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                <text>La cultura occidental de proyecto urbano ha otorgado un papel predominante a la expresión grafica, al sentido visual y a la dimensión espacial. El sonido, en tanto que expresión cualitativa del tiempo, permite recuperar la experiencia dinámica que el habitante posee de su propio entono. Cada configuración urbana presenta una serie de rasgos sonoros característicos que nos describen los vínculos existentes entre un lugar y las temporalidades y usos que lo habitan. Estos rasgos constituyen su identidad sonora ordinaria, cotidiana. Este concepto nos permite describir las variaciones que caracterizan cada configuración urbana, pudiendo constituir de este modo una herramienta de análisis cualitativo orientada al proyecto urbano.</text>
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                <text>Les&lt;br /&gt;4èmes Journées Européennes de la Recherche Architecturale et Urbaine EURAU'08 : Paysage Culturel, 16-19 Janvier 2008, Madrid, Espagne</text>
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Juillet 2008

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                <text>&lt;div&gt;Etude retrospective et comparative sur le peuplement des communes fran&amp;ccedil;aises.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Consid&amp;eacute;rant la p&amp;eacute;riurbanisation comme un processus de desserrement du peuplement des agglom&amp;eacute;rations n&amp;eacute; dans les pays riches, la plupart des auteurs s&amp;rsquo;accordent sur le fait qu&amp;rsquo;il a vocation &amp;agrave; devenir universel et qu&amp;rsquo;il n&amp;rsquo;a pas de limite pr&amp;eacute;visible dans le temps et dans l&amp;rsquo;espace.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;auteur de cette &amp;eacute;tude en d&amp;eacute;duit alors la proposition suivante : &amp;laquo; La p&amp;eacute;riurbanisation ne peut &amp;ecirc;tre approch&amp;eacute;e par un mod&amp;egrave;le de raisonnement qui repose sur les d&amp;eacute;finitions officielles nationales des zonages statistiques, puisque celles-ci s&amp;rsquo;appliquent &amp;agrave; un Etat et &amp;agrave; un seul &amp;raquo;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cette pr&amp;eacute;sente approche, caract&amp;eacute;ris&amp;eacute;e par l&amp;rsquo;utilisation d&amp;rsquo;une grille de lecture originale, ne repose pas sur l&amp;rsquo;exploitation de zonages statistiques pr&amp;eacute;d&amp;eacute;finis mais vise au contraire &amp;agrave; les d&amp;eacute;finir. Pour comprendre l&amp;rsquo;int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t de cette d&amp;eacute;marche, il est n&amp;eacute;cessaire dans un premier temps d&amp;rsquo;examiner la position particuli&amp;egrave;re qu&amp;rsquo;occupe la statistique dans la structure du discours institutionnel. La critique classique relative &amp;agrave; l&amp;rsquo;objectivit&amp;eacute; de ce type d&amp;rsquo;information soul&amp;egrave;ve le probl&amp;egrave;me de sa scientificit&amp;eacute;, et implique diverses cons&amp;eacute;quences qui &amp;eacute;clairent la probl&amp;eacute;matique de la p&amp;eacute;riurbanisation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La &amp;laquo; p&amp;eacute;riurbanisation &amp;raquo; est identifi&amp;eacute;e en &amp;eacute;cartant d&amp;rsquo;embl&amp;eacute;e toute d&amp;eacute;finition nationale opposant les cat&amp;eacute;gories urbain/rural ou urbain/p&amp;eacute;riurbain au profit d&amp;rsquo;une grille de lecture applicable dans tous les pays.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;auteur propose diff&amp;eacute;rentes m&amp;eacute;thodes : analyse de la population m&amp;eacute;diane, m&amp;eacute;thode du maximum de population, dynamique des centres&amp;hellip; Ces analyses permettent, en particulier, de &amp;quot;p&amp;eacute;riodiser&amp;quot; l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution de la population des communes en pr&amp;eacute;cisant les trois grandes phases historiques du peuplement de la France, et de r&amp;eacute;v&amp;eacute;ler l&amp;rsquo;entr&amp;eacute;e dans l&amp;rsquo;&amp;egrave;re de la p&amp;eacute;riurbanisation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Toutefois la compr&amp;eacute;hension des dynamiques de peuplement ne peut se r&amp;eacute;sumer &amp;agrave; un changement superficiel de formes cartographiques. L&amp;rsquo;hypoth&amp;egrave;se forte qui sous-tend que la France est entr&amp;eacute;e dans une phase nouvelle de son histoire conduit l&amp;rsquo;auteur &amp;agrave; ne pas isoler son analyse des processus de d&amp;eacute;qualification et de requalification des diff&amp;eacute;rents espaces. Aussi, compl&amp;egrave;te-t-il son analyse par un certain nombre de donn&amp;eacute;es compl&amp;eacute;mentaires.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Le système LASCAR est un outil d'aide à la gestion des chantiers de voirie, conçu pour les services techniques des collectivités territoriales. Implanté sur micro-ordinateur compatible PC, il utilise des logiciels commerciaux standards (tableur, base de données) et ne nécessite pas de connaissances informatiques particulières. Il se compose de trois modules : analyse de la structure des coûts et production des devis estimatifs à partir d'un bordereau de tâches, base de données travaux permettant de faire des bilans d'opérations ou d'exercices budgétaires, module d'interrogation sur base cartographique type RGU, permettant la recherche d'informations sur des tronçons de voie. Ce rapport présente l'état d'avancement de cette recherche-expérimentation menée avec la Ville de Maçon. La méthode d'analyse des coûts et les procédures d'utilisation sont successivement présentées. Les premiers résultats produits à partir d'un chantier réalisé en 1987, servent à illustrer l'intérêt de cette méthode de gestion, qui reste compatible avec la comptabilité communale officielle.</text>
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                <text>Identification, simulation et effets des dépenses de transport dans une politique urbaine. Deuxième phase : LASCAR " Logiciel d'Aide au Suivi des Coûts d'Aménagement des Rues ". Présentation et mise en œuvre</text>
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                <text>Dans la réponse à l'appel d'idées du Secrétariat Permanent du Plan Urbain, les participants à cette recherche, à savoir l'INRETS, le LET et la ville de Mâcon, ont proposé l'élaboration d'un outil de suivi et d'évaluation des dépenses qu'une collectivité locale consacre à la fonction transport public. La réalisation d'un tel outil suppose que l'on est mesure de préciser la nature des flux de dépenses et leurs relations, mais aussi que l'on puisse caractériser les efforts d'amélioration du système de transport urbains, afin de définir les critères par rapport auxquels une évaluation peut être conduite. De telles évaluations ne peuvent se faire sur une seule année, non seulement du fait du phasage des réalisations, mais aussi du fait de l'induction de certaines dépenses (notamment en fonctionnement) sur les années suivant la réalisation. Ce premier rapport concerne la première phase de la recherche. Il présentera successivement l'intérêt d'un tel suivi et la structure du cadre proposé, les difficultés méthodologiques rencontrées au niveau de la connaissance des coûts, de la caractérisation des aménagements et de réalisation d'une telle base de données. Enfin seront discutées les limites du travail réalisé et les orientations retenues pour la deuxième phase.</text>
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                <text>Nous nous intéressons ici à la genèse d'un outil statistique : le guide des tableaux de bord sociodémographiques des quartiers, publié en 1996 et censé permettre aux statisticiens de l'Insee d'étudier, avec des méthodes et des indicateurs standardisés, les quartiers dits sensibles de France. Il s'agit à la fois de comprendre les conditions sociales d'élaboration de cet outil technique, ses effets relatifs au regard porté sur la différenciation sociospatiale, et les difficultés rencontrées pour construire une catégorie nationale (les quartiers sensibles) d'une action publique qui porte sur des localités diversifiées (la politique de la ville).</text>
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                <text>La problématique de cette thèse est d'interroger la catégorie « réfugié » et son impact dans le processus de construction identitaire à Delhi, lieu de convergence et espace de dispersion. Se dégage-t-il, parmi des personnes de divers groupes ethniques, religions, nationalités et aux origines sociales variées, des représentations et des modes d'action communs, témoins de l'existence d'une identité basée sur la condition de réfugié ? &lt;br /&gt;La déconstruction de la catégorie « réfugié » s'opère à trois niveaux : celui des organisations de tutelle des réfugiés qui donnent corps à ce « label » réfugié ; celui des acteurs politiques et sociaux qui apportent leur soutien aux réfugiés ; et celui des acteurs religieux (chrétiens) qui, eux aussi, sont partie prenante du « système-réfugié ».&lt;br /&gt;Un regard transversal permet de conclure à l'émergence d'une société civile portant l'expression d'une identité hétérogène et d'une dynamique communautaire par laquelle peut se définir l'identité « réfugié ».</text>
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                <text>identité « réfugié »</text>
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                <text>Identité « réfugié », identité transversale.&lt;br /&gt;Les réfugiés à Delhi au sein des dynamiques institutionnelles, communautaires et associatives</text>
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                <text>Identity of group — Identity of territory. About connections between population and space. 
The most elementary connection of populations with their space is appropriation, which is revealed by a frontier, a designation and an organization. But the role of conquests, surbordinations and migrations has multiplied the forms of connections between populations sharing a same space. The author analyses more particularly the case of superposition of a framework on another and taht of the eviction of a population from his space and of his projection in others' space.</text>
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                <text>Le rapport le plus simple des populations à l'espace est l'appropriation, qui s'exprime par des limites, une désignation et une organisation. Mais le rôle des conquêtes, des subordinations et des migrations a multiplié les formes de relations entre populations se partageant un même espace. L'auteur analyse plus particulièrement le cas de la superposition d'une grille à une autre et celui de l'éviction d'une population de son espace et de sa projection dans l'espace des autres.</text>
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                <text>George Pierre. Identité de groupe - identité de territoire. In: Espace, populations, sociétés, 1984-1. Limites et frontières. pp. 13-16.</text>
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                <text>minorities. ; cultural appropriation ; frontier ; domination</text>
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                <text>L'identité territoriale est souvent caractérisée par sa temporalité longue. Passant par des ancrages mémoriels requérant une présence sur la longue durée ou des transmissions culturelles s'effectuant sur le long terme, elle présente une relative inertie. Une inertie qui n'est pas d'ailleurs sans contribuer à des interprétations en termes de traditionalisme et de conservatisme, même si cette représentation a été infléchie dans la période récente notamment par les approches constructivistes qui en ont montré la dynamique. Les mutations rapides des territoires et des territorialités interpellent aujourd'hui ces différentes lectures : l'identité s'y oppose-t-elle, devient–elle obsolète dans ce contexte, ou bien s'ajuste-t-elle aux nouvelles configurations et comment ? Considérant les approches en termes de dynamique et de construction identitaires, nous faisons l'hypothèse d'un système de transformation qui effectue un double réagencement, des identités, et des organisations territoriales. Sur une durée courte, cet agencement passe par la médiation de l'action, action politique et d'aménagement en particulier. L'hypothèse conduit à examiner la dynamique du système identité/action/territoire et en particulier les processus de production et de modification des référents identitaires dans des situations de mutation et de recomposition des territoires.</text>
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                <text>Les identités se construisent, s'entre-définissent, changent, se perdent peut-être, s'articulent certainement. Chacun est ainsi soumis à des processus de socialisation spécifiques, de construction et reconstruction, de recomposition constantes des identités, en s'adaptant aux contextes, en participant à leurs évolutions, en engageant ainsi des mutations politiques, mais aussi culturelles ou linguistiques. Par la découverte, ou bien par le maintien dans l'ignorance, en organisant l'effacement ou dans une logique d'oubli : c'est ainsi que les identités se construisent dans les quotidiens.&#13;
&#13;
L'Union européenne, avant comme après la chute du Mur de Berlin, est le cadre d'émergence de nouvelles tendances de comportements sociaux... et politiques. C'est en réalisant ces contextes et ces évolutions qu'il conviendrait d'approfondir, de poursuivre l'intégration européenne, tout en l'élargissant. Ces deux logiques politiques ne s'opposent pas, mais se complètent, comme le montre bien une approche culturelle.&#13;
&#13;
Radovan Gura est maître de conférences habilité en relations internationales à la Faculté des sciences politiques et des relations internationales de l'Université Matej Bel de Banskd Bystrica. Il est également directeur de l'Institut universitaire franco-slovaque.&#13;
&#13;
Natasza Styczynska est chercheuse en sciences politiques. Depuis 2007, elle travaille à l'Institut d'études européennes de l'Université Jagellon de Cracovie et a participé au projet RECON (Reconstituting Democracy in Europe) financé par la Commission européenne (6e PCRD).</text>
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                <text>Natasza Styczynska (Dir.)</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Métropoles se veut le carrefour des travaux scientifiques issus de la plupart des disciplines en sciences sociales qui s’intéressent au fait urbain et métropolitain. Cette revue thématique souhaite présenter à la communauté académique internationale les travaux les plus significatifs et originaux issus soit des disciplines s’intéressant traditionnellement à la ville comme la géographie, la sociologie, la science politique ou l’économie, soit des disciplines qui interrogent le fait urbain depuis moins longtemps comme l’histoire  et le droit. Elle accueille les travaux produits au croisement des disciplines comme ceux de l’urbanisme, de l’aménagement ou du « planning ». Elle publie des articles en français et en anglais.</text>
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                <text>Phénomène social, presque toujours pluriel, les identités, individuelles ou collectives, se déclinent selon un continuum  : du sujet humain aux territoires de la ville. La plupart des identités affichent une composante géographique, une spatialité qui les renforce et les rend plus prégnantes. Elles s’expriment donc, souvent, par ces médiations du social et du spatial que forment les lieux, les territoires, les paysages…Ceux de la ville s’avèrent particulièrement aptes à jouer ce rôle, parce qu’ils s’imprègnent d’un sens social très puissant tenant à la forte densité humaine et mémorielle de ces espaces. En retour, les identités contribuent activement à toutes les constructions sociales d’espaces et de dispositifs urbains, réels ou sensibles. Les formes spatiales des identités, les dimensions identitaires des espaces s’interpénètrent selon une dialectique subtile. Elles se manifestent dans les représentations sociales par le truchement de schèmes symboliques qui associent objets, lieux, œuvres, personnages et événements patrimoniaux. Si l’identité constitue une construction sociale de caractère idéologique et culturel, elle reste une structure fondamentale de l’humain et s’avère un outil politique de premier ordre. </text>
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                <text>Individual or collective identities are social phenomena, mostly plural. From human subject to territory, they form a continuum. Most of them display a geographical component, a spatiality reinforcing and underlining them. Therefore, hey often appear through socio-spatial mediations, such as places, territories, landscapes…These of cities are particularly full of sens. In return, the identities actively contribute to those social constructions of spaces and geographical devices, either real or perceptible. Spatial forms of identity, identity dimensions of spaces interact according to a subtle dialectic. They appear in social representations by the means of symbolic schemes associating objects, places, works of art, characters and patrimonial events. As a social construction, identity has an undeniable ideological and cultural dimension  ; but it is also a fundamental structure of the human element and a very important political tool. </text>
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                <text>L'identité est une construction permanente et collective, largement inconsciente bien que de nature politique et idéologique (sujette à des manipulations multiples), bien qu'empreinte aussi de réflexivité. Elle s'exprime par des individus qui la formulent et la diffusent. Cette disposition à repérer le même et le différent, dans l'espace et dans le temps, est indispensable à la reconnaissance de soi et des autres. Elle est également essentielle à l'établissement de la conviction de chaque individu d'appartenir à un, voire à plusieurs ensembles sociaux et territoriaux cohérents. Elle se caractérise par une communauté de valeurs et de traits culturels, d'objectifs et d'enjeux sociaux, par celle d'une même langue et d'une même histoire, souvent, mais pas de manière obligatoire, par l'appropriation d'un territoire commun : quartier, ville, agglomération en milieu urbain... L'idée est répandue qu'une identité sociale engendre des comportements assez voisins, bien que nullement automatiques, chez les personnes la partageant.</text>
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                <text>Etudier l'urbain dans notre discipline, c'est nous semble-t-il, considérer d'abord ceux qui habitent la ville, l'animent à travers leurs manières de la vivre, d'y vivre, de s'y accomplîr, et ce, en privilégiant la compréhension des mutations culturelles, en accompagnant dans leur cheminement les personnes concernées par le pluralisme culturel, impliquées dans le champ des interactions culturelles d'où résultent le contact ou le hiatus entre les savoir-faire, les pratiques sociales, les mentalités.</text>
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                <text>La ville en questions. Du terrain à la forme: quels allers pour quels retours ?, organisé par Organisé par LASPEC (Laboratoire des Sociétés Pluriethniques et Pluriculturelles. Université Paul Valéry, Montpellier III) et ECAM (Equipe de Création Anthropologique de Montpellier)</text>
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  Nowa Huta est un quartier exemplaire de l'urbanisme du réalisme socialiste, construit à 10 km de Cracovie dans les années 1950 et composé d'un combinat sidérurgique et d'ensembles d'habitations. L'article examine l'évolution des relations entre Nowa Huta et Cracovie, des origines jusqu'au tournant politique et économique de 1990. L'analyse est menée sous l'angle de l'identité propre à Nowa Huta, mise en relation avec le destin du combinat. La réintégration de ce quartier dans l'ensemble cracovien est notamment prise en charge par le Forum de Nowa Huta, nouvelle instance démocratique locale qui joue un rôle majeur dans le développement urbain aujourd'hui.
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                <text>Of all the prerogatives the French police forces exercise in public places, the identity check (IC) is certainly the one that draws the most frequent reproaches of bias, harassment, and discrimination. The French commonly use the term contrôle au faciès, or looks-based checks, for what specialists call ethnic or racial profiling. This designates the « use by the police, with no objective and reasonable justification, of grounds such as race, colour, language, religion, nationality or national or ethnic origin, in control, surveillance, or investigative activities ».</text>
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                <text>Jerusalem is the declared capital of Israel, fundamental to Jewish tradition, and a contested city, part of the Israel–Palestine conflict. Departing from an analysis of mainly interviews and policy documents, this study aims to analyze the interplay between the Israeli identity politics of Jerusalem and city planning. The role of the city is related to discursive struggles between traditional, new, and post-Zionism. One conclusion is that the Israeli claim to the city is firmly anchored in a master commemorative narrative stating that Jerusalem is the eternal and indivisible capital of Israel. A second conclusion is that there is a constant interplay between Israeli identity politics, city policy, and planning practice, through specific strategies of territoriality. The goals of the strategies are to create a political, historical and religious, ethnic, economic, and exclusive capital. Planning policies are mainly focused on uniting the city through housing projects in East Jerusalem, rehabilitating historic heritage, ancestry, and landscapes, city center renewal, demographic balance, and economic growth, mainly through tourism and industrial development. An analysis of coping strategies shows that Jerusalem planners relate to identity politics by adopting a self-image of being professional, and by blaming the planning system for opening up to ideational impact. Depending on the issue, a planner adopts a reactive role as a bureaucrat or an expert, or an active role, such mobilizer or an advocate. One conclusion drawn from the “Safdie Plan” process is that traditional Zionism and the dominant collective planning doctrine are being challenged. An alliance of environmental movements, politicians from left and right, and citizens, mobilized a campaign against the plan that was intended to develop the western outskirts of Jerusalem. The rejection of the plan challenged the established political leadership, it opened up for an expansion to the east, and strengthened Green Zionism, but the result is also a challenge to the housing needs of Jerusalem.</text>
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                <text>La période dite des trente glorieuses se marque, en France, par un changement progressif de paradigme dans les politiques urbaines. Mais celle-ci se caractérise aussi par un double glissement porté par les discours contestataires : d'une part, une " politisation ", voire une radicalisation des réflexions sur la ville, et, d'autre part, une " urbanisation " des positions politiques, notamment à gauche. Cette thèse aborde l'instrumentalisation de l'espace au sein de l'idéologie politique : quelle place y occupe celui-ci et comment la pensée s'en empare ? Quel est son statut véritable en termes stratégiques ? L'émergence concomitante des notions de " cadre de vie ", de " vie quotidienne ", de " participation " et d'autogestion " urbaines ", les réflexions autour de la " révolution urbaine " et de " l'urbanisation la lutte des classes ", servent en quelque sorte de cadre théorique d'arrière plan à ces glissements et aux conceptions qui permettent à la ville de devenir, tout au moins dans les discours, mais aussi parfois dans les pratiques, un enjeu et un objet politique privilégié. Bien plus, elle acquiert dans l'idéologie marxiste et révolutionnaire, le statut de médiateur du changement social souhaité. C'est la dialectique entre un espace critiqué et un espace salvateur, présente dans les sciences sociales, chez les gauchistes, comme au sein de certaines avant-gardes et dans le discours de la " deuxième gauche ", qui nous permet d'analyser son véritable statut d'espace instrumental.</text>
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                <text>Il s'agit dans cet article d'explorer l'articulation de deux domaines de la sociologie que sont la sociologie urbaine et la sociologie des relations interethniques à la lumière&lt;br /&gt;des travaux qui, dans les années 1990, portèrent principalement sur les bien mal nommées “banlieues” devenues peu après les fameux "quartiers". Il s'agit, à travers cette relecture, de cerner les obstacles idéologiques qui, aujourd'hui, nous empêchent&lt;br /&gt;d'envisager sociologiquement le devenir des migrants établis en France depuis quelques décennies, de comprendre les constructions sociales auxquelles ces familles et leurs enfants participent ou qu'elles transforment. Nous envisagerons une première hypothèse selon laquelle, malgré la nouveauté annoncée de la question urbaine, les problématiques qui inspirent aujourd'hui certaines études mais surtout les politiques de la ville et l'intervention sociale restent imprégnées d'une ancienne idéologie urbaine, à peine renouvelée, puisqu'on y retrouve des croyances et des impasses déjà repérées au début des années 1970. D'autre part, il semble que cette idéologie urbaine s'articule avec une approche figée et une perspective socio-politique&lt;br /&gt;(plus que sociologique) de l'intégration des individus et des groupes que l'on désigne en France comme “immigrés” et “issus de l'immigration”.</text>
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            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
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            <description>An account of the resource</description>
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                <text>L'article décrit les pratiques quotidiennes et les représentations spatiales des membres de 106 familles libanaises habitant le long de l'ancienne ligne de démarcation de Beyrouth, trois ans après la fin de la guerre civile, en 1994. Il interroge les idéologies territoriales des riverains de l'ancienne « ligne verte » et la façon dont elles influent sur les comportements quotidiens.</text>
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            <name>Identifier</name>
            <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
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                <text>http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00344951</text>
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                <text>[SHS:GEO] Humanities and Social Sciences/Geography</text>
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                <text>Frontière</text>
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                <text>idéologie territoriale</text>
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                <text>représentation</text>
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                <text>Beyrouth</text>
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                <text>Liban</text>
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                <text>Idéologies territoriales et pratiques urbaines des riverains de l'ancienne ligne de démarcation de Beyrouth</text>
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                <text>scientific book chapter</text>
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