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                <text>sociolinguistique urbaine, stigmatisation, représentations, ségrégation, discrimination, territorialisation, conflit linguistique, hiérarchie diglossique, minoration, glottophobie, espace scolaire, revendication identitaire, norme</text>
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N&amp;deg;21/Janvier 2013

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Universit&amp;eacute; de Rouen
Laboratoire Dysola

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                <text>&lt;div&gt;Num&amp;eacute;ro 21 (janvier 2013) de la revue de sociolinguistique &lt;i&gt;Glottopol, &lt;/i&gt;dirig&amp;eacute; par Marie-Madeleine Bertucci.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le num&amp;eacute;ro 21 de Glottopol s&amp;rsquo;est donn&amp;eacute; pour objet de contribuer &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude des lieux de s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation sociale et urbaine, &amp;agrave; travers les tensions linguistiques et didactiques qui s&amp;rsquo;y manifestent. En effet, si les effets de la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation en termes d&amp;rsquo;in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s spatiales et sociales sont bien connus et ont &amp;eacute;t&amp;eacute; le sujet de nombreuses &amp;eacute;tudes scientifiques et d&amp;rsquo;&amp;eacute;crits de vulgarisation, les cons&amp;eacute;quences linguistiques et didactiques de ces processus de minoration ont &amp;eacute;t&amp;eacute; moins diffus&amp;eacute;es, ce qui les rend peut-&amp;ecirc;tre moins perceptibles et de ce fait plus insidieuses.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les auteurs des articles figurant dans ce num&amp;eacute;ro visent donc &amp;agrave; mettre en lumi&amp;egrave;re les m&amp;eacute;canismes de s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation linguistiques et didactiques &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre dans diff&amp;eacute;rents terrains, comme le montrent les contributions r&amp;eacute;unies dans la premi&amp;egrave;re partie intitul&amp;eacute;e : &amp;quot;Manifestations sociolinguistiques de la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation sociale et urbaine&amp;quot; ; et leurs effets sur les langues en pr&amp;eacute;sence dans le champ scolaire, lesquels constituent le c&amp;oelig;ur m&amp;ecirc;me de la seconde partie &amp;quot;Impact scolaire de la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation linguistique et in&amp;eacute;galit&amp;eacute; des langues&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Marie-Madeleine Bertucci : Pr&amp;eacute;sentation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;I - Manifestations sociolinguistiques de la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation sociale et urbaine &lt;/b&gt;    &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- M&amp;eacute;d&amp;eacute;ric Gasquet-Cyrus : Perpectives dynamiques sur la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation sociolinguistique en milieu urbain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Myl&amp;egrave;ne Lebon-Eyquem : D&amp;eacute;bordements et reterritorialisation sociolinguistiques en milieu cr&amp;eacute;ole r&amp;eacute;unionais.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Rosa Pugliese, Valeria Villa : Contraintes et tensions sociolinguistiques en Italie, pays d'immigration.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Souheila Hedid : Lorsque les repr&amp;eacute;sentations sociolinguistiques redessinent la ville. Le cas de Constantine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Isabelle Boyer : Habiter la cit&amp;eacute; : exp&amp;eacute;riences de s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation ou d'ouverture &amp;agrave; l'autre ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;II - Impact scolaire de la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation linguistique et in&amp;eacute;galit&amp;eacute; des langues&lt;/b&gt;     &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Marie-Madeleine Bertucci : La diversit&amp;eacute; linguistique et culturelle &amp;agrave; l'&amp;eacute;cole de la p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rie : de facteur de s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation &amp;agrave; instrument de l'in&amp;eacute;galit&amp;eacute; des chances.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Cyril Trimaille,  V&amp;eacute;ronique Nantes : A l'&amp;eacute;cole, il y a bilinguisme et bilinguisme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- C&amp;eacute;cile Go&amp;iuml;, Emmanuelle Huver : Accueil des &amp;eacute;l&amp;egrave;ves migrants &amp;agrave; l'&amp;eacute;cole fran&amp;ccedil;aise : postures, repr&amp;eacute;sentations, pratiques s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gatives et/ou inclusives ?     &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- C&amp;eacute;cile Sabatier, Dani&amp;egrave;le Moore, Diane Dagenais : Espaces urbains, comp&amp;eacute;tences litt&amp;eacute;raci&amp;eacute;es multimodales en immersion au Canada.     &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Compte rendu&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
V&amp;eacute;ronique Miguel-Addisu : Auger N., B&amp;eacute;al C., Demougin F. (&amp;eacute;ds.), 2012, Interactions et interculturalit&amp;eacute; : vari&amp;eacute;t&amp;eacute; des corpus et des approches, Peter Lang, collection Langues, soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s, cultures et apprentissages, Transversales n&amp;deg;31, Berne, 398 pages.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Marie-Pierre Dieterl&amp;eacute; a photographi&amp;eacute; au quotidien des femmes qui se retrouvent sans domicile. Elle ne vole aucun moment et s&amp;rsquo;attache &amp;agrave; rendre image apr&amp;egrave;s image des fragments de leur r&amp;eacute;alit&amp;eacute;.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Elle met en lumi&amp;egrave;re le visage de ces femmes si expertes dans l&amp;rsquo;art de se rendre invisibles pour se prot&amp;eacute;ger du regard des autres. Elle s&amp;rsquo;attache &amp;agrave; rendre des fragments de leur r&amp;eacute;alit&amp;eacute;, dans le respect de leurs &amp;ecirc;tres et de leur dignit&amp;eacute;.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; De lieux partag&amp;eacute;s en moments de solitude, dans leurs  liens aux autres et &amp;agrave; elles-m&amp;ecirc;mes, apparaissent ces portraits en noir et blanc. Ils sont offerts &amp;agrave; la vue pour susciter un nouveau regard, un regard qui &amp;eacute;coute, questionne et devient capable de compr&amp;eacute;hension.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; En savoir plus...&lt;/a&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les habitants de la cit&amp;eacute; de la Castellane, &amp;agrave; Marseille, entretiennent une relation singuli&amp;egrave;re avec leur centre social et leur &amp;eacute;cole. Mais, depuis le d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 90, ce lien est affect&amp;eacute; par la stigmatisation qui p&amp;egrave;se sur cette population. Qu'en est-il du quotidien ordinaire des habitants de la cit&amp;eacute; ? L'ouvrage restitue une enqu&amp;ecirc;te minutieuse et au plus pr&amp;egrave;s de la vie quotidienne des principaux concern&amp;eacute;s, adolescents et jeunes adultes en particulier, habitants et travailleurs sociaux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Nadine Roudi&lt;/b&gt;&lt;b&gt;l&lt;/b&gt; est sociologue, chercheuse associ&amp;eacute;e au Laboratoire d'architecture Ville Urbanisme et Environnement (LAVUE).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Boucher Manuel, quartiers populaires, quartiers d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;s, violence urbaine, police, forces de l'ordre, maintien de l'ordre, stigmatisation, racisme, sociologie urbaine, Paris, Saint-Denis, Marseille</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;Dans un contexte de d&amp;eacute;t&amp;eacute;rioration voire de rupture des relations entre les habitants des zones urbaines d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;es et la police, souvent accus&amp;eacute;e d'&amp;ecirc;tre arbitraire, brutale, raciste (contr&amp;ocirc;les au faci&amp;egrave;s), voire corrompue, ce livre traite des relations tumultueuses qu'entretiennent les forces de police avec la population des quartiers populaires.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt; Durant deux ann&amp;eacute;es, Manuel Boucher et son &amp;eacute;quipe ont men&amp;eacute; une enqu&amp;ecirc;te de terrain sur le discernement policier dans plusieurs territoires stigmatis&amp;eacute;s comme "sensibles" et dangereux par les forces de l'ordre &amp;agrave; Paris, Saint-Denis et Marseille. Cette recherche in&amp;eacute;dite montre, notamment, que la mobilisation r&amp;eacute;currente, souvent disproportionn&amp;eacute;e, de "l'habilitation sp&amp;eacute;cifique &amp;agrave; l'usage de la force" de la police nationale favorise le d&amp;eacute;veloppement d'une "police de guerre" au d&amp;eacute;triment d'une "police de paix", conf&amp;eacute;rant alors une rupture relationnelle entre une partie de la population, dont beaucoup de jeunes, et les repr&amp;eacute;sentants de l'ordre r&amp;eacute;publicain, en particulier les patrouilleurs de rue.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; L'originalit&amp;eacute; de cet ouvrage repose &amp;eacute;galement sur la prise en compte des repr&amp;eacute;sentations mutuelles de policiers et d'habitants. Il d&amp;eacute;passe ainsi les approches id&amp;eacute;ologiques et convenues de la question polici&amp;egrave;re dans les quartiers populaires g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement propos&amp;eacute;es et d&amp;eacute;veloppe une vison nouvelle et complexifi&amp;eacute;e des relations entre la police et la population. Il apporte aussi des pistes de solutions pour combattre le processus de d&amp;eacute;fiance r&amp;eacute;ciproque entre la police et les citoyens.</text>
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                <text>&lt;a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;amp;obj=livre&amp;amp;no=40062" target="_blank"&gt;L'Harmattan&lt;/a&gt;</text>
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2 avril 2010

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Antoine Chao</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;         Un reportage &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; diffus&amp;eacute; dans &lt;a target="_blank" href="http://www.radiofrance.fr/franceinter/em/labassijysuis/"&gt;L&amp;agrave; bas si j'y suis&lt;/a&gt;  de Daniel Mermet&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ici au Franc Moisin, aujourd&amp;rsquo;hui, il y le Stade de France, des jardins ouvrier, le fort de l&amp;rsquo;Est, des cit&amp;eacute;s et le lyc&amp;eacute;e Suger. Depuis septembre, Antoine Chao a anim&amp;eacute; un &amp;quot;atelier radio&amp;quot; avec les lyc&amp;eacute;ens et des &amp;eacute;l&amp;egrave;ves du Bts audiovisuel de ce lyc&amp;eacute;e. Des semaines de travail pour une initiation au langage radiophonique, une formation critique aux medias dans un quartier o&amp;ugrave; on ne les aime pas forc&amp;eacute;ment, un apprentissage du son...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Destination Suger !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les lyc&amp;eacute;ens : Stephy Sompa, Marissa Decampe, Nawal Bassim, Sonia Ben Dhasen, Mohamed Bassim, Ibrahim Hanafi, Zachary Saghadaoui, Souhail Ben Radhia, Massiany et Marinata&lt;br /&gt;
Maxime Hammer, John Sainturat et Maxime Beaudet du Bts audiovisuel option son&lt;br /&gt;
Et Aur&amp;eacute;lie Gigot, Pascal Stoller, Pierre Cuturello, Hyppolyte Courty et Igor Dolley Kawabata&lt;/div&gt;
&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;                   &lt;strong&gt;Ecoute et Podcast :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p align="justify"&gt;Comme pour toutes les &amp;eacute;missions de France Inter, les &amp;eacute;missions de         L&amp;agrave;-bas si j'y suis peuvent &amp;ecirc;tre &amp;eacute;cout&amp;eacute;es sur son site jusqu'&amp;agrave; la         diffusion de la prochaine &amp;eacute;mission.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;         Heureusement, le site non officiel de L&amp;agrave;-bas si j'y suis, &lt;a target="_blank" href="http://www.la-bas.org/"&gt;www.la-bas.org&lt;/a&gt;          , conserve et offre &amp;agrave; tous les enregistrements de toutes les &amp;eacute;missions         de Daniel Mermet sous tous les formats audios possibles. &lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align="justify"&gt;&lt;strong&gt;Il propose         &amp;eacute;galement un service de podcast de L&amp;agrave;-bas si j'y suis. Merci aux         animateurs de ce site !&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;Enregistrements audios d'une journ&amp;eacute;e de d&amp;eacute;bat et r&amp;eacute;flexion organis&amp;eacute;e &amp;agrave; Tours par l'&lt;a href="http://www.universite-populaire-tours.fr/" target="_blank"&gt;Universit&amp;eacute; Populaire de Tours&lt;/a&gt;, en association avec &lt;a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=41937315300" target="_blank"&gt;Confluence&lt;/a&gt; (Association tourangelle des &amp;eacute;tudiants en g&amp;eacute;ographie), Cr&amp;eacute;villes (Centre de ressources &amp;eacute;lectroniques sur les villes, Maison des sciences de l&amp;rsquo;homme de Tours) et avec la participation de l'association de r&amp;eacute;alisateurs &lt;a href="http://www.sanscanalfixe.org/" target="_blank"&gt;Sans Canal Fixe&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong id="tinymce" class="mceContentBody " dir="ltr"&gt;Liste des enregistrements :&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Cliquez sur le lien pour &amp;eacute;couter un enregistrement ou faire un clic droit et "enregistrez sous" pour en t&amp;eacute;l&amp;eacute;charger le fichier mp3&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://crevilles.org/mambo/audio/habiter_precaire/habiter_precaire_1.mp3" target="_blank"&gt;- Introduction et pr&amp;eacute;sentation de la journ&amp;eacute;e, par Pascal Garret, membre de l'Universit&amp;eacute; Populaire de Tours et ing&amp;eacute;nieur de recherche &amp;agrave; la MSH de Tours (Cr&amp;eacute;villes).&lt;/a&gt; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://crevilles.org/mambo/audio/habiter_precaire/habiter_precaire_2.mp3"&gt;- &lt;em&gt;Les visages de la crise du logement&lt;/em&gt;, par Claire L&amp;eacute;vy-Vro&amp;eacute;lant, Professeure de sociologie &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; de Paris VIII-Saint Denis.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://crevilles.org/mambo/audio/habiter_precaire/habiter_precaire_2.mp3"&gt; T&amp;eacute;l&amp;eacute;charger le diaporama de Claire L&amp;eacute;vy-Vro&amp;eacute;lant &lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://crevilles.org/mambo/audio/habiter_precaire/habiter_precaire_3.mp3" target="_blank"&gt;- &lt;em&gt;La lutte quotidienne d'un sans-abri : rester soi-m&amp;ecirc;me "malgr&amp;eacute; tout", par &lt;/em&gt;Claudia Girola, Ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rence en sociologie &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; de Paris VII - Denis Diderot. &lt;/a&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;a href="http://crevilles.org/mambo/audio/habiter_precaire/habiter_precaire_4.mp3" target="_blank"&gt;- Premier d&amp;eacute;bat avec le public.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;a href="http://crevilles.org/mambo/audio/habiter_precaire/habiter_precaire_5.mp3" target="_blank"&gt;- Discussion avec Anne Moltrecht, r&amp;eacute;alisatrice du film &lt;em&gt;Patrick est reparti&lt;/em&gt;, et avec Patrick Tachet, ancien sans-abri et personnage principal de ce documentaire.&lt;br /&gt; &lt;/a&gt; &lt;br /&gt; &lt;a href="http://crevilles.org/mambo/audio/habiter_precaire/habiter_precaire_6.mp3" target="_blank"&gt;- &lt;em&gt;Bidonvilles roms en France : politiques institutionnelles, pratiques habitantes, par &lt;/em&gt;Olivier Legros, Ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rence en g&amp;eacute;ographie &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; de Tours et animateur du r&amp;eacute;seau Urbarom.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;a href="http://crevilles.org/mambo/audio/habiter_precaire/habiter_precaire_7.mp3" target="_blank"&gt;- Second d&amp;eacute;bat avec le public.&lt;/a&gt; &amp;nbsp; contrat Creative Commons.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>banlieue, journalisme, audiovisuel, journaux télévisés, information, lieux communs, images, représentations, stigmatisation, classements ethniques</text>
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                <text>Plongés dans un collectif de travail régi par des logiques économiques (audience, productivité), le poids des sources légitimes et des modèles professionnels importés de l’audiovisuel commercial, les journalistes de France 2 fabriquent et perpétuent les lieux communs sur les habitants des quartiers populaires pour satisfaire dans l’urgence la commande de reportages prédéfinis par leur hiérarchie. À partir d’une enquête menée au plus près des pratiques quotidiennes des journalistes, ce livre propose une explication sociologique à la permanence des représentations réductrices véhiculées par certains contenus médiatiques.&#13;
&#13;
Dans les rédactions, la catégorie « banlieue » sert à désigner un ensemble de sujets possibles et qui ont déjà fait leur preuve, dont on estime qu’ils ont fonctionné et fonctionnent généralement auprès du public. C’est pour cela que les catégories de classement ethniques ou stigmatisantes font irruption au sein des rédactions. Elles y ont une utilité sociale pratique en réduisant pour les journalistes l’imprévisibilité du travail. Elles permettent de tenir ensemble plusieurs contraintes (de temps, économiques, éditoriales) en proposant des raccourcis cognitifs possibles et accessibles à la plupart des journalistes.&#13;
&#13;
Sociologue, maître de conférences à l’université de Bourgogne et membre du Ciméos, Jérôme Berthaut est chercheur associé au laboratoire « Migrations et société » (URMIS-CNRS). Ses recherches croisent sociologie des médias et sociologie de l’immigration.&#13;
&#13;
La thèse de doctorat dont ce livre est une version remaniée a reçu le Prix de la recherche 2012 de l’Inathèque (INA).</text>
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                <text>Villiers-Le-Bel, quartier de la Cerisaie, rénovation urbaine, carnet de reportage, dessins, habitants, relégation, stigmatisation, banlieues</text>
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                <text>Novembre 2007, le quartier de la Cerisaie, à Villiers-Le-Bel, s'embrase pendant trois nuits d'émeutes, suite à la mort de 2 jeunes sur leur moto.&#13;
&#13;
De novembre 2010 à novembre 2013, un dessinateur, Damien Roudeau, s’installe chaque mois quelques jours dans cette copropriété en rénovation pour animer des ateliers, croquer ses temps faibles et écouter la voix d'un quartier, qui, s'il incarne galère et relégation dans les médias, rêve, avance, construit... Et refuse la fatalité.&#13;
&#13;
De tous ces moments passés sur place, il tire un carnet de reportage d’une grande beauté plastique qui restitue l’histoire du lieu et, surtout, donne une voix et un visage aux habitants de ces banlieues craintes et stigmatisées…&#13;
&#13;
Un ouvrage passionnant qui espère briser bien des frontières et des préjugés.</text>
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                <text>Une livraison de la revue Z - Revue itinérante d'enquête et de critique sociale (N° 8, 2014).&#13;
&#13;
Extrait de l'éditorial :&#13;
&#13;
Sol glacé, doigts gelés, horizon givré. Un matin de décembre, bonnets enfoncés jusqu’au cou, une petite équipe de Z avance dans un genre d’inconnu. Banlieue rouge depuis près d’un siècle, Vénissieux a vu sortir de terre la première ZUP de France en 1967, mais aussi les « rodéos » avec les flics, les émeutes de 1981, et deux ans plus tard la Marche pour l’égalité et contre le racisme. Une époque marquée par la guerre d’indépendance algérienne, la double peine, mais aussi les luttes contre les crimes racistes, les concerts de rock en plein air, les médias indépendants, les occupations de logements vides, autant de lignes de force pour vivre et habiter autrement le quartier.&#13;
Des expériences que l’on a tenté de retrouver, celles des habitants des cités HLM, majoritairement des « héritiers de l’immigration », comme s’appellent certains de ceux que l’on a rencontrés. D’autres disent « les non-blancs » ou encore « les indigènes ». À Vénissieux, on entend surtout « les deuxième et troisième générations », « les rebeus », voire « les noirs et les arabes ». Pour celles et ceux dont nous relayons ici la parole, aucun mot ne convient vraiment. Et pour cause, chaque désignation comporte sa part d’assignation. Aucune formule ne résume la complexité des identités.</text>
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