sans pr&amp;eacute;tendre &amp;agrave; l&amp;rsquo;exhaustivit&amp;eacute;, les &amp;eacute;tapes essentielles du d&amp;eacute;veloppement urbain de Paris et de ses banlieues, &amp;agrave; pr&amp;eacute;senter les diff&amp;eacute;rents plans d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement &amp;eacute;tudi&amp;eacute;s pour organiser cette croissance et &amp;agrave; mettre en parall&amp;egrave;le l&amp;rsquo;organisation administrative sp&amp;eacute;cifique de Paris et de la r&amp;eacute;gion Ile-de-France.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La p&amp;eacute;riode d&amp;rsquo;&amp;eacute;tude commence avec la croissance de Paris sous l&amp;rsquo;Ancien r&amp;eacute;gime et s&amp;rsquo;arr&amp;ecirc;te en 1994, avec l&amp;rsquo;approbation du sch&amp;eacute;ma directeur de l&amp;rsquo;Ile-de-France, actuellement en cours d&amp;rsquo;application. Le document est d&amp;eacute;coup&amp;eacute; en 7 chapitres suivant les &amp;eacute;v&amp;eacute;nements historiques importants pour la France mais aussi suivant les p&amp;eacute;riodes d&amp;rsquo;&amp;eacute;laboration et d&amp;rsquo;approbation de plans d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement et d&amp;rsquo;urbanisme de la r&amp;eacute;gion parisienne.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il est riche de cartes et illustrations originales de la DREIF.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Claude Cottour&lt;/b&gt; est charg&amp;eacute; de mission &amp;agrave; la DREIF&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quels sont les comportements et opinions en mati&amp;egrave;re de sexualit&amp;eacute; affective et &amp;eacute;rotique, des adolescents, jeunes gens et filles non mari&amp;eacute;s d'un quartier de banlieue d'une grande ville africaine ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
On sait &amp;agrave; quel point la connaissance de ces comportements et opinions est difficile, rare et pourtant tr&amp;egrave;s importante, en particulier pour comprendre comment peut se r&amp;eacute;pandre le VIH-Sida en Afrique et chez les Africains et sp&amp;eacute;cialement les Africaines.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Comment s'arrangent ces jeunes avec des normes et mod&amp;egrave;les en contradiction : r&amp;egrave;gles coutumi&amp;egrave;res et islamiques de virginit&amp;eacute; des filles et d'abstinence de tous transmises notamment par les parents et la famille ; incitations &amp;agrave; une &amp;eacute;mancipation et une individualisation d&amp;eacute;pensi&amp;egrave;re des m&amp;eacute;dias &amp;quot;people&amp;quot; et occidentalis&amp;eacute;s et de la grande ville ; pression de leurs propres d&amp;eacute;sirs, notamment des jeunes gens sur les jeunes filles ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Comment se d&amp;eacute;brouillent-ils pour mener de telles relations, assumer une grossesse, une maternit&amp;eacute; ou une paternit&amp;eacute;, &amp;eacute;tant donn&amp;eacute; la promiscuit&amp;eacute; des logements parentaux, leur manque criant de ressources mon&amp;eacute;taires, leurs scolarisation et d&amp;eacute;scolarisation, la grande difficult&amp;eacute; &amp;agrave; trouver du travail, f&amp;ucirc;t-ce un petit boulot partiel ? Quelles explications et justifications donnent-ils de ces comportements, en particulier celui des gar&amp;ccedil;ons sur les filles et r&amp;eacute;ciproquement ? Quelles pratiques et opinions en mati&amp;egrave;re de contraception, d'avortement, de mariage, etc. ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Kadou Wade&lt;/b&gt; est sociologue et anthropologue, famili&amp;egrave;re du quartier de Dakar o&amp;ugrave; elle enqu&amp;ecirc;te.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Le Point du Jour

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur : &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Antoine d'Agata, Gabriele Basilico, Yves B&amp;eacute;lorgey, Christophe Bourguedieu, Lynne Cohen, Jordi Colomer, John Davies, Patrick Faigenbaum, Charles Fr&amp;eacute;ger, &amp;Eacute;ric Larrayadieu, Rut Blees Luxemburg, Mathieu Pernot, Gilles Saussier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le livre rend compte des r&amp;eacute;sidences de treize artistes utilisant la photographie &amp;agrave; Cherbourg, entre 2001 et 2008. La plupart se d&amp;eacute;roul&amp;egrave;rent parall&amp;egrave;lement &amp;agrave; une importante Op&amp;eacute;ration de renouvellement urbain dans la ville.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ainsi, il ne s'agit pas seulement ici de pr&amp;eacute;senter un ensemble in&amp;eacute;dit et particuli&amp;egrave;rement riche, mais aussi de s'interroger, &amp;agrave; travers textes et entretiens, sur la mani&amp;egrave;re dont ces &amp;oelig;uvres singuli&amp;egrave;res entrent en &amp;eacute;cho avec un contexte commun.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
exposition&lt;/a&gt; pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;e au Point du Jour du 22 novembre 2008 au 16 f&amp;eacute;vrier 2009.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Riveneuve

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur &lt;/b&gt;:&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne des enfants des rues est un drame mondial. Pourquoi des enfants qui ont besoin de l&amp;rsquo;affection et des soins de leurs parents &amp;eacute;prouvent-ils le besoin de vivre dans la rue, o&amp;ugrave; ils se retrouvent face &amp;agrave; tous les dangers ? Ils y sont priv&amp;eacute;s de la moindre hygi&amp;egrave;ne, mais plus encore ils sont les victimes d&amp;eacute;sign&amp;eacute;es de maladies contagieuses que l&amp;rsquo;on croyait disparues, et sont expos&amp;eacute;s aux infections sexuellement transmissibles, au trafic et &amp;agrave; la maltraitance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans les rues, les enfants deviennent suspects aux yeux de la population qui ne les voit plus car devenus des parias d&amp;eacute;chus de leur place et de leur statut traditionnel dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;. Ainsi les droits les plus &amp;eacute;l&amp;eacute;mentaires attach&amp;eacute;s &amp;agrave; l&amp;rsquo;enfance et tout simplement &amp;agrave; la dignit&amp;eacute; humaine leur sont d&amp;eacute;sormais refus&amp;eacute;s. Comment alors parler de d&amp;eacute;veloppement quand l&amp;rsquo;avenir ne leur appartient plus ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;objectif de cet ouvrage est de mieux comprendre le pourquoi de la pr&amp;eacute;sence de ces enfants dans la rue. Il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;une analyse de leur situation, des causes qui les ont pouss&amp;eacute;es &amp;agrave; se retrouver l&amp;agrave;, des alternatives qui leur sont offertes par les &amp;eacute;tats, les diff&amp;eacute;rentes institutions et les centres de sant&amp;eacute;. Une telle approche est le pr&amp;eacute;requis n&amp;eacute;cessaire &amp;agrave; toute action d&amp;rsquo;accompagnement visant &amp;agrave; &amp;eacute;laborer un projet de r&amp;eacute;insertion familiale, scolaire, sociale et/ou professionnelle.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
niversit&amp;eacute; de Nice - Sophia Antipolis&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Mariam Bedwani&lt;/b&gt; et &lt;b&gt;Marie-Esther Tassiba&lt;/b&gt; sont dipl&amp;ocirc;m&amp;eacute;es de l'Universit&amp;eacute; Senghor.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'urbanisation acc&amp;eacute;l&amp;eacute;r&amp;eacute;e de notre globe lance un d&amp;eacute;fi in&amp;eacute;dit aux disciplines relatives &amp;agrave; la transformation du cadre de vie. Am&amp;eacute;nagement du territoire, urbanisme et architecture sont confront&amp;eacute;s &amp;agrave; l'installation de nouvelles populations dans des territoires de plus en plus &amp;eacute;tendus, &amp;agrave; l'artificialisation accrue du sol, &amp;agrave; la domestication de la nature.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne, critiqu&amp;eacute; pour ses d&amp;eacute;savantages &amp;eacute;cologiques et exorcis&amp;eacute; comme copie conforme de l'urban sprawl am&amp;eacute;ricain, est n&amp;eacute;anmoins fermement ancr&amp;eacute; dans le pass&amp;eacute; de la ville europ&amp;eacute;enne. Au fait, la dissolution urbaine s'av&amp;egrave;re avant tout un projet spatial finement &amp;eacute;labor&amp;eacute;, une vision de soci&amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;eacute;labor&amp;eacute;e au sein de notre modernit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage entreprend sa mise en perspective, notamment &amp;agrave; travers l'&amp;oelig;uvre de Rudolf Schwarz (1897-1962), personnalit&amp;eacute; exceptionnelle dans l'histoire de l'architecture et de l'urbanisme. Son projet de Stadtlandschaft, visant &amp;agrave; la fois une fusion de la ville dans la nature et la citadinit&amp;eacute; &amp;eacute;tal&amp;eacute;e dans l'ensemble du territoire, exemplifie la recherche pour la forme d'une v&amp;eacute;ritable et durable ville-paysage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Panos Mantziaras&lt;/b&gt;, architecte-ing&amp;eacute;nieur et docteur en urbanisme et am&amp;eacute;nagement, enseigne &amp;agrave; l&lt;a target="_blank" href="http://www.paris-malaquais.archi.fr/index.html?module=home"&gt;'&amp;Eacute;cole nationale sup&amp;eacute;rieure d'architecture de Paris-Malaquais&lt;/a&gt; et &amp;agrave; l&lt;a target="_blank" href="http://www.ifu.univ-paris8.fr/"&gt;'Institut fran&amp;ccedil;ais d'urbanisme&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Presses Universitaires de Franche-Comt&amp;eacute;

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En octobre 2006, la Maison des Sciences de l&amp;rsquo;Homme et de l&amp;rsquo;Environnement Claude Nicolas Ledoux (Besan&amp;ccedil;on) a rassembl&amp;eacute; &amp;agrave; la Saline royale d&amp;rsquo;Arc-et-Senans une vingtaine de chercheurs fran&amp;ccedil;ais et &amp;eacute;trangers appartenant &amp;agrave; un large &amp;eacute;ventail de disciplines &amp;ndash; architecture, histoire, histoire de l&amp;rsquo;art, philosophie et anthropologie &amp;ndash; afin de comm&amp;eacute;morer le bicentenaire de la mort de Ledoux en s&amp;rsquo;interrogeant sur la signification, les enjeux et les prolongements de son oeuvre.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Architecte qui a laiss&amp;eacute; quelques oeuvres fameuses, dont la Saline inscrite au patrimoine mondial de l&amp;rsquo;UNESCO, Ledoux est aussi l&amp;rsquo;auteur d&amp;rsquo;un livre d&amp;rsquo;architecture souvent &amp;eacute;nigmatique dont les sp&amp;eacute;cialistes ne cessent d&amp;rsquo;interroger l&amp;rsquo;&amp;eacute;tranget&amp;eacute;. Son oeuvre, tant &amp;eacute;crite que b&amp;acirc;tie, met en jeu de nombreuses questions qui tiennent &amp;agrave; la fois &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;architecture, au d&amp;eacute;veloppement des courants utopiques et &amp;agrave; l&amp;rsquo;approfondissement du projet r&amp;eacute;g&amp;eacute;n&amp;eacute;rateur des Lumi&amp;egrave;res.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le volume articule trois parties. La premi&amp;egrave;re rassemble des &amp;eacute;tudes consacr&amp;eacute;es &amp;agrave; Ledoux lui-m&amp;ecirc;me, &amp;agrave; la fois comme &amp;eacute;crivain et architecte. La seconde s&amp;rsquo;efforce de replacer Ledoux dans son contexte en &amp;eacute;tudiant &amp;agrave; la fois les influences, les concurrences et les h&amp;eacute;ritages. Enfin, la troisi&amp;egrave;me &amp;eacute;largit le propose aux villes id&amp;eacute;ales en s&amp;rsquo;interrogeant sur les &amp;eacute;changes entre architecture et utopie.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;G&amp;eacute;rard Chouquer&lt;/b&gt; est directeur de recherche au CNRS.&lt;br /&gt;
Professeur &amp;agrave; l'&lt;a href="http://www.univ-fcomte.fr/" target="_blank"&gt;universit&amp;eacute; de Franche-Comt&amp;eacute;&lt;/a&gt;, J&lt;b&gt;ean-Claude Daumas&lt;/b&gt; est sp&amp;eacute;cialiste d'histoire &amp;eacute;conomique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le groupement d&amp;rsquo;&amp;eacute;quipes SCALAB a men&amp;eacute; une enqu&amp;ecirc;te multidimensionnelle, combinant des techniques quantitatives et qualitatives, sur l&amp;rsquo;habiter des individus et l&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre-habit&amp;eacute; des lieux. De cette enqu&amp;ecirc;te, se d&amp;eacute;gage en d&amp;eacute;finitive un petit nombre de niveaux scalaires pertinents : les espaces publics, des morceaux de villes plus grands que les anciens quartiers &amp;quot;villageois&amp;quot;,les agglom&amp;eacute;rations et les aires urbaines fonctionnelles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Deux grands types de rythmique se d&amp;eacute;gagent des enqu&amp;ecirc;tes : celles de la plasticit&amp;eacute; offertes aux acteurs, celles des grandes logiques soci&amp;eacute;tales. La journ&amp;eacute;e a &amp;eacute;t&amp;eacute; confirm&amp;eacute;e comme une unit&amp;eacute; temporelle exprimant le mieux l&amp;rsquo;ouverture des possibles pour les individus comme pour les lieux. On ne fait plus, et de moins en moins, la m&amp;ecirc;me chose tous les jours. Les lieux aussi tirent leur &amp;quot;personnalit&amp;eacute;&amp;quot; de ces jeux sur les rythmes intra -mais aussi inter- journaliers.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus que les &amp;eacute;chelles, ce sont les m&amp;eacute;triques qui constituent les &amp;eacute;l&amp;eacute;ments de diff&amp;eacute;renciation entre les situations et sont au coeur de la grande question du type de ville souhait&amp;eacute;e. L&amp;rsquo;opposition m&amp;eacute;trique p&amp;eacute;destre/m&amp;eacute;trique automobile rend compte d&amp;rsquo;une grande partie des diff&amp;eacute;rences constat&amp;eacute;es entre les individus, les &amp;eacute;poques, les lieux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfin, dans la parole des habitants, st&amp;eacute;r&amp;eacute;otypes et ouverture &amp;agrave; l&amp;rsquo;innovation sont pr&amp;eacute;sents &amp;agrave; la fois dans les images et dans l&amp;rsquo;action. Loin de s&amp;rsquo;opposer terme &amp;agrave; terme, repr&amp;eacute;sentations et pratiques contiennent les m&amp;ecirc;mes coh&amp;eacute;rences et les m&amp;ecirc;mes contradictions. Elles se compl&amp;egrave;tent et se t&amp;eacute;lescopent dans la constitution d&amp;rsquo;un &amp;quot;capital spatial&amp;quot;. Dans tous les cas, les marges de man&amp;oelig;uvre et de libert&amp;eacute;s des individus, leurs choix personnels, &amp;agrave; court ou long terme, jouent un r&amp;ocirc;le majeur sur la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; observ&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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20 octobre 2008

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FERACF

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage tente de comprendre les modalit&amp;eacute;s de formation, de transformation et de fossilisation administrative des unit&amp;eacute;s de base du maillage territorial, les paroisses et les communes. Contrairement &amp;agrave; une id&amp;eacute;e longtemps admise, la cr&amp;eacute;ation des territoires paroissiaux ne remonte pas &amp;agrave; la fondation des premi&amp;egrave;res &amp;eacute;glises rurales. Leur mise en place ne r&amp;eacute;sulte pas d&amp;rsquo;un plan pr&amp;eacute;-&amp;eacute;tabli mais de la coalescence progressive d&amp;rsquo;une multitude de cellules individuelles qui ont fini par constituer un tissu continu auto-organis&amp;eacute;. Quels sont les processus qui leur ont donn&amp;eacute; forme et les ont inscrits durablement dans le sol ? &amp;Agrave; quelle &amp;eacute;poque leurs limites ont-elle &amp;eacute;t&amp;eacute; fix&amp;eacute;es ? Quel a &amp;eacute;t&amp;eacute; leur degr&amp;eacute; de p&amp;eacute;rennit&amp;eacute;, de la paroisse m&amp;eacute;di&amp;eacute;vale &amp;agrave; la commune actuelle ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Touraine, qui b&amp;eacute;n&amp;eacute;ficie, gr&amp;acirc;ce au t&amp;eacute;moignage de Gr&amp;eacute;goire de Tours au VIe si&amp;egrave;cle, d&amp;rsquo;une documentation sans &amp;eacute;quivalent dans tout l&amp;rsquo;Occident pour cette &amp;eacute;poque, constitue un terrain privil&amp;eacute;gi&amp;eacute; pour une &amp;eacute;tude des territoires locaux dans la longue dur&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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