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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sans m&amp;eacute;moire, pas de salut. Pour acc&amp;eacute;der &amp;agrave; la vie &amp;eacute;ternelle, les &amp;#64257;d&amp;egrave;les de la &amp;#64257;n du Moyen &amp;Acirc;ge s&amp;rsquo;appliquaient &amp;agrave; multiplier les intercesseurs qui prieraient pour leur &amp;acirc;me. Comm&amp;eacute;moraisons diverses, messes anniversaires ou fondations de chapelles, toutes ces pratiques de memoria sont des &amp;eacute;lements essentiels de la religion m&amp;eacute;di&amp;eacute;vale. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais la memoria ne rel&amp;egrave;ve pas seulement de la pi&amp;eacute;t&amp;eacute; : parce qu&amp;rsquo;elle cr&amp;eacute;e des liens entre tous ses acteurs &amp;ndash; fondateurs, clercs, h&amp;eacute;ritiers, ex&amp;eacute;cuteurs testamentaires, spectateurs &amp;ndash;, elle est un v&amp;eacute;ritable &amp;quot;ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne social total&amp;quot;, avec des dimensions religieuse, mais aussi culturelle, sociale et politique. Aussi cet ouvrage aborde-t-il la question des rapports entre l&amp;rsquo;appartenance &amp;agrave; une communaut&amp;eacute; urbaine et ces pratiques, en articulant les notions d&amp;rsquo;intercession, distinction sociale et religion civique. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Agrave; Ratisbonne, ville libre, important centre de commerce, mais en crise au XVe si&amp;egrave;cle, dirig&amp;eacute;e par un patriciat compos&amp;eacute; surtout de grands n&amp;eacute;gociants, la memoria est ins&amp;eacute;parable de l&amp;rsquo;identit&amp;eacute; urbaine. La cit&amp;eacute; est la sc&amp;egrave;ne principale o&amp;ugrave; se d&amp;eacute;ploie la m&amp;eacute;moire de ses bourgeois, et les fondations pieuses uni&amp;#64257;ent et marquent l&amp;rsquo;espace urbain. C&amp;rsquo;est bien pourquoi les autorit&amp;eacute;s municipales se sentent concern&amp;eacute;es par la memoria bourgeoise, et qu&amp;rsquo;un groupe dominant, &amp;agrave; travers la politique du Conseil, cherche &amp;agrave; l&amp;rsquo;orienter et &amp;agrave; la fa&amp;ccedil;onner.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; de Haute-Alsace&lt;/a&gt; et chercheur au Centre de recherche sur les &amp;eacute;conomies, les soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s, les arts et les techniques (CRESAT)&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Apr&amp;egrave;s la Commune, la peur de Paris a suscit&amp;eacute; une haine croissante dans la litt&amp;eacute;rature et les discours politiques et elle a guid&amp;eacute; l&amp;rsquo;action de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat. Celui-ci, depuis P&amp;eacute;tain, s&amp;rsquo;est donn&amp;eacute; pour t&amp;acirc;che de r&amp;eacute;duire l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration parisienne. Cette politique, la seule men&amp;eacute;e continuellement par tous les r&amp;eacute;gimes et tous les partis depuis un demi-si&amp;egrave;cle, est pass&amp;eacute;e &amp;agrave; peu pr&amp;egrave;s inaper&amp;ccedil;ue, mais elle a eu des effets consid&amp;eacute;rables, quasi suicidaires pour la Nation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
ENTPE&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Loin l&amp;agrave;-haut, &amp;agrave; 10 degr&amp;eacute;s du p&amp;ocirc;le nord, sur l'archipel perdu du Svalbard (Spitzberg), territoire norv&amp;eacute;gien, les Russes exploitent depuis pr&amp;egrave;s d'un si&amp;egrave;cle quelques mines de charbon. Autour de l'une de celles-ci, Pyramiden, fut construite une ville qui, dans les ann&amp;eacute;es 1990, comptait 2 500 habitants. En quelques semaines, ils abandonn&amp;egrave;rent totalement les lieux. La ville subsiste, t&amp;eacute;moin d'une architecture id&amp;eacute;ale socialiste. Dans le palais de la culture, des photos montrent les derni&amp;egrave;res rencontres sportives et les spectacles scolaires comme s'ils dataient d'hier. Les livres sont sur les rayons de la biblioth&amp;egrave;que, les jouets sur le parquet de la cr&amp;egrave;che, les animaux locaux empaill&amp;eacute;s attendent un improbable visiteur du mus&amp;eacute;e. A Pyramiden, le temps s'est arr&amp;ecirc;t&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Outre une r&amp;eacute;flexion sociale, politique mais aussi litt&amp;eacute;raire sur cette belle ville fant&amp;ocirc;me perdue dans un bout du monde, et qu'il a visit&amp;eacute;e, Kjartan Fl&amp;Oslash;gstad analyse le projet culturel et social de Pyramiden en l'&amp;eacute;largissant au th&amp;egrave;me de la mine, avec des r&amp;eacute;f&amp;eacute;rences que l'auteur puise dans le folklore comme dans la litt&amp;eacute;rature (Orwell, Kapuscinsky, Zola) ou la musique (Dylan, Lluis Lach, Woody Guthrie). Centr&amp;eacute; sur la construction d'une utopie urbaine, son essai interroge un projet moderniste aussi bien que les valeurs id&amp;eacute;ales du travail, symbolis&amp;eacute;es par le mineur, arch&amp;eacute;type de l'ouvrier communiste victorieux face &amp;agrave; l'avenir, mais aussi du travailleur productif en Occident dans les ann&amp;eacute;es 1950.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Kjartan Flogstad&lt;/b&gt; est un &amp;eacute;crivain et essayiste norv&amp;eacute;gien.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Mars 2009

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;Atelier parisien d'urbanisme livre au d&amp;eacute;bat une lecture synth&amp;eacute;tique des travaux issus de la consultation internationale sur le &amp;quot;grand pari de l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration parisienne&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Les dix &amp;eacute;quipes pluridisciplinaires ont produit, pendant les neuf mois de la consultation, pr&amp;egrave;s de 6 000 pages et une multitude de propositions. Un travail qu&amp;rsquo;il convient de d&amp;eacute;couvrir, comprendre, s&amp;rsquo;approprier. Cette petite synth&amp;egrave;se souhaite, par un regard complice, aider &amp;agrave; entrer dans une production cr&amp;eacute;atrice, foisonnante et contribuer au d&amp;eacute;bat et &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;change. Elle met en avant cinq id&amp;eacute;es directrices permettant une lecture transversale des travaux des &amp;eacute;quipes et analyse quatorze propositions significatives au regard des enjeux actuels.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Avril 2009

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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;br /&gt;
&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pour comprendre comment est gouvern&amp;eacute;e une m&amp;eacute;galopole, il faut prendre en consid&amp;eacute;ration des caract&amp;eacute;ristiques telles que la capacit&amp;eacute; administrative, les logiques organisationnelles et bureaucratriques, les conditions sociales, &amp;eacute;conomiques, financi&amp;egrave;res, d&amp;eacute;mographiques et politiques, ainsi que le poids des groupes d'int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t, des associations et de la mobilisation sociales. Sao Paulo offre &amp;agrave; cet &amp;eacute;gard un contexte singulier.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sao Paulo d&amp;eacute;tient le statut de m&amp;eacute;galopole en raison de ses dimensions humaines et g&amp;eacute;ographiques : &amp;agrave; ses 11 016 703 habitants sur un territoire de 1523 km2, s'ajoutent 8,7 millions d'habitants ressortissants de 38 villes limitrophes qui forment avec elle la r&amp;eacute;gion m&amp;eacute;tropolitaine de Sao Paulo. L'importance de cette m&amp;eacute;tropole r&amp;eacute;sulte du r&amp;ocirc;le central qu'elle joue dans les finances et l'&amp;eacute;conomie nationales. Elle fait partie du r&amp;eacute;seau international des villes globales car elle h&amp;eacute;berge le si&amp;egrave;ge social pour l'Am&amp;eacute;rique latine de diff&amp;eacute;rentes entreprises et banques multinationales et offre des services de haute complexit&amp;eacute; technologique. Sur le plan politique, elle est &amp;agrave; la fois la ville-centre de la r&amp;eacute;gion m&amp;eacute;tropolitaine et la capitale de l'Etat de Sao Paulo o&amp;ugrave; se trouve le si&amp;egrave;ge du gouvernement. Elle ne poss&amp;egrave;de, cependant, aucun statut particulier comme Paris (ville-d&amp;eacute;partement) ou Berlin (ville-Etat) et l'institutionnalisation de la r&amp;eacute;gion m&amp;eacute;tropolitaine n'a pas pris en consid&amp;eacute;ration les sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute;s locales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage apporte, au-del&amp;agrave; du cas de Sao Paulo, une contribution d'importance &amp;agrave; l'&amp;eacute;tude de la gestion des grandes m&amp;eacute;tropoles, tout en montrant la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; d'&amp;eacute;viter de plaquer une grille unique d'explication et de prendre &amp;agrave; chaque fois en compte la singularit&amp;eacute; des configurations locales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
CERSA&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'auteur nous invite &amp;agrave; un voyage vers les sources de la culture syriaque et nous conte l'histoire de huit villes, huit &amp;eacute;toiles tomb&amp;eacute;es du ciel sur la vaste r&amp;eacute;gion de la Haute M&amp;eacute;sopotamie. Aujourd'hui en Turquie, voici Edesse et ses sources jaillissantes, Nisibe, la ville de la connaissance et de la lumi&amp;egrave;re, Amida et sa noire couronne de remparts, Mardin, la cit&amp;eacute; du soleil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au Kurdistan irakien, Arbil surplombe la plaine de son antique citadelle, Kirkouk s'enorgueillit de son naphte glorieux, Sulaymaniya s'enivre du parfm de ses grenadiers et de ses figuiers, Dohuk s'accoude gracieusement aux plis de ses montagnes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Huit villes c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres, peupl&amp;eacute;es de Kurdes en majorit&amp;eacute;, mais aussi de Turcs et d'Arabes, o&amp;ugrave; le peuple Assyro-Chald&amp;eacute;en-Syriaque maintient sa pr&amp;eacute;sence. La lumi&amp;egrave;re et le temps ont gliss&amp;eacute; lentement sur elles, et elles continuent &amp;agrave; briller de tous leurs feux, enrichissant le patrimoine de l'humanit&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Ephrem-Isa Yousif&lt;/b&gt; est docteur en philosophie et civilisations.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Jean-Marie Charpentier Claire N&amp;eacute;ron, 
Antonio Fausto, 
Pierre Cl&amp;eacute;ment</text>
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Editions du M&amp;eacute;c&amp;egrave;ne

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Aujourd'hui, un changement fondamental est en cours dans nos soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s. A l'heure o&amp;ugrave; les villes concentrent plus de 50 % de la population mondiale, les architectes et les urbanistes sont confront&amp;eacute;s &amp;agrave; l'imp&amp;eacute;rieuse n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; d'am&amp;eacute;nager et de concevoir de nouvelles m&amp;eacute;tropoles, de nouveaux quartiers et b&amp;acirc;timents pour accueillir les urbains de demain. D'ici 2030, il s'agira d'accueillir pr&amp;egrave;s de deux milliards de nouveaux citadins.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette croissance urbaine sans pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dent implique la construction de l'&amp;eacute;quivalent de pr&amp;egrave;s de deux mille villes d'un million d'habitants. Il sera donc indispensable de dessiner et de construire, dans les trente ans &amp;agrave; venir, plus de quartiers et de cit&amp;eacute;s que durant les derniers si&amp;egrave;cles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Edition bilingue fran&amp;ccedil;ais-anglais.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Tout comprendre sur l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution de l&amp;rsquo;immeuble d&amp;rsquo;habitation.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Avec l&amp;rsquo;accroissement rapide de la population urbaine au tournant du XXe si&amp;egrave;cle appara&amp;icirc;t un nouveau type d&amp;rsquo;habitat collectif, le grand ensemble d&amp;rsquo;habitation. Pour les architectes, c&amp;rsquo;est un nouveau domaine d&amp;rsquo;activit&amp;eacute; dont l&amp;rsquo;importance n&amp;rsquo;a, depuis, jamais cess&amp;eacute; de s&amp;rsquo;affirmer.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Loger les citadins, particuli&amp;egrave;rement dans les grandes villes, est en effet un enjeu de taille qui ne manque pas de soulever maintes interrogations : comment multiplier les habitations sur un parcellaire limit&amp;eacute; ? Organiser le collectif en pr&amp;eacute;servant l&amp;rsquo;intimit&amp;eacute; des r&amp;eacute;sidents ? Privil&amp;eacute;gier la qualit&amp;eacute; de la construction et des services &amp;agrave; moindre co&amp;ucirc;t ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Nombreux sont les architectes &amp;agrave; avoir apport&amp;eacute; des r&amp;eacute;ponses innovantes &amp;agrave; ces questions, chacun &amp;agrave; sa mani&amp;egrave;re, en fonction de l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque et des circonstances. Les progr&amp;egrave;s techniques, particuli&amp;egrave;rement sensibles au si&amp;egrave;cle dernier &amp;ndash; le d&amp;eacute;veloppement du b&amp;eacute;ton ou des structures m&amp;eacute;talliques par exemple &amp;ndash;, ont permis de faire &amp;eacute;voluer la forme et la qualit&amp;eacute; des constructions de mani&amp;egrave;re spectaculaire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
On trouvera dans cet ouvrage presque cent projets de logements collectifs de r&amp;eacute;f&amp;eacute;rence, con&amp;ccedil;us par les architectes les plus c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres. Chaque b&amp;acirc;timent est replac&amp;eacute; dans son contexte historique, d&amp;eacute;crit dans ses caract&amp;eacute;ristiques techniques et conceptuelles et illustr&amp;eacute; de photographies et de dessins &amp;ndash; plans d&amp;rsquo;appartements, d&amp;rsquo;&amp;eacute;tages, coupes et &amp;eacute;l&amp;eacute;vations. Un CD regroupant tous ces dessins fait de ce livre une ressource pr&amp;eacute;cieuse pour les architectes et les &amp;eacute;tudiants.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Hilary French&lt;/b&gt;, Architecte et historienne de l&amp;rsquo;architecture, dirige l&amp;rsquo;&amp;eacute;cole d&amp;rsquo;architecture et de design du Royal College de Londres. Elle est notamment l&amp;rsquo;auteur de Accomodating Change : Innovation in Housing (2002) et New Urban Housing (2006).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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PUF

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le prestige de Babylone, c&amp;oelig;ur spirituel et intellectuel de toute la M&amp;eacute;sopotamie, incarnation du brassage de l&amp;rsquo;humanit&amp;eacute;, &amp;eacute;tait incomparable aux yeux de ses contemporains. Nulle cit&amp;eacute; au monde ne fut davantage envi&amp;eacute;e et crainte, admir&amp;eacute;e et honnie, plus souvent d&amp;eacute;vast&amp;eacute;e et reconstruite. Elle &amp;eacute;tait le centre cosmique et le symbole de l&amp;rsquo;harmonie du monde, n&amp;eacute;e de la puissance de son dieu supr&amp;ecirc;me, Marduk, organisateur de l&amp;rsquo;univers.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La dualit&amp;eacute; r&amp;eacute;elle et mystique de Babylone lui assura un destin remarquable, bien au-del&amp;agrave; de son existence dans le temps. Cet ouvrage se propose de d&amp;eacute;voiler l&amp;rsquo;histoire d&amp;rsquo;une cit&amp;eacute; aussi fascinante que peu connue, depuis ses origines jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; sa chute.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Chapitre premier&lt;/b&gt;. &amp;mdash; Babylone : nos sources de connaissance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre II&lt;/b&gt;. &amp;mdash; Histoire de Babylone&lt;br /&gt;
Le temps des mod&amp;egrave;les et des revers de fortune&lt;br /&gt;
L'Empire n&amp;eacute;o-babylonien (626-539 av. J.-C.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre III&lt;/b&gt;. &amp;mdash; Babylone au temps de Nabuchodonosor II (604-562 av. J.-C.)&lt;br /&gt;
L'urbanisme et la vie &amp;agrave; Babylone&lt;br /&gt;
Les monuments officiels : Babylone la Merveille du monde&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre IV&lt;/b&gt;. &amp;mdash; La fin de la civilisation babylonienne&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Auteur         
Taoufik Souami


Type         
Ouvrage

Date         
mai 2009


Editeur         
Les carnets de l'info


Pages         
192

Prix         
16 euros


 		 		

         Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur </text>
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les &amp;eacute;coquartiers fascinent. Ils sonnent aux oreilles comme LA solution pour faire la ville durable, celle qui allierait qualit&amp;eacute; de l'environnement, &amp;eacute;panouissement social et personnel au d&amp;eacute;veloppement &amp;eacute;conomique. L'engouement est tel aujourd&amp;rsquo;hui que des centaines de projets foisonnent sur tout le territoire fran&amp;ccedil;ais et l&amp;rsquo;Etat annonce la r&amp;eacute;alisation d&amp;rsquo;un &amp;eacute;coquartier dans chaque commune en 2012.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors comment fabriquer ces &amp;eacute;coquartiers ? Pourquoi les construire ? La question occupe les maires fran&amp;ccedil;ais et leurs techniciens, mais aussi les entreprises et les citoyens qui participent activement &amp;agrave; l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement des villes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelle est la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; de ces quartiers ? Quelles sont leurs r&amp;eacute;alisations, leurs limites, leurs &amp;laquo; secrets de fabrication &amp;raquo; ? Quelles difficult&amp;eacute;s ont-ils eu &amp;agrave; vaincre ou &amp;agrave; accepter ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir d&amp;rsquo;un analyse fine de grands exemples europ&amp;eacute;ens, cet ouvrage propose d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudier les contextes &amp;eacute;conomiques et sociaux qui conditionnent l&amp;rsquo;initiation des &amp;eacute;coquartiers, les grands choix techniques et urbains qui les caract&amp;eacute;risent ainsi que leurs &amp;eacute;cueils, les proc&amp;eacute;d&amp;eacute;s de mise en &amp;oelig;uvre de ces projets, leurs probl&amp;egrave;mes et leurs d&amp;eacute;rives potentiels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comprendre la fabrication permet de mieux appr&amp;eacute;cier les apports et les limites des &amp;eacute;coquartiers pour l&amp;rsquo;ensemble de la ville et des politiques de d&amp;eacute;veloppement durable.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Docteur en urbanisme et am&amp;eacute;nagement, &lt;b&gt;Taoufik Souami &lt;/b&gt;est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'Institut Fran&amp;ccedil;ais d&amp;quot;Urbanisme. Depuis une dizaine d&amp;rsquo;ann&amp;eacute;es, ses travaux portent sur l&amp;rsquo;introduction du d&amp;eacute;veloppement durable en urbanisme et dans la fabrication de la ville en France et &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;tranger. Il coordonne notamment un programme de recherche sur l&amp;rsquo;utilisation des projets urbains dans les strat&amp;eacute;gies &amp;eacute;nerg&amp;eacute;tique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Mars 2009

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Presses universitaires de Franche-Comt&amp;eacute;

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Si les r&amp;ecirc;ves de cit&amp;eacute; id&amp;eacute;ale, des plus r&amp;eacute;alistes aux plus extravagants, ont s&amp;eacute;duit de nombreux hommes et femmes et donn&amp;eacute; sens &amp;agrave; leur vie, parfois jusqu'au sacrifice de leur vie, d'aucuns n'ont pas manqu&amp;eacute; de faire opposer que la nature humaine et les contraintes historiques ou culturelles ont constitu&amp;eacute; et constituent autant d'obstacles &amp;agrave; leur mise en oeuvre. Et que finalement, comme le rel&amp;egrave;ve le philosophe Jacques Ranci&amp;egrave;re, tout projet utopique &amp;quot;inclut l'&amp;eacute;chec comme donn&amp;eacute;e toujours v&amp;eacute;rifi&amp;eacute;e par avance&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le lecteur trouvera ici les actes d'un colloque international et interdisciplinaire consacr&amp;eacute; &amp;agrave; ces sceptiques, d&amp;eacute;tracteurs et &amp;quot;anti-utopistes&amp;quot; qui n'ont pas manqu&amp;eacute; de stigmatiser les imperfections et les carences inh&amp;eacute;rentes, &amp;agrave; leurs yeux, aux projets qui avaient la pr&amp;eacute;tention d'assurer la f&amp;eacute;licit&amp;eacute; g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale. Les communications portent sur des formes de nature extr&amp;ecirc;mement diverse : fiction romanesque, aphorisme, discours philosophique, politique ou religieux, pamphlet, texte journalistique ou programmatique, po&amp;eacute;sie, th&amp;eacute;&amp;acirc;tre, op&amp;eacute;ra, essai, peinture.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Marita Gilli&lt;/b&gt;, professeure &amp;eacute;m&amp;eacute;rite d'allemand, est sp&amp;eacute;cialiste de l'influence des Lumi&amp;egrave;res et de la R&amp;eacute;volution dans les pays germaniques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Parmi les contributions on retiendra :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Alex-Alban G&amp;oacute;mez Coutouly : utopie de l'Homme de Fer. La cit&amp;eacute; id&amp;eacute;ale comme m&amp;eacute;taphore alchimique &lt;br /&gt;
Volkmar Wittm&amp;uuml;tz : l'autorit&amp;eacute; urbaine face aux utopies en Rh&amp;eacute;nanie au 18e si&amp;egrave;cle&lt;br /&gt;
Detlef Jena : la noblesse moscovite, cr&amp;eacute;atrice de la &amp;quot;pervoprestol'naja&amp;quot; : impressions d'avant et d'apr&amp;egrave;s le grand incendie de Moscou en 1812&lt;br /&gt;
Patrice Bouche : 1817 Robert Owen pr&amp;eacute;sente son projet de &amp;quot;Nouvelle Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;&amp;quot; &amp;agrave; Londres&lt;br /&gt;
Gilda Pasetzky : la critique de l&amp;rsquo;utopie du &amp;quot;Jugendstil&amp;quot; autrichien dans les &amp;eacute;crits d&amp;rsquo;Adolf Loos&lt;br /&gt;
Florent Montaclair : mod&amp;eacute;lisations g&amp;eacute;om&amp;eacute;triques oppos&amp;eacute;es de la cit&amp;eacute;&lt;br /&gt;
Claude Mainfroy : la cit&amp;eacute; id&amp;eacute;ale du programme de 1920 du Parti ouvrier allemand national-socialiste (NSDAP) : &amp;eacute;tendue des contradictions et faiblesse des critiques contemporaines&lt;br /&gt;
Michelle Biget-Mainfroy : Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny, de Kurt Weill et Bertold Brecht, ou l'impossible Cit&amp;eacute;&lt;br /&gt;
Juliane R&amp;ouml;ger : la critique de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; dans les repr&amp;eacute;sentations de la vie citadine du peintre Wolfgang Mattheuer (1970-1993)&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La ville a constitu&amp;eacute; un &amp;eacute;l&amp;eacute;ment majeur du processus historique de civilisation. Avec la r&amp;eacute;duction progressive des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s paysannes et une urbanisation quasi g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralis&amp;eacute;e qui fait pratiquement s&amp;rsquo;&amp;eacute;quivaloir la modernit&amp;eacute; et l&amp;rsquo;urbain, la ville a connu au cours du XXe si&amp;egrave;cle des transformations radicales par rapport aux si&amp;egrave;cles ant&amp;eacute;rieurs et occupe d&amp;eacute;sormais, &amp;agrave; diff&amp;eacute;rents niveaux (local, national et international), une place strat&amp;eacute;gique dans les enjeux soci&amp;eacute;taux, &amp;eacute;conomiques et politiques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
S&amp;rsquo;agissant des recherches sur les formes et les modes d&amp;rsquo;&amp;eacute;volution des processus sociaux, la ville et l&amp;rsquo;urbain offrent un champ d&amp;rsquo;&amp;eacute;tude particuli&amp;egrave;rement riche parce qu&amp;rsquo;ils permettent de croiser des jeux complexes : entre acteurs individuels et collectifs, organisations publiques et priv&amp;eacute;es et territoires multiples (d&amp;rsquo;administration, d&amp;rsquo;identifications, d&amp;rsquo;embo&amp;icirc;tements, de concurrences, d&amp;rsquo;exclusions, ...).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les &amp;eacute;tudes r&amp;eacute;unies dans le pr&amp;eacute;sent ouvrage portent plus particuli&amp;egrave;rement sur les aires arabe et europ&amp;eacute;enne, s&amp;rsquo;&amp;eacute;talent chronologiquement du XVIIe au XXIe si&amp;egrave;cle, d&amp;eacute;crivent dans des contextes diff&amp;eacute;rents (constructions de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat national, modernisations autoritaires, destructions militaires, habitat informel, habitat r&amp;eacute;sidentiel, ...) les strat&amp;eacute;gies et les formes de n&amp;eacute;gociations de diff&amp;eacute;rents segments sociaux (notables, citadins ordinaires, ...) et montrent &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre quelques-uns des partenaires de l&amp;rsquo;action publique urbaine (des usagers aux professionnels, militants associatifs, intellectuels, am&amp;eacute;nageurs, planificateurs, urbanistes, &amp;eacute;lus, etc.).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
C'est un Paris insolite et captivant, nostalgique et m&amp;eacute;tiss&amp;eacute;, que Michel Pin&amp;ccedil;on et Monique Pin&amp;ccedil;on-Charlot nous invitent &amp;agrave; parcourir d'une mani&amp;egrave;re originale. Les deux c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres sociologues ont con&amp;ccedil;u quinze itin&amp;eacute;raires pour donner &amp;agrave; comprendre la capitale fran&amp;ccedil;aise dans sa diversit&amp;eacute; et faire partager un peu de la vie des habitants de chaque quartier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces promenades, comment&amp;eacute;es et agr&amp;eacute;ment&amp;eacute;es de plans et de photographies, envisagent Paris sous diff&amp;eacute;rents angles sociologiques : l'immigration (Goutte-d'Or, Sentier, 13e arrondissement), la mobilit&amp;eacute; (m&amp;eacute;tro, gare Saint-Lazare), l'embourgeoisement (faubourg Saint-Antoine, 8e arrondissement, Saint-Germain-des-Pr&amp;eacute;s, rue Oberkampf), les transformations architecturales (villas de luxe &amp;agrave; l'ouest, villas populaires &amp;agrave; l'est, Bercy, quartier de la Biblioth&amp;egrave;que de France), le rapport &amp;agrave; la banlieue (les portes de Paris, &amp;agrave; l'ouest d'Asni&amp;egrave;res &amp;agrave; Maillot, &amp;agrave; l'est de Montreuil &amp;agrave; Pantin).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le marcheur pourra ainsi d&amp;eacute;couvrir autrement les quartiers o&amp;ugrave; se construit aujourd'hui le Paris de demain, o&amp;ugrave; se joue l'identit&amp;eacute; d'une ville ouverte sur le monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
IRESCO&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Mardaga

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A quoi ressemblera notre futur? Nous savons d&amp;eacute;j&amp;agrave; qu&amp;rsquo;il ne pourra se construire dans la continuit&amp;eacute; de notre pr&amp;eacute;sent, car les ressources plan&amp;eacute;taires s&amp;rsquo;&amp;eacute;puisent bien plus vite que nous ne leur laissons le temps de se r&amp;eacute;g&amp;eacute;n&amp;eacute;rer.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;architecte visionnaire bruxellois &lt;b&gt;Luc Schuiten&lt;/b&gt; estime que nous avons peut-&amp;ecirc;tre trop vite oubli&amp;eacute; que nous sommes avant tout des &amp;ecirc;tres biologiques install&amp;eacute;s sur une plan&amp;egrave;te elle-m&amp;ecirc;me vivante. A travers diff&amp;eacute;rentes perspectives futuristes et &amp;eacute;volutives, se construit progressivement un monde coh&amp;eacute;rent et po&amp;eacute;tique faisant appel &amp;agrave; l&amp;rsquo;imaginaire. Les propositions originales pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;es et les visions d&amp;rsquo;un avenir positif se d&amp;eacute;clinent &amp;agrave; travers la cr&amp;eacute;ation d&amp;rsquo;une nouvelle relation entre l&amp;rsquo;homme et son environnement naturel. Ces repr&amp;eacute;sentations d&amp;rsquo;un futur s&amp;rsquo;inspirant de multiples &amp;eacute;cosyst&amp;egrave;mes sont &amp;eacute;tay&amp;eacute;es par la collaboration &amp;eacute;troite que l&amp;rsquo;artiste entretient avec les biologistes de l&amp;rsquo;association de Biomimicry Europa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour un d&amp;eacute;veloppement durable, int&amp;eacute;gr&amp;eacute; et modulaire, Luc Schuiten propose de donner corps &amp;agrave; une utopie cr&amp;eacute;atrice, bas&amp;eacute;e sur une architecture qui utilise principalement les formes d&amp;rsquo;organismes vivants comme mat&amp;eacute;riaux de construction. &lt;i&gt;Vegetal City&lt;/i&gt; poursuit la r&amp;eacute;flexion entam&amp;eacute;e par &lt;i&gt;Archiborescence&lt;/i&gt; et s&amp;rsquo;adresse aux architectes, aux urbanistes, &amp;agrave; un vaste public pr&amp;eacute;occup&amp;eacute; par les questions d&amp;rsquo;environnement et d&amp;rsquo;&amp;eacute;cologie et &amp;agrave; tous ceux qui aiment son dessin po&amp;eacute;tique et son imagination cr&amp;eacute;atrice.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre illustre aussi l&amp;rsquo;exposition de Luc Schuiten intitul&amp;eacute;e Vegetal City qui d&amp;eacute;bute au Mus&amp;eacute;e du Cinquantenaire &amp;agrave; Bruxelles en avril 2009, pour quatre mois, avant de rejoindre d&amp;rsquo;autres villes europ&amp;eacute;ennes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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5 mars 2009

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Les &amp;eacute;ditions du M&amp;eacute;c&amp;egrave;ne

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'&amp;oelig;uvre m&amp;eacute;connue du Baron Haussmann : les parcs, jardins et plantations de Paris sous le Second Empire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;essentiel des arbres, des parcs, des bois et des squares de Paris ont &amp;eacute;t&amp;eacute; cr&amp;eacute;&amp;eacute;s ou redessin&amp;eacute;s sous le Second Empire. Haussmann, aid&amp;eacute; par les ing&amp;eacute;nieurs Alphand, Davioud, Barillet-Deschamps et Belgrand, entreprit ce qui allait &amp;ecirc;tre pour lui l&amp;rsquo;une de ses plus grandes sources de fiert&amp;eacute; : offrir ce dont les Parisiens manquaient le plus, l&amp;rsquo;air et la verdure.&lt;br /&gt;
Pr&amp;eacute;s de 400.000 arbres plant&amp;eacute;s dans le bois de Boulogne, 200.000 autres sur les trottoirs de la capitale, 24 squares dessin&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La cr&amp;eacute;ation des bois de Boulogne et de Vincennes, des champs de courses de Longchamp et de Vincennes, des parcs des Buttes-Chaumont et de Montsouris, le r&amp;eacute;am&amp;eacute;nagement des jardins des Champs-Elys&amp;eacute;es, du Luxembourg et du Parc Monceau.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Voil&amp;agrave; l&amp;rsquo;extraordinaire bilan du Baron Haussmann, un &amp;eacute;cologiste avant l&amp;rsquo;heure. Bilan pourtant si m&amp;eacute;connu des Parisiens eux-m&amp;ecirc;mes !&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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5 mars 2009

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Chandeigne

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Paris et sa banlieue constituent aujourd&amp;rsquo;hui la &amp;quot;troisi&amp;egrave;me ville portugaise&amp;quot; du monde, apr&amp;egrave;s Lisbonne et Porto, tant le nombre d&amp;rsquo;habitants portugais, ou d&amp;rsquo;origine portugaise, y est important. Cette pr&amp;eacute;sence est pourtant vieille de plusieurs si&amp;egrave;cles. Depuis tr&amp;egrave;s longtemps en effet, les Portugais viennent dans la capitale, pour les raisons les plus diverses. &amp;Agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque des D&amp;eacute;couvertes, des espions s&amp;rsquo;y renseignent sur les vis&amp;eacute;es fran&amp;ccedil;aises au Br&amp;eacute;sil tandis que des universitaires organisent &amp;agrave; Paris la formation des boursiers du roi dom Manuel. Plus tard les victimes de l&amp;rsquo;Inquisition vont affluer pendant deux si&amp;egrave;cles en France, et nombre d&amp;rsquo;entre eux ou leurs descendants gagnent la capitale. Durant le si&amp;egrave;cle des Lumi&amp;egrave;res, l&amp;rsquo;&amp;eacute;lite intellectuelle et scientifique portugaise voit en elle un lieu de libert&amp;eacute; loin de l&amp;rsquo;obscurantisme portugais, et une force de rupture qu&amp;rsquo;incarnera la R&amp;eacute;volution fran&amp;ccedil;aise. Au XIXe, la capitale fran&amp;ccedil;ais accueille, au gr&amp;eacute; des fluctuations politiques de nombreux exil&amp;eacute;s : partisans de l&amp;rsquo;absolutisme, lib&amp;eacute;raux d&amp;eacute;fenseurs de la monarchie constitutionnelle et r&amp;eacute;publicains. &amp;Agrave; la fin du si&amp;egrave;cle, Paris devient pour plusieurs d&amp;eacute;cennies le p&amp;ocirc;le d&amp;rsquo;attraction des artistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au d&amp;eacute;but du XXe, un s&amp;eacute;jour dans le Paris de la Belle Epoque est une cure de bon go&amp;ucirc;t pour les &amp;eacute;crivains comme pour la bourgeoisie portugaise, qui s&amp;rsquo;y installe pour plusieurs semaines avec leurs bonnes fran&amp;ccedil;aises. En 1919, des soldats portugais qui ont particip&amp;eacute; &amp;agrave; la Grande Guerre d&amp;eacute;filent sur les Champs-Elys&amp;eacute;es et d&amp;egrave;s 1921, le nombre de Portugais en France passe &amp;agrave; 11000, contre 1300 recens&amp;eacute;s avant-guerre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Agrave; partir de 1926, quand le Portugal plonge dans son demi-si&amp;egrave;cle de dictature, Paris devient l&amp;rsquo;horizon d&amp;rsquo;accueil des opposants au salazarisme. Mais la dictature perdure et le Portugal se trouve au d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1960 frapp&amp;eacute; de plein fouet par la mis&amp;egrave;re &amp;eacute;conomique et de sanglantes guerres coloniales. L&amp;rsquo;&amp;eacute;migration, majoritairement saisonni&amp;egrave;re avant-guerre (mineurs des Pyr&amp;eacute;n&amp;eacute;es, vendangeurs, b&amp;ucirc;cherons de l&amp;rsquo;&amp;Icirc;le-de-France), devient massive.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le pic de la p&amp;eacute;riode 1958-1974 voit pr&amp;egrave;s d&amp;rsquo;un million de Portugais, pour la plupart venus des campagnes du Nord et du Centre, trouver asile en France pour fuir la pauvret&amp;eacute;, et la conscription militaire qui les aurait emmen&amp;eacute;s durant cinq ans combattre en Afrique. C&amp;rsquo;est le temps des bidonvilles. Une minorit&amp;eacute;, qui revendique la d&amp;eacute;sertion et l&amp;rsquo;opposition politique &amp;agrave; la dictature, obtient le statut de r&amp;eacute;fugi&amp;eacute; qui leur offre une protection. C&amp;rsquo;est cependant dans la France post-coloniale des Trente Glorieuses que s&amp;rsquo;est construite l&amp;rsquo;image des Portugais &amp;quot;bons travailleurs&amp;quot;, &amp;quot;immigr&amp;eacute;s mod&amp;egrave;les&amp;quot; &amp;ndash; image persistante, gommant les difficult&amp;eacute;s de tous ordres qu&amp;rsquo;ils ont rencontr&amp;eacute;es. Les g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations qui se sont succ&amp;eacute;d&amp;eacute;es ont toujours &amp;eacute;t&amp;eacute; berc&amp;eacute;es par le va-et-vient entre les deux pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi au fil des si&amp;egrave;cles, les Portugais ont enrichi Paris et sa banlieue de leur pr&amp;eacute;sence, de leur travail, de leur culture et de leurs traditions&amp;hellip; Loin de pr&amp;eacute;tendre &amp;agrave; l&amp;rsquo;exhaustivit&amp;eacute;, ce livre cherche &amp;agrave; &amp;eacute;voquer quelques traces, nombreuses et contrast&amp;eacute;es, du Portugal &amp;agrave; Paris, glan&amp;eacute;es au fil des rues et des si&amp;egrave;cles o&amp;ugrave; se croisent la grande et la petite histoire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Julie Sedel</text>
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17 avril 2009

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Le Bord de l'eau

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; la fin des ann&amp;eacute;es 1990, le traitement journalistique des quartiers populaires p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques s&amp;rsquo;est focalis&amp;eacute; sur des faits de violence impliquant des jeunes hommes issus de l&amp;rsquo;immigration. Pourquoi l&amp;rsquo;attention des journalistes s&amp;rsquo;est-elle port&amp;eacute;e sur cette fraction de la population des cit&amp;eacute;s ?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre se propose d'y r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; travers l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude des quartiers populaires et des logiques journalistiques. Depuis les ann&amp;eacute;es 1970, les cit&amp;eacute;s HLM p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques ont &amp;eacute;t&amp;eacute; marqu&amp;eacute;es par un double mouvement de paup&amp;eacute;risation et de disqualification sociale. La d&amp;eacute;gradation du cadre b&amp;acirc;ti sur fond de crise &amp;eacute;conomique s&amp;rsquo;est accompagn&amp;eacute;e du d&amp;eacute;part des petites classes moyennes fran&amp;ccedil;aises et de l&amp;rsquo;installation puis de la rel&amp;eacute;gation durable d&amp;rsquo;un prol&amp;eacute;tariat en grande partie immigr&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Progressivement, les jeunes gens ayant investi les espaces collectifs sont devenus le point de focalisation des regards et leurs usages de l&amp;rsquo;espace comme leurs formes de sociabilit&amp;eacute;, ostensiblement pr&amp;eacute;sentes, une source de tensions. Parall&amp;egrave;lement, le fonctionnement journalistique a &amp;eacute;t&amp;eacute; marqu&amp;eacute; par des profonds changements : lib&amp;eacute;ralisation des m&amp;eacute;dias audiovisuels, concentration de la presse... Dans les r&amp;eacute;dactions, les faits divers ont pris le pas sur les sujets sociaux et le mod&amp;egrave;le du journalisme &amp;quot;professionnel&amp;quot; a remplac&amp;eacute; celui du journalisme engag&amp;eacute;. Leurs mani&amp;egrave;res de travailler se sont &amp;eacute;galement trouv&amp;eacute;es modifi&amp;eacute;es par la professionnalisation croissante des sources d&amp;rsquo;informations.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
En effet, pour se pr&amp;eacute;munir des incursions m&amp;eacute;diatiques et &amp;eacute;viter les d&amp;eacute;rapages journalistiques, des institutions et des groupes plus informels ont mis en place des strat&amp;eacute;gies de communication. Dans les quartiers populaires de la p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rie, certains habitants et acteurs sociaux se sont ainsi transform&amp;eacute;s en attach&amp;eacute;s de presse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Loin d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre statique, la m&amp;eacute;diatisation appara&amp;icirc;t donc comme un processus &amp;agrave; l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur duquel les m&amp;eacute;dias sont de plus en plus devenus des acteurs de la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; sociale qu&amp;rsquo;ils pr&amp;eacute;tendent seulement &amp;quot;enregistrer&amp;quot; ou &amp;quot;photographier&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Eacute;cole des hautes &amp;eacute;tudes en sciences sociales&lt;/a&gt; (Paris).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La multiplication r&amp;eacute;cente des interventions arch&amp;eacute;ologiques sur les sites urbains de la Vall&amp;eacute;e du Nil a consid&amp;eacute;rablement fait progresser la connaissance de l&amp;rsquo;histoire des villes antiques. &amp;Agrave; partir des informations recueillies, tant textuelles qu&amp;rsquo;arch&amp;eacute;ologiques, et en d&amp;eacute;pit de la forte disparit&amp;eacute; des donn&amp;eacute;es, li&amp;eacute;e aux conditions in&amp;eacute;gales de conservation et d&amp;rsquo;exploration des sites, il nous a paru possible d&amp;rsquo;envisager une &amp;eacute;tude des caract&amp;egrave;res morphologiques des agglom&amp;eacute;rations dans un cadre chronologique et g&amp;eacute;ographique restreint, celui de la Basse &amp;Eacute;gypte au Ier mill&amp;eacute;naire av. J.-C. Notre objectif &amp;eacute;tait de d&amp;eacute;gager des principes g&amp;eacute;n&amp;eacute;raux et r&amp;eacute;currents d&amp;rsquo;organisation de l&amp;rsquo;espace urbain et de rep&amp;eacute;rer une &amp;eacute;volution &amp;eacute;ventuelle de cet ordre spatial.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La majeure partie de l&amp;rsquo;ouvrage pr&amp;eacute;sente un choix de dossiers monographiques, une douzaine de villes de Basse &amp;Eacute;gypte fond&amp;eacute;es ou occup&amp;eacute;es durant le Ier mill&amp;eacute;naire av. J.-C.: Memphis, Sa&amp;iuml;s, Bouto, Athribis, Diospolis d&amp;rsquo;aval, Mend&amp;egrave;s/Thmouis, Boubastis, Bouto d&amp;rsquo;Arabie, Tanis, Naukratis, Daphnae des Palus et H&amp;eacute;roonpolis/Pithom. Une synth&amp;egrave;se int&amp;egrave;gre ces &amp;eacute;tudes locales dans une perspective plus large et transversale. Apr&amp;egrave;s avoir d&amp;eacute;fini les limites de la documentation et de son interpr&amp;eacute;tation et proc&amp;eacute;d&amp;eacute; &amp;agrave; une analyse comparative des caract&amp;eacute;ristiques des sites, nous avons pu montrer en quoi la relation entre les aires sacr&amp;eacute;es et les secteurs profanes dont sont &amp;eacute;tudi&amp;eacute;s les &amp;eacute;l&amp;eacute;ments-types &amp;eacute;tait &amp;agrave; l&amp;rsquo;origine d&amp;rsquo;une organisation spatiale interne. Des am&amp;eacute;nagements sp&amp;eacute;cifiques &amp;agrave; cette &amp;eacute;poque ont ainsi pu &amp;ecirc;tre mis en &amp;eacute;vidence : agrandissement des sanctuaires, extension des espaces sacr&amp;eacute;s au d&amp;eacute;triment des quartiers civils, introduction de tombes royales ou princi&amp;egrave;res &amp;agrave; l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur de l&amp;rsquo;espace s&amp;eacute;curis&amp;eacute; par les enceintes de temples ou &amp;agrave; proximit&amp;eacute;, occupations illicites des enclos religieux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Fran&amp;ccedil;ois Lecl&amp;egrave;re&lt;/b&gt; est arch&amp;eacute;ologue, ancien membre scientifique de l'IFAO.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Presses Universitaires de Lyon

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Non pr&amp;eacute;cis&amp;eacute;</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Modern states are facing various political rescaling processes in which the roles and functions of the different levels of government are developing. City regions are increasingly becoming central economic and political territories where new divisions of labour are taking place between the states and the urban powers that be. This tendency has been specifically analysed by the economic realm but also by authorities from the fields of geography, sociology and political science.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
At the same time, there is a substantial amount of literature that focuses on the general tendency towards the pluralization of urban decision-making systems in different institutional, cultural, political and economic contexts. Globalization, political rescaling and the &amp;quot;right to the city&amp;quot; (i.e., the ability of civil societies to have access and to change the political agenda) are interlinked but do not necessarily have the same meaning and the same rationale for each city and social group. This book analyzes the various differences and gives a voice to a variety of different actors.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; de Lyon&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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26 mars 2009

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Perrin

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quand, comment et pourquoi Paris a colonis&amp;eacute; sa banlieue.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La question des rapports entre Paris et sa r&amp;eacute;gion se pose depuis des si&amp;egrave;cles. Avant la R&amp;eacute;volution, l'&amp;Icirc;le-de-France se compose de petits ou de gros villages, et de rares petites villes comme Pontoise et Saint-Denis. Chacun y joue son r&amp;ocirc;le : Gonesse livre le pain &amp;agrave; Paris trois fois par semaine ; Argenteuil, le vin de sa vigne ; Montreuil, ses fruits, notamment ses p&amp;ecirc;ches r&amp;eacute;put&amp;eacute;es pour leur qualit&amp;eacute; ; Montmorency, ses cerises. Villiers-le-Bel fournit la dentelle fabriqu&amp;eacute;e par sa communaut&amp;eacute; protestante ; Boulogne, le linge lav&amp;eacute; et blanchi, etc. En fin de semaine, les Parisiens vont s'a&amp;eacute;rer dans le joli village de Villiers-le-Bel, l'un de leurs pr&amp;eacute;f&amp;eacute;r&amp;eacute;s, ou &amp;agrave; Montreuil, &amp;Eacute;couen, mais aussi Versailles ou Chantilly. La vie y est douce, moins bruyante, plus saine qu'&amp;agrave; Paris, gigantesque m&amp;eacute;tropole tr&amp;egrave;s sale et pollu&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Au XVIIe si&amp;egrave;cle, l'ombre de Paris s'&amp;eacute;tend sur l'&amp;Icirc;le-de-France. Pour nourrir une population qui double en un si&amp;egrave;cle, la capitale joue un r&amp;ocirc;le essentiel dans l'arbitrage de l'offre et de la demande, imposant ses exigences absolues &amp;agrave; tous les acteurs r&amp;eacute;gionaux. Robert Muchembled, dans cet ouvrage collectif novateur, parle ainsi d'une v&amp;eacute;ritable colonisation &amp;eacute;conomique et humaine au si&amp;egrave;cle des Lumi&amp;egrave;res. Attir&amp;eacute;s par les mirages parisiens, Franciliens et provinciaux fuyant la pauvret&amp;eacute; ou la famine viennent vivre au rythme de cette &amp;eacute;conomie &amp;agrave; plusieurs vitesses.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Archives &amp;agrave; l'appui, le livre fait revivre un monde aujourd'hui r&amp;eacute;volu et t&amp;eacute;moigne de l'engouement pour la vie aux champs en &amp;Icirc;le-de-France, ainsi que de l'extraordinaire rayonnement de Paris tant par son influence sur le go&amp;ucirc;t, le confort, le luxe, la sociabilit&amp;eacute;, qu'en mati&amp;egrave;re de civilisation des moeurs.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Paris-Nord 13&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Herv&amp;eacute; Bennezon&lt;/b&gt; est docteur en histoire, membre du Centre de recherche Espace, Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s, Cultures (CRESC) de l'universit&amp;eacute; Paris-Nord.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Marie-Jos&amp;eacute; Michel&lt;/b&gt; est professeur d'histoire moderne &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Paris-Nord 13.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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