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                  <text>Articulo – Journal of Urban Research est une publication en ligne à comité de lecture qui se consacre aux questions urbaines. Multidisciplinaire, la revue publie des contributions théoriques et empiriques portant sur les transformations sociales, environnementales et économiques des villes et des régions urbaines. Elle sert de forum international aux scientifiques et praticiens travaillant sur les problématiques urbaines dans le monde.</text>
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                <text>La fermeture résidentielle à Marseille se caractérise par son intensité (presque 20 % du total des logements de la commune) et son emprise spatiale très forte dans certains quartiers (plus de 40 % de leur surface urbanisée). Issu d’une recherche de 3 ans et d’un rapport de recherche remis au PUCA en 2010 (« La diffusion des ensembles résidentiels fermés à Marseille. Les urbanités d’une ville fragmentée »), l’article propose d’enrichir la lecture des processus complexes du cloisonnement résidentiel en s’attachant, d’une part, aux effets de contextes géohistoriques, particulièrement aux héritages fonciers (temps long de la production des espaces urbains) et, d’autre part, aux synergies actuelles entre une action municipale orientée vers l’attractivité territoriale et une offre immobilière spéculative. La multiplication des partenariats publics-privés semble ici dissoudre le fameux dualisme identifié par Mangin (2004) entre « urbanisme de produit » et « urbanisme de projet ». </text>
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                <text>Residential closing in Marseille is characterized by its intensity (almost 20% of total housing in the municipality) and its very strong spatial extent in some areas (more than 40% of the urbanized area). After a research of three years and a report submitted to the PUCA in 2010 (“The distribution of residential closed in Marseille. The urbanities of a fragmented city»), this article proposes to enrich the reading of the complex processes of residential segregation by focusing on the one hand the effects of geo-historical contexts, particularly in land inheritance (long time production of urban spaces) and in the other hand the synergies existing between a municipal action-oriented territorial attractiveness and speculative real estate offer. </text>
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                <text>L'article porte sur les enclaves fermées et les rues privées, dont on pense généralement qu'elles incarnent l'émergence d'un mode d'urbanisme dont la fermeture remettrait en cause la nature de l'espace urbain. Toutefois, ce phénomène est-il en France aussi nouveau qu'on le pense généralement ? Ne s'agit-il pas d'un phénomène enraciné dans les logiques qui ont fait et font la ville capitaliste (droits de propriété, rente foncière...) ? Et quelles en sont les conséquences en termes de sociabilité dans le voisinage, et dans les rapports à l'espace public ? On étudie ces processus de rétractation de l'espace public dans le cadre du développement des voies privées et des lotissements fermés dans le val de Bièvre (banlieue sud de Paris) très marqué par la multiplication de petits lotissements fermés côtoyant de vieux noyaux villageois rejoints par la périurbanisation. Bien qu'à vocation initialement privée, ces espaces résidentiels entretiennent d'étroites relations avec des espaces à vocation publique : voierie, parcs, espaces de loisirs, dont ils tirent l'essentiel de leur rente de site et de situation.&lt;br /&gt;Par l'étude de ces lotissements fermés, on cherche à évaluer si la séparation morphologique et juridique est la marque d'une volonté de séparation sociale. La fermeture est-elle fondée socialement, motivée par les choix résidentiels et les pratiques quotidiennes ? Ne sommes-nous pas plutôt en présence d'une forme de discours (des promoteurs immobiliers) mettant en avant une valeur ajoutée d'un produit immobilier ?&lt;br /&gt;Un première partie porte sur le contexte d'apparition des fermetures et des séparations en région parisienne, en dégageant la dimension historique et les logiques d'appropriation de l'espace de ces enclaves. Le dépouillement d'une enquête sur 75 résidents de ces quartiers préciseront ensuite les implications sociales de l'appartenance à des espaces résidentiels démarqués de l'espace public, ainsi que les modalités de leur insertion dans la ville, étudiées en termes d'usage des équipements publics de loisirs, de déplacements domicile-travail, et de stratégies résidentielles.&lt;br /&gt;Les résultats démontrent que&lt;br /&gt;- le déterminant de la fréquentation et des pratiques de l'espace public ont plus à voir avec le niveau d'étude, l'âge des résidents et leur niveau socio-professionnel qu'avec la nature du lotissement, ouvert ou fermé. &lt;br /&gt;- les éléments de différenciation ne sont pas tant à chercher au niveau du lotissement qu'au niveau de la commune. &lt;br /&gt;- l'appartenance communale détermine plus les critères de différenciation que les stratégies au niveau du lotissement.</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fernand Pouillon (1912-1986) est assur&amp;eacute;ment la figure la plus romanesque de l'architecture fran&amp;ccedil;aise du XXe si&amp;egrave;cle. Les fastes de sa vie priv&amp;eacute;e et ses d&amp;eacute;m&amp;ecirc;l&amp;eacute;s judiciaires ont d&amp;eacute;fray&amp;eacute; la chronique. Ils ont aussi motiv&amp;eacute; l'&amp;eacute;criture de deux ouvrages cultes, Les Pierres sauvages (1964) et M&amp;eacute;moires d'un architecte (1968), qui r&amp;eacute;v&amp;egrave;lent un remarquable conteur. L'oeuvre b&amp;acirc;tie, elle, est exceptionnelle par son ampleur, ses qualit&amp;eacute;s de composition et de construction.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mis au ban de sa profession pour avoir os&amp;eacute; d&amp;eacute;fier l'industrie du b&amp;eacute;ton arm&amp;eacute;, Fernand Pouillon a d&amp;eacute;montr&amp;eacute;, en Provence d'abord, puis en Alg&amp;eacute;rie, dans la r&amp;eacute;gion parisienne et en Iran, la compatibilit&amp;eacute; de la construction en pierre de taille et du logement de masse. La reconstruction du Vieux-Port de Marseille, la r&amp;eacute;sidence Climat de France &amp;agrave; Alger, celles du Point-du-Jour &amp;agrave; Boulogne-Billancourt et du Parc &amp;agrave; Meudon constituent aujourd'hui des rep&amp;egrave;res importants dans l'histoire de l'habitat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage propose un regard nouveau sur l'architecte et pr&amp;eacute;sente des projets ignor&amp;eacute;s ou m&amp;eacute;connus : maisons industrialis&amp;eacute;es, plan d'urbanisme de Cr&amp;eacute;teil et projet d'extension de Saint-Tropez... Il apporte quantit&amp;eacute; d'&amp;eacute;l&amp;eacute;ments in&amp;eacute;dits sur l'oeuvre, qui se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le plus que jamais d'une extraordinaire richesse et d'une &amp;eacute;tonnante diversit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Il a construit mieux, plus vite et moins cher que le prix courant. &amp;Agrave; Alger, Aix ou Marseille, cela ne tirait pas trop &amp;agrave; cons&amp;eacute;quence. &amp;Agrave; Paris, cela d&amp;eacute;clencha le scandale du CNL (Comptoir national du logement) en 1961.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Maladresse de l&amp;rsquo;architecte, vindicte de la profession sur fond de lutte des partisans de l&amp;rsquo;Alg&amp;eacute;rie fran&amp;ccedil;aise contre les lib&amp;eacute;raux. Pour la premi&amp;egrave;re fois, le &amp;quot;scandale&amp;quot; est &amp;eacute;tudi&amp;eacute; et tir&amp;eacute; au clair.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Table des mati&amp;egrave;res : &lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &lt;br /&gt; Avant-propos&lt;br /&gt; 1. Le d&amp;eacute;rangeur. La personnalit&amp;eacute; de Pouillon. L&amp;rsquo;ordre des architectes &amp;hellip; et les modernes. La promotion immobili&amp;egrave;re. La situation du logement.&lt;br /&gt; 2. Le CNL. &amp;Agrave; nous deux Paris. L&amp;rsquo;objet du scandale. La rupture. Un renflouement impossible. Explosion du scandale. La situation politique. Division au sommet de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat. Une vindicte politique.&lt;br /&gt; 3. &amp;Agrave; l&amp;rsquo;ombre. La prison. Le proc&amp;egrave;s. Interrogations soulev&amp;eacute;es par le proc&amp;egrave;s. Libre. Imprudence et nouvelle incarc&amp;eacute;ration.&lt;br /&gt; 4. Amnisti&amp;eacute;, disculp&amp;eacute;, r&amp;eacute;cup&amp;eacute;r&amp;eacute;&amp;hellip; Cr&amp;eacute;teil, une ville nouvelle. Billotte et de Gaulle. R&amp;eacute;habilitation 1: le pr&amp;eacute;sident Pompidou. R&amp;eacute;habilitation 2 : le pr&amp;eacute;sident Mitterrand.&lt;br /&gt; En guise d&amp;rsquo;&amp;eacute;pilogue de Fernand Pouillon&lt;br /&gt; Annexe&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Architecte hors du commun, bâtisseur de villes, franc-tireur à la personnalité inclassable et pour certains paradoxale, Fernand Pouillon se revendiquait "maître d’oeuvre" attaché à la tradition, tout en révolutionnant les modes de production de l’habitat : de leur financement aux équipements domestiques, en passant par les bureaux d’études et les procédés constructifs. &#13;
&#13;
A la fois en avance et en retrait de son temps, il avait une hauteur de vue, un jugement sur les hommes et leurs oeuvres, une foi en sa mission et en la vision de son "oeuvre humaine", qui ne pouvaient être que l’apanage d’un insoumis, doué de l’orgueil des grands. &#13;
&#13;
De 1953 à 1957, Fernand Pouillon oeuvre avec acharnement à la réalisation de trois grandes cités à Alger : Dial-es-Saâda, Diar-el-Mahçoul et Climat de France.</text>
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Juin 2012

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Tout Contre

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144</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;laquo; Nous, les urbains sans terre, souhaitons planter et cueillir. Les espaces verts classiques n&amp;rsquo;assouvissent pas notre soif de contact avec les autres esp&amp;egrave;ces vivantes. Avoir la possibilit&amp;eacute; de faire ensemble nous para&amp;icirc;t primordial dans une optique de convivialit&amp;eacute; avec notre environnement. La ville, les villes, nous les aimons, et avons la volont&amp;eacute; de les rendre plus aimables, pour une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; qui aspire au changement vers une harmonie entre les vivants. Partager l&amp;rsquo;espace est un projet politique, et tenter des exp&amp;eacute;riences, proposer des mani&amp;egrave;res de faire notre fa&amp;ccedil;on d&amp;rsquo;y contribuer. Descendre dans la rue en poussant nos brouettes, c&amp;rsquo;est r&amp;eacute;clamer le droit au jardin ! Cette aventure, c&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;histoire d&amp;rsquo;une &amp;eacute;quipe qui se met en action, aussi mobile et fertile que ses projets &amp;raquo;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Coloco est un collectif d&amp;rsquo;ind&amp;eacute;pendants, professionnels de la cr&amp;eacute;ation urbaine, et depuis 2007, &amp;eacute;galement un atelier de paysage. Ses membres se r&amp;eacute;unissent d&amp;rsquo;abord en suivant leurs intuitions, leurs inspirations, &amp;agrave; la rencontre de &amp;laquo; l&amp;rsquo;inventivit&amp;eacute; &amp;raquo; des habitants dans les terrains d&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rimentation que constituent les d&amp;eacute;laiss&amp;eacute;s et les dynamiques informelles de fabrication de la ville. Explorant cette diversit&amp;eacute; urbaine, Coloco invente de nouveaux formats d&amp;rsquo;interventions collectives, d&amp;rsquo;actions directes de reconqu&amp;ecirc;te de l&amp;rsquo;espace public avec ses usagers. Ces actions se situent tant&amp;ocirc;t en amont d&amp;rsquo;une commande &amp;ndash; catalyseur initial r&amp;eacute;v&amp;eacute;lant les aspirations des citoyens &amp;ndash;, tant&amp;ocirc;t &amp;agrave; l&amp;rsquo;issue d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes, d&amp;eacute;montrant et testant concr&amp;egrave;tement &amp;agrave; &amp;eacute;chelle r&amp;eacute;elle les r&amp;eacute;sultats d&amp;rsquo;une recherche, dans un urbanisme de pr&amp;eacute;figuration.&lt;br /&gt;
Avec les opportunit&amp;eacute;s de chaque projet, Coloco se place dans le cycle de transformation pour influencer, le temps de quelques heures ou de quelques ann&amp;eacute;es, l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution des territoires que nous habitons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pr&amp;eacute;face de Gilles Cl&amp;eacute;ment&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
Le jardin et la f&amp;ecirc;te : d&amp;rsquo;utilit&amp;eacute; publique&lt;br /&gt;
Pr&amp;eacute;face de Gilles Cl&amp;eacute;ment&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Questions de temps&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Faire le point&lt;br /&gt;
Adopter la commande&lt;br /&gt;
Faire avec... et faire ensemble&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Du processus &amp;agrave; la procession. Le XIX&amp;egrave;me fleurit au Centquatre / Paris&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Saisir le contexte&lt;br /&gt;
Mettre en chantier&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;art comme germe&lt;br /&gt;
Se r&amp;eacute;approprier la ville&lt;br /&gt;
Un appel &amp;agrave; cultiver en commun&lt;br /&gt;
La rue est &amp;agrave; nous&lt;br /&gt;
Action directe au jardin&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;tournement du fond&lt;br /&gt;
Transmission entre jardiniers&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Cr&amp;eacute;er en marche. Bankside Birthday Barrows Parade / Londres&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Jardiniers voyageurs&lt;br /&gt;
Un paysage relationnel&lt;br /&gt;
Rencontres fertiles&lt;br /&gt;
S&amp;rsquo;inviter aux jardins&lt;br /&gt;
La parade de la fiert&amp;eacute; jardini&amp;egrave;re&lt;br /&gt;
R&amp;eacute;colter les histoires&lt;br /&gt;
Le moteur du projet&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Invitation &amp;agrave; l&amp;rsquo;oeuvre. Jardin DeMain / Montpellier&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
La ville comme bien public, le paysage comme bien commun&lt;br /&gt;
De la strat&amp;eacute;gie urbaine &amp;agrave; la plantation&lt;br /&gt;
Avant tout, faire !&lt;br /&gt;
Toujours s&amp;rsquo;adapter&lt;br /&gt;
Organisation et improvisation&lt;br /&gt;
Synergie des &amp;eacute;v&amp;egrave;nements&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;ensemble d&amp;eacute;passe la somme des parties&lt;br /&gt;
Construire est une f&amp;ecirc;te&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;oeuvre devient jardin avec le temps&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Exp&amp;eacute;riences et prolongements&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&amp;Eacute;tendre le terrain&lt;br /&gt;
Red&amp;eacute;ployer les ressources&lt;br /&gt;
Reconnecter le projet urbain et le projet humain&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El jardin y la fiesta : de utilidad publica. Experiencias y perspectivas&lt;br /&gt;
Gardens and fetes are of public benefit. Experiences and perspectives&lt;br /&gt;
Catalogue raisonn&amp;eacute; 1999 / 2012&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Nous aurons recours à la métaphore du corps, et à son extension nomade aux objets architecturaux pour observer la présence imbriquée (les "corps mêlés" dit M. Serres) de corps physiques (bâtiments et autres objets) et de corps humains. Nous nous risquerons ensuite à les rapprocher. Nous travaillerons sur l'hypothèse d'une opposition, et particulièrement dans l'espace public, entre le contact comme culture du sud et le spectacle comme culture du Nord. Les villes de Fès et d'Aix seront considérées comme témoins de ces deux cultures, inscrites dans ces deux types de " corps ", la médina illustrant le contact, cependant que la ville classique, réalisée en extension et dans le remaniement de certaines places à l'intérieur d'Aix, illustrera le spectacle.</text>
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                <text>Grâce à l'étude d'archive administrative nous proposons une relecture de la fabrication d'une ville nouvelle sous le Protectorat français au Maroc. A la lumière des archives, nous monterons que Fès-nouvelle n'est pas le résultat de l'application stricto-sensu d'un modèle urbain métropolitain commun à toutes les villes coloniales marocaines et dictée par un seul homme. Au contraire, le schéma urbain a subi de très nombreuses distorsions, au gré des circonstances, et que la planification de la ville nouvelle fût tout aussi laborieuse que son essor. Bien qu'issues des mêmes doctrines urbanistiques, ces villes nouvelles se révèlent singulières, car modelées dans des contextes politiques, économiques, géographiques, très variés, et des populations diverses. Ce travail permet, entre autres, de restituer toute leur place à des acteurs longtemps ignorés, en particulier aux Marocains, les véritables pionniers de Fès-nouvelle.</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; A la crois&amp;eacute;e de l'histoire et de l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;art, cet ouvrage analyse, &amp;agrave; travers le cas de F&amp;egrave;s, l&amp;rsquo;ensemble des m&amp;eacute;canismes de fabrication d&amp;rsquo;une ville nouvelle et ceux de son corollaire &amp;ndash;&amp;#8239; la transformation d&amp;rsquo;une ville ancienne&amp;#8239; &amp;ndash;, sous le Protectorat fran&amp;ccedil;ais au Maroc (1912-1956). Il met ainsi en lumi&amp;egrave;re les distorsions entre l&amp;rsquo;id&amp;eacute;al urbain, th&amp;eacute;oris&amp;eacute; a posteriori par le r&amp;eacute;sident g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral Louis-Hubert Lyautey et sa kyrielle de collaborateurs, et la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; finalement sortie de terre.&lt;/div&gt; &lt;br /&gt; Ce travail, bas&amp;eacute; sur des sources archivistiques dispers&amp;eacute;es de part et d&amp;rsquo;autre de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e et dont certaines sont in&amp;eacute;dites, s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resse autant aux doctrines qui sous-tendent les transformations de la ville, aux protagonistes qui participent &amp;agrave; ces changements, qu&amp;rsquo;au contexte dans lequel ils interviennent. L&amp;rsquo;auteur met ainsi en &amp;eacute;vidence qu&amp;rsquo;une ville nouvelle &amp;eacute;difi&amp;eacute;e en contexte colonial est loin d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre la simple mat&amp;eacute;rialisation d&amp;rsquo;une doctrine politique, ni une ville construite par et pour les Europ&amp;eacute;ens. Elle montre qu&amp;rsquo;au contraire, elle est l&amp;rsquo;oeuvre de tout un syst&amp;egrave;me d&amp;rsquo;acteurs pluriels &amp;ndash;&amp;#8239; administration, colons mais aussi &amp;eacute;lite locale&amp;#8239; &amp;ndash;, le r&amp;eacute;sultat d&amp;rsquo;accointances, d&amp;rsquo;accords, de d&amp;eacute;saccords et surtout de compromis, autant qu&amp;rsquo;elle est le fruit des circonstances, de contingences g&amp;eacute;ographiques, politiques, sociales ou encore &amp;eacute;conomiques, et m&amp;ecirc;me de hasards.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; &lt;b&gt;Charlotte Jelidi&lt;/b&gt; est historienne, chercheure &amp;agrave; l'Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC) de Tunis.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Partant d'un travail de terrain réalisé dans la région niçoise, cet article traite de l'engagement des enfants d'immigrés dans les nouvelles formes de luttes urbaines. Celles-ci trouvent leur expression lors de fêtes de rue qui se veulent indépendantes de toutes formes de pouvoir local. L'auteur s'appuie pour cela sur une problématique des identités locales prises à la fois comme enjeux de définition institutionnelle de la ville et comme source de définition existentielle de ses habitants. Il apparaît alors que la promotion de l'image touristique de Nice en tant que capitale de la Côte d'Azur contribue à la fois au développement de mouvements de résistance joyeuse à cette définition de la ville et à la participation volontaire et enthousiaste des jeunes d'origine maghrébine dans cette lutte. Il se dessine ainsi, lors des carnavals “ indépendants ” et autres fêtes de rue organisées dans les vieux quartiers populaires de la ville, une forme d'expression identitaire qui repose sur la construction de liens communautaires forgés sur la base d'une adhésion volontaire reposant sur un projet alternatif quant à la manière de vivre la ville. En ce sens, ces fêtes participent de la production d'un sentiment identitaire qui n'est pas tant fondé sur l'origine commune des participants que sur le rêve d'une communauté ouverte sur le quartier, sur la ville et sur le monde.</text>
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                <text>Devauges Roland. Fichiers informatisés, géomatique et recherche en sciences humaines. In :   Les grandes villes africaines. Bulletin de la Société Languedocienne de Géographie, 1982, 16 (1-2), p. 187-197. Les Grandes Villes Africaines : Séminaire, Montpellier (FR), 1980/09/18-25</text>
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                <text>
  
Au XVIIIe siècle, les Orléans appointaient plusieurs centaines de commensaux. Les 
membres du Conseil patrimonial et leurs adresses nous sont connues grâce à 
l'Almanach Royal (éditions 1714 à 1789). Tout au long de la période, le quartier 
du Palais-Royal exerça un pouvoir d'attraction bien réel. Mais la concentration de 
ce personnel ne fut pas aussi nette que nous aurions pu l'imaginer. Pourquoi? La 
densité du bâti aux abords de la résidence princière ne permit pas d'aménager des 
logements en nombre suffisant. Plus important encore, l'environnement parisien 
ne cessa de perturber cette logique curiale: nous y avons reconnu des tropismes 
anciens ? les professionnels de la justice près de la Cité ? ou encore le résultat de 
modes nouvelles ? le monde prestigieux de Saint-Germain.
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                <text>In 18th century Rome, the “field” of the antiquarians, if conceived as the complex of questions, datas and methods which their practice was embracing, has but very loose relations with the “field” understood as the “site”. Many people were interested by the discovery of antiques, but for very different reasons: rich collectors in search of works of art, artists looking for models, landowners hoping to find hidden treasuries, and naturally all kinds of merchants. The erudite antiquarians had to defend their own approach, their own way of dealing with discoveries, by cooperating and simultaneously competing with all these people, and their challenge in that context was to find and promote an adequate expression and diffusion of their knowledge. As long as this challenge had not been met, as long as the science of artifacts had not created its own system of references, the interpretation and presentation of finds was too big a problem to leave space to a more accurate study of sites. Archaeology as field-work, as a science of sites, with its proper representations, could not emerge before the science of artifacts had been elaborated.</text>
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                <text>This thesis examines the relationship between media reporting and Sydney's construction as a global city over the period 1983-2008. Following Friedmann, Sassen and others it views globalisation as a process of consolidation in command and control functions in the global economy, financed through the massive creation of liquidity via expanding debt, and enabled by producer services located in a network of ‘global cities’. Theoretically, it considers major debates in urban sociology and the sociology of journalism and seeks to reconcile approaches in the two fields to achieve a theoretically coherent framework for analysis that can encompass the changing political economy of Sydney and the ways in which media representation is related to this process. In globalisation studies it examines the meta-theoretical post-industrial/ network society arguments associated with Bell and Castells, and compares them with the neo-Marxist spatiality theses associated with Harvey and Arrighi, and Foster and Magdoff on financialisation. It then discusses the global cities literature in the context of Australian urban studies. In media sociology it starts with the debate about source-journalist power relations. Following Schlesinger and Benson, it offers a critical evaluation of Bourdieu's field theory. It then adopts a framework drawing on Bourdieu, together with Harvey and Lefebvre on spatiality and Gell on temporality, to consider the complexity of dynamic power relations between journalists and other sources of power. There follow two complementary empirical case studies of communication contests over (i) debt-induced growth in the Sydney residential real estate market and (ii) the demutualisation of the largest Australian general insurer, NRMA Insurance Group Ltd. The case studies examine the differing field relations of journalistic reporting and investigation of those activities in select newspapers. It argues that the journalism was deeply engaged with and/or influenced by the interests and activities of its sources in the primary field of concern, with power being exercised in both directions but overall in the structural interests of powerful sources, though not necessarily in their personal interests. The thesis concludes with an assessment of Bourdieu's field theory in the light of the analyses, and advocates a more reflexive understanding of relations within and among fields, particularly with respect to orthodoxy/heterodoxy, autonomy/heteronomy and symbolic violence. </text>
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                <text>L'espace professionnel est un exemple d'interdépendance de l'ensemble des acteurs qui agissent d'une manière directe ou indirecte sur la formation, la qualification ou la certification des compétences. C'est une typologie de cadres relationnels complexes (Duvernay 2003). La représentation socio-économique d'un espace quelconque est une construction idéaltypique (Zarca 1986). C'est un schéma qui réduit la complexité du réel en le comparant à un constat ou objet idéal relativement simple. Quelque soit la logique d'action, la méthode d'intervention, les acteurs ont le même objectif ; l'insertion sur le marché du travail. En revanche ces acteurs se trouvent confrontés à la logique du marché du travail qui impose ses règles, différentes de celles de l'espace professionnel. Le choix du secteur de l'artisanat s'explique par l'existence de plusieurs organismes formels et informels et d'autres institutions sociopolitiques qui interviennent dans la formation et la certification des compétences. Ce schéma réel nous donne une carte de différentes formes d'évolution sur le marché du travail de l'artisanat, qui sont associées à plusieurs dispositifs de coordination (domestique, marchande, civique...) dont on peut montrer efficacement le déploiement grâce à l'économie des conventions. L'espace professionnel de ce fait devient un système d'activités et d'actions porté par des figures collectives de coordination. On se demande dans quelle mesure les institutions de formation produisent des différentes formes d'évolution et d'objectifs véhiculés par chaque mode de formation ? Dans cette communication on va essayer de restituer la logique de régulation des organismes intervenant dans le secteur, en confrontant les logiques d'action des différents protagonistes de la relation formation-emploi dans une version critique. Tout en analysant les dispositifs de coordination et leurs relations avec les mécanismes de suivi et de contrôle, nous allons essayer de présenter chaque schéma de chaque mode de formation avec les tensions et les problèmes qui se présentent au niveau de la formation. Cela influence les logiques d'intervention et la coordination et met en évidence la pluralité des modes d'ajustement ainsi que la carte des relations sur le marché du travail. De ce fait et afin de faciliter l'analyse, on va partager l'analyser de cette problématique selon deux contextes : microéconomique et mésoéconomique.</text>
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                <text>Figures de coordination et logiques d'action des différents intervenants dans l'espace de professionnel du secteur de l'artisanat à Marrakech</text>
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                  <text>Créée en 1986, Strates. Matériaux pour la recherche en sciences sociales est la revue du Laboratoire dynamiques sociales et recomposition des espaces (Ladyss). Regroupant géographes et sociologues, la revue est aussi ouverte à des chercheurs d’autres disciplines. Strates publie des matériaux, des réflexions sur des travaux en cours, des comparaisons avec des recherches étrangères, des débats, des éléments de méthodes, des travaux de doctorants, des jalons de recherche, des bibliographies commentées, des chronologies, cherchant ainsi à valoriser des moments importants du métier de chercheur non prisés dans l’espace habituel des publications.</text>
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                <text>D’un bout à l’autre de la France, les lotissements contemporains de maisons individuelles constituent un nouvel espace résidentiel qui, pris du point de vue de sa représentation, reste encore relativement énigmatique. Il semble en effet que les populations concernées ne cherchent pas à exprimer une quelconque spécificité locale dans leurs relations territoriales (à travers par exemple l’aménagement spatial, privé ou public, de lieux symboliques). Par la mobilité (et notamment à travers les boucles de déplacement quotidiennes) se constituent des itinéraires routiniers, qui semblent tenir lieu de représentation effective, pour ces habitants « individuels », de leur localité. Il apparaît donc que des correspondances géographiques puissent exister entre espace résidentiel et espace routier, et que le rôle de celui-ci soit devenu primordial dans la perception et la définition d’un environnement local. </text>
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                <text>In all parts of France, the contemporary housing estates constitute a new residential space which, taken from the point of view of its representation, remains relatively enigmatic. Indeed, its inhabitants do not seem to try to express any local specificity in relationship with the space they occupy. Such a specificity could express itself through the public or private development of symbolic places. Mobility - and above all commutations - creates routine circuits which seem to work for these “individual” inhabitants as the effective representation of their locality. It seems therefore that geographical correspondences may exist between residential spaces and road networks, and that the role of the latter may be crucial in the perception and definition of local environments. </text>
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                <text>Cet article s'appuie sur la description des savoirs mobilisés par les habitants d'un grand ensemble de l'Est de Berlin engagés dans des situations de participation au cours desquelles la mobilisation de savoirs sert à étayer une argumentation. Ces savoirs sont de trois types : le " sens commun ", le " savoir local " et la " contre-expertise ". La plus ou moins grande formalisation de ces savoirs tient aux contraintes des situations dans lesquelles ils sont mobilisés et aux formes d'autorité sur lesquelles les acteurs tentent de fonder l'argumentation. Il s'agit donc, pour chacune des situations étudiées, d'expliquer pourquoi les habitants mobilisent un type de savoir plutôt qu'un autre et de rendre compte des figures du " profane " que dessine chacune de ces situations. Trois figures du " profane " se dégagent successivement des situations considérées : le profane comme habitant ordinaire, le profane comme figure extra-locale et le profane comme amateur.</text>
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                <text>Une livraison de la revue Les annales de la recherche urbaine (N° 108, décembre 2013).&#13;
&#13;
Si les rapports fondateurs entre l’urbain et la fonction commerciale ont été soulignés dès la fin du XIXe siècle, la nature des relations évolue rapidement en fonction des nouvelles formes de révolution commerciale.&#13;
&#13;
La stratégie des grands groupes de distribution a abouti à la définition de polarités, parfois non « planifiées », le commerce façonnant lui-même désormais la ville.&#13;
&#13;
Le large éventail des formats de magasins, l’offre qu’ils proposent, leur hétérogénéité architecturale, la diversité de leurs implantations sont allés croissants. Protéiforme, le commerce apparaît présent tant dans l’urbain central que dans le périurbain.&#13;
&#13;
L’extrême diversité des comportements des consommateurs aboutit à des recompositions permanentes des systèmes commerciaux des villes occidentales.&#13;
&#13;
Face à ces « révolutions permanentes », des enjeux renouvelés apparaissent. Quelles formes nouvelles revêtent les restructurations urbaines et commerciales ?&#13;
&#13;
Quelle adéquation ou contradiction apparaît entre les stratégies des groupes commerciaux et les choix d’urbanisme ?&#13;
&#13;
Comment le commerce informel contribue-t-il à façonner la ville ? Quelles nouvelles organisations spatiales de l’économie urbaine révèle le commerce issu de l’immigration ? sont quelques unes des questions que les dix articles de ce numéro abordent.</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Revue électronique diffusant des travaux de recherche dans le domaine des ambiances architecturales et urbaines. Issue du Réseau International Ambiances, la revue porte le projet d’éclairer sous un jour nouveau les manières d’habiter et de concevoir le monde contemporain. Elle privilégie des approches expérimentales et participatives dans une démarche transversale associant sociologie, anthropologie, esthétique et écologie autour des problématiques liées à l'architecture urbaine et à ses mutations.</text>
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      <description>A resource containing textual data.  Note that facsimiles or images of texts are still of the genre text.</description>
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                <text>Filmer l’ambiance urbaine : Les dispositifs vidéographiques à l’œuvre chez William H. Whyte dans La vie sociale des petits espaces urbains</text>
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                <text>Urban Ambiances</text>
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                <text>Cet article interroge le rôle de la vidéo dans la compréhension de l’urbain et plus précisément, dans ses possibilités de représentation des ambiances urbaines. Dans le cadre d’une lecture des dispositifs vidéographiques mis en œuvre au cœur de certaines recherches urbaines, nous nous intéressons ici au travail de William H. Whyte et de son équipe, et plus spécifiquement à la recherche intitulée The Social Life of Small Urban Spaces. Cette recherche s’est développée à partir d’un travail de terrain centré sur un enregistrement vidéographique des espaces étudiés. Nous avons choisi d’observer les dispositifs vidéographiques mis en place et de porter attention aux différentes façons dont ceux-ci orientent notre compréhension d’un lieu. Plus qu’une simple illustration visuelle, ces extraits vidéo nous offrent des pistes de compréhension des usages, des temporalités et des ambiances d’un lieu à un moment donné.</text>
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                <text>This article examines the potential role of video in the understanding of urban environment and, particularly, in its ability to represent the urban ambiances. As part of a study regarding videographic apparatus set to work in some urban research, we are now focusing on the work of William H. Whyte and his team, and more specifically on a research entitled The Social Life of Small Urban Spaces. This research was developed from a field work centered on a videographic recording of studied spaces. We have chosen to observe videographic apparatus set up and to pay attention to ways in which they guide our understanding of a place. More than just a visual illustration, these video recordings offer clues for understanding practices, time frames and urban ambiances, specific to a place at some point.</text>
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