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11 f&amp;eacute;vrier 2009

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Passant au crible les transformations urbanistiques de la capitale catalane, les politiques urbaines et les travaux des architectes, l'auteur envisage d'autres perspectives pour r&amp;eacute;nover Barcelone.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Selon lui, une meilleure prise en compte des contextes et la mise en place de dispositifs d&amp;eacute;mocratiques adapt&amp;eacute;s permettraient au &amp;quot;mod&amp;egrave;le Barcelone&amp;quot; d'inspirer plus encore les villes du monde entier.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
l'Universit&amp;eacute; de Barcelone.&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                  <text>Revue entièrement consacrée au monde chinois contemporain qu’elle analyse dans ses aspects socio-politiques, économiques, culturels et littéraires, Perspectives chinoises offre une information originale ainsi que des analyses fondées sur des enquêtes de terrain menées par des chercheurs spécialisés.</text>
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                <text>Dans certaines parties de la Chine, et particulièrement au sud, dans la province du Guangdong, les communautés rurales ont conservé la propriété de la plupart de leurs terres après que leur usage a été converti en quartiers urbains ou zones industrielles. Dans ces zones, les comités villageois n’ont pas complètement disparu mais se sont transformés en sociétés collectives de gestion foncière, se renforçant grâce aux revenus locatifs ainsi générés. Au lieu d’être relogés, les résidents d’origine demeurent généralement dans l’ancienne zone résidentielle du village. Bénéficiant des revenus engendrés par leur société de gestion foncière, ils sont devenus une nouvelle classe de propriétaires vivant de dividendes et de loyers, et se sont hissés au niveau de confort de la classe moyenne. Nous avons analysé le fonctionnement de ce système ainsi que ses principales ramifications économiques et sociales dans le cadre d’une recherche de terrain menée dans quatre communautés : un village industriel dans le delta de la rivière des Perles, un quartier urbain de Shenzhen possédant sa propre station de métro et dont le terrain est toujours détenu et administré collectivement par les anciens villageois, et deux « villages-dans-la-ville » situés dans les nouveaux districts centraux de Canton où des lotissements chics et des tours de bureaux appartenant aux sociétés de gestion foncière poussent aux côtés de temples de villages et de temples lignagers récemment reconstruits. </text>
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                <text>Ce papier est une synthèse d'un travail de thèse réalisé entre 2002 et 2005.&lt;br /&gt;Cette recherche visait à rendre compte du relatif délaissement de la morphologie urbaine en France, en particulier par la géographie théorique la jugeant trop traditionnelle et empirique. D'où un manque d'attention portée aux recherches de morphologie urbaine effectuées à l'étranger, telles que les travaux sur les fringe belts. Cette approche stimulante rendant compte du renouvellement physique des villes comporte pourtant des dimensions à la fois théorique, déductive et dynamique. Le modèle des fringe belts est donc présenté (genèse, développement, contenu) et testé pour la première fois sur trois villes françaises (Nantes, Rennes et Tours). A travers cette application, la pertinence, la valeur mais aussi les limites du modèle sont soulignées au regard d'autres modèles urbains et dans le contexte français du renouvellement urbain. L'évaluation de ce modèle en France pourrait éclairer les politiques d'aménagement par les enjeux urbanistiques, théoriques et épistémologiques qu'il soulève</text>
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                <text>Cette recherche vise à identifier le champ disciplinaire de la morphologie urbaine française en montrant son relatif délaissement, en particulier par la géographie théorique la jugeant trop traditionnelle et empirique. D'où un manque d'attention portée aux recherches de morphologie urbaine effectuées à l'étranger, telles que les travaux sur les fringe belts. Cette approche stimulante rendant compte du renouvellement physique des villes comporte pourtant des dimensions à la fois théorique, déductive et dynamique. Le modèle des fringe belts est donc présenté (genèse, développement, contenu) et testé pour la première fois sur trois villes françaises (Nantes, Rennes et Tours). A travers cette application, la pertinence, la valeur mais aussi les limites du modèle sont soulignées au regard d'autres modèles urbains et dans le contexte français du renouvellement urbain. L'évaluation de ce modèle en France pourrait éclairer les politiques d'aménagement par les enjeux urbanistiques, théoriques et épistémologiques qu'il soulève.</text>
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                  <text>Métropoles se veut le carrefour des travaux scientifiques issus de la plupart des disciplines en sciences sociales qui s’intéressent au fait urbain et métropolitain. Cette revue thématique souhaite présenter à la communauté académique internationale les travaux les plus significatifs et originaux issus soit des disciplines s’intéressant traditionnellement à la ville comme la géographie, la sociologie, la science politique ou l’économie, soit des disciplines qui interrogent le fait urbain depuis moins longtemps comme l’histoire  et le droit. Elle accueille les travaux produits au croisement des disciplines comme ceux de l’urbanisme, de l’aménagement ou du « planning ». Elle publie des articles en français et en anglais.</text>
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                <text>Le modèle périurbain pavillonnaire est questionné à partir d'une démarche ethnographique conduite sur un village du Narbonnais touché par des inondations catastrophiques. L'histoire de ce mode d'urbanisation montre les liens forts qui existent avec les dynamiques territoriales, en l'occurrence la crise viticole des années soixante-dix. L'inondation de 1999 perturbe ensuite les pratiques domestiques et conduit les sinistrés à redéfinir leur mode d'habiter en délaissant le bonheur pavillonnaire au profit de la quête de sécurité. Les discours des gestionnaires connaissent enfin un renversement depuis le développement urbain des campagnes des années quatre-vingt à l'imposition de la "culture du risque" dans ces quartiers à l'avenir incertain. L'approche ethnologique suit les multiples recompositions du modèle périurbain à travers l'histoire d'un territoire, les pratiques des habitants et les discours des gestionnaires. </text>
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                <text>Suburbanisation is about to represent an unsustainable model of urban development for consummating space, energy and equipments. In this context, the tragic floods which affected Cuxac d’Aude village (Aude, France) in 1999 can be explained by hazardous choices of planning suburban neighbourhood in risky places. The ethnographical research proposes an other approach which focuses on the bonds with the territory and the residential practices. For the deep wine crises of the 70’s and 80’s in Languedoc, the urbanization of old vineyards participates to the modernization of rural areas. After the floods, the inhabitants define new domestic practices in damaged houses. The suburban villa is no more the modern symbol of happiness but is the place of fear, stress and risk culture. </text>
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                <text>A l'époque carolingienne, l'espace économique de Saint-Martin de Tours a été érigé par les chanoines en un réseau de possessions articulé en fonction des axes fluviaux, notamment la Loire et ses affluents. L'intégration de ce réseau de villae dans le système hydrographique ligérien leur permettait d'approvisionner le chapitre, notamment par voie fluviale. Une comparaison effectuée avec les systèmes d'approvisionnement des abbayes parisiennes de Saint-Denis et Saint-Germain-des-prés met en exergue les différences entre celles-ci et la collégiale tourangelle : cette dernière, contrairement aux institutions parisiennes, semble avoir conservé un contact direct avec ses possessions pour répondre aux besoins du vestitus et du victus.</text>
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13 mai 2010

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Journ&amp;eacute;e d'&amp;eacute;tude</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La journ&amp;eacute;e d&amp;rsquo;&amp;eacute;tude &amp;quot;Le monument, la ville, la nature. Pour une approche globale du patrimoine&amp;quot; s&amp;rsquo;inscrivait dans le cadre des Rencontres europ&amp;eacute;ennes du patrimoine organis&amp;eacute;es par l&amp;rsquo;Institut national du patrimoine et l&amp;rsquo;Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti. Elle a eu lieu &amp;agrave; Venise &amp;agrave; l'Istituto Veneto di Scienze, lettere ed Arti Campo Santo Stefano, le 13 mai 2010.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La notion de patrimoine est large et inclut non seulement les biens mobiliers et le b&amp;acirc;ti &amp;quot;monuments historiques&amp;quot;, mais aussi l&amp;rsquo;ensemble urbain lui-m&amp;ecirc;me, ainsi que le paysage naturel et l&amp;rsquo;environnement dans lesquels la ville s&amp;rsquo;inscrit. L&amp;rsquo;enjeu est de ne pas sacrifier le monument &amp;agrave; la ville et inversement. Il faut aujourd&amp;rsquo;hui apprendre &amp;agrave; pr&amp;eacute;server les centres-villes historiques en &amp;eacute;vitant la mus&amp;eacute;ification et sans d&amp;eacute;laisser l&amp;rsquo;environnement naturel.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Programme :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ouverture&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Gian Antonio Danieli, Presidente dell&amp;rsquo;Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti ; Eric Gross, directeur de l&amp;rsquo;Institut national du patrimoine ; Mario Lolli Ghetti, Direttore generale per il paesaggio, le belle arti, l&amp;rsquo;architettura e l&amp;rsquo;arte contemporanea ; Ugo Soragni, Direttore regionale per i Beni culturali e paesaggistici del Veneto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/pourquoi_faut_il_que_la_politique_de_l_architecture_soit_rattachee_au_ministere_de_la_culture"&gt;Pourquoi faut-il que la politique de l&amp;rsquo;architecture soit rattach&amp;eacute;e au minist&amp;egrave;re de la culture ?&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Philippe B&amp;eacute;laval, directeur g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral des patrimoines, minist&amp;egrave;re de la culture et de la communication&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/il_paesaggio_come_bene_culturale_evoluzione_della_consapevolezza"&gt;Il paesaggio come bene culturale. Evoluzione della consapevolezza&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Andrea Rinaldo, Segretario accademico dell&amp;rsquo;Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti, Universit&amp;agrave; di Padova&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/le_projet_du_grand_paris"&gt;Le projet du Grand Paris&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Francis Rambert, directeur de l&amp;rsquo;Institut fran&amp;ccedil;ais d&amp;rsquo;architecture, cit&amp;eacute; de l&amp;rsquo;architecture et du patrimoine&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/paesaggi_come_patrimoni_culturali_metamorfosi_e_salvaguardia_disegno_e_governo"&gt;Paesaggi come patrimoni culturali. Metamorfosi e salvaguardia. Disegno e governo&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Domenico Luciani, Coordinatore del Comitato scientifico per studi sul paesaggio e il giardino, Fondazione Benetton Studi Ricerche&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/ouverture_de_seance_de_l_apres_midi"&gt;Ouverture de l'apr&amp;egrave;s-midi&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Vincent Noce, journaliste, Lib&amp;eacute;ration&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/role_et_interpretation_du_patrimoine_dans_le_projet_urbain_de_bordeaux_depuis_1995"&gt;R&amp;ocirc;le et interpr&amp;eacute;tation du patrimoine dans le projet urbain de Bordeaux depuis 1995&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Mich&amp;egrave;le Laru&amp;euml;-Charlus, directeur g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral de l'am&amp;eacute;nagement, Bordeaux&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/federico_zeri_e_la_via_appia_1974_documentario_di_anna_zanoli"&gt;Federico Zeri e la Via Appia (1974), documentario di Anna Zanoli&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Anna Ottani Cavina, Universit&amp;agrave; di Bologna, Direttore della Fondazione Federico Zeri&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/la_ricostruzione_dell_abruzzo"&gt;La ricostruzione dell&amp;rsquo;Abruzzo&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Francesco Erbani Giornalista, La Repubblica&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://mediatheque-numerique.inp.fr/index.php/actes_de_colloque/rencontres_du_patrimoine/le_monument_la_ville_la_nature_pour_une_approche_globale_du_patrimoine/l_experience_de_l_inp_dans_les_abruzzes"&gt;L&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience de l&amp;rsquo;Inp dans les Abruzzes&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Roch Payet, directeur des &amp;eacute;tudes, d&amp;eacute;partement des restaurateurs, Institut national du patrimoine&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Depuis 2005, plusieurs colloques internationaux consacrés à la Carie - et récemment publiés - ont pu mettre en évidence divers aspects du monde funéraire, relatifs à différentes tombes rupestres situées dans la chôra de plusieurs cités grecques ou de type grec. À l'occasion de ces Secondes Rencontres d'archéologie de l'IFEA, nous souhaiterions aborder, dans notre communication, le monde des morts dans la cité de Mylasa, en nous concentrant sur l'épigraphie funéraire qui n'a cessé de s'enrichir depuis la publication, par W. Blümel, de deux volumes d'inscriptions, dans la célèbre collection des Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien. Notre thèse de Doctorat, consacrée à Mylasa et à ses sanctuaires extra-urbains à l'époque hellénistique, nous a permis de nous intéresser à plusieurs aspects de cette épigraphie funéraire intra-muros, dont Louis Robert, Mylasien de la première heure,a souvent souligné l'importance pour la connaissance intime d'une cité. Cette communication qui s'appuiera également sur les travaux de plusieurs élèves du grand épigraphiste français, dont ceux de Madame Aşkıdil Akarca, disparue voilà quelques mois, peu avant la tenue des Premières Rencontres d'archéologie de l'IFEA, nous donnera l'occasion de présenter quelques traits particuliers de l'épigraphie funéraire mylasienne. Notre souhait le plus cher est de contribuer, au travers de cet exposé, à honorer la mémoire d'A. Akarca, tout à la fois élève de Louis Robert et Mylasienne.</text>
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                <text>Le mort dans la ville : Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l'Âge du Bronze à l'époque romaine, Istanbul 14-15 novembre 2011</text>
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                <text>2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l'Age du Bronze à l'époque romaine</text>
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                <text>Carie</text>
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                <text>Turquie</text>
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                <text>archéologie urbaine, mort, rites mortuaires, rites funéraires, inhumation, cimitières, tombes, Anatolie, Âge du Bronze, époque romaine</text>
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Olivier Henry (Dir.)</text>
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Avril 2013

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IFEA-Ege Yay&amp;#305;nlar&amp;#305;

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                <text>&lt;div&gt;&lt;i&gt;Le Mort dans la ville. Pratiques, contextes et impacts des inhumations  intra-muros en Anatolie, du d&amp;eacute;but de l'&amp;Acirc;ge du Bronze &amp;agrave; l'&amp;eacute;poque romaine&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le d&amp;eacute;veloppement de rites mortuaires complexes dans l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;Homme a r&amp;eacute;sult&amp;eacute; dans un r&amp;ocirc;le croissant jou&amp;eacute; par les pratiques fun&amp;eacute;raires utilis&amp;eacute;es comme moyen de resserrer les liens &amp;agrave; l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur d&amp;rsquo;une m&amp;ecirc;me communaut&amp;eacute;. &amp;Agrave; cet &amp;eacute;gard, le singulier usage d'inhumer un individu au coeur de la communaut&amp;eacute; r&amp;eacute;v&amp;egrave;le avec acuit&amp;eacute; la force de cette relation que pouvaient entretenir les vivants et les morts. Les d&amp;eacute;couvertes arch&amp;eacute;ologiques r&amp;eacute;centes ont soulign&amp;eacute; l&amp;rsquo;importance de telles pratiques li&amp;eacute;es aux inhumations intra-muros en Anatolie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien qu&amp;rsquo;il semble possible de tisser un lien continu entre ces coutumes, les contextes dans lesquels s&amp;rsquo;inscrivent la pratique d&amp;rsquo;inhumer une personne au coeur m&amp;ecirc;me de la communaut&amp;eacute;, depuis l&amp;rsquo;enfant du N&amp;eacute;olithique &amp;agrave; &amp;Ccedil;atalh&amp;ouml;y&amp;uuml;k &amp;agrave; la libraire de Celsius &amp;agrave; Eph&amp;egrave;se, en passant par le Mausol&amp;eacute;e d'Halicarnasse, ont n&amp;eacute;anmoins radicalement chang&amp;eacute;s en fonction des &amp;eacute;poques et des lieux. L&amp;rsquo;objectif de ce volume, en rassemblant des sp&amp;eacute;cialistes de p&amp;eacute;riodes et d&amp;rsquo;horizons diff&amp;eacute;rents, est d&amp;rsquo;offrir non seulement un point g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral de nos connaissances sur ces questions, mais aussi un &amp;eacute;clairage concernant le m&amp;eacute;canisme de ces pratiques, leur contexte et leur impact en Anatolie, du d&amp;eacute;but de l&amp;rsquo;&amp;Acirc;ge du Bronze &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque romaine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Introduction&lt;br /&gt;
Olivier Henry&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Intramural infant burials in the Aegean Bronze age: Reflections on symbolism and eschatology with particular reference to Crete&lt;br /&gt;
Reflections on symbolism and eschatology with particular reference to Crete&lt;br /&gt;
P.J.P. Mc George&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les caveaux fun&amp;eacute;raires m&amp;eacute;galithiques de la vall&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;Euphrate au Bronze ancien :  Le cas de Tilbeshar (2600-2300 aC)&lt;br /&gt;
Christine Kepinski&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Emplacement et organisation de l&amp;rsquo;espace fun&amp;eacute;raire en Anatolie occidentale au Bronze ancien (IIIe mill&amp;eacute;naire)&lt;br /&gt;
B&amp;eacute;reng&amp;egrave;re Perello&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Defining residential graves: The case of Titri&amp;#351; H&amp;ouml;y&amp;uuml;k in southeastern Anatolia during the late IIIrd millennium BC&lt;br /&gt;
Nicola Laneri&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelques r&amp;eacute;flexions sur les tombes intra-muros en Anatolie centrale au IIe mill&amp;eacute;naire aC&lt;br /&gt;
Julie Patrier&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Burying a sage: The Heroon of Thales in the Agora of Miletos&lt;br /&gt;
Alexander Herda&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un tumulus en ville&lt;br /&gt;
Olivier Henry&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tombes de fondateurs dans les villes de Carie : Les exemples de Telmessos et de Syangela&lt;br /&gt;
Raymond Descat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le mort dans la ville : &amp;agrave; propos de l&amp;rsquo;&amp;eacute;pitaphe et de la m&amp;eacute;moire &amp;agrave; Mylasa, petite cit&amp;eacute; dans le monde grec&lt;br /&gt;
Damien Aubriet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maussollos&amp;rsquo;s mnema: An iconographical approach to the architecture of the Maussolleion at Halikarnassos&lt;br /&gt;
Elizabeth McGowan&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Divine kingship at the city centre&lt;br /&gt;
Anne Marie Carstens&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dead people among the living? Zum Verh&amp;auml;ltnis von Siedlung und Nekropolen im vorhellenistischen Lykien&lt;br /&gt;
Oliver H&amp;uuml;lden&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die intraurbanen Grabm&amp;auml;ler der klassischen Periode in Limyra&lt;br /&gt;
Martin Seyer&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
The intra-urban burial inside Greek poleis in Asia minor: The example of Termessos&lt;br /&gt;
Hadwiga Sch&amp;ouml;rner&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
The tomb as a node of public representation: Intramural burials in Roman imperial Asia Minor&lt;br /&gt;
Christof Berns&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wandering cemeteries: Roman and Late Roman burials in the capital of the province of Asia&lt;br /&gt;
Martin Steskal&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Cette leçon inaugurale présente une synthèse sur le mouvement des libertés. Elle présente successivement l'acquisition des libertés : processus complexe et contrasté, le contenu de ces libertés : des franchises à l'autonomie et les bénéficiaires des libertés : la communauté des citoyens.</text>
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                  <text>Articulo – Journal of Urban Research est une publication en ligne à comité de lecture qui se consacre aux questions urbaines. Multidisciplinaire, la revue publie des contributions théoriques et empiriques portant sur les transformations sociales, environnementales et économiques des villes et des régions urbaines. Elle sert de forum international aux scientifiques et praticiens travaillant sur les problématiques urbaines dans le monde.</text>
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                <text>Institué en 1993, le mouvement américain du New Urbanism prescrit à une échelle internationale un mode spécifique de connaissance et d’action sur l’espace urbain : le modèle néo-traditionnel (Traditional Neighborhood Development – TND). Celui-ci postule un lien organique entre formes urbaines et relations sociales, ce lien pouvant en particulier être compris à travers la notion de paysage urbain. Partant de la distinction entre paysage de ville et paysages de l’urbain, cet article propose de comprendre comment la notion de paysage urbain est définie et partagée par les acteurs du TND dans un contexte de mondialisation, de circulation et de concurrence des modèles urbains. D’après l’exemple du townscape et du New Urbanism, l’article expose comment des standards circulent, sont légitimés à travers des institutions ou des projets urbains tels que celui de l’agence DPZ à Berlin. En conclusion, il est montré que les acteurs du TND, bien que bénéficiant d’un faible capital symbolique au sein du champ professionnel de l’architecture, ont néanmoins réussi à constituer un réseau international promouvant une morphologie urbaine normative et historiciste.  </text>
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                <text>The American-based movement of the New Urbanism was founded in 1993. It prescribes a specific mode of knowledge and action on the urban space at an international scale: the neo-traditional model, also called Traditional Neighborhood Development (TND). This model postulates an organic link between urban forms and social relations and this link can be understood in particular through the notion of urban landscape. Following the distinction between townscape and streetscapes, this article aims to understand how the notion of urban landscape is defined and shared by the actors of the TND in a context of globalization, circulation and competition of urban models. Through the example of the townscape and the New Urbanism, the article outlines how standards circulate and how they are legitimated through institutions and urban projects such as the project of the DPZ Company in Berlin. To conclude, it demonstrates that the actors of the TND have built an international network which promotes a normative and historicist urban morphology, although they have a weak symbolic capital in the professional field of architecture. </text>
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                <text>Entre mondialisation et développement local, homogénéisation et folklorisation, besoin de codes communs et désir d'identité, consommation et accomplissement, c'est dans les villes et sur les routes du monde que s'épanouira la culture sous toutes ses formes. Une culture des territoires plus qu'une culture territorialisée, l'ouverture plus que le repli, une culture en mouvement, une pensée des flux contre la résistance des stocks, une culture de la frontière au sens américain du terme, c'est-à-dire un espace où l'on n'affronte pas ses voisins mais l'inconnu plutôt qu'un aménagement rigide imposé et dépassé. La nouvelle idéologie de la proximité, les sirènes de la nostalgie ne doivent pas inciter à un repli frileux derrière la ligne Maginot de l'exception culturelle. L'aménagement du territoire ne doit pas servir de prétexte à un renoncement territorialisé. La culture est plus affaire de rencontres et de mouvements, de prises de risques et d'engagements que d'équipements. Pas de limites.</text>
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                <text>
  Le mundus et le Comitium sont deux monuments symboliques placés au c?ur de 
la Cité, à Rome : alors que le Comitium est le lieu de réunion symbolique des 
assemblées du peuple, le mundus est un monument qui évoque la fondation de la 
Cité ainsi que la communication de celle-ci avec ses dieux. Mais le mundus romain 
aurait reçu, entre la fin du IVe et le milieu du IIIe siècle, une interprétation 
pythagoricienne qui l'assimila à une représentation symbolique du cosmos. Cette 
interprétation pythagoricienne ou pythagorisante pourrait avoir été la consé-quence de l'adoption de la forme circulaire du Comitium, dont le mundus finit 
par traduire la dimension cosmique. Le mundus et le Comitium sont donc 
devenus, entre la fin du IVe et le milieu du IIIe siècles, les centres symboliques 
de l'espace de la cité, et leur interprétation pythagoricienne (ou pythagorisante) en 
fit des représentations cosmiques de l'univers, auquel les nouvelles institutions, 
adoptées vers la fin du IVe siècle, tâchaient de se conformer.
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30 avril 2008



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M. Lafon 



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                <text>&lt;div&gt;
&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l&amp;#39;&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les travaux de P. Blanc avec l&amp;#39;installation de v&amp;eacute;g&amp;eacute;taux sur les murs, comme des jardins verticaux, en utilisant des plantes grimpantes, mousses ou foug&amp;egrave;res. Sont pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;s des exemples de ses r&amp;eacute;alisations &amp;agrave; Paris (Mus&amp;eacute;e du Quai Branly), &amp;agrave; Bangkok (Centre Siam Paragon) ou &amp;agrave; New York.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
P. Blanc change notre regard sur la ville, orchestre et insuffle l&amp;#39;art au coeur de la cit&amp;eacute;. Il imagine des espaces architecturaux nouveaux et m&amp;eacute;tamorphose les murs en b&amp;eacute;ton devenus ainsi des refuges de biodiversit&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De Paris &amp;agrave; Bangkok, de New York &amp;agrave; Tokyo ou de Madrid &amp;agrave; S&amp;atilde;o Paulo, il invite la nature &amp;agrave; vivre sur les murs de sites aussi vari&amp;eacute;s ou exceptionnels que des mus&amp;eacute;es, des &amp;eacute;coles, des bureaux, des parkings, des centres commerciaux, des cours d&amp;#39;immeubles et bient&amp;ocirc;t des tours gigantesques.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;
Patrick Blanc&lt;/strong&gt; est botaniste, travaillant notamment au &lt;a href="http://www.cnrs.fr/" target="_blank"&gt;CNRS&lt;/a&gt; , o&amp;ugrave; il est sp&amp;eacute;cialiste des plantes de sous-bois tropicaux. C&amp;#39;est l&amp;#39;inventeur du concept de murs v&amp;eacute;g&amp;eacute;taux.&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;

&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
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                <text>Les colonies ont, au XIX° siècle, trouvé leur place dans les musées français On pense évidemment à celui de la Porte Dorée, inauguré à Paris en 1931, le Palais des Colonies et de la France extérieure, mais également à tous ceux qui, dans les possessions françaises, ont fait découvrir les trésors du passé local: musée du Bardo à Tunis,celui de Cherchell en Algérie... Un tel engouement peut s'expliquer par le contexte général: ne voit-on s'ouvrir un peu partout en France des musées des Beaux-Arts, d'ethnologie ou d'histoire naturelle? Entraînées par ce mouvement, les colonies, elles aussi, s'exposent. Les pointes de sagaies rapportées par les explorateurs, les masques africains, les objets d'art asiatiques, les échantillons de roches ou de fleurs exotiques, remplissent les vitrines des muséums, mettant l'Empire et les contrées lointaines à la portée de tous.</text>
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Id&amp;eacute;es d&amp;eacute;tourn&amp;eacute;es

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168</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'Acs&amp;eacute;&lt;/b&gt; (Agence nationale pour la coh&amp;eacute;sion sociale et l'&amp;eacute;galit&amp;eacute; des chances) :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
D&amp;rsquo;octobre 2007 &amp;agrave; mars 2008, deux &amp;eacute;tages d&amp;rsquo;une tour HLM en voie de r&amp;eacute;habilitation, soit neuf appartements, ont &amp;eacute;t&amp;eacute; investis par l&amp;rsquo;association Id&amp;eacute;es D&amp;eacute;tourn&amp;eacute;es. Les membres de l&amp;rsquo;association ont invit&amp;eacute; tous les volontaires (habitants du quartier mais aussi artistes, &amp;eacute;coles, voisins,&amp;hellip;) &amp;agrave; laisser libre cours &amp;agrave; leur imagination et &amp;agrave; s&amp;rsquo;approprier les lieux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Acs&amp;eacute;&lt;/a&gt;, donne aujourd&amp;rsquo;hui lieu &amp;agrave; la publication d&amp;rsquo;un ouvrage &amp;quot;Le mus&amp;eacute;e &amp;eacute;ph&amp;eacute;m&amp;egrave;re&amp;quot;, r&amp;eacute;alis&amp;eacute; par l&amp;rsquo;association Id&amp;eacute;es d&amp;eacute;tourn&amp;eacute;es avec le soutien de l&amp;rsquo;agence nationale de r&amp;eacute;novation urbaine (ANRU), la Caisse des d&amp;eacute;p&amp;ocirc;ts et la ville de Lorient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les &amp;quot;colocr&amp;eacute;ateurs&amp;quot; et &amp;quot;cr&amp;eacute;ateurs habitants&amp;quot;, comme ils se sont eux-m&amp;ecirc;mes appel&amp;eacute;s, reviennent au fil des pages sur le travail qu&amp;rsquo;ils ont r&amp;eacute;alis&amp;eacute; et ce qu&amp;rsquo;il signifie pour eux. Les t&amp;eacute;moignages sont accompagn&amp;eacute;s de photographies, r&amp;eacute;alis&amp;eacute;es par Hubert Thouvenin, qui permettent de mettre un visage sur les acteurs de cette aventure...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Septembre 2008

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Adels

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                <text>&lt;div&gt;Le num&amp;eacute;ro 490 de septembre 2008 de la revue Territoires consacre un dossier au Grand Paris sous le th&amp;egrave;me &amp;quot;Le myst&amp;egrave;re du Grand Paris&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire du dossier :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&lt;ul style="font-size: 11px; margin-left: 160px; padding-left: 5px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); list-style-type: none; list-style-image: none; list-style-position: outside;"&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Aux origines du Grand Paris (Herv&amp;eacute; Vieillard-Baron, professeur d'am&amp;eacute;nagement et d'urbanisme)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Rome, Londres, Madrid, Paris : comparaison &amp;eacute;clair&amp;eacute;e (Christian Lef&amp;egrave;vre, professeur &amp;agrave; &lt;a href="http://www.ifu.univ-paris8.fr/" target="_blank"&gt;l&amp;rsquo;Institut fran&amp;ccedil;ais d&amp;rsquo;urbanisme&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Quelle place pour le citoyen ? (Serge Depaquit, vice-pr&amp;eacute;sident de l&amp;rsquo;&lt;a href="http://www.adels.org/" target="_blank"&gt;Adels&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; &amp;Eacute;conomie et emploi : &amp;quot;Une gouvernance in&amp;eacute;dite &amp;agrave; t&amp;ecirc;te multiple&amp;quot; (interview de Fr&amp;eacute;d&amp;eacute;ric Gilli, g&amp;eacute;ographe et &amp;eacute;conomiste)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Une n&amp;eacute;cessaire redistribution des richesses (Blanche Caussanel)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; &amp;quot;Concentrer les ressources budg&amp;eacute;taires sur les territoires les plus en difficult&amp;eacute;&amp;quot; (interview de Claude Bartolone, pr&amp;eacute;sident du conseil g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral 93)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Logement : &amp;quot;Un Grand Paris ? Doublement absurde !&amp;quot; (interview de Mireille Ferri, conseill&amp;egrave;re r&amp;eacute;gionale d&amp;rsquo;&amp;Icirc;le-de-France)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Transports : &amp;quot;Pour les habitants de la grande couronne, c&amp;rsquo;est la mis&amp;egrave;re&amp;quot; (interview de Jean-Pierre Girault, pr&amp;eacute;sident de la commission des transports au conseil r&amp;eacute;gional d&amp;rsquo;&amp;Icirc;le-de-France)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Grand Paris : les 7 sch&amp;eacute;mas capitaux (Aline Chambras et Sabrina Costanzo)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Cette communication a pour objet de soulever la question de la gouvernance urbaine en Algérie. Notre hypothèse est que les pratiques relevant de la gouvernance urbaine ne trouvent pas un terrain favorable à leur application et à leur généralisation en Algérie. Notre démarche s'appuiera sur les définitions des notions de gouvernance et de société civile. Après avoir énuméré quelques raisons de la non-émergence de la société civile, nous démontrerons comment la dualité des deux pouvoirs (central et local), et la suprématie de la wilaya sur la commune réduisent la marge de manœuvre de celle-ci et le poids des associations dans la gestion de la ville. Nous illustrerons notre propos à partir de la mise en œuvre des instruments d'urbanisme et du fonctionnement des commissions de choix de terrains dans la ville d'Oran.</text>
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