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25 f&amp;eacute;vrier 2010

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Yves Michel

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                <text>&lt;div&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La d&amp;eacute;mocratie participative, dont les racines sont anciennes, conna&amp;icirc;t un renouveau retentissant depuis une dizaine d&amp;rsquo;ann&amp;eacute;es. Elle semble s&amp;rsquo;institutionnaliser dans la dur&amp;eacute;e, dans une dynamique qui se diff&amp;eacute;rencie de la spontan&amp;eacute;it&amp;eacute; et du caract&amp;egrave;re contestataire des mouvements sociaux des ann&amp;eacute;es 60 et 70.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage analyse ses dynamiques de diffusion, le succ&amp;egrave;s particulier de certains dispositifs, les al&amp;eacute;as de tel ou tel parcours, la multiplicit&amp;eacute; des exp&amp;eacute;riences locales et l&amp;rsquo;inach&amp;egrave;vement g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral d&amp;rsquo;un processus qui semble pourtant port&amp;eacute; par des tendances lourdes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comment expliquer, par exemple, la grande diversit&amp;eacute; des budgets participatifs, en Europe mais aussi d&amp;rsquo;une ville &amp;agrave; l&amp;rsquo;autre &amp;agrave; l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur d&amp;rsquo;un m&amp;ecirc;me pays ? Pourquoi le recours au tirage au sort s&amp;rsquo;est-il d&amp;rsquo;abord r&amp;eacute;pandu en Allemagne, en Grande-Bretagne et en Espagne, puis plus tardivement en France ? Comment comprendre le fait que, malgr&amp;eacute; les succ&amp;egrave;s des exp&amp;eacute;riences qui ont recours &amp;agrave; cette proc&amp;eacute;dure, celle-ci ne soit pas encore devenue une composante standardis&amp;eacute;e du fonctionnement d&amp;eacute;mocratique ?&lt;br /&gt;
Pourquoi une telle diversit&amp;eacute; des dispositifs participatifs li&amp;eacute;s aux enjeux urbains, y compris sur un m&amp;ecirc;me territoire ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour favoriser une meilleure compr&amp;eacute;hension de ces ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes, l&amp;rsquo;accent est ici mis sur deux aspects peu &amp;eacute;tudi&amp;eacute;s jusque-l&amp;agrave; dans une optique comparative : l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution dans le temps et la place des acteurs, individuels ou en r&amp;eacute;seau.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Marie-H&amp;eacute;l&amp;egrave;ne Bacquet&lt;/b&gt; est professeure de sociologie et d&amp;rsquo;urbanisme &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Paris Ouest Nanterre-La D&amp;eacute;fense et directrice de l&amp;rsquo;&amp;eacute;quipe Mosa&amp;iuml;ques du Laboratoire Architecture Ville Urbanisme et Environnement.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Yves Sintomer&lt;/b&gt; est professeur de sociologie politique &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Paris VIII, membre de l&amp;rsquo;&amp;eacute;quipe Cultures et Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s Urbaines du Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Am&amp;eacute;lie Flamand&lt;/b&gt; est post-doctorante dans le cadre d&amp;rsquo;un projet &amp;quot;Villes durables&amp;quot; au sein du Centre de recherche sur l&amp;rsquo;habitat du Laboratoire Architecture Ville Urbanisme et Environnement.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;H&amp;eacute;lo&amp;iuml;se Nez&lt;/b&gt; est doctorante en sociologie &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Paris VIII et &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institut du gouvernement et des politiques publiques de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; autonome de Barcelone.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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E. Schweizerbart

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                <text>&lt;div&gt;&lt;a href="http://rumor.hypotheses.org/" target="_blank"&gt;Rumor&lt;/a&gt; nous signale cet ouvrage.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Large investments in the real estate and tourism sectors and rising numbers of tourists and immigrants have led to a sustained boom in Dubai and Las Vegas.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
At the same time, against the background of an urban governance and the transfer of competences to private and semi-state actors in both metropolises, a brisk urban transformation has been embarked upon, leading to the creation of countless entertainment, shopping, and arti&amp;#64257;cial worlds. This development is primarily characterised by the theming of everyday life, but above all an &amp;quot;Economy of Fascination&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
The casino and hotel landscapes simulating various scenes from Ancient Rome to modern New York, arti&amp;#64257;cial islands in the shapes of palm trees or whole world maps as well as other superlatives in the form of themed shopping malls and sports arenas are the most visible results of these rapid changes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
This paper develops guidelines for a research perspective called &amp;quot;Economy of Fascination&amp;quot; and turns to Dubai and Las Vegas to exemplify the approach. An analytical understanding &amp;#64257;rst builds on general trends and development lines against the backdrop of urban governance, entertainment orientation, and commercialisation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
They form the starting point for an analysis of the mechanisms of &amp;quot;attention&amp;quot; and &amp;quot;fascination&amp;quot;, which are considered to be the main aspects of an &amp;quot;Economy of Fascination&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Voir le commentaire d'Eric Verdeil dans son blog Rumor.&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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18 f&amp;eacute;vrier 2010

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Presses Universitaires de Rennes

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
De 1999 &amp;agrave; 2001, la restauration du mus&amp;eacute;e des Beaux-Arts d&amp;rsquo;Angers s&amp;rsquo;est accompagn&amp;eacute;e de la fouille de 2400 m2 de terrains situ&amp;eacute;s entre l&amp;rsquo;enceinte antique du IIIe si&amp;egrave;cle et les fortifications du XIIIe si&amp;egrave;cle. Les vestiges, conserv&amp;eacute;s sur parfois plusieurs m&amp;egrave;tres d&amp;rsquo;&amp;eacute;paisseur, t&amp;eacute;moignent d&amp;rsquo;une histoire continue allant du Ier si&amp;egrave;cle av. J.-C. jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; la p&amp;eacute;riode moderne. Cette intervention pr&amp;eacute;ventive, l&amp;rsquo;une des plus importantes r&amp;eacute;alis&amp;eacute;es &amp;agrave; Angers, a renouvel&amp;eacute; les connaissances sur ce secteur jusqu&amp;rsquo;alors mal connu de la ville.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le site, &amp;agrave; l&amp;rsquo;origine en bordure de l&amp;rsquo;oppidum des Andes, est projet&amp;eacute; en plein centre ville durant le Haut-empire, avant d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre rejet&amp;eacute; en extra muros &amp;agrave; la fin du IIIe si&amp;egrave;cle puis de devenir zone fun&amp;eacute;raire. Propri&amp;eacute;t&amp;eacute; de l&amp;rsquo;&amp;eacute;v&amp;ecirc;que au VIIe si&amp;egrave;cle, il accueille un domaine de qualit&amp;eacute; qui sera absorb&amp;eacute; par l&amp;rsquo;abbaye de Saint-Aubin au IXe si&amp;egrave;cle. &amp;Agrave; partir du XIIe si&amp;egrave;cle, la politique de revenus des religieux les conduit tout d&amp;rsquo;abord &amp;agrave; y &amp;eacute;difier un lotissement, avant de s&amp;rsquo;en dessaisir au profit d&amp;rsquo;Olivier Barrault qui y construit son h&amp;ocirc;tel particulier d&amp;egrave;s 1483.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cette remarquable continuit&amp;eacute; du fil chronologique est doubl&amp;eacute;e par un ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne rarement observ&amp;eacute; en ville : l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution, sur pr&amp;egrave;s de 2000 ans, d&amp;rsquo;une voie qui borde le site au nord et dont l&amp;rsquo;ultime &amp;eacute;tat est l&amp;rsquo;actuelle rue du Mus&amp;eacute;e. Quantit&amp;eacute; de donn&amp;eacute;es et d&amp;rsquo;objets jalonnent cette histoire riche en &amp;eacute;v&amp;eacute;nements et, au-del&amp;agrave; de la connaissance de ce secteur, ouvrent des pistes certaines pour la compr&amp;eacute;hension et la gen&amp;egrave;se d&amp;rsquo;un quartier urbain contemporain.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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David Pontille</text>
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F&amp;eacute;vrier 2010

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Presses de l'Ecole des Mines Paris Tech

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans les villes, sur les routes, au supermarch&amp;eacute; : les panneaux indicateurs sont partout. Si leur pr&amp;eacute;sence semble &amp;eacute;vidente, leur forme, leur contenu, leur emplacement ne vont pourtant pas de soi. Ils sont le r&amp;eacute;sultat d&amp;rsquo;un travail complexe qui produit des espaces hybrides, o&amp;ugrave; signes et architectures sont entrelac&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre explore les coulisses d&amp;rsquo;une signal&amp;eacute;tique aujourd&amp;rsquo;hui mondialement reconnue : celle du m&amp;eacute;tro parisien. De l&amp;rsquo;organisation des services, jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; l&amp;rsquo;activit&amp;eacute; des ouvriers qui installent et r&amp;eacute;parent les panneaux, en passant par les discours des concepteurs, il &amp;eacute;voque les multiples facettes d&amp;rsquo;un dispositif ambitieux qui vise &amp;agrave; transformer aussi bien les espaces du m&amp;eacute;tro que le comportement de ses usagers.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Compl&amp;eacute;tant leur enqu&amp;ecirc;te d&amp;rsquo;un d&amp;eacute;tour par le m&amp;eacute;tro new-yorkais, les auteurs montrent que la signal&amp;eacute;tique parisienne instaure une v&amp;eacute;ritable politique de l&amp;rsquo;attention o&amp;ugrave; chacun peut s&amp;rsquo;attacher &amp;agrave; la multitude des objets graphiques qui sont mis &amp;agrave; sa disposition.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;J&amp;eacute;r&amp;ocirc;me Denis&lt;/b&gt; est enseignant chercheur &amp;agrave; Telecom ParisTech.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;David Pontille&lt;/b&gt; est chercheur au CNRS, co-fondateur de l&amp;rsquo;&amp;eacute;quipe &amp;ldquo;Anthropologie de l&amp;rsquo;&amp;eacute;criture&amp;rdquo; (CNRS/EHESS).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Yves Michel

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Et si nous investissions ces lieux incultes, laiss&amp;eacute;s &amp;agrave; l&amp;rsquo;abandon, ces tristes villes en b&amp;eacute;ton, et si nous les faisions fleurir soudain ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La gu&amp;eacute;rilla jardini&amp;egrave;re (ou Guerrilla Gardening) est une forme d&amp;rsquo;action directe citoyenne et &amp;eacute;cologiste, qui utilise le jardinage comme moyen d&amp;rsquo;action. Ses activistes occupent des endroits d&amp;eacute;laiss&amp;eacute;s, dont ils ne sont pas propri&amp;eacute;taires, pour y faire pousser des fleurs, des l&amp;eacute;gumes. Ils r&amp;eacute;cup&amp;egrave;rent les terres de la n&amp;eacute;gligence ou du mauvais usage pour leur donner une nouvelle destination.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La gu&amp;eacute;rilla jardini&amp;egrave;re d&amp;eacute;fend le droit &amp;agrave; la terre et la r&amp;eacute;forme agraire. C&amp;rsquo;est une fronde qui remet en question le r&amp;eacute;gime foncier, interpelle les pouvoirs publics sur leur utilisation. Dans certains cas, c&amp;rsquo;est un pied de nez au &amp;quot;tout b&amp;eacute;ton&amp;quot; de nos villes, mais c&amp;rsquo;est ailleurs une revendication pour des cultures vivri&amp;egrave;res, comme le Mouvement des sans-terre au Br&amp;eacute;sil, des gens priv&amp;eacute;s de terre. Parfois, cela d&amp;eacute;bouche sur des jardins partag&amp;eacute;s ou communautaires.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre pr&amp;eacute;sente pour la premi&amp;egrave;re fois en fran&amp;ccedil;ais cette action non violente.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Le mouvement &amp;quot;Guerrilla Gardening&amp;quot; existe &amp;agrave; Londres, New York, Los Angeles, San Francisco, Miami, Vienne et Berlin. Il est pr&amp;ecirc;t &amp;agrave; d&amp;eacute;ferler sur la France &amp;agrave; Rennes, Nantes, Lyon, Lille, Grenoble, Toulouse&amp;hellip;&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;couvrez ce mouvement, ses aspirations, ses buts, ses moyens d&amp;rsquo;actions ! Des fois que &amp;ccedil;a vous tente&amp;hellip;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Richard Reynolds&lt;/b&gt; a fond&amp;eacute; GuerrillaGardening.org en 2004. Il est dipl&amp;ocirc;m&amp;eacute; de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; d&amp;rsquo;Oxford (G&amp;eacute;ographie) et de la Royal Horticultural Society en horticulture.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
gu&amp;eacute;rilla urbaine du jardinage&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Borja Jean-Stéphane, Derain Martine, Manry Véronique, Galmot Caroline, Marseille, rue de la République, mobilisation des habitants, gentrification, quartier populaire, centre urbain ancien, militantisme, revendication, association d'habitants</text>
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Jean-St&amp;eacute;phane Borja, Martine Derain et V&amp;eacute;ronique Manry, 
Documentaire sonore de Caroline Galmot</text>
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19 f&amp;eacute;vrier 2010

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Les &amp;eacute;ditions commune

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                <text>&lt;div&gt;Transformations urbaines et mobilisation populaire : l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience de la rue de la R&amp;eacute;publique, Marseille.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Un Centre-Ville Pour Tous&lt;/a&gt;, une mobilisation collective a pris forme&amp;hellip;&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Issu d'une recherche-action soutenue par le Plan Urbanisme Construction Architecture (Paris), ce livre retrace et interroge la mobilisation &amp;ndash; par l'&amp;eacute;crit, l'image et le son &amp;ndash;  depuis les premi&amp;egrave;res lettres demandant aux locataires de quitter les lieux, c'&amp;eacute;tait en 2004, jusqu'aux derni&amp;egrave;res d&amp;eacute;cisions de justice rendues 5 ans plus tard en leur faveur.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation de cet ouvrage par Fran&amp;ccedil;ois M&amp;eacute;nard, responsable scientifique de programmes de recherche au &lt;i&gt;Plan Urbanisme Construction Architecture&lt;/i&gt; :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;quot;Ceux qui s&amp;rsquo;int&amp;eacute;ressent &amp;agrave; la ville sont-il condamn&amp;eacute;s, partout, &amp;agrave; constater la gentryfication des quartiers populaires au c&amp;oelig;ur des m&amp;eacute;tropoles ? Et l&amp;rsquo;&amp;eacute;viction ou l&amp;rsquo;expulsion de leurs habitants d&amp;rsquo;origine ? C&amp;rsquo;est le sentiment que l&amp;rsquo;on a parfois &amp;agrave; la lecture des travaux qui analysent les m&amp;eacute;canismes &amp;eacute;conomiques, sociaux et culturels qui affectent les centres urbains anciens en tous points du monde. Les ressorts en sont tellement puissants qu&amp;rsquo;ils ruinent par avance les vell&amp;eacute;it&amp;eacute;s de s&amp;rsquo;y opposer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;rsquo;o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t d&amp;rsquo;une observation et d&amp;rsquo;une analyse qui, renon&amp;ccedil;ant &amp;agrave; l&amp;rsquo;examen acad&amp;eacute;mique des faits et &amp;agrave; ses conclusions par avance d&amp;eacute;senchant&amp;eacute;es, se mettent au service des habitants. Certes, on conna&amp;icirc;t le risque de cette pratique militante de la sociologie de terrain : celui de transformer le chercheur en porte-parole, oublieux de sa position singuli&amp;egrave;re et des exigences de sa discipline. Mais point de cela dans la recherche-action rendue ici publique. Avec pugnacit&amp;eacute; et modestie, l&amp;rsquo;&amp;eacute;quipe, associant sociologues et artistes, a trouv&amp;eacute; une place au sein m&amp;ecirc;me de l&amp;rsquo;ar&amp;egrave;ne publique naissante de la rue de la R&amp;eacute;publique, apportant aux acteurs du quartier (habitants plus ou moins engag&amp;eacute;s, militants politiques et associatifs, repr&amp;eacute;sentants des institutions&amp;hellip;) un regard autre sur les transformations urbaines &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre et &amp;agrave; la communaut&amp;eacute; des chercheurs, le b&amp;eacute;n&amp;eacute;fice d&amp;rsquo;une exp&amp;eacute;rience r&amp;eacute;flexive. C&amp;rsquo;est l&amp;agrave; que ce travail est sans doute le plus significatif : alors que la brutalit&amp;eacute; peu commune de l&amp;rsquo;op&amp;eacute;ration immobili&amp;egrave;re pouvait conduire, par effet de sym&amp;eacute;trie, &amp;agrave; une sociologie guerri&amp;egrave;re, d&amp;eacute;nonciatrice, &amp;agrave; juste titre des proc&amp;eacute;d&amp;eacute;s employ&amp;eacute;s et de leurs cons&amp;eacute;quences sociales, les chercheurs ont eu la sagesse d&amp;rsquo;&amp;eacute;viter de se placer dans la d&amp;eacute;pendance d&amp;rsquo;un objet &amp;quot;ennemi&amp;quot; pour s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resser &amp;agrave; ceux qui tentaient d&amp;rsquo;y faire face, se pla&amp;ccedil;ant &amp;agrave; leurs c&amp;ocirc;t&amp;eacute;s et non au-dessus&amp;hellip;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cela change-t-il quelque chose &amp;agrave; l&amp;rsquo;issue finale de l&amp;rsquo;op&amp;eacute;ration ? Oui, car en faisant place &amp;ndash; par la parole, l&amp;rsquo;image et l&amp;rsquo;&amp;eacute;crit &amp;ndash; aux histoires singuli&amp;egrave;res de chacun et &amp;agrave; l&amp;rsquo;action de tous, la recherche aura contribu&amp;eacute; &amp;agrave; rendre visible ceci : les habitants de la rue de la R&amp;eacute;publique sont bien les sujets de leur histoire, ceux qui y sont rest&amp;eacute;s comme ceux qui en sont partis.&amp;quot;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fond&amp;eacute; en 1923 par un groupe de jeunes nanc&amp;eacute;iens s&amp;eacute;duits par la dynamisme culturel de la capitale, le Comit&amp;eacute; Nancy-Paris pr&amp;eacute;sente &amp;agrave; Nancy en mars 1926 une exposition enti&amp;egrave;rement consacr&amp;eacute;e aux avants-gardes et dont la section d'architecture est confi&amp;eacute;e &amp;agrave; Andr&amp;eacute; Lur&amp;ccedil;at. Les choix de Lur&amp;ccedil;at, &amp;agrave; la fois engag&amp;eacute;s et opportunistes, sont repr&amp;eacute;sentatifs du nouveau courant moderne international, tel qu'il se manifeste, depuis le d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1920, dans les revues, conf&amp;eacute;rences et expositions. L'ambition de cet ouvrage est de reconsid&amp;eacute;rer cet &amp;eacute;v&amp;eacute;nement provincial et de d&amp;eacute;terminer sa place r&amp;eacute;elle dans l'histoire du mouvement moderne. Plus largement, il est question des modes de diffusion de l'architecture internationale dans les ann&amp;eacute;es 20.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nancy-Paris-Nancy, 1925-1926 Organiser une exposition d'architecture moderne : l'exp&amp;eacute;rience d'Andr&amp;eacute; Lur&amp;ccedil;at &amp;agrave; Nancy - Nancy 1926, une ville entre-deux - L'architecture nanc&amp;eacute;ienne et le Comit&amp;eacute; Nancy- Paris, un rendez-vous manqu&amp;eacute; ? - Les modernes &amp;agrave; l'exposition de 1925 et la critique - Apr&amp;egrave;s l'exposition de 1925, les avatars du Mouvement. Les liens tiss&amp;eacute;s en Europe France-Allemagne-France : porosit&amp;eacute;s et &amp;eacute;tanch&amp;eacute;it&amp;eacute;s 1918- 1930 - L'Autriche &amp;agrave; l'exposition de Nancy et sa place dans l'avant-garde internationale des ann&amp;eacute;es 20 - Quand les modernes belges s'exposent : &amp;agrave; propos de la pr&amp;eacute;sence de la Belgique &amp;agrave; Nancy en 1926 - L'avant-garde tch&amp;egrave;que en qu&amp;ecirc;te d'un public. Les supports de la diffusion L'exposition d'architecture : quelques remarques sur ses traces photographiques - Maquettes, l'architecture r&amp;eacute;duite &amp;agrave; l'art - De l'image au plan : exposer l'architecture moderne selon Mart Stam. Les modes de diffusion parall&amp;egrave;les Le film, nouvel outil de promotion - Les conf&amp;eacute;rences : l'exemple de Le Corbusier - Les revues : esprit moderne et image graphique - La critique architecturale fran&amp;ccedil;aise face &amp;agrave; l'architecture internationale - L'architecture m&amp;eacute;nag&amp;egrave;re sera moderne !&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;br /&gt;
&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A rebours de l'abondante litt&amp;eacute;rature qui est consacr&amp;eacute;e &amp;agrave; l&amp;quot;adolescence, cet ouvrage propose un regard optimiste, en la consid&amp;eacute;rant pour ce qu&amp;rsquo;elle est d&amp;rsquo;abord : une p&amp;eacute;riode d&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rimentation de l&amp;rsquo;autonomie et de d&amp;eacute;couvertes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au-del&amp;agrave; des jeunes et de leurs parents, ce livre s&amp;rsquo;adresse aux d&amp;eacute;cideurs publics et acteurs locaux. Car mieux appr&amp;eacute;hender l&amp;rsquo;adolescence permet de mieux comprendre les nouvelles modalit&amp;eacute;s de &amp;quot;l&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre ensemble&amp;quot;, et ainsi de repenser nos villes. En effet, observer les adolescents permet d&amp;rsquo;apporter de nouvelles r&amp;eacute;ponses urbaines autorisant l&amp;rsquo;expression de dimensions identitaires multiples et changeantes, l&amp;rsquo;appartenance &amp;agrave; divers collectifs et les d&amp;eacute;ambulations solitaires, les moments d&amp;rsquo;exposition de soi et ceux de discr&amp;eacute;tion, voire de dissimulation &amp;hellip;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre s&amp;rsquo;appuie sur les r&amp;eacute;sultats d&amp;rsquo;une d&amp;eacute;marche de prospective conduite trois ans durant &amp;agrave; travers des &amp;eacute;tudes (qualitatives et quantitatives) sur des adolescents du territoire du Val-de-Marne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La profusion des donn&amp;eacute;es recueillies permet de dresser une cartographie &amp;eacute;labor&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;adolescence&amp;nbsp; du point de vue des pratiques culturelles, mais aussi des relations amicales et familiales, de la gestion du temps, de l&amp;rsquo;apprentissage de la mobilit&amp;eacute;, de la dimension sexu&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;identit&amp;eacute; &amp;hellip; Les rythmes et les espaces ainsi dessin&amp;eacute;s nous invitent &amp;agrave; imaginer la ville de demain.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Apr&amp;egrave;s une exp&amp;eacute;rience de consultant en am&amp;eacute;nagement du territoire, &lt;b&gt;Guillaume Macher&lt;/b&gt; est actuellement engag&amp;eacute; dans une th&amp;egrave;se de sociologie &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; Paris Descartes. Sous la direction de Fran&amp;ccedil;ois de Singly, ses principaux th&amp;egrave;mes de recherche sont l'adolescence, l'individu et la ville.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Franco La Cecla</text>
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18 f&amp;eacute;vrier 2010

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Contre l&amp;rsquo;architecture est une charge, souvent tr&amp;egrave;s virulente, contre l&amp;rsquo;esprit dans lequel travaillent actuellement les grands architectes. &amp;Agrave; travers une multitude d&amp;rsquo;exemples (New York, Tirana, Barcelone, ou encore les banlieues parisiennes), l&amp;rsquo;auteur stigmatise les fourvoiements d&amp;rsquo;une profession qui, selon lui, a &amp;eacute;puis&amp;eacute; sa fonction. L&amp;rsquo;architecture, affirme-t-il, est devenue un pur jeu formel, o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;on a perdu de vue le bien public, ce qui est d&amp;eacute;sastreux pour la ville et ses habitants.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Cecla n&amp;rsquo;h&amp;eacute;site pas &amp;agrave; d&amp;eacute;noncer l&amp;rsquo;incomp&amp;eacute;tence et la culture superfielle des &amp;quot;archistars&amp;quot;, lesquels rejettent toute responsabilit&amp;eacute; en se r&amp;eacute;fugiant derri&amp;egrave;re la composante pr&amp;eacute;tendument artistique de leur travail.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Eacute;rig&amp;eacute;s en &amp;quot;marques&amp;quot;, au m&amp;ecirc;me titre que n&amp;rsquo;importe quelle griffe &amp;agrave; la mode, ils sont accus&amp;eacute;s ici de servir les grandes op&amp;eacute;rations de marketing de leurs puissants clients et d&amp;rsquo;avoir perdu &amp;ndash; vendu &amp;ndash; leurs &amp;acirc;mes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Franco La Cecla&lt;/b&gt; insiste sur la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; urgente de repenser la ville et les pratiques architecturales afin de prot&amp;eacute;ger ou d&amp;rsquo;am&amp;eacute;liorer nos conditions de vie. La crise des banlieues, la d&amp;eacute;t&amp;eacute;rioration de l&amp;rsquo;environnement, l&amp;rsquo;&amp;eacute;puisement des ressources, tout laisse &amp;agrave; penser que, faute de r&amp;eacute;action, les villes deviendront inhabitables.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;architecture n&amp;rsquo;a jamais &amp;eacute;t&amp;eacute; autant &amp;agrave; la mode. Elle suscite la curiosit&amp;eacute;, l&amp;rsquo;engouement d&amp;rsquo;un public toujours plus nombreux. Ce livre, qui entend recentrer le d&amp;eacute;bat sur une question essentielle &amp;ndash; l&amp;rsquo;impact social de l&amp;rsquo;architecture contemporaine &amp;ndash;, nous offre un contrepoint salutaire : la voix discordante d&amp;rsquo;un anthropologue passionn&amp;eacute;, qui a pris le parti des populations contre les architectes, contre cette architecture-spectacle vid&amp;eacute;e de sa mission premi&amp;egrave;re.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;Les experts de la Reconstruction. Figures et strat&amp;eacute;gies de l'&amp;eacute;lite technique dans l'Europe de l'apr&amp;egrave;s-guerre / Gli esperti della Ricostruzione. Figure e strategie dell'&amp;eacute;lite tecnica nell'Europa del dopoguerra&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
De quelle mani&amp;egrave;re les techniciens &amp;ndash; architectes, urbanistes, ing&amp;eacute;nieurs &amp;ndash; per&amp;ccedil;oivent-ils les changements qui affectent la ville et la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; au lendemain de la deuxi&amp;egrave;me Guerre mondiale ? Comment ces changements refl&amp;egrave;tent-ils sur leurs convictions th&amp;eacute;oriques, sur l'actualit&amp;eacute; de leurs outils professionnels et sur leur rapport au champ politique ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; travers huit &amp;eacute;tudes de cas, l'hypoth&amp;egrave;se d'une Reconstruction europ&amp;eacute;enne prend forme, dont la sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute; serait d'articuler par le savoir technique les tensions entre, d'une part, le mouvement d'homologation g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralis&amp;eacute;e et, d'autre part, les singularit&amp;eacute;s et diff&amp;eacute;rences. On assiste d&amp;egrave;s lors aux &amp;eacute;tapes d'une r&amp;eacute;invention incessante de la modernisation, qui verra l'&amp;eacute;mergence progressive du local comme valeur et de l'identit&amp;eacute; comme th&amp;egrave;me du projet urbain et social, lesquels entameront lentement l'autorit&amp;eacute; m&amp;ecirc;me du savoir technique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pr&amp;eacute;face&lt;br /&gt;
Cristina Bianchetti - Reconstruction et culture du projet / Ricostruzione e cultura del progetto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Introduction&lt;br /&gt;
Elena Cogato Lanza, Patrizia Bonifazio - Sous les yeux du XXIe si&amp;egrave;cle / Con gli occhi del XXI secolo&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Mod&amp;egrave;les et strat&amp;eacute;gies&lt;br /&gt;
Bill Luckin - History, community and utopia : the Manchester Reconstruction Plan of 1945&lt;br /&gt;
Kiki Kafkoula, Athina Vitopoulou - Visionaries versus Politicians : rejecting Scientific Knowledge in building the Greek Post-War Cities&lt;br /&gt;
Fatiha Belmessous - La production des grands ensembles fran&amp;ccedil;ais. Consensus ou malentendu ?&lt;br /&gt;
Elena Cogato Lanza - &amp;quot;La bataille des champs&amp;quot;. Agronomie et planification du sol suisse dans les ann&amp;eacute;es 1940&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Langages&lt;br /&gt;
Alessandro de Magistris - Immagini della Ricostruzione. Architettura e citt&amp;agrave; sovietica tra secondo conflitto mondiale e Guerra Fredda&lt;br /&gt;
Andrea Maglio - Tra ideologia e prassi : il dibattito architettonico alla nascita della Repubblica Democratica tedesca&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Professions&lt;br /&gt;
Roberto Dulio, Augsto Rossari - Tra cultura architettonica e crescita edilizia. Milano 1945-1961&lt;br /&gt;
Olivier Ratouis - La hi&amp;eacute;rarchie des savoirs professionnels dans la reconstruction des villes fran&amp;ccedil;aises, 1940-1960&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Postface&lt;br /&gt;
Bill Luckin - Post-World War II Reconstruction studies and the historiography of planning&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Parenth&amp;egrave;ses

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Phase de transition entre tradition et modernit&amp;eacute;, la p&amp;eacute;riode du Mandat (1920-1940), apr&amp;egrave;s la disparition de l'Empire ottoman, place le Liban sous l'administration de la France. Cette influence occidentale, tant politique que culturelle, laisse son empreinte sur l'architecture et le paysage urbain, en particulier &amp;agrave; Beyrouth qui devient alors le si&amp;egrave;ge du pouvoir fran&amp;ccedil;ais en Orient.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les analyses socio-historiques et typologiques d&amp;eacute;voilent la richesse architecturale de cet h&amp;eacute;ritage en &amp;eacute;tudiant les d&amp;eacute;buts de l'occidentalisation &amp;agrave; Beyrouth dans l'architecture domestique, processus qui s'&amp;eacute;tend des derni&amp;egrave;res ann&amp;eacute;es du XIXe si&amp;egrave;cle jusqu'aux ann&amp;eacute;es trente.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Un des mod&amp;egrave;les embl&amp;eacute;matiques est notamment r&amp;eacute;v&amp;eacute;l&amp;eacute; par le d&amp;eacute;veloppement des b&amp;acirc;timents construits autour d'un hall central &amp;eacute;voluant depuis la maison de banlieue jusqu'&amp;agrave; l'appartement urbain type.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une abondante documentation in&amp;eacute;dite r&amp;eacute;pertorie une trentaine de b&amp;acirc;timents caract&amp;eacute;ristiques, avec relev&amp;eacute;s d&amp;eacute;taill&amp;eacute;s de fa&amp;ccedil;ade, &amp;eacute;l&amp;eacute;ments de mod&amp;eacute;nature et photographies. Ce recensement est d&amp;eacute;sormais d'autant plus pr&amp;eacute;cieux que nombre de b&amp;acirc;timents ont aujourd'hui disparu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Architecte et urbaniste, &lt;b&gt;Robert Saliba&lt;/b&gt; enseigne &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; am&amp;eacute;ricaine de Beyrouth.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Des centaines de milliers d&amp;rsquo;hommes, de femmes et d&amp;rsquo;enfants vivent de ce que les autres jettent. Sur les montagnes de d&amp;eacute;tritus en provenance de la ville, inlassablement, &amp;agrave; mains nues, ils trient ces tonnes d&amp;rsquo;ordures dans l&amp;rsquo;espoir d&amp;rsquo;y trouver un bout de m&amp;eacute;tal, ou de plastique &amp;agrave; revendre, ou m&amp;ecirc;me quelques restes de nourriture. Ce sont les pauvres des pauvres, les plus damn&amp;eacute;s des damn&amp;eacute;s de la Terre. Ceux qui vivent dans des bidonvilles construits sur les d&amp;eacute;potoirs, pour pouvoir, &amp;agrave; n&amp;rsquo;importe quelle heure du jour ou de la nuit, se lancer &amp;agrave; l&amp;rsquo;assaut des immondices d&amp;eacute;charg&amp;eacute;s de la benne.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pendant trois ans, de Bangkok au Caire, de Dakar &amp;agrave; Mexico, de Bombay &amp;agrave; Manille, Paul-Antoine Pichard a explor&amp;eacute; ce monde parall&amp;egrave;le. Il faut regarder sans ciller ces images, ces t&amp;eacute;moignages d&amp;rsquo;un quotidien fait de gestes de survie, de violence, de danger, de pri&amp;egrave;res. Mais aussi des images qui t&amp;eacute;moignent d&amp;rsquo;une volont&amp;eacute; de vivre et de pr&amp;eacute;server un semblant de dignit&amp;eacute; dans un univers d&amp;rsquo;abjection.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Paul-Antoine Pichard&lt;/b&gt; expose ses photographies au Carreau de Cergy, rue aux Herbes, Cergy-Pontoise, du &lt;b&gt;5 f&amp;eacute;vrier au 2 mars 2010&lt;/b&gt;.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les incendies des banlieues ne posent pas la question des droits mais celle de la lutte sociale. Parce que les jeunes ch&amp;ocirc;meurs-&amp;agrave;-vie qui grandissent dans ces zones de rel&amp;eacute;gation sont le produit du fonctionnement d&amp;rsquo;un pays capitaliste avanc&amp;eacute;. Vingt ans apr&amp;egrave;s la premi&amp;egrave;re vague de contestation dans les banlieues pauvres, l&amp;rsquo;exclusion s&amp;rsquo;est faite plus radicale et la mis&amp;egrave;re culturelle et politique sans limites. Dans cet espace sans appartenance o&amp;ugrave; ils grandissent, certains tentent de s&amp;rsquo;en construire une au niveau de la bande : n&amp;eacute;s dans un monde hostile, ils se montrent hostiles &amp;agrave; tout le monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;auteur de cet ouvrage n&amp;rsquo;est ni sociologue ni journaliste. Au d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1980, il participe &amp;agrave; la premi&amp;egrave;re vague de r&amp;eacute;volte des banlieues. Il assiste ensuite, impuissant, &amp;agrave; sa d&amp;eacute;faite, &amp;agrave; sa r&amp;eacute;cup&amp;eacute;ration et &amp;agrave; la mise en place d&amp;rsquo;un v&amp;eacute;ritable apartheid social.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ce texte incisif replace les &amp;eacute;v&amp;eacute;nements de l&amp;rsquo;automne 2005 dans le contexte d&amp;rsquo;une d&amp;eacute;sint&amp;eacute;gration sociale et d&amp;rsquo;un renforcement de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat-L&amp;eacute;viathan. Son propos d&amp;eacute;passe d&amp;rsquo;embl&amp;eacute;e le faux d&amp;eacute;bat opposant int&amp;eacute;gration r&amp;eacute;publicaine et communautarisme religieux. Loin de tout discours moralisant ou victimisant, &lt;b&gt;Al&amp;egrave;ssi Dell&amp;rsquo;Umbria&lt;/b&gt; s&amp;rsquo;adresse, d&amp;rsquo;&amp;eacute;gal &amp;agrave; &amp;eacute;gal, aux r&amp;eacute;volt&amp;eacute;s des banlieues pauvres. Il apporte ainsi sa contribution au devenir de la r&amp;eacute;volte.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La partie centrale de ce livre est parue en 2006, sous le titre &lt;i&gt;C&amp;rsquo;est de la racaille, eh bien j&amp;rsquo;en suis. &amp;Agrave; propos de la r&amp;eacute;volte de l&amp;rsquo;automne 2005&lt;/i&gt;, aux &amp;eacute;ditions L&amp;rsquo;&amp;Eacute;chapp&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le Cygne, le Soleil, le Lion d'Or, leurs jardins, leurs salles et leurs &amp;eacute;curies ont d&amp;eacute;finitivement disparus du paysage urbain de la petite ville. Ces d&amp;eacute;bits de boisson ont servi de cadre au carnaval, &amp;agrave; la f&amp;ecirc;te votive, &amp;agrave; la rixe du dimanche soir et aux errances de l'ivrogne patent&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A mesure que le XIXe si&amp;egrave;cle avan&amp;ccedil;ait, ils se sont peu &amp;agrave; peu ouverts &amp;agrave; de nouvelles pratiques : le caf&amp;eacute;-concert, le parc d'attractions, ou l'h&amp;eacute;bergement de nouvelles associations. Lieu r&amp;eacute;prouv&amp;eacute;, contr&amp;ocirc;l&amp;eacute;, stigmatis&amp;eacute;, dans cette Alsace rattach&amp;eacute;e successivement &amp;agrave; la France, puis &amp;agrave; l'Empire allemand, le d&amp;eacute;bit vit une histoire complexe, qui est celle de la conqu&amp;ecirc;te, toujours provisoire et menac&amp;eacute;e, de sa l&amp;eacute;gitimit&amp;eacute; dans l'espace public.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jean-Pierre Hirsch&lt;/b&gt; est docteur en histoire et poursuit des recherches sur l'enseignement &amp;eacute;l&amp;eacute;mentaire en Alsace-Lorraine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;quot;Qu'est-ce qu'une favela ?  Quelle est la nature juridique de ce morceau de ville ? Quel est le statut de ses occupants ? Sur ce d&amp;eacute;bat ancien qui interroge la place des favelas et des favelados dans la ville de Rio de Janeiro, Rafael Soares Gon&amp;ccedil;alves propose une lecture renouvel&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au terme d'un enqu&amp;ecirc;te minutieuse, situ&amp;eacute;e au carrefour de l'anthropologie du droit et de l'histoire du politique, il &amp;eacute;tablit la gen&amp;egrave;se des dispositifs juridiques accompagnant, justifiant, et encadrant l'action des pouvoirs publics depuis l'appartition des premi&amp;egrave;res favelas jusqu'&amp;agrave; nos jours.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rafael Soares Gon&amp;ccedil;alves invite le lecteur &amp;agrave; le suivre sur ce terrain mouvant, o&amp;ugrave; les mots glissent de sens selon l'usage qui en est fait (qu'il soit populaire, scientifique ou juridique), et o&amp;ugrave; les politiques se retournent bien souvent contre elles-m&amp;ecirc;mes (ainsi, les premi&amp;egrave;res lois, tout en cherchant &amp;agrave; &amp;eacute;liminer les favelas, ont paradoxalement contribu&amp;eacute; &amp;agrave; leur reconnaissance).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fait prendre au lecteur la mesure de l'&amp;eacute;volution conjointe des politiques et des repr&amp;eacute;sentations depuis un si&amp;egrave;cle : si un discours populiste a longtemps servi &amp;agrave; justifier l'ignorance du probl&amp;egrave;me ou la volont&amp;eacute; de le masquer ou de l'&amp;eacute;radiquer, c'est aujourd'hui un discours d&amp;eacute;mocratique qui porte la reflexion sur la r&amp;eacute;habilitation et la r&amp;eacute;gularisation. Pour autant, le client&amp;eacute;lisme a bien du mal &amp;agrave; c&amp;eacute;der la place &amp;agrave; une d&amp;eacute;mocratie v&amp;eacute;ritable : si les favelados attendent des droits plut&amp;ocirc;t que des faveurs, la r&amp;eacute;gularisation fonci&amp;egrave;re ne reconnait toujours pas le &amp;quot;droit &amp;agrave; la ville&amp;quot; des favelados.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un histoire qui nous plonge au coeur des d&amp;eacute;fis auxquels pouvoirs publics et habitans doivent faire face pour inventer une ville habitable par tous, &amp;eacute;quitable et diverse&amp;quot;. Laurent Vidal&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Rafael Soares Gon&amp;ccedil;alves&lt;/b&gt; est juriste, historien et urbaniste, maitre de conf&amp;eacute;rence &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; Catholique de Rio de Janeiro&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Parmi toutes les cit&amp;eacute;s du monde, Venise peut se vanter avec raison d&amp;rsquo;avoir la plus extraordinaire des biographies. Depuis son origine, vraisemblablement &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque romaine, et jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; son int&amp;eacute;gration &amp;agrave; l&amp;rsquo;Italie en 1866, elle a connu les invasions barbares aux VIe et VIIe si&amp;egrave;cles de notre &amp;egrave;re, la pression des Francs puis celle des Turcs, elle est tomb&amp;eacute;e en 1797 entre les mains de Bonaparte qui l&amp;rsquo;a c&amp;eacute;d&amp;eacute;e &amp;agrave; l&amp;rsquo;empire d&amp;rsquo;Autriche&amp;hellip; tout en ne cessant de conna&amp;icirc;tre un fort d&amp;eacute;veloppement &amp;eacute;conomique gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; son commerce maritime.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Aujourd&amp;rsquo;hui, ce chef-d&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre architectural est confront&amp;eacute; aux menaces de la submersion, de la pollution et d&amp;rsquo;une forte chute d&amp;eacute;mographique. O&amp;ugrave; se situe l&amp;rsquo;avenir de cette ville exceptionnelle ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Christian Bec&lt;/b&gt; &amp;eacute;tait professeur &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Paris-Sorbonne.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une ethnologue nous convie &amp;agrave; des promenades dans ce &amp;quot;Barb&amp;egrave;s&amp;quot;, autant mythe que quartier de Paris, connu bien au-del&amp;agrave; des limites de la capitale, voire de la France. D&amp;rsquo;une lecture plaisante, ce livre est n&amp;eacute;anmoins en passe de devenir un des classiques de l&amp;rsquo;ethnologie urbaine, tant l&amp;rsquo;acuit&amp;eacute; du regard et la pertinence des analyses y sont grandes.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Emmanuelle Lallement&lt;/b&gt; est ethnologue, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Paris-Sorbonne-CELSA et associ&amp;eacute;e au LAIOS, Institut interdisciplinaire d&amp;rsquo;anthropologie du Contemporain, EHESS-CNRS.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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F&amp;eacute;vrier 2010

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La soci&amp;eacute;t&amp;eacute; urbaine des Pays-Bas m&amp;eacute;ridionaux a d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;, au bas Moyen Age, une culture politique profond&amp;eacute;ment originale. Son importance dans l&amp;rsquo;histoire europ&amp;eacute;enne et son rayonnement dans les espaces dens&amp;eacute;ment urbanis&amp;eacute;s du Continent sont inversement proportionnels &amp;agrave; la m&amp;eacute;connaissance persistante dont elle fait l&amp;rsquo;objet dans l&amp;rsquo;&amp;eacute;rudition francophone. Il est vrai que la derni&amp;egrave;re vision globale qui en a &amp;eacute;t&amp;eacute; donn&amp;eacute;e en fran&amp;ccedil;ais est celle d&amp;rsquo;Henri Pirenne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En dialogue avec ce grand pr&amp;eacute;d&amp;eacute;cesseur, Marc Boone renouvelle et approfondit le regard sur l&amp;rsquo;activit&amp;eacute; politique et id&amp;eacute;ologique des grandes villes de nos r&amp;eacute;gions, &amp;agrave; partir de la fin du XIIIe si&amp;egrave;cle. Il int&amp;egrave;gre l&amp;rsquo;analyse de leurs dynamiques sociales internes et celle de leurs rapports fluctuants avec les princes, &amp;agrave; propos de l&amp;rsquo;exercice du pouvoir. Il montre le r&amp;ocirc;le central tenu par les &amp;eacute;lites corporatives dans la construction des identit&amp;eacute;s urbaines. Il compare ses observations avec celles d&amp;rsquo;une vaste historiographie urbaine europ&amp;eacute;enne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En r&amp;eacute;sulte un ouvrage personnel et neuf par ses interpr&amp;eacute;tations et ses angles d&amp;rsquo;attaque mais aussi une pr&amp;eacute;cieuse synth&amp;egrave;se des avanc&amp;eacute;es r&amp;eacute;centes en histoire urbaine des Pays-Bas. Celles-ci sont, pour l&amp;rsquo;essentiel, contenues dans des articles en langue n&amp;eacute;erlandaise, peu accessible &amp;agrave; un large lectorat international.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Marc Boone&lt;/b&gt; est professeur &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Gand.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Alban Chambon, fantaisie et architecture au tournant du XXe si&amp;egrave;cle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a bien des fa&amp;ccedil;ons d'&amp;ecirc;tre architecte et de faire de l'architecture... D'abord ouvrier, puis artiste industriel, form&amp;eacute; dans les entreprises de d&amp;eacute;coration parisiennes dans les ann&amp;eacute;es 1860, Alban Chambon (1847-1928) devint ma&amp;icirc;tre d'oeuvre au talent reconnu, couvert de commandes de th&amp;eacute;&amp;acirc;tres, de casinos, d'h&amp;ocirc;tels &amp;agrave; Bruxelles, Londres, Amsterdam, Vienne, Paris et Ostende quelques ann&amp;eacute;es plus tard.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; Paris, le th&amp;eacute;&amp;acirc;tre du Ranelagh, unique &amp;eacute;l&amp;eacute;ment subsistant d'une vaste propri&amp;eacute;t&amp;eacute; et &amp;agrave; Bruxelles, les salons, aujourd'hui class&amp;eacute;s, de l'h&amp;ocirc;tel M&amp;eacute;tropole t&amp;eacute;moignent toujours de son talent foisonnant.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre retrace l'ascension et la chute de cet homme qui n'&amp;eacute;tait pas n&amp;eacute; ni instruit pour inventer en son temps une nouvelle architecture, et qui pourtant l'a fait. &amp;Eacute;trangement certes. Mais avec brio. &amp;Agrave; la marge. En s'imposant comme architecte du spectacle l&amp;eacute;ger et de la f&amp;eacute;erie, du music-hall. En cr&amp;eacute;ant son univers comme un espace de fantaisie. Avec la malice d'un Jules Verne, d'un Georges M&amp;eacute;li&amp;egrave;s ou d'un Max Linder.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s d'Economie Mixte sont les t&amp;eacute;moins privil&amp;eacute;gi&amp;eacute;s de l'&amp;eacute;volution des politiques urbaines. D'outil de l'Etat &amp;agrave; leur prise en main par les collectivit&amp;eacute;s locales, quel fut leur r&amp;ocirc;le d'acteur entre d&amp;eacute;centralisation et recentralisation, lib&amp;eacute;ralisme et r&amp;eacute;gulation &amp;eacute;conomique ? Pourquoi leurs positionnements sont-ils si diff&amp;eacute;rents &amp;agrave; Bordeaux, Montpellier ou Rennes ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le champ des acteurs de la Ville s'&amp;eacute;largit avec de nouvelles formes de partenariats public priv&amp;eacute; et d'entreprises publiques locales. Existe-t-il un &amp;quot;mod&amp;egrave;le europ&amp;eacute;en&amp;quot; de fabrication de la Ville ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jacques Da Rold&lt;/b&gt; est ing&amp;eacute;nieur et urbaniste.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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