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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Au d&amp;eacute;but du XVIIIe si&amp;egrave;cle, la r&amp;eacute;publique de Mulhouse est une enclave ind&amp;eacute;pendante en terre alsacienne et fran&amp;ccedil;aise. Le commerce constitue une ressource essentielle pour cette cit&amp;eacute; d&amp;eacute;pourvue de domaine agricole.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Misant avec opportunisme sur l'indiennage, premier ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne de mode &amp;agrave; atteindre toutes les couches de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;, des n&amp;eacute;gociants mulhousiens vont provoquer, d&amp;egrave;s les ann&amp;eacute;es 1750, l'explosion d'une nouvelle activit&amp;eacute; manufacturi&amp;egrave;re et transformer leur cit&amp;eacute; en v&amp;eacute;ritable p&amp;ocirc;le industriel. Devenus chefs d'entreprise, ils entrent dans l'&amp;egrave;re du capitalisme : &amp;agrave; la fin du si&amp;egrave;cle, les indiennes de Mulhouse se n&amp;eacute;gocient dans toute l'Europe...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
FRAMESPA&lt;/a&gt;-France m&amp;eacute;ridionale et Espagne : histoire des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s du Moyen Age &amp;agrave; l'&amp;eacute;poque contemporaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Des ann&amp;eacute;es 1780 aux ann&amp;eacute;es 1820, &amp;agrave; Bordeaux, n&amp;eacute;goce et marchandise constituent deux mondes distincts, mais qui entretiennent des relations serr&amp;eacute;es et s&amp;rsquo;interp&amp;eacute;n&amp;egrave;trent assez largement. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Malgr&amp;eacute; le pullulement des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s et des micro-entreprises, souvent &amp;eacute;ph&amp;eacute;m&amp;egrave;res, l&amp;rsquo;isolement de l&amp;rsquo;entrepreneur est en permanence compens&amp;eacute; par le soutien des parent&amp;eacute;s et par les solidarit&amp;eacute;s g&amp;eacute;ographiques et religieuses, qui constituent tout autant un filet de s&amp;eacute;curit&amp;eacute; qu&amp;rsquo;une composante essentielle des strat&amp;eacute;gies commerciales. Pour ces milieux, la R&amp;eacute;volution ouvre un temps de malheurs - perte de Saint-Domingue, dirigisme, Terreur et guerre maritime perp&amp;eacute;tuelle -, qui vont restreindre l&amp;rsquo;activit&amp;eacute; portuaire. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Mais l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque est en m&amp;ecirc;me temps celle d&amp;rsquo;un formidable renouvellement des acteurs, prouvant le dynamisme extraordinaire d&amp;rsquo;une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; capable, crise apr&amp;egrave;s crise, de reconstituer des effectifs massacr&amp;eacute;s par la concurrence, les faillites, les abandons, le repli vers la rente - quand ne s&amp;rsquo;y ajoute pas l&amp;rsquo;emprisonnement ou la mort. En outre, ces ann&amp;eacute;es sont propices &amp;agrave; la prospection de nouveaux march&amp;eacute;s et aux r&amp;eacute;ussites. Si les vieilles dynasties sont &amp;eacute;branl&amp;eacute;es, les opportunit&amp;eacute;s propulsent tr&amp;egrave;s haut des hommes qui n&amp;rsquo;auraient pas eu leur chance en des temps plus calmes. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans les ann&amp;eacute;es 1820, les niveaux de fortune, comme les progr&amp;egrave;s de l&amp;rsquo;art de vivre, t&amp;eacute;moignent de la solidit&amp;eacute; d&amp;rsquo;une bourgeoisie marchande, certes moins brillante qu&amp;rsquo;avant la R&amp;eacute;volution, mais qui occupe d&amp;eacute;sormais la premi&amp;egrave;re place devant la noblesse. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
N&amp;eacute;gociants et marchands de Bordeaux est la premi&amp;egrave;re v&amp;eacute;ritable &amp;eacute;tude d&amp;rsquo;histoire sociale du monde du n&amp;eacute;goce et du commerce dans la France du XVIIIe et du d&amp;eacute;but du XIXe si&amp;egrave;cle, fond&amp;eacute;e sur des d&amp;eacute;pouillements d&amp;rsquo;archives fiscales, r&amp;eacute;volutionnaires et surtout notariales, dont le croisement informatique avec les almanachs a permis de marier histoire s&amp;eacute;rielle et prosopographie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Philippe Gardey&lt;/b&gt; est docteur de l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Paris-Sorbonne.  Professeur au lyc&amp;eacute;e Jaufr&amp;eacute; Rudel de Blaye, il est aussi, depuis 2005, charg&amp;eacute; de TD en histoire moderne &amp;agrave; l&amp;rsquo;&lt;a href="http://www.u-bordeaux3.fr" target="_blank"&gt;universit&amp;eacute; Michel de Montaigne-Bordeaux 3&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans les espaces urbains marqu&amp;eacute;s par la pr&amp;eacute;carisation, les sph&amp;egrave;res de l&amp;rsquo;intime se fragilisent. Cet ouvrage explore la vie &amp;eacute;motionnelle, affective et sociale de personnes de toutes origines, souvent marqu&amp;eacute;es par l&amp;rsquo;&amp;eacute;preuve de l&amp;rsquo;exil, dans un quartier &amp;quot;chaud&amp;quot; de Bruxelles, o&amp;ugrave; les relations hommes/femmes, les qu&amp;ecirc;tes affectives et sexuelles sont d&amp;rsquo;une grande complexit&amp;eacute;. L&amp;rsquo;auteure y a longuement fr&amp;eacute;quent&amp;eacute; des prostitu&amp;eacute;es, des errants avec ou sans papiers, des jeunes issus des anciennes et nouvelles migrations, turques en particulier.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Elle restitue ici, avec finesse et d&amp;eacute;licatesse, leurs histoires et contextes de vie, qui contribuent &amp;agrave; fa&amp;ccedil;onner leurs rapports au corps, &amp;agrave; l&amp;rsquo;autre sexe et &amp;agrave; la solitude. &amp;Eacute;prouv&amp;eacute;s mais altiers, marginalis&amp;eacute;s mais cr&amp;eacute;atifs, bris&amp;eacute;s mais tenaces, les interlocuteurs de l&amp;rsquo;ethnologue font face &amp;agrave; l&amp;rsquo;ins&amp;eacute;curit&amp;eacute; sociale et intime. Celle-ci peut devenir une qu&amp;ecirc;te initiatique, o&amp;ugrave; s&amp;rsquo;invente une autre vie urbaine, souterraine et alternative.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il en va ainsi de la prostitution libre et courtisane, v&amp;eacute;cue comme un m&amp;eacute;tier de service ; des squats semi-organis&amp;eacute;s qui prot&amp;egrave;gent de la rue les couples et les grands c&amp;eacute;libataires ; des couples mixtes et des inventions transculturelles qui d&amp;eacute;cloisonnent les ghettos urbains.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; travers la vie int&amp;eacute;rieure et secr&amp;egrave;te de ses interlocuteurs, Pascale Jamoulle nous invite &amp;agrave; d&amp;eacute;couvrir les mondes off des grandes m&amp;eacute;tropoles, &amp;agrave; voir comment s&amp;rsquo;invente la mondialisation par le bas de l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle sociale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pascale Jamoulle&lt;/b&gt; est assistante sociale, licenci&amp;eacute;e en lettres et docteure en anthropologie. Elle travaille en Belgique au Laboratoire d&amp;rsquo;anthropologie prospective de l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Louvain-la-Neuve et dans un centre de sant&amp;eacute; mentale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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La Dispute

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pour les classes populaires, le quartier est devenu le terrain des nouvelles solidarit&amp;eacute;s et identit&amp;eacute;s. De nouveaux conflits y prennent forme.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le quartier est aussi l'espace de l'action publique et de ses institutions, qu'elles soient &amp;eacute;tatiques ou non : &amp;eacute;cole, police, associations. politiques sociales, partis politiques, groupes religieux s'y activent.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Et du coup, ici aussi, se localisent les formes vari&amp;eacute;es de l'action collective, de la protestation &amp;agrave; la n&amp;eacute;gociation, de la r&amp;eacute;volte &amp;agrave; la participation cr&amp;eacute;atrice aux politiques sociales, urbaines ou culturelles. Le positionnement m&amp;ecirc;me des cat&amp;eacute;gories populaires au sein de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; en est boulevers&amp;eacute; : changement de sociabilit&amp;eacute;, changement du sens de la politique, changement dans les processus d'individuation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Denis Merklen nous propose de comprendre ce complexe de ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes qui a transmu&amp;eacute; les &amp;quot; travailleurs &amp;quot; en &amp;quot;habitants&amp;quot; ou en &amp;quot;pauvres&amp;quot;. &amp;quot;Son analyse rigoureuse de ce qui se passe effectivement dans les situations sociales de changement extr&amp;ecirc;me nous invite &amp;agrave; &amp;eacute;largir la conception que l'on se fait commun&amp;eacute;ment de la politique&amp;quot; nous dit Robert Castel dans sa pr&amp;eacute;face.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Car ce qui se joue entre les mots qui n'ont rien d'interchangeable - individu, citoyen, pauvre, habitant, travailleur - c'est en bonne partie l'avenir de nos d&amp;eacute;mocraties.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute;  Paris Diderot-Paris 7&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Voir le compte-rendu de cet ouvrage dans liens socio.&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Collectif</text>
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15 janvier 2009

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Casa Velasquez

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il ne s'agit pas dans cet ouvrage de confronter le &amp;quot;ch&amp;acirc;teau&amp;quot; (castello, castillo, bourg castral) et la cit&amp;eacute; comme deux formes typiques et irr&amp;eacute;ductibles du peuplement, mais bien d'&amp;eacute;tudier les modes d'interaction souvent subtils entre des mod&amp;egrave;les de peuplement et d'organisation des espaces habit&amp;eacute;s, ainsi que les formes de relation ayant exist&amp;eacute; entre ces diff&amp;eacute;rents mod&amp;egrave;les, ceci dans tous les domaines (spatial, &amp;eacute;conomique, politique, etc.).&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Pour ce faire, les deux grandes aires religieuses et culturelles de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e sont prises en compte, chr&amp;eacute;tienne et islamique, avec une certaine focalisation cependant sur les p&amp;eacute;ninsules ib&amp;eacute;rique et italienne. L'interrogation portant, d'une part, sur la pr&amp;eacute;sence du castrum dans la cit&amp;eacute; et, d'autre part, sur les liens &amp;eacute;tablis entre les r&amp;eacute;seaux castraux, y compris aux marges des territoires concern&amp;eacute;s, elle ne peut manquer de s'&amp;eacute;tendre &amp;agrave; des th&amp;egrave;mes induits parmi lesquels le r&amp;ocirc;le de la fortification dans la dynamique urbaine ou l'image d'eux-m&amp;ecirc;mes que les divers pouvoirs en pr&amp;eacute;sence construisent et projettent &amp;agrave; travers celle-l&amp;agrave;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
</text>
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Corinne Tiry</text>
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                <text>&lt;div&gt;Les m&amp;eacute;gastructures du transport : typologie architecturale et urbaine des grands &amp;eacute;quipements de la mobilit&amp;eacute;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le grand &amp;eacute;quipement de transport est-il devenu un objet ins&amp;eacute;parable du processus de transformation des villes contemporaines ? Dans quelle mesure ce type de projet participe-t-il &amp;agrave; la restructuration spatiale des m&amp;eacute;tropoles postindustrielles et, partant, quel est le r&amp;ocirc;le attribu&amp;eacute; &amp;agrave; son architecture ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;objectif de cet ouvrage vise &amp;agrave; pr&amp;eacute;ciser les caract&amp;eacute;ristiques morphologiques, tant &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle architecturale qu&amp;rsquo;&amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle urbaine, du grand &amp;eacute;quipement de transport contemporain. Il part de l&amp;rsquo;hypoth&amp;egrave;se que l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution des conditions urbaines et des pratiques de mobilit&amp;eacute; a d&amp;rsquo;une part produit une importante mutation typologique de ces objets architecturaux, et d&amp;rsquo;autre part conduit &amp;agrave; une r&amp;eacute;&amp;eacute;valuation de leur r&amp;ocirc;le structurant au c&amp;oelig;ur des syst&amp;egrave;mes urbains o&amp;ugrave; ils viennent s&amp;rsquo;ins&amp;eacute;rer. Toutefois, ces potentiels n&amp;rsquo;en ont pas moins &amp;eacute;t&amp;eacute; rep&amp;eacute;r&amp;eacute;s et explor&amp;eacute;s il y a plus de trente ans par une g&amp;eacute;n&amp;eacute;ration d&amp;rsquo;architectes en prise avec un contexte similaire de croissance urbaine acc&amp;eacute;l&amp;eacute;r&amp;eacute;e. En quoi cet h&amp;eacute;ritage nous aide-t-il &amp;agrave; mieux comprendre ces &amp;quot;objets&amp;quot; contemporains au statut ambigu, entre &amp;eacute;difice et fragment urbain, que sont devenus les grands &amp;eacute;quipements de la mobilit&amp;eacute; ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Issu du programme de recherche &amp;quot;Architectures du transport&amp;quot; conduit par l&amp;rsquo;&lt;a href="http://crevilles.org/mambo/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=87&amp;amp;Itemid=106"&gt;IPRAUS&lt;/a&gt; pour le &lt;a href="http://www.predit.prd.fr/predit3/homePage.fo" target="_blank"&gt;PREDIT&lt;/a&gt;, cet ouvrage propose une r&amp;eacute;flexion &amp;agrave; la fois historique, th&amp;eacute;orique et analytique sur ce th&amp;egrave;me, &amp;eacute;clair&amp;eacute;e de plusieurs &amp;eacute;tudes de cas (gares de Ky&amp;ocirc;to, Hong Kong, Stuttgart, Lille, Rotterdam, etc.).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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8 janvier 2009

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Presses Universitaires de Rennes

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quantit&amp;eacute; de donn&amp;eacute;es nouvelles issues &amp;ndash; pour l&amp;rsquo;essentiel &amp;ndash; du d&amp;eacute;veloppement de l&amp;rsquo;arch&amp;eacute;ologie pr&amp;eacute;ventive permettent aujourd&amp;rsquo;hui d&amp;rsquo;&amp;eacute;clairer de mani&amp;egrave;re signi&amp;#64257;cative le dossier de &amp;quot;la Condate&amp;quot; des Ri&amp;eacute;dons. Cet ouvrage s&amp;rsquo;y attache de mani&amp;egrave;re synth&amp;eacute;tique. Trois monographies d&amp;rsquo;importantes fouilles rennaises r&amp;eacute;centes suivies d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes men&amp;eacute;es par des sp&amp;eacute;cialistes y compl&amp;egrave;tent une recherche universitaire men&amp;eacute;e par l&amp;rsquo;auteur. &lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Dans de nombreux domaines jusqu&amp;rsquo;ici non document&amp;eacute;s, des informations importantes ont &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;colt&amp;eacute;es. Les probl&amp;eacute;matiques qui peuvent aujourd&amp;rsquo;hui &amp;ecirc;tre abord&amp;eacute;es sont donc multiples. Elles apparaissent &amp;eacute;videntes &amp;agrave; la lecture de la synth&amp;egrave;se dressant l&amp;rsquo;&amp;eacute;tat des connaissances anciennes par laquelle d&amp;eacute;bute ce volume.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Avant la r&amp;eacute;alisation de ces fouilles il &amp;eacute;tait impossible de se forger une id&amp;eacute;e pr&amp;eacute;cise de l&amp;rsquo;aspect que pouvaient avoir les quartiers nord de la ville antique, de percevoir le cadre de vie dans lequel &amp;eacute;voluaient leurs habitants. Tenter une approche des principales phases d&amp;rsquo;&amp;eacute;volution de la structure urbaine &amp;eacute;tait illusoire. Il &amp;eacute;tait &amp;eacute;galement vain d&amp;rsquo;envisager toute &amp;eacute;tude du b&amp;acirc;ti et des activit&amp;eacute;s &amp;eacute;conomiques qui lui sont li&amp;eacute;es. De m&amp;ecirc;me essayer de percevoir de quelle mani&amp;egrave;re la vie citadine s&amp;rsquo;est &amp;eacute;tiol&amp;eacute;e &amp;agrave; la &amp;#64257;n du Haut-Empire n&amp;rsquo;&amp;eacute;tait m&amp;ecirc;me pas concevable. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il est inutile de d&amp;eacute;velopper plus longuement la liste des questions qui &amp;ndash; dor&amp;eacute;navant &amp;ndash; trouvent des &amp;eacute;l&amp;eacute;ments de r&amp;eacute;ponses. L&amp;rsquo;expos&amp;eacute; des nouvelles connaissances d&amp;eacute;coulant de la r&amp;eacute;alisation de ces fouilles montre de lui-m&amp;ecirc;me les multiples directions dans lesquelles il est aujourd&amp;rsquo;hui possible d&amp;rsquo;engager des r&amp;eacute;&amp;#64258;exions.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La pr&amp;eacute;sente publication doit &amp;ecirc;tre consid&amp;eacute;r&amp;eacute;e comme une synth&amp;egrave;se sur nos connaissances actuelles de la Rennes antique. Elle dresse le bilan des acquis, des lacunes et constitue un point de d&amp;eacute;part pour les questions qui restent ouvertes vers les fouilles &amp;agrave; venir.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Inrap&lt;/a&gt;-Institut national de recherches arch&amp;eacute;ologiques pr&amp;eacute;ventives.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Kinshasa, d'un quartier &amp;agrave; l'autre. C'est avec d&amp;eacute;lectation que l'on peut lire cet ouvrage que Jacques Fumunzanza Muketa, avec bonheur, a consacr&amp;eacute; &amp;agrave; la capitale de la R&amp;eacute;publique d&amp;eacute;mocratique du Congo, une ville cosmopolite, vivante, magique et fascinante. Pour la (re)d&amp;eacute;couvrir, l'auteur nous invite &amp;agrave; le suivre dans une &amp;quot;promenade &amp;quot; utile et enrichissante, qui l'a conduit &amp;agrave; explorer pratiquement tous les quartiers de chacune de 24 communes que compte l'interminable agglom&amp;eacute;ration kinoise, du quartier cossu de la Gombe ou de Binza au quartier populeux de Masina ou de Ndjili, en passant par le quartier r&amp;eacute;sidentiel ou industriel de Limete. Le r&amp;eacute;cit d&amp;eacute;peint sans passion mais avec objectivit&amp;eacute;, dans un style clair et sobre, l'histoire et les r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s de la capitale congolaise.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fumunzanza a produit un vrai livre d'histoire, mais aussi d'actualit&amp;eacute; r&amp;eacute;cente, qui fournit une somme d'informations pr&amp;eacute;cieuses de port&amp;eacute;e historique, culturelle et touristique. Il constitue, &amp;agrave; n'en point douter, un ouvrage de r&amp;eacute;f&amp;eacute;rence pour qui d&amp;eacute;sire p&amp;eacute;n&amp;eacute;trer les secrets de Kinshasa, une ville magnifique que le majestueux fleuve Congo arrose, seconde par seconde, de ses eaux douces et quelquefois tumultueuses !&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Biennale d&amp;rsquo;art contemporain de Lyon.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette publication rend compte de la premi&amp;egrave;re &amp;eacute;dition de Veduta autour de trois grands chapitres :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- De la m&amp;eacute;diation &amp;agrave; la r&amp;eacute;ception de l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre, o&amp;ugrave; il est question de conception et de m&amp;eacute;thode, et du d&amp;eacute;roulement des actions &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle du territoire en&amp;nbsp; Rh&amp;ocirc;ne-Alpes tout au long de l&amp;rsquo;ann&amp;eacute;e 2007-2008.&lt;br /&gt;
- L&amp;rsquo;exposition&amp;nbsp; &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;preuve de l&amp;rsquo;espace public, o&amp;ugrave; il est question&amp;nbsp; des diff&amp;eacute;rentes cr&amp;eacute;ations et expositions tout comme de la sc&amp;eacute;nographie cr&amp;eacute;&amp;eacute;e pour la place des Terreaux au centre de Lyon.&lt;br /&gt;
- L&amp;rsquo;art, le territoire et r&amp;eacute;ciproquement, o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;on trouvera les actes du colloque organis&amp;eacute; par Veduta et&amp;nbsp; l&amp;rsquo;Ecole nationale des beaux-arts de Lyon. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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15 janvier 2009

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CNRS &amp;eacute;ditions

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                <text>&lt;div&gt;La M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e asiatique. Villes portuaires et r&amp;eacute;seaux marchands en Chine, au Japon et en Asie du Sud-Est, XVIe-XXIe si&amp;egrave;cle ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e au XIVe si&amp;egrave;cle, un mod&amp;egrave;le pour comprendre l'Asie de l'Est du XXIe si&amp;egrave;cle ? C'est la th&amp;egrave;se de Fran&amp;ccedil;ois Gipouloux dans cette somme ambitieuse qui bouscule les repr&amp;eacute;sentations dominantes, avec pour illustration l'un des grands poumons de l'&amp;eacute;conomie mondiale, un espace maritime bord&amp;eacute; de villes-&amp;Eacute;tats, de p&amp;ocirc;les industriels et de places financi&amp;egrave;res : la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e asiatique de Vladivostok &amp;agrave; Singapour en passant par la mer Jaune et la mer des C&amp;eacute;l&amp;egrave;bes. Un mod&amp;egrave;le g&amp;eacute;ographique et institutionnel innovant, qui se caract&amp;eacute;rise par l'autonomie des centres urbains, une souverainet&amp;eacute; diffuse et des pratiques d'affaires communes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aspir&amp;eacute;e par la dynamique &amp;agrave; l'&amp;oelig;uvre dans ce corridor maritime, la Chine bascule lentement de son assise continentale, collectiviste et autarcique, vers l'Asie maritime, ouverte et commer&amp;ccedil;ante. Elle r&amp;eacute;active ainsi une tradition &amp;eacute;teinte depuis la fin des grandes exp&amp;eacute;ditions qui, au d&amp;eacute;but du XVe si&amp;egrave;cle, avaient conduit les flottes chinoises sur les c&amp;ocirc;tes de l'Afrique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;quot;Je suis Bolek, le camelot, le libraire de rue. La rue, c'est mon m&amp;eacute;tier. J'ai vendu des kilom&amp;egrave;tres de journaux, des tonnes de livres, rencontr&amp;eacute; des milliers de personnes. Je ne suis pas un mendiant, je ne demande aucune aide sociale. &amp;Ccedil;a fait vingt ans que je me bats contre les moulins, les administrations, contre le froid, la canicule ou les regards qui me traversent, juste pour qu'on me laisse travailler. Mon combat, c'est ma vie...&amp;quot; Bolek a fait du livre un drapeau de r&amp;eacute;sistance et de son kiosque une barricade.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Au-del&amp;agrave; du parcours passionnant d'un personnage hors norme, ce document nous montre une France que nous ne pouvons plus ignorer : celle des 7 millions de travailleurs pr&amp;eacute;caires. Chacun est concern&amp;eacute;, chacun peut agir dans sa vie de tous les jours. L'histoire de Bolek en est la preuve.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Andr&amp;eacute; Lortie</text>
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Editions du Patrimoine

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Spectaculaires, les expositions universelles parisiennes ont marqu&amp;eacute; la m&amp;eacute;moire collective et demeurent des t&amp;eacute;moins pr&amp;eacute;cieux de leur &amp;eacute;poque.&lt;br /&gt;
Vitrine politique, technique et industrielle, les expositions incitent &amp;agrave; la c&amp;eacute;l&amp;eacute;bration du progr&amp;egrave;s mais elles ont &amp;eacute;galement vocation &amp;agrave; privil&amp;eacute;gier l&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s &amp;agrave; la culture et aux &amp;eacute;changes culturels. Les divertissements en tous genres, attractions et spectacles qui ponctuent l&amp;rsquo;exposition, la transforment en une gigantesque f&amp;ecirc;te concourant ainsi au succ&amp;egrave;s ph&amp;eacute;nom&amp;eacute;nal rencontr&amp;eacute; aupr&amp;egrave;s des visiteurs.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Bien qu&amp;rsquo;&amp;eacute;ph&amp;eacute;m&amp;egrave;res, les expositions universelles successives ont profond&amp;eacute;ment marqu&amp;eacute; le paysage parisien et nous ont l&amp;eacute;gu&amp;eacute; quelques monuments qui font aujourd&amp;rsquo;hui la fiert&amp;eacute; des parisiens et la sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute; de la capitale : la Tour Eiffel, le Grand et le Petit Palais, le Pont Alexandre III, les Palais de Chaillot et de Tokyo, les premiers grands h&amp;ocirc;tels (H&amp;ocirc;tel du Louvre, Grand H&amp;ocirc;tel, H&amp;ocirc;tel Continental&amp;hellip;), les gares ferroviaires (Orsay, les Invalides), la premi&amp;egrave;re ligne de m&amp;eacute;tro (Porte de Vincennes / Porte Maillot).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s du Sud-est asiatique (Cambodgiens et Vietnamiens) arriv&amp;eacute;s &amp;agrave; Limoges &amp;agrave; partir de 1975 ont &amp;eacute;t&amp;eacute; en grande partie regroup&amp;eacute;s dans un quartier p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rique de la ville. Les travailleurs sociaux ont accompagn&amp;eacute; l'installation de ces familles durant les ann&amp;eacute;es qui ont suivi, et souvent sur de longues p&amp;eacute;riodes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'auteur montre que les dispositifs de l'Etat-providence et les valeurs professionnelles port&amp;eacute;es par les travailleurs sociaux interrog&amp;eacute;s contribuent &amp;agrave; communautariser des &amp;quot;populations&amp;quot; issues de l'immigration, &amp;agrave; interpr&amp;eacute;ter certains traits culturels comme d'&amp;eacute;ventuelles difficult&amp;eacute;s &amp;agrave; l'int&amp;eacute;gration et &amp;agrave; classer ces populations dans les cat&amp;eacute;gories et les statuts de l'aide sociale. La dialectique entre l'universel et le particulier structure les pratiques d'accompagnement social et &amp;eacute;ducatif et oriente le processus d'acculturation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
EHESS&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le processus de m&amp;eacute;tropolisation, ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne plan&amp;eacute;taire, caract&amp;eacute;rise les soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s contemporaines et gagne l'Alg&amp;eacute;rie depuis quelques d&amp;eacute;cennies sous l'effet conjugu&amp;eacute; de l'industrialisation et de l'exode rural.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
C'est &amp;agrave; partir de travaux portant sur la place de la jeunesse dans les villes, des difficult&amp;eacute;s et de leur pr&amp;eacute;carit&amp;eacute; sociale, qu'est organis&amp;eacute; cet ouvrage. Il est constitu&amp;eacute; de quatre parties.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La premi&amp;egrave;re porte sur l'analyse des situations sociales, &amp;eacute;conomiques, familiales et professionnelles de la jeunesse. La seconde leur place dans la ville avec l'&amp;eacute;mergence de nouveaux espaces de sociabilit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Enfin la troisi&amp;egrave;me concerne le travail avec cette situation particuli&amp;egrave;re o&amp;ugrave; parfois, pour une minorit&amp;eacute;, l'Ecole est en concurrence avec un emploi pr&amp;eacute;caire. La quatri&amp;egrave;me partie -constitu&amp;eacute;e pour des raisons de lisibilit&amp;eacute;- se compose de contributions en langue arabe abordant des th&amp;egrave;mes concernant les trois parties pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dentes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les textes qui composent cet ouvrage fournissent des analyses sociologiques, &amp;eacute;ducatives, psychologiques, ethnologiques ou encore d&amp;eacute;mographiques. Ils portent sur des dispositifs publics ou priv&amp;eacute;s, des r&amp;eacute;sultats de recherches ou encore des approches th&amp;eacute;oriques sur l'&amp;eacute;mergence de ces nouvelles situations en Alg&amp;eacute;rie mais aussi, dans une moindre mesure, en France.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sans pourtant s'inscrire dans une perspective comparative, ces contributions t&amp;eacute;moignent de la compl&amp;eacute;mentarit&amp;eacute; des analyses de chercheurs n&amp;eacute;s de part et d'autre de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; Paris-ouest Nanterre/La D&amp;eacute;fense&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; Mentouri&lt;/a&gt;, directrice du laboratoire d'analyse des processus sociaux institutionnels (LAPSI), Constantine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le Grand Paris est &amp;agrave; la une. Tours, transports, consultation d'architectes, sch&amp;eacute;ma directeur r&amp;eacute;gional, conf&amp;eacute;rence m&amp;eacute;tropolitaine, secr&amp;eacute;tariat d&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat&amp;hellip; Cet engouement brouille les cartes d&amp;rsquo;un dossier vital pour la m&amp;eacute;tropole parisienne et pour le pays. D&amp;rsquo;o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;utilit&amp;eacute; de rassembler les pi&amp;egrave;ces du puzzle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les auteurs proposent un bilan de la situation et un d&amp;eacute;codage historique, socio-&amp;eacute;conomique et politique des controverses franciliennes. Ils formulent des propositions originales pour un d&amp;eacute;bat, accessible &amp;agrave; tous, en vue d&amp;rsquo;une action publique efficace et d&amp;eacute;mocratique, soucieuse de l&amp;rsquo;am&amp;eacute;lioration de la vie quotidienne du Paris m&amp;eacute;tropolitain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au-del&amp;agrave;, ils s&amp;rsquo;adressent &amp;agrave; tout lecteur int&amp;eacute;ress&amp;eacute; par les recompositions des m&amp;eacute;tropoles occidentales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Etudes Fonci&amp;egrave;res&lt;/a&gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Jean-Marc Offner&lt;/b&gt; est directeur du &lt;a href="http://crevilles.org/mambo/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=498&amp;amp;Itemid=106"&gt;LATTS&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La cit&amp;eacute; de transit construite en 1954 sur les Hauts-de-Chartres, derri&amp;egrave;re le cimeti&amp;egrave;re municipal, est une cit&amp;eacute; provisoire, une cit&amp;eacute; ghetto, faite pour durer. Particuli&amp;egrave;rement enclav&amp;eacute;e, elle re&amp;ccedil;oit jusqu'au d&amp;eacute;but de ce nouveau si&amp;egrave;cle les populations mises au rebut de l'agglom&amp;eacute;ration chartraine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Mis lui aussi au rebut, Raymond Isidore dit Picassiette, le balayeur du cimeti&amp;egrave;re, se r&amp;ecirc;ve d'un destin d'artiste. Il ramasse les choses jet&amp;eacute;es, les morceaux de verre et d'assiettes dont il couvre sa maison : il devient mosa&amp;iuml;ste. Cet architecte singulier donne &amp;agrave; Patrick Macquaire, charg&amp;eacute; d'accompagner la r&amp;eacute;habilitation du quartier, la mati&amp;egrave;re d'une construction particuli&amp;egrave;re, celle d'une R&amp;eacute;gie de quartier, cheville ouvri&amp;egrave;re d'une reconstruction des associations et des habitants qu'il prend en charge. Les balayeurs de la R&amp;eacute;gie, &amp;agrave; l'instar de Picassiette, deviennent alors des artistes, des mosa&amp;iuml;stes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les piques-assiettes, convives inattendus, font le spectacle au banquet de la r&amp;eacute;habilitation. Artistes, Picassos de l'assiette, ils versent leur tribut &amp;agrave; une collectivit&amp;eacute; qui les voulait disparus. Ils changent la cit&amp;eacute; en d&amp;eacute;pit de sa propre volont&amp;eacute; pour, nous dit Patrick Macquaire, lui donner une qualit&amp;eacute; qu'elle n'avait pas et dont elle ne voulait pas.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Patrick Macquaire nous entra&amp;icirc;ne dans un r&amp;eacute;cit o&amp;ugrave; il ouvre pour nous un espace interm&amp;eacute;diaire, un espace transitionnel o&amp;ugrave; le changement est donn&amp;eacute; pour tous par l'initiative et la cr&amp;eacute;ation de chacun.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales&lt;/a&gt;, est &amp;eacute;ducateur sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute; et directeur de l'association les 3R (R&amp;eacute;nover, Restaurer, R&amp;eacute;habiliter).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La ville est notre chef-d'oeuvre collectif en p&amp;eacute;ril. Elle n&amp;eacute;cessite des actions politiques concert&amp;eacute;es pour lui assurer un avenir durable. 20 ans apr&amp;egrave;s le rapport embl&amp;eacute;matique Broondland sur le d&amp;eacute;veloppement durable, la qu&amp;ecirc;te de la ville durable, avec un environnement sain, de la coh&amp;eacute;sion sociale, de l'efficacit&amp;eacute; &amp;eacute;conomique et une &amp;eacute;co-conscience citoyenne universelle, est plus que jamais intense en Europe et dans le monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre s'adresse &amp;agrave; tous ceux qui aiment et qui servent les villes et qui croient en leur potentiel pour humaniser la mondialisation. Il offre un kal&amp;eacute;idoscope de mod&amp;egrave;les qui peuvent inspirer les villes en qu&amp;ecirc;te de d&amp;eacute;veloppement durable. A l'&amp;egrave;re du d&amp;eacute;veloppement durable, la renaissance des villes ne peut pas r&amp;eacute;sulter d'une &amp;eacute;volution lin&amp;eacute;aire du pass&amp;eacute;, elle n&amp;eacute;cessite des innovations, bonds qualitatifs et changements de paradigmes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Voula Mega&lt;/b&gt;, fonctionnaire de la Commission europ&amp;eacute;enne, est ing&amp;eacute;nieure dipl&amp;ocirc;m&amp;eacute;e de l'Ecole polytechnique d'Ath&amp;egrave;nes et de l'Ecole nationale des sciences g&amp;eacute;ographiques &amp;agrave; Paris.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Nicolas Lemas</text>
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4 d&amp;eacute;cembre 2008

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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Aussi peu &amp;eacute;tudi&amp;eacute; que son nom est souvent cit&amp;eacute;, Eug&amp;egrave;ne H&amp;eacute;nard est l'un des inconnus les plus c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres de l'histoire de l'urbanisme.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
G&amp;eacute;nie aux multiples visages, son apport ne saurait se limiter &amp;agrave; sa participation d&amp;eacute;terminante &amp;agrave; l'Exposition universelle de 1900, l'invention du rond-point ou &amp;agrave; quelques extraits proph&amp;eacute;tiques de ses Etudes sur les transformations de Paris. Habile &amp;agrave; cerner les lin&amp;eacute;aments d'&amp;eacute;volutions se dessinant parfois obscur&amp;eacute;ment dans le pr&amp;eacute;sent, il a su projeter une vision de la ville de l'avenir coh&amp;eacute;rente et ing&amp;eacute;nieuse combinant respect du pass&amp;eacute; et anticipation futuriste.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Au c&amp;oelig;ur de ses projets : le redans, v&amp;eacute;ritable utopie urbaine miniature, conciliant esth&amp;eacute;tique et &amp;eacute;conomie, animation et imp&amp;eacute;ratifs de circulation, dont il chercha toujours &amp;agrave; faire un principe d'action politique. Des services d'architecture parisiens aux grands concours internationaux en passant par la campagne en faveur des espaces libres &amp;agrave; propos du d&amp;eacute;classement des fortifications parisiennes, inlassablement H&amp;eacute;nard tente de convertir milieux r&amp;eacute;formateurs, politiques et opinion publique &amp;agrave; ses vues.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
C'est aussi cela H&amp;eacute;nard : ce mouvement de balancier entre id&amp;eacute;ologie et utopie, cette alchimie pas si myst&amp;eacute;rieuse, dont la compr&amp;eacute;hension est le but de cette &amp;eacute;tude. Et si ses propositions suscitent parfois le sourire et nous d&amp;eacute;concertent par leur na&amp;iuml;vet&amp;eacute;, elles m&amp;eacute;ritent encore d'&amp;ecirc;tre m&amp;eacute;dit&amp;eacute;es, si l'on veut &amp;eacute;viter de reproduire les erreurs du pass&amp;eacute; r&amp;eacute;cent qui ont conduit aux fi&amp;egrave;vres urbaines de 2005.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Nicolas Lemas&lt;/b&gt; est professeur agr&amp;eacute;g&amp;eacute; d'histoire en section europ&amp;eacute;enne au lyc&amp;eacute;e Paul Claudel de Laon et de culture g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale &amp;agrave; Science-Po Lille ; ses travaux portent sur les repr&amp;eacute;sentations et les pratiques urbaines du XVIIIe si&amp;egrave;cle &amp;agrave; la Belle Epoque.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Chlo&amp;eacute; Ragazzoli</text>
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11 d&amp;eacute;cembre 2008

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Presses Universitaires de Paris Sorbonne

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les grandes capitales &amp;eacute;gyptiennes, Th&amp;egrave;bes, Memphis, Perrams&amp;egrave;s (le Pi-Rams&amp;egrave;s de la Bible) ont marqu&amp;eacute; les descriptions des g&amp;eacute;ographes grecs, qui en ont assur&amp;eacute; la p&amp;eacute;rennit&amp;eacute; dans la m&amp;eacute;moire culturelle occidentale. Mais la litt&amp;eacute;rature &amp;eacute;gyptienne ancienne avait d&amp;eacute;j&amp;agrave; pris la cit&amp;eacute; pour objet, au point de produire un genre litt&amp;eacute;raire propre au Nouvel Empire, l'Eloge de la ville.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ces po&amp;egrave;mes adress&amp;eacute;s &amp;agrave; Dieu ou &amp;agrave; Pharaon louent une ville que l'on regrette de quitter ou que l'on s'&amp;eacute;merveille de d&amp;eacute;couvrir. Oeuvres de pi&amp;eacute;t&amp;eacute; personnelle, eulogies royales ou amusements de lettr&amp;eacute;s, ces textes r&amp;eacute;v&amp;egrave;lent un lien particulier de l'Egyptien &amp;agrave; sa &amp;quot;ville&amp;quot; et nous offrent un pan entier de la culture &amp;eacute;gyptienne. Nous donnons l'int&amp;eacute;gralit&amp;eacute; de ces textes dans une &amp;eacute;dition philologique et une traduction litt&amp;eacute;raire. Le commentaire analyse la structure interne du genre et ses qualit&amp;eacute;s stylistiques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'&amp;eacute;tude des repr&amp;eacute;sentations contextualise ces &amp;oelig;uvres dans une perspective id&amp;eacute;ologique et historique. Le tableau de la ville &amp;eacute;gyptienne en ressort comme la r&amp;eacute;alisation royale du plan divin, tout autant que comme le reflet du cosmos ou une m&amp;eacute;taphore de l'organisation sociale. Sur le plan de l'urbanisme, certaines m&amp;eacute;tropoles s'affirment dans une association historique entre la ville-temple et la capitale administrative.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chlo&amp;eacute; Ragazzoli est charg&amp;eacute;e de recherches documentaires au d&amp;eacute;partement des manuscrits &amp;agrave; la &lt;a href="http://www.bnf.fr/" target="_blank"&gt;Biblioth&amp;egrave;que nationale de France&lt;/a&gt; et &amp;agrave; l'&lt;a href="http://www.paris-sorbonne.fr/fr/" target="_blank"&gt;universit&amp;eacute; Paris-Sorbonne&lt;/a&gt; o&amp;ugrave; elle enseigne dans le cadre du Centre de Recherches &amp;Eacute;gyptologiques UMR 8152 du CNRS.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Le travail de l'utopie :  Godin et le Familistère de Guise. Biographie</text>
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                <text>biographie, familistère, logement, utopie, Godin Jean-Baptiste, Lallement Michel</text>
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20 janvier 2009

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Les Belles Lettres

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520</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Des logements propres et confortables, des &amp;eacute;coles &amp;agrave; la pointe de la modernit&amp;eacute; p&amp;eacute;dagogique, des loisirs vari&amp;eacute;s, des magasins de proximit&amp;eacute;, un syst&amp;egrave;me de protection sociale contre les accidents de la vie. C'est d&amp;eacute;j&amp;agrave; &amp;agrave; partir de 1859, au Familist&amp;egrave;re de Guise dans l'Aisne, que Jean-Baptiste Andr&amp;eacute; Godin b&amp;acirc;tit un Palais social, juste aux c&amp;ocirc;t&amp;eacute;s de son usine d'appareils de chauffage. Rare exp&amp;eacute;rimentation d'inspiration fouri&amp;eacute;riste qui a su r&amp;eacute;sister au temps, le Familist&amp;egrave;re est une r&amp;eacute;ponse unique et originale &amp;agrave; la question sociale qui tenaille alors une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; en voie d'industrialisation. Dans la ruche &amp;quot;familist&amp;eacute;rienne&amp;quot;, la reine porte un nom : solidarit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Autodidacte frott&amp;eacute; de spiritisme, homme politique, journaliste, auteur de multiples ouvrages &amp;agrave; vis&amp;eacute;e r&amp;eacute;formiste, Godin (1817-1888) multiplie les r&amp;ocirc;les tout au long de sa vie. Mais il est avant tout un manufacturier hors normes, dou&amp;eacute; d'un sens aigu de l'innovation : ses po&amp;ecirc;les en fonte sont toujours c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres aujourd'hui. Godin est aussi un socialiste pacifiste qui s'oppose aux principes du lib&amp;eacute;ralisme. Avec des succ&amp;egrave;s in&amp;eacute;gaux, il exp&amp;eacute;rimente la d&amp;eacute;mocratie industrielle et promeut l'&amp;eacute;conomie sociale ; f&amp;eacute;ministe, il agit en faveur de l'&amp;eacute;ducation mixte, du travail des femmes et de la parit&amp;eacute; dans la gestion des affaires du Familist&amp;egrave;re.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Michel Lallement, gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; l'exploitation approfondie des archives du Familist&amp;egrave;re, restitue la vie de Godin et les principes qui guid&amp;egrave;rent son action. Sans jamais s&amp;eacute;parer l'homme du contexte dans lequel celui-ci pense et agit, cette biographie est aussi celle des principales inventions auxquelles Godin donne vie. En cela, elle &amp;eacute;claire de profil l'histoire du socialisme et des alternatives au lib&amp;eacute;ralisme &amp;eacute;conomique : toutes men&amp;eacute;es au nom du caract&amp;egrave;re vital et sacr&amp;eacute; du travail, les initiatives et propositions de Godin ont connu des fortunes diff&amp;eacute;rentes, puisque paradoxalement, ce n'est pas entre les murs de l'usine mais bien plut&amp;ocirc;t au c&amp;oelig;ur du Palais social que le travail de l'utopie a port&amp;eacute; ses principaux fruits.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Lise-CNRS&lt;/a&gt;, il est notamment l'auteur de &lt;i&gt;Temps, travail et modes de vie&lt;/i&gt; (PUF, 2003) et de &lt;i&gt;Le Travail. Une sociologie contemporaine&lt;/i&gt; (Gallimard, 2007).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
critique&lt;/a&gt; de l'ouvrage sur Nonfiction.fr&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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