“Chaves para a leitura do território paulista”
[SHS:GEO] Humanities and Social Sciences/Geography
Analise por modelizacao grafica das struturas principais do estado de sao paulo
“D'abord on les nourrit, ensuite on les habille, et puis on les sauve“. Le banquet du dimanche dans une église de East Harlem à New York
[SHS:ANTHRO_SE] Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology
[SHS:RELIG] Humanities and Social Sciences/Religions
De nombreux anthropologues tels que Harris ou Rappaport ont étudié le rôle des rites dans l'écologie des groupes humains. L'observation ethnologique proposée ici vise simplement, après quelques informations sur l'environnement urbain, à analyser le rôle du banquet du dimanche dans une petite église pentecôtiste qui s'est donné pour tâche de nourrir, d'héberger et de « sauver » de pauvres gens dont beaucoup sont sans abri.
Ferveurs contemporaines. Textes d'anthropologie urbaine offerts à Jacques Gutwirth, réunis par Colette Pétonnet et Yves Delaporte
“Le bizness des femmes” : Nouvelles figures des mobilités maghrébines dans l'espace euro-méditerranéen
[SHS:SOCIO] Humanities and Social Sciences/Sociology
Depuis une quinzaine d'années, les femmes sont de plus en plus impliquées dans le commerce informel qui irrigue les économies algérienne et tunisienne. Les « commerçantes à la valise » que nous avons rencontrées à Marseille, Naples, Istanbul et dans leurs villes d'origine prennent part aux circulations commerciales qui sillonnent l'espace méditerranéen et sont de plus en plus visibles dans les espaces urbains et marchands. Nous souhaiterions ici présenter les spécificités de ces carrières féminines dans le commerce informel, et avancer quelques analyses et hypothèses sur la signification sociale de leur présence. Nous nous attacherons plus particulièrement à décrire et à analyser l'impact de leurs activités commerciales et de leurs circulations dans les recompositions familiales, dans les transformations des statuts masculin/féminin et dans les effets d'affranchissement et de rupture/continuité que génèrent pour ces femmes la liberté de circulation et la plongée dans des univers sociaux et culturels multiples. Nous chercherons ensuite à appréhender une autre figure de la mobilité maghrébine, celle de la migrante « installée » en Europe. Au-delà de ce qui peut les éloigner au premier abord, les points communs entre ces deux figures - la migrante et la circulante - permettent d'inscrire leur parcours dans un processus plus général d'individualisation et d'autonomisation des femmes en migration. Ce sera l'occasion de soulever plusieurs questionnements et pistes de recherche concernant l'évolution des mobilités maghrébines en Méditerranée.
conference, seminar, workshop communication
“Surveiller (à distance) et prévenir. Vers une nouvelle économie de la visibilité“, in Questions de communication, 2007, vol 11, pp 303-322
[SHS:INFO:SOCI] Humanities and Social Sciences/Library and information sciences/Sociology of information and communication
L'usage de la vidéosurveillance a-t-il accru les capacités de l'appareil policier pour contrôler et surveiller la population ? Cette étude tend à montrer que la réponse est négative. L'éclatement de l'espace urbain et l'essor des agences locales (polices privées et municipales), engagées dans la lutte contre l'insécurité, ont abouti à une fragmentation des connaissances acquises grâce à ces dispositifs techniques sur les populations à surveiller et/ou à protéger. Plus fondamentalement, la diffusion de la vidéosurveillance dans les territoires urbains marque l'émergence d'une nouvelle « économie de la visibilité » dans l'exercice de l'ordre dont les principales caractéristiques sont décrites ici.
“Turning pumpkins into carriages”: sustainable urban development and the financialization of ‘green’ commercial real estate in France
There is increasing pressure from political circles and citizens’ groups to ensure the production of urban built forms that can address both social and economic needs while respecting long-term environmental goals. This has resulted in new legislative and policy frameworks aimed at encouraging the adoption of sustainable development practices. This paper analyzes how professionals investing finance capital in commercial real estate properties in France are responding to such pressure. It raises the theoretical question of how sustainability goals may be internalized by investors in a context of financialization of urban production. Based on a qualitative analysis, the paper questions how property investors engage with the sustainability agenda and how this affects their organizational charts, business strategies, investment processes and day-to-day management of commercial real estate. The results show that FCIs have to internalize potentially contradictory objectives, i.e., countering the capital depreciation arising from new legislation by upgrading their portfolios and, at the same time, limiting their investments to maintain their profit margins. To achieve this, they both encourage their tenants to reduce energy consumption and adopt spatially selective ‘green’ investments that favor a limited number of ‘established’ markets at both intra and inter-urban levels.
« A la façon du Levant et de Perse » : Marseille et la naissance de l'indiennage européen (1648-1689)
[SHS:HIST] Humanities and Social Sciences/History
La naissance de l'indiennage marseillais dans la deuxième moitié du XVIIe siècle est une histoire riche d'enseignements pour tenter de comprendre, à travers la diversification et le développement des fabrications textiles, les racines de l'industrialisation européenne. Elle souligne l'importance des espaces méditerranéens et proches-orientaux dans la diffusion des goûts et des techniques asiatiques, permet l'analyse des mécanismes du transfert des technologies depuis l'Orient vers l'Occident et des grands changements internationaux dans la fabrication et les échanges de produits manufacturés.
« À la scène comme à la ville » : engagements multiples des musiciens underground
Cet article présente une étude du milieu du punk engagé à travers les parcours de dix-sept multiactivistes, militants et musiciens de longue date, fréquentés et interviewés à Paris et à Rennes entre décembre 2002 et mai 2006. Ces « piliers » de la scène ? musiciens, producteurs de labels Do It Yourself, animateurs de fanzines et de squats, organisateurs de concerts - conjuguent durablement l'implication dans l'univers punk et dans le militantisme. Dans le cadre de cette éthique, les divers « fronts » d'activité ? pratiques musicales et artistiques, participation aux collectifs et actions politiques, mais aussi, pour certains, emploi dans le secteur associatif et dans l'éducation ? tendent à être considérés comme également dignes et militants. L'analyse de ces continuités et cohérences biographiques, conjuguée à celle de la revendication citoyenne et anti-spécialiste de « participation de tout le monde », permet d'entrevoir un déclin de l'idée de la vocation du travail.
« Aires protégées des périphéries sud-américaines : entre réserves stratégiques et géopolitique patrimoniale »
A partir d'une approche multi-scalaire et comparative, ce texte met l'accent sur certaines spécificités des aires protégées en Amérique du Sud qui s'inscrivent dans une tradition influencée par la succession de cycles économiques spéculatifs fondés sur l'exploitation rapide des ressources naturelles. Deux études de cas, se référant à des régions du Nord-Ouest Argentin ayant bénéficié de l'attribution de labels distincts de l'UNESCO (Réserve de Biosphère des Yungas et Paysage Culturel de la Quebrada de Humahuaca), s'efforcent ensuite de faire ressortir les enjeux sous-jacents à des approches différentes de la conservation et du développement. L'une s'exprime en terme d'écosystèmes à conserver et n'est pas dénuée d'arrière-pensées ressourcistes dans le contexte actuel de mondialisation, l'autre privilégie l'identification à un terroir dans une logique de valorisation patrimoniale et territoriale.
« Authenticité » et reconstruction de la mémoire dans l'architecture monumentale japonaise
Les notions d'architecture et de monument diffèrent grandement entre l'Occident et le Japon. Malgré la volonté de modernisation et d'occidentalisation de Meiji, aux alentours de 1885, les réalisations architecturales nouvelles se résolvent dans une imitation formelle, la théorie se réduit aux traités pratiques de charpenterie traditionnelle. Il faudra attendre ITÔ Chûta pour un premier traité théorique d'architecture, puis ÔTA Hirotarô pour une véritable histoire. Le palais impérial de Kyôto nous montre comment la notion japonaise de monument s'affranchit des contraintes de lieu, de datation, et même de fonction. Les déplacements, reconstructions, reconstitutions et copies plus ou moins fidèles sont le lot commun. Multiples qui créent une sorte de paysage mental du palais impérial de Kyôto, planant au-dessus des époques et des lieux, renouant avec le modèle originel dans son esprit, porté par sa forme, fût-ce par l'image d'un bâtiment plus récent.
« Bats-toi ma sœur ». Appropriation de l’espace public urbain et contestation de la norme par les homosexuels
La Gay Pride, née pour commémorer les émeutes de Stonewall à New York, est un défilé qui célèbre chaque année la visibilité homosexuelle. Si la Gay Pride demeure une manifestation politique pour l’égalité des droits et contre l’homophobie, elle tend à devenir un gigantesque carnaval, à Paris comme dans les autres métropoles occidentales. Pour autant, un jour par an, les gays et les lesbiennes parviennent à s’approprier l’espace public, à « sortir du placard » et à contester les normes basées sur l’hégémonie hétérosexuelle qui façonnent cet espace. En les transgressant par diverses performances, qui mettent souvent leurs corps en scène, ils interrogent les fondements de cette hégémonie impossible à défaire et valident leur identité.
Set up to commemorate the riots of Stonewall in New York, Gay Pride parade celebrates homosexual visibility each year. The Pride parade remains a political event for equal rights and against homophobia even if it tends to become a carnival, in Paris as in the others Western main cities. For all that, one day a year, gay men and lesbians succeed in appropriating public space, doing their coming out and challenging the norms based on heterosexual hegemony which shape this space. By infringing them by various performances, which often put their bodies in scene, they question the bases of this hegemony impossible to undo and they validate their identity.
« Bringing politics back in » : la gentrification comme politique de développement urbain ?
S'appuyant sur l'étude de Roubaix et de Sheffield, cet article a pour objectif de montrer comment les élites des villes de tradition industrielle considèrent dorénavant que le réinvestissement de leur centre-ville par les classes moyennes constitue une solution au déclin, et en viennent ainsi à appuyer des processus de gentrification en cours par la mise en ?uvre de politiques urbaines. Cette évolution stratégique est tout à la fois le résultat de contraintes externes et de transformations politiques internes aux villes ; la diffusion de nouvelles théories du développement économique local est également un facteur explicatif de ce phénomène qui conduit à un traitement différencié de l'espace urbain.
« Caillera » / « chacha » : jargons et groupes de jeunes dans un lycée du 9/2
S'appuyant sur une observation de type ethnographique menée auprès d'élèves rencontrés dans leur lycée de la banlieue sud de Paris, cet article est centré sur les pratiques et représentations sociales de quelques « jeunes de cités » scolarisés. Il souhaite montrer ce que représente pour eux le lycée et comment ils y vivent au quotidien. Ce dernier, plus qu'une institution utile pour obtenir un diplôme, semble être avant tout un lieu de vie juvénile qui leur permet de maintenir un mode de vie proche de celui adopté dans la cité.
La ville de Tozeur dans le Sud-Ouest tunisien accueille depuis une quarantaine d'années un mouvement massif de sédentarisation de nomades Awlâd Sîdî Abîd, notamment du groupe des Rkârka qui sont à l'origine de la création de quartiers périphériques situés derrière l'un des cimetières de la ville. Cette « invasion », comme le perçoivent certains Jéridis (habitants de la région du Jérid), ne manque pas d'affecter la petite ville saharienne qui connaît des changements importants dans sa composition sociale et dans son organisation territoriale. A l'insertion des Rkârka dans la ville répond la stigmatisation dont ils sont l'objet.
« Chez Saïd » à Turin, un exotisme de proximité
Depuis les années quatre-vingt-dix, le quartier de Porta Palazzo à Turin est touché par un processus de « gentrification ». À partir de deux observations, l'auteur met en relation ce processus urbain et certains échanges marchands qui impliquent un commerçant berbère de nationalité marocaine et certains de ses jeunes clients italiens. Il privilégie les relations marchandes qui se construisent sur des quiproquos. Au-delà de la matérialité de l'objet, certains clients italiens « achètent » ce qui, à leurs yeux, a valeur de « culture marocaine ». Ou bien, ils refusent la transaction qui leur est proposée, invoquant leurs propres valeurs culturelles et politiques, en l'occurrence, ici, des principes écologiques qui désapprouvent la consommation d'ivoire. L'ethnographie de ces « faillites » enrichit la compréhension de l'espace marchand en tant que lieu où se tissent les relations sociales entre des acteurs aux trajectoires différentes que des mutations urbaines mettent en contact.
Ethnologie française, , 1, 2005-03-01, pp.27-36
« Circulez, y'a rien à voir ! » ou le travail à l'épreuve des normes. Interrogations autour du tramway sur pneus de Nancy
Cette communication s'appuie sur une double expertise, Nouvelles technologies et Conditions de travail, conduite à la demande du comité d'entreprise et du CHS-CT de l'entreprise de transports urbains de Nancy. Ces demandes d'expertise ont pour origine l'introduction d'un mode de transport innovant sur l'agglomération de Nancy, un tramway sur pneu, construit par Bombardier, face auquel les représentants du personnel ont fait valoir leurs inquiétudes quant à sa conception, ainsi qu'à celle du tracé de la ligne, au regard des exigences de la conduite et du service aux voyageurs.
Actes du 39e Congrès de la SELF, Ergonomie et normalisation
« Cities and automobile dependence » revisité : les contrariétés de la densité
Revue d'Économie Régionale & Urbaine, février, 1, 2002-02-01, pp.141-156
« Comment nous sommes devenus hlm ». Les opérations de mixité sociale à Paris dans les années 2000
« Dernières séances au palais Brongniart » (1988 et 1998)
La disparition de la négociation à la criée est envisagée à travers la modernisation qui a touché la place financière parisienne à partir du milieu des années quatre-vingt. Deux marchés sont concernés : celui des actions ferme en 1988. Il est étudié à partir d'une archive filmée, centrée sur une action symbolique mise en scène sous la forme d'un enterrement ; celui des produits dérivés (matif) disparaît en 1998. Il est étudié à partir d'enquêtes ethnographiques au palais Brongniart, au cours desquelles se sont déroulées des grèves de salariés et d'indépendants. Ces actions sociales et symboliques de clôture sont des réponses à l'événement destructeur et refondateur que représente la fermeture. Leurs formes sont largement déterminées par les contextes englobants et les histoires socio-institutionnelles. Elles dessinent un temps social spécifique et ont en commun d'être uniques, dans chacune de ces histoires locales. Pacifiques ou conflictuelles, ces actions doivent être pensées davantage en tant que contre-événements qu'en tant que rituels ou simples grèves. Elles sont également les prémisses narratives de récits enchanteurs, qui construiront un âge d'or de l'institution dans les mémoires et les récits des lendemains de fermeture.
Développée en grande partie sur l'initiative de François Bloch Lainé, directeur général de la Caisse des dépôts et de consignations à partir de 1952, la politique sociale mise en ?uvre par son organisme de construction, la SCIC, a pour but de faciliter l'installation des nouveaux résidents dans les grands ensembles qu'elle édifie. Progressivement, elle entend également associer les habitants à la mise en valeur de leur espace de vie en créant notamment les Conseils de résidents. Si cela visait, selon les dirigeants de la Caisse des dépôts de l'époque, à donner une « âme nouvelle » aux cités récemment construites, il convient aussi de s'interroger sur les limites du projet social de la SCIC au cours des Trente Glorieuses. En l'absence d'archives disponibles, ce texte a pour but de suggérer des pistes de réflexion pour la mise en chantier d'une histoire sociale de l'engagement de la Caisse des dépôts dans le domaine du logement collectif entre 1955 et 1970.
« Enfreindre le pacte ». Jacques Réda dans le périurbain
Empruntant aux géographes leur définition des espaces suburbain et périurbain, je me propose de mesurer, chez Réda, la part du géographique et d’interroger son amplitude paysagère. Si l’on peut, à bon droit, le considérer comme l’héritier de ceux, parmi les grands auteurs du XIXe siècle, qui ont fait entrer le paysage urbain en littérature, et s’il ne fait aucun doute que ce paysage urbain est encore agissant dans les relations d’escapades en ville ou dans sa banlieue proche, il semble bien que l’héritage soit exposé à ses limites quand on fait face à des gares qui ont éclos « en pleins champs » et à « des pavillons en matière rose de décor d’opérette » qui sont baptisées «Résidences de la Ferme – où le mot flatteusement vide abolit le sens de ce qu’il désignait ».
Borrowing from geographers their definition of suburban and peri-urban spaces, I intend to evaluate the role of geographical elements in the writings of Réda, and to question the breadth of his landscapes. While one can quite rightly consider him an heir to the great 19th-century authors who introduced urban landscape into literature, and while this urban landscape continues to influence accounts of escapades into Paris or its near suburbs, it nonetheless appears that this heritage encounters its limits when faced with railway stations that have sprung up « in the middle of the open fields », and with « houses made from a pinkish opera stage-setting material » which are christened « Résidences de la Ferme – in which the flatteringly empty word abolishes the meaning of the reality of the object thus designated ».