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Dominique Bertin (dir.)</text>
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ELAH

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le 7e arrondissement de Lyon a f&amp;ecirc;t&amp;eacute; ses 100 ans en 2012. Cette relative jeunesse est trompeuse car elle est issue d&amp;rsquo;un long pass&amp;eacute;. Le 7e arrondissement, c&amp;rsquo;est bien s&amp;ucirc;r une partie de l&amp;rsquo;ancienne commune de la Guilloti&amp;egrave;re, ancienne t&amp;ecirc;te de pont de passage sur le Rh&amp;ocirc;ne, mais c&amp;rsquo;est aussi le dynamisme et la volont&amp;eacute; de renouvellement de Gerland, devenu en quelques d&amp;eacute;cennies la &amp;quot;nouvelle rive gauche&amp;quot;, c&amp;rsquo;est encore l&amp;rsquo;activit&amp;eacute; intellectuelle g&amp;eacute;n&amp;eacute;r&amp;eacute;e par les facult&amp;eacute;s du bord du Rh&amp;ocirc;ne et par les Ecoles Sup&amp;eacute;rieures Sciences et Lettres install&amp;eacute;es &amp;agrave; Gerland. Les auteurs ont d&amp;eacute;chiffr&amp;eacute; l&amp;rsquo;histoire de la rive gauche du Rh&amp;ocirc;ne et de l&amp;rsquo;arrondissement depuis 1912, une histoire peu connue jusqu&amp;rsquo;alors, et ont recueilli pr&amp;egrave;s de 600 documents pour la plupart in&amp;eacute;dits, parfois avec l&amp;rsquo;aide des habitants, pour f&amp;ecirc;ter les 100 derni&amp;egrave;res ann&amp;eacute;es de ce territoire qui l&amp;rsquo;auront plus marqu&amp;eacute; que les 20 si&amp;egrave;cles pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dents...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Dominique Bertin&lt;/b&gt; est historien, enseignant-chercheur &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Lumi&amp;egrave;re Lyon 2.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avec pr&amp;egrave;s de trois millions d'habitants en 2012, la ville portuaire de Douala conna&amp;icirc;t un essor spectaculaire li&amp;eacute; &amp;agrave; sa fonction de grande m&amp;eacute;tropole &amp;eacute;conomique. Les classes sociales d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;es, captives des transports en commun peu efficaces, sont rejet&amp;eacute;es dans les quartiers sous-&amp;eacute;quip&amp;eacute;s, de plus en plus &amp;eacute;loign&amp;eacute;s du centre-ville. La mobilit&amp;eacute; motoris&amp;eacute;e s'impose face &amp;agrave; la marche &amp;agrave; pied. Le d&amp;eacute;veloppement des transports s'accompagne de disparit&amp;eacute;s territoriales et d'in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s sociales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Christian Eboumbou Jemba&lt;/b&gt; est urbaniste et architecte DPLG.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Labor et Fides

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Au milieu des ann&amp;eacute;es 1990, cent soixante logements &amp;eacute;taient occup&amp;eacute;s par deux mille squatters &amp;agrave; Gen&amp;egrave;ve. Aujourd&amp;rsquo;hui, le squat s&amp;rsquo;est exil&amp;eacute; dans des roulottes &amp;agrave; la p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rie de la Ville, cons&amp;eacute;quence de l&amp;rsquo;abandon des politiques tol&amp;eacute;rantes qui pr&amp;eacute;valaient avant les ann&amp;eacute;es 2000. Photographe engag&amp;eacute;, Julien Gregorio propose ici les portraits sur dix ans (2002-2012) de la plan&amp;egrave;te squat &amp;agrave; Gen&amp;egrave;ve. Ses quatre-vingt-une photos &amp;eacute;voquent des installations, des vies quotidiennes, des &amp;eacute;vacuations et les &amp;eacute;volutions d&amp;rsquo;une forme d&amp;rsquo;habitation motiv&amp;eacute;e par la crise du logement et des aspirations &amp;agrave; la vie communautaire. Dix-sept lieux apparaissent dans ce livre, en r&amp;eacute;sonnance avec des affiches et des documents qui &amp;eacute;clairent de l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur une culture trop souvent caricatur&amp;eacute;e. Comme l&amp;rsquo;&amp;eacute;crit le sociologue Luca Pattaroni dans sa postface, &amp;laquo; l&amp;rsquo;histoire du mouvement squat &amp;agrave; Gen&amp;egrave;ve a &amp;eacute;t&amp;eacute; aussi celle de l&amp;rsquo;invention d&amp;rsquo;une ville un peu plus hospitali&amp;egrave;re &amp;agrave; la diversit&amp;eacute; des personnes et des mani&amp;egrave;res de vivre &amp;raquo;. Ce livre en est la m&amp;eacute;moire ouverte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Julien Gregorio&lt;/b&gt; est photographe &amp;agrave; Gen&amp;egrave;ve. &lt;b&gt;Luca Pattaroni&lt;/b&gt;, qui signe la postface, est chercheur en sociologie urbaine &amp;agrave; l&amp;rsquo;EPFL (Lausanne).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
exposition&lt;/a&gt; se tient &amp;agrave; la galerie Focale de Nyon (Suisse) jusqu'au 17 juin 2012&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Fr&amp;eacute;d&amp;eacute;ric de Coninck et Jos&amp;eacute;-Fr&amp;eacute;d&amp;eacute;ric Deroubaix (dir.)</text>
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L'Oeil d'or

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La ville change autour de nous. La journ&amp;eacute;e d'un citadin le conduit &amp;agrave; d'incessantes variations d&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle : d&amp;rsquo;un bond, il franchit des espaces entraper&amp;ccedil;us avant de traverser &amp;agrave; pied des quartiers familiers, de se connecter &amp;agrave; l&amp;rsquo;autre bout du monde o&amp;ugrave; d&amp;rsquo;aller d&amp;eacute;jeuner avec ses coll&amp;egrave;gues. Si les usagers s&amp;rsquo;emparent des services urbains et des espaces publics propos&amp;eacute;s, certains protestent face &amp;agrave; leurs am&amp;eacute;nagements ou encore face &amp;agrave; la gestion des r&amp;eacute;seaux d&amp;rsquo;eau, d&amp;rsquo;&amp;eacute;nergie, de transports. Les plus mobiles dessinent des territoires inattendus, les plus fragiles &amp;eacute;prouvent des in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s impr&amp;eacute;vues, du fait des contraintes limitant leurs d&amp;eacute;placements ou leur acc&amp;egrave;s aux services.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ces pratiques nouvelles lancent des d&amp;eacute;fis in&amp;eacute;dits &amp;agrave; l&amp;rsquo;action publique qui doit r&amp;eacute;viser ses cadres d&amp;rsquo;action afin d'&amp;ecirc;tre &amp;agrave; la hauteur des changements d&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle territoriaux &amp;eacute;mergeant. L&amp;rsquo;expertise sur la ville &amp;eacute;volue tant dans ses contenus que dans ses formes. Les processus de normalisation internationale changent la donne, alors m&amp;ecirc;mes que les expertises priv&amp;eacute;es gagnent en puissance face aux expertises publiques et qu&amp;rsquo;il est question d'int&amp;eacute;grer l'avis des usagers et des habitants. De nouveaux horizons se font ainsi jour : ils appellent de nouvelles repr&amp;eacute;sentations tant pour l&amp;rsquo;homme de la rue que pour les &amp;laquo; d&amp;eacute;cideurs &amp;raquo;. Au final, les horizons urbains changent dans un fourmillement de processus que cet ouvrage essaye de d&amp;eacute;m&amp;ecirc;ler en croisant les approches de l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement et de l'urbanisme, de l&amp;rsquo;architecture, des sciences de l&amp;rsquo;environnement et du transport. Les auteurs rendent ainsi compte d&amp;rsquo;une grande diversit&amp;eacute; de terrains, pr&amp;eacute;cisant les points de convergence de ces changements d&amp;rsquo;horizon.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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24 mai 2012

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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Checkpoints, drones, GPS, passeports biom&amp;eacute;triques, insectes cyborgs, puces RFID, d&amp;eacute;tecteurs de cibles, essaims de nanocapteurs, soldats-robots, barri&amp;egrave;res Jersey, dirigeables de surveillance, bombes &amp;laquo; incapacitantes &amp;raquo; et arsenal &amp;laquo; non l&amp;eacute;tal &amp;raquo;... Qu'ont en commun toutes ces &amp;laquo; technologies &amp;raquo; qui, pour certaines, semblent relever de la science-fiction et qui, pour d'autres, impr&amp;egrave;gnent d&amp;eacute;j&amp;agrave; notre quotidien de citadins ? Concoct&amp;eacute;es dans les laboratoires de l'arm&amp;eacute;e, elles sont les nouvelles armes de la guerre en cours, cette &amp;laquo; guerre asym&amp;eacute;trique &amp;raquo; ou &amp;laquo; permanente &amp;raquo; qui transforme les arm&amp;eacute;es occidentales en forces contre-insurrectionnelles high-tech et chacun d'entre nous en cible potentielle n&amp;eacute;cessitant d'&amp;ecirc;tre identifi&amp;eacute;e, pist&amp;eacute;e, surveill&amp;eacute;e, au nom de la pr&amp;eacute;vention d'une menace indistincte.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Avec Isra&amp;euml;l comme laboratoire et la &amp;laquo; guerre contre le terrorisme &amp;raquo; comme terrain d'application mondial, cette nouvelle forme de conflit touche de mani&amp;egrave;re tr&amp;egrave;s diff&amp;eacute;renci&amp;eacute;e les habitants du monde riche et ceux des territoires post- et n&amp;eacute;o-coloniaux. Elle se signale cependant par un trait commun &amp;agrave; tous : ses champs de bataille ne sont plus les plaines ou les d&amp;eacute;serts, mais les principales agglom&amp;eacute;rations urbaines mondiales. Dans le sillage des travaux de Mike Davis, Naomi Klein ou Eyal Weizman, le livre de Stephen Graham nous donne les cl&amp;eacute;s pour comprendre les logiques profondes de cet emballement militaro-s&amp;eacute;curitaire globalis&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Stephen Graham&lt;/b&gt; est professeur de g&amp;eacute;ographie urbaine &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Newcastle. Ses recherches, qui portent sur les relations entre villes, technologies et infrastructures, et sur la surveillance urbaine, l&amp;rsquo;ont &amp;eacute;galement amen&amp;eacute; &amp;agrave; enseigner au MIT et &amp;agrave; la New York University.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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26 avril 2012

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Editions du Patrimoine

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;&amp;eacute;tonnante association, pendant l&amp;rsquo;entre-deux-guerres, d&amp;rsquo;Eug&amp;egrave;ne Beaudouin (1898-1983) et de Marcel Lods (1891-1978) a constitu&amp;eacute; un temps fort dans l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;architecture moderne en France. Si Beaudouin reste un architecte tourn&amp;eacute; vers la ville, Lods, homme d&amp;rsquo;action, s&amp;rsquo;attache aux possibilit&amp;eacute;s constructives de r&amp;eacute;p&amp;eacute;tition et de s&amp;eacute;rialisation offertes par les nouveaux mat&amp;eacute;riaux tels que le verre et le m&amp;eacute;tal. Ces deux personnalit&amp;eacute;s de talents et d&amp;rsquo;ambitions divergentes ont collabor&amp;eacute; pour cr&amp;eacute;er une &amp;oelig;uvre vari&amp;eacute;e et particuli&amp;egrave;rement novatrice : la Cit&amp;eacute; du Champ-des-Oiseaux &amp;agrave; Bagneux, l&amp;rsquo;ecole de plein air &amp;agrave; Suresnes, la Maison du Peuple &amp;agrave; Clichy ou la Cit&amp;eacute; de la Muette &amp;agrave; Drancy...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Pieter Uyttenhov&lt;/b&gt;e enseigne la th&amp;eacute;orie et l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;urbanisme &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Gand.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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En Bas

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;laquo;&amp;thinsp;Retrouvons-nous autour de la fontaine qui a entendu les discours de Charlotte Floris, Lucien Tronchet, R&amp;eacute;my Pagani. Aujourd&amp;rsquo;hui, la petite place est silencieuse, juste &amp;eacute;gay&amp;eacute;e de quelques bancs et pots de fleurs, devant la jolie d&amp;eacute;pendance romantique de la Villa Les Grottes, &amp;agrave; la rue du Cercle. Hier elle a &amp;eacute;t&amp;eacute; le rendez-vous embl&amp;eacute;matique des centaines de personnes qui d&amp;eacute;fendaient le quartier&amp;thinsp; ; avant-hier le Nant des Grottes y passait. Aujourd&amp;rsquo;hui elle re&amp;ccedil;oit toujours les manifestations populaires. Cela ne s&amp;rsquo;arr&amp;ecirc;tera jamais.&amp;thinsp;&amp;raquo;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A mes paroles, tu avais souri un peu, d&amp;rsquo;un sourire que je n&amp;rsquo;arrivais plus &amp;agrave; traduire, qui ne signifiait plus rien d&amp;rsquo;intelligible pour moi, sinon la vanit&amp;eacute; de ma promesse. Qu&amp;rsquo;est-ce que cela pouvait bien te faire, que j&amp;rsquo;&amp;eacute;crive un livre sur toi &amp;thinsp;? De toute fa&amp;ccedil;on, tu ne serais plus l&amp;agrave; pour le lire &amp;thinsp;!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans un premier temps, Philippe Gfeller nous raconte plus de 150 ans de l&amp;rsquo;histoire sociale, &amp;eacute;conomique et politique mouvement&amp;eacute;e du quartier des Grottes et son d&amp;eacute;veloppement urbain au gr&amp;eacute; des int&amp;eacute;r&amp;ecirc;ts priv&amp;eacute;s, des politiques publiques et des luttes populaires. En deuxi&amp;egrave;me lieu, cette &amp;eacute;volution est document&amp;eacute;e par une riche iconographie&amp;thinsp; : tableaux, illustrations, dessins, plans de quartier, plans de projets, plans d&amp;rsquo;architectes, photographies. Finalement, un petit guide vous offre une promenade buissonni&amp;egrave;re dans le quartier autour du Nant des Grottes. Ce livre rend ainsi hommage aux luttes populaires qui ont forg&amp;eacute; l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution singuli&amp;egrave;re du quartier des Grottes &amp;thinsp;: les habitants des villes modernes peuvent et doivent prendre en main leurs destins urbains.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Philippe Gfeller&lt;/b&gt; a &amp;eacute;t&amp;eacute; architecte-urbaniste au sein de la Ville de Gen&amp;egrave;ve de 1974 &amp;agrave; 2007, d&amp;rsquo;abord dans son Service d&amp;rsquo;urbanisme puis &amp;agrave; la t&amp;ecirc;te du Service d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement urbain et de la mobilit&amp;eacute;. Il s&amp;rsquo;est aussi engag&amp;eacute; dans la formation de jeunes architectes, g&amp;eacute;ographes et travailleurs sociaux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;Le march&amp;eacute; Dejean du XVIIIe arrondissement de Paris : un espace public &amp;quot;per&amp;ccedil;u&amp;quot; et &amp;quot;v&amp;eacute;cu&amp;quot;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Des clients et des marchands &amp;quot;mettent en mots&amp;quot; le march&amp;eacute; Dejean, couramment appel&amp;eacute; &amp;quot;march&amp;eacute; Ch&amp;acirc;teau Rouge&amp;quot;. S'appuyant sur les concepts de la sociolinguistique urbaine et les outils d'enqu&amp;ecirc;te tels que l'observation, le questionnaire, l'entretien, l'auteure restitue les diff&amp;eacute;rentes &amp;eacute;tapes de la recherche men&amp;eacute;e dans ce march&amp;eacute;, les descriptions ethnologiques et analyses des discours recueillis dans cet espace public o&amp;ugrave; &amp;quot;habitent&amp;quot; plusieurs langues.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Brigitte Rasoloniaina&lt;/b&gt; est sociolinguiste, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rence &amp;agrave; l'Institut national des Langues et civilisations orientales (Inalco).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
On attribue &amp;agrave; Robert E. Park l'invention de la sociologie urbaine. Mais le conna&amp;icirc;t-on vraiment ? Sait-on qu'il a con&amp;ccedil;u sa th&amp;egrave;se &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Strasbourg, o&amp;ugrave; il aurait pu croiser le jeune Max Weber, et o&amp;ugrave; il a suivi le s&amp;eacute;minaire de Friedrich Knapp, qui allait durablement influencer sa sociologie ? Il embrasse dans son oeuvre th&amp;eacute;orique toute la sociologie europ&amp;eacute;enne, y compris E. Durkheim que les &amp;eacute;tudiants de Chicago devaient lire en fran&amp;ccedil;ais ! Voici le premier ouvrage en fran&amp;ccedil;ais qui traite de la vie et de l'oeuvre de Robert E. Park.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Suzie Guth&lt;/b&gt; est professeure &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Strasbourg.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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13 avril 2012

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Etre mobile aujourd'hui ne se r&amp;eacute;sume plus au simple fait de se d&amp;eacute;placer classiquement entre son domicile et son travail. A l'heure o&amp;ugrave; les mobilit&amp;eacute;s se recomposent du fait de l'&amp;eacute;volution des modes de vie et des technologies, de transport comme de communication, la notion m&amp;ecirc;me de mouvement doit &amp;ecirc;tre interrog&amp;eacute;e. C'est ce que fait depuis plusieurs ann&amp;eacute;es l'Ecole de sociologie suisse. En proposant de centrer le regard sur des enjeux, trop souvent pass&amp;eacute;s sous silence - enjeux sociaux, interactions entre mobilit&amp;eacute; spatiale et mobilit&amp;eacute; sociale et professionnelle, etc. - c'est &amp;agrave; une nouvelle pens&amp;eacute;e de la mobilit&amp;eacute; que ses travaux parviennent. Dirig&amp;eacute; par Vincent Kaufmann et St&amp;eacute;phanie Vincent, cet ouvrage offre un regard original sur certaines mobilit&amp;eacute;s contemporaines : les mobilit&amp;eacute;s r&amp;eacute;versibles. Habiter &amp;agrave; Paris et travailler &amp;agrave; Londres ou prendre l'avion plusieurs fois par semaine sont autant d'exemples de ces modes de vie pendulaires que seuls le niveau technologique et la configuration professionnelle des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s contemporaines permettent. Cette cat&amp;eacute;gorie des mobilit&amp;eacute;s impliquant le franchissement aller-retour de grandes distances par des moyens de transport rapides m&amp;eacute;rite une analyse approfondie permettant de saisir les implications personnelles de tels modes de vie.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;St&amp;eacute;phanie Vincent-Geslin&lt;/b&gt; est docteure &amp;egrave;s sociologie de l'Universit&amp;eacute; Paris-Descartes et collaboratrice scientifique au LaSUR o&amp;ugrave; elle poursuit des recherches sur les formes &amp;eacute;mergentes de mobilit&amp;eacute;s spatiales.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Vincent Kaufmann&lt;/b&gt; est docteur &amp;egrave;s science de l'Ecole Polytechnique F&amp;eacute;d&amp;eacute;rale de Lausanne et professeur de sociologie urbaine. Il travaille sur la conceptualisation et la mesure des ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes de mobilit&amp;eacute; et sur les modes de vie urbains.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les grands ensembles illustrent parfaitement l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;humanit&amp;eacute; post industrielle dans un si&amp;egrave;cle qui connut toutes les violences faites &amp;agrave; elle-m&amp;ecirc;me et &amp;agrave; son environnement. L&amp;rsquo;inscription de cette forme utopique d&amp;rsquo;habitat dans son large bassin de vie raconte la d&amp;eacute;ch&amp;eacute;ance de territoires massacr&amp;eacute;s par l&amp;rsquo;industrialisation &amp;agrave; outrance, puis la perte d&amp;rsquo;activit&amp;eacute; ainsi que la paup&amp;eacute;risation rapide suivie de l&amp;rsquo;ethnicisation des populations assign&amp;eacute;es ici &amp;agrave; r&amp;eacute;sidence. Apr&amp;egrave;s les Trente Glorieuses et l&amp;rsquo;&amp;eacute;dification sur les ruines du pass&amp;eacute;, vinrent les &amp;quot;Trente Piteuses&amp;quot; et sa cohorte de tentatives de r&amp;eacute;paration, malheureusement toujours guid&amp;eacute;es par la m&amp;ecirc;me pens&amp;eacute;e sectorielle, la foi en l&amp;rsquo;avenir en moins. Dans cette derni&amp;egrave;re p&amp;eacute;riode, les grands ensembles re&amp;ccedil;urent en punition de leur grande pauvret&amp;eacute; les assauts r&amp;eacute;p&amp;eacute;t&amp;eacute;s de toutes les politiques de la ville, outrageusement stigmatisantes et finalement scandaleusement destructrices.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Cependant, la possibilit&amp;eacute; de politiques publiques actives et efficaces existe d&amp;rsquo;autant qu&amp;rsquo;elles seraient, apr&amp;egrave;s un changement de paradigme, d&amp;eacute;sectoris&amp;eacute;es, convergentes et que l&amp;rsquo;Etat quitterait une posture de tutelle au profit d&amp;rsquo;une pens&amp;eacute;e souple, complexe et prospective au service d&amp;rsquo;une impulsion strat&amp;eacute;gique.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
A travers cet essai, l&amp;rsquo;auteur propose un certain nombre de pistes qui permettraient, si on en avait la volont&amp;eacute;, de reconstruire la ville du XXIe si&amp;egrave;cle et, ce faisant, la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;agrave; venir, sur des bases &amp;eacute;thiques et solidaires.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Philippe Vignaud&lt;/b&gt; est architecte et urbaniste.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Présentation par l'éditeur :   Pourquoi reconquérir les rues ? Parce que c'est là que se joue, sans qu'on en soit toujours conscient, une grande partie de la qualité de la vie dans une ville. Il y a des rues où l'on se sent bien, des rues vivantes - sans forcément être commerçantes -, où l'on se dit qu'on aimerait bien habiter et élever nos enfants. Et puis il y a des rues qui, à l'inverse, nous semblent mornes, stériles, désertes, et qui malheureusement sont devenues plutôt la norme dans notre pays. Pourquoi ? Est-ce inéluctable ?&#13;
&#13;
Dans ce livre, fruit de ses 30 années d'expérience d'architecte et d'urbaniste, Nicolas Soulier nous montre que ce n'est pas seulement une histoire de voitures (auxquelles on accorde souvent une place disproportionnée), mais surtout une histoire de cadre, qui permet à la vie "spontanée" de s'exprimer ; que cela tient souvent à des détails, des petites modifications qui, accumulées, peuvent avoir de grands effets. En France, la situation parait souvent bloquée, stérilisée, et nombreux sont ceux qui pensent que si le progrès a détruit les rues, il faut s'y résoudre sans nostalgie.&#13;
&#13;
Après avoir effectué un état des lieux de nos blocages franco-français, Nicolas Soulier nous montre que cette situation n'est pas inéluctable et que de nombreux exemples de "reconquête des rues" fleurissent à travers le monde, mais aussi en France. De ces situations exemplaires, prises en Allemagne, en Suisse, au Danemark, en Angleterre et aux USA, l'auteur tire des conclusions pratiques et propose des pistes d'action pour "reconquérir nos rues".</text>
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                <text>croissance urbaine, aménagement urbain, banlieue, périphéries, métropolisation, Paris, Grand Paris, Bourillon Florence, Fourcaut Annie</text>
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Florence Bourillon et Annie Fourcaut (dir.)</text>
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3 mai 2012

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Publications de la Sorbonne

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ville en perp&amp;eacute;tuel mouvement, Paris n&amp;rsquo;a cess&amp;eacute; de changer de superficie. C&amp;rsquo;est au cours de la premi&amp;egrave;re moiti&amp;eacute; du XIXe si&amp;egrave;cle, avec la construction des fortifications, que se dessinent ses limites actuelles. Pendant une vingtaine d&amp;rsquo;ann&amp;eacute;es, des territoires &amp;quot;suburbains&amp;quot; compris entre le mur des Fermiers g&amp;eacute;n&amp;eacute;raux et le nouveau mur entourent la capitale. Leur annexion, &amp;agrave; partir du 1er janvier 1860, permet l&amp;rsquo;&amp;eacute;mergence d&amp;rsquo;un Paris agrandi, int&amp;eacute;gr&amp;eacute; et, pour partie, encore en devenir. La Troisi&amp;egrave;me R&amp;eacute;publique poursuit les projets d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement et d&amp;rsquo;int&amp;eacute;gration des arrondissements p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques commenc&amp;eacute;s sous la pr&amp;eacute;fecture du baron Haussmann.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;annexion pose en termes nouveaux la question de la banlieue, des seuils de la ville et celle des rapports de la capitale dilat&amp;eacute;e avec ses p&amp;eacute;riph&amp;eacute;ries. La banlieue, qui s&amp;rsquo;&amp;eacute;tend au-del&amp;agrave; des fortifications et de la &amp;quot;zone&amp;quot;, est alors livr&amp;eacute;e &amp;agrave; elle-m&amp;ecirc;me et ignor&amp;eacute;e par la puissance publique. La d&amp;eacute;cision de 1860 favorise et oriente la croissance urbaine de l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration en moyenne dur&amp;eacute;e, jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; la fin de la Troisi&amp;egrave;me R&amp;eacute;publique. Le &amp;quot;cycle haussmannien&amp;quot; s&amp;rsquo;ach&amp;egrave;ve aux alentours de la Seconde Guerre mondiale pour faire place &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;acirc;ge de la m&amp;eacute;tropolisation. Sont alors pos&amp;eacute;s les fondements du d&amp;eacute;bat actuel sur le Grand Paris. Agrandir Paris analyse cette histoire &amp;agrave; la lumi&amp;egrave;re des exp&amp;eacute;riences provinciales et europ&amp;eacute;ennes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Louis Audet Gosselin</text>
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Avril 2012

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Presses de l'Universit&amp;eacute; de Laval

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A l&amp;rsquo;occasion d&amp;rsquo;un grand projet de d&amp;eacute;veloppement urbain appel&amp;eacute; projet ZACA (Zone d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement commerciale et administrative), les habitants de certains quartiers du centre-ville de Ouagadougou, capitale du Burkina Faso, ont &amp;eacute;t&amp;eacute; expropri&amp;eacute;s et leurs habitations ras&amp;eacute;es. Auparavant, ils avaient lutt&amp;eacute; farouchement contre le projet par un mouvement d&amp;rsquo;opposition dont l&amp;rsquo;ampleur du mouvement a surpris les observateurs. Ce mouvement s&amp;rsquo;est caract&amp;eacute;ris&amp;eacute; par un recours important &amp;agrave; l&amp;rsquo;islam : ses principaux animateurs &amp;eacute;taient des im&amp;acirc;ms des quartiers et les protestations utilisaient une symbolique religieuse.  Une telle inscription d&amp;rsquo;une lutte sociale dans un cadre islamique tranchait fortement avec l&amp;rsquo;habituelle complaisance de l&amp;rsquo;islam envers l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette apparente irruption de l&amp;rsquo;islam dans le champ social invite donc &amp;agrave; revoir l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;islam burkinab&amp;egrave; sous l&amp;rsquo;angle de son implantation dans le milieu urbain en rapide mutation de Ouagadougou. On peut se demander, au vu de l&amp;rsquo;opposition soulev&amp;eacute;e par le projet ZACA, s&amp;rsquo;il existe au Burkina Faso, en marge de l&amp;rsquo;islam complaisant envers le pouvoir, un islam pr&amp;ecirc;t &amp;agrave; affronter l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le projet ZACA a r&amp;eacute;v&amp;eacute;l&amp;eacute; la marginalisation de la zone au sein de la ville en m&amp;ecirc;me temps qu&amp;rsquo;il a r&amp;eacute;activ&amp;eacute; une culture de r&amp;eacute;sistance propre &amp;agrave; ces quartiers. Il a &amp;eacute;galement mis &amp;agrave; nu les clivages qui traversent la communaut&amp;eacute; musulmane, notamment entre les jeunes et les a&amp;icirc;n&amp;eacute;s, de m&amp;ecirc;me que les tentatives contrast&amp;eacute;es et dans l&amp;rsquo;ensemble limit&amp;eacute;es des musulmans pour contrer la marginalisation dont ils sont victimes dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; burkinab&amp;egrave;. Enfin, le projet ZACA constitue une excellente illustration de la fa&amp;ccedil;on par laquelle l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat conserve le contr&amp;ocirc;le de la situation sociale face &amp;agrave; une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; civile remuante.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Louis Audet Gosselin&lt;/b&gt; est doctorant et enseignant au D&amp;eacute;partement de sociologie de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; du Qu&amp;eacute;bec &amp;agrave; Montr&amp;eacute;al.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On pourrait faire le riche menu de tous les types d'occupation de toits que les photos de Maclean nous font d&amp;eacute;couvrir. Il y a des pistes de danse, des terrains de jeux, des potagers et des vergers, des jardins d'agr&amp;eacute;ment, des sculptures, des chalets, des piscines, des vestiaires pour les nageurs et pour les amateurs de bain de soleil, des peintures de sol, des coupoles, des lucarnes, des panneaux solaires, des voli&amp;egrave;res, des espaces de pique-nique, des bosquets &amp;agrave; l'abri des regards indiscrets et des abstractions peintes pour n'&amp;ecirc;tre vues que du ciel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans oublier les in&amp;eacute;vitables &amp;eacute;l&amp;eacute;ments de m&amp;eacute;canique urbaine : les conduits d'a&amp;eacute;ration, les chemin&amp;eacute;es, et surtout les silhouettes des r&amp;eacute;servoirs d'eau qui se dressent comme des sentinelles tut&amp;eacute;laires au sommet de la plupart des immeubles. Alex Maclean r&amp;eacute;v&amp;egrave;le un nouveau monde. Il ne s'agit pas seulement de New York, qui ne ressemble &amp;agrave; nulle autre. Nous prenons conscience de la cinqui&amp;egrave;me fa&amp;ccedil;ade de chacune de nos villes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Alex MacLean &lt;/b&gt;est le fondateur de Landslides, une agence photographique sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;e dans la photographie a&amp;eacute;rienne qu&amp;rsquo;il a cr&amp;eacute;&amp;eacute;e &amp;agrave; Boston (Ms) en 1975, apr&amp;egrave;s l&amp;rsquo;obtention de son Master d&amp;rsquo;architecture &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Harvard.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
B&amp;acirc;tir la vie est un r&amp;eacute;cit, recueilli et mis en forme en 1977 par Michel Lefebvre. Candilis raconte son extraordinaire parcours, de Bakou &amp;agrave; Ath&amp;egrave;nes, Paris, Casablanca ou La Martinique, de sa participation aux CIAM, puis au Team 10 &amp;agrave; ses derni&amp;egrave;res r&amp;eacute;flexions sur l&amp;rsquo;habitat contemporain, de la R&amp;eacute;sistance grecque &amp;agrave; l&amp;rsquo;enseignement &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;Eacute;cole des Beaux Arts. Une autobiographie qui se lit comme un roman, un personnage phare de l&amp;rsquo;architecture au 20e si&amp;egrave;cle, en un mot : un classique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Georges Candilis&lt;/b&gt; (1913-1995), n&amp;eacute; &amp;agrave; Bakou, a appris l&amp;rsquo;architecture &amp;agrave; Ath&amp;egrave;nes puis s&amp;rsquo;est install&amp;eacute; en France. Collaborateur de Le Corbusier, il participe activement au chantier de l&amp;rsquo;Unit&amp;eacute; d&amp;rsquo;habitation de Marseille. Vers la fin des ann&amp;eacute;es 1950, il d&amp;eacute;veloppe avec Woods l&amp;rsquo;id&amp;eacute;e d&amp;rsquo;un habitat &amp;eacute;volutif, int&amp;eacute;grant la probl&amp;eacute;matique de la croissance et du changement &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle de la maison individuelle. Les deux architectes s&amp;rsquo;installent en 1954 &amp;agrave; Paris, o&amp;ugrave; ils cr&amp;eacute;ent leur propre agence, en partenariat avec l&amp;rsquo;architecte yougoslave Alexis Josic. Jusqu&amp;rsquo;en 1964, l&amp;rsquo;agence Candilis-Josic-Woods travaille sur des dizaines de milliers de logements, en France m&amp;eacute;tropolitaine comme dans les DOM-TOM. Entre autres r&amp;eacute;alisations, citons l&amp;rsquo;extension de Bagnols-sur-C&amp;egrave;ze et le quartier du Mirail &amp;agrave; Toulouse. A partir de 1969, Candilis poursuit seul son activit&amp;eacute; en tant qu&amp;rsquo;architecte et urbaniste. Il travaille sur l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement de sites touristiques, ainsi que sur plusieurs projets de logements et d&amp;rsquo;&amp;eacute;coles au Moyen-Orient. Il est appel&amp;eacute; par ailleurs en Gr&amp;egrave;ce apr&amp;egrave;s la chute des colonels en 1974 pour des conseils dans des projets d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement et d&amp;rsquo;urbanisme.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Couleur livres

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteu&lt;/b&gt;r :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les combinaisons entre aspects sociaux et pratiques, et entre vie priv&amp;eacute;e et vie de quartier est &amp;agrave; la base du succ&amp;egrave;s du cohabitat de type danois dans les soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s occidentales. Il appara&amp;icirc;t de plus en plus &amp;eacute;vident que les communaut&amp;eacute;s de type quasi pr&amp;eacute;-industriel ont plus que jamais un r&amp;ocirc;le &amp;agrave; jouer dans un contexte urbain post-industriel, caract&amp;eacute;ris&amp;eacute; par une flexibilit&amp;eacute; accrue du march&amp;eacute; du travail, une s&amp;eacute;paration des lieux de travail et de r&amp;eacute;sidence, et d&amp;egrave;s lors par une forte r&amp;eacute;duction du r&amp;eacute;seau social. Fondamentalement, le cohabitat aide non seulement &amp;agrave; recr&amp;eacute;er des liens sociaux entre voisins, mais &amp;eacute;galement &amp;agrave; soulager du fardeau des t&amp;acirc;ches m&amp;eacute;nag&amp;egrave;res dans la vie quotidienne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le livre comporte quatre parties et il reprend des &amp;eacute;crits aussi bien d'experts internationaux que de militants qui vivent dans des cohabitats. La premi&amp;egrave;re partie pose la question du &amp;quot;pourquoi&amp;quot; et introduit au concept du cohabitat comme il s'est d&amp;eacute;velopp&amp;eacute; depuis 40 ans. La seconde partie pose la question du &amp;quot;comment&amp;quot; et donne des outils &amp;agrave; quiconque voudrait commencer &amp;agrave; r&amp;eacute;fl&amp;eacute;chir &amp;agrave; son propre projet. La troisi&amp;egrave;me partie pr&amp;eacute;sente une vue panoramique du mouvement des cohabitant dans diff&amp;eacute;rents pays europ&amp;eacute;ens et en Am&amp;eacute;rique du Nord. Enfin, la quatri&amp;egrave;me partie est un reportage audio-visuel (DVD), laur&amp;eacute;at &amp;agrave; l'Ekotopfilm festival, sur les pionniers du cohabitat au Danemark, en Su&amp;egrave;de et aux Pays-Bas.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Matthieu Lietaert&lt;/b&gt; est docteur en Sciences Politiques et il est consultant aupr&amp;egrave;s de groupe de cohabitat en Belgique, France et Italie.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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23 avril 2012

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage propose les r&amp;eacute;sultats d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes visant &amp;agrave; &amp;eacute;valuer les impacts de la d&amp;eacute;charge de Mbeubeuss &amp;agrave; Dakar (S&amp;eacute;n&amp;eacute;gal) sur les ressources environnementales, l&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie locale, la sant&amp;eacute; et les conditions d&amp;rsquo;existence des populations riveraines et des r&amp;eacute;cup&amp;eacute;rateurs de d&amp;eacute;chets. Il apporte des donn&amp;eacute;es nouvelles sur la qualit&amp;eacute; des ressources en eau souterraine et des sols autour de la plus grande d&amp;eacute;charge d&amp;rsquo;ordures du S&amp;eacute;n&amp;eacute;gal. Il proc&amp;egrave;de &amp;agrave; une v&amp;eacute;ritable radioscopie de cette derni&amp;egrave;re &amp;agrave; travers une analyse des d&amp;eacute;chets qu&amp;rsquo;elle re&amp;ccedil;oit, des populations qui la fr&amp;eacute;quentent, des mati&amp;egrave;res qu&amp;rsquo;on y extrait et des &amp;eacute;changes qui s&amp;rsquo;y effectuent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les contributions r&amp;eacute;unies dans ce volume d&amp;eacute;terminent l&amp;rsquo;incidence de Mbeubeuss sur la sant&amp;eacute; et l&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie locale et fournissent un &amp;eacute;clairage pluriel sur les relations entre ce site et les activit&amp;eacute;s observ&amp;eacute;es dans la zone, comme l&amp;rsquo;&amp;eacute;levage et le mara&amp;icirc;chage. Elles livrent des savoirs vari&amp;eacute;s sur la situation sociale et &amp;eacute;conomique des populations qui vivent autour de Mbeubeuss, en prenant en compte les b&amp;eacute;n&amp;eacute;fices qui en sont tir&amp;eacute;s ainsi que les dommages occasionn&amp;eacute;s. Elles posent aussi l&amp;rsquo;importante question de l&amp;rsquo;avenir de l&amp;rsquo;agriculture urbaine qui exploite des ressources affect&amp;eacute;es par la d&amp;eacute;charge.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre offre des mat&amp;eacute;riaux nouveaux permettant une prise de d&amp;eacute;cision mieux &amp;eacute;clair&amp;eacute;e sur les questions d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement urbain et de traitement des d&amp;eacute;chets en Afrique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Oumar Ciss&amp;eacute;&lt;/b&gt; est ing&amp;eacute;nieur en g&amp;eacute;nie civil, docteur en am&amp;eacute;nagement, chercheur en environnement et directeur de l&amp;rsquo;Institut africain de Gestion urbaine (IAGU).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Karthala

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alors que les r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s et les d&amp;eacute;plac&amp;eacute;s sont de plus en plus nombreux &amp;agrave; trouver refuge en milieu urbain, ils sont longtemps rest&amp;eacute;s invisibles dans le champ scientifique et politique, car ils &amp;eacute;chappent davantage aux processus de cat&amp;eacute;gorisation des organisations internationales et des gouvernements. Ils ont ainsi souvent &amp;eacute;t&amp;eacute; confondus avec la masse des migrants ruraux venus en ville &amp;agrave; la recherche de meilleures conditions de vie.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La d&amp;eacute;territorialisation et la mobilit&amp;eacute; forc&amp;eacute;e constituent des exp&amp;eacute;riences centrales pour comprendre leurs modes d&amp;rsquo;ancrage urbain: le caract&amp;egrave;re coercitif du d&amp;eacute;placement explique que les autorit&amp;eacute;s et la majorit&amp;eacute; des d&amp;eacute;plac&amp;eacute;s aient initialement envisag&amp;eacute; leur pr&amp;eacute;sence en ville comme provisoire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ville fut tout d&amp;rsquo;abord le lieu du refuge et de la pr&amp;eacute;sence &amp;eacute;ph&amp;eacute;m&amp;egrave;re, avant de devenir celui de l&amp;rsquo;installation durable, le lieu du &amp;laquo;chez soi&amp;raquo;. La citadinisation est le r&amp;eacute;sultat d&amp;rsquo;un processus dialectique faisant interagir les politiques des pouvoirs publics, le contexte urbain, social et familial et les pratiques individuelles. Si l&amp;rsquo;exceptionnalit&amp;eacute; de la situation l&amp;eacute;gitime dans un premier temps la pr&amp;eacute;sence des migrants forc&amp;eacute;s, elle la rend souvent plus &amp;laquo;ill&amp;eacute;gitime&amp;raquo; que celle des autres migrants une fois le conflit achev&amp;eacute;. Entre g&amp;eacute;ographie urbaine et g&amp;eacute;ographie des migrations, ce livre s&amp;rsquo;inscrit dans une r&amp;eacute;flexion g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale sur la citadinit&amp;eacute; et sur les liens entre mobilit&amp;eacute;s et territoires.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Jeanne Vivet&lt;/b&gt;, docteure de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Paris Ouest Nanterre, poursuit actuellement des recherches post-doctorales &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institut des Sciences Sociales de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Lisbonne. Sa th&amp;egrave;se a re&amp;ccedil;u le premier accessit du prix de th&amp;egrave;se du Comit&amp;eacute; National Fran&amp;ccedil;ais de G&amp;eacute;ographie de 2011.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Vouloir restituer Marseille en 100 mots, voil&amp;agrave; bien une id&amp;eacute;e de Parisien. M&amp;ecirc;me avec 10 000 mots, on serait un peu court&amp;hellip; Jeanne Laffitte et Olivier Pastr&amp;eacute; se sont pourtant pr&amp;ecirc;t&amp;eacute;s au jeu de la touche n&amp;eacute;o-impressionniste pour donner &amp;agrave; comprendre cette ville extr&amp;ecirc;me et atypique.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Au programme de ce livre donc, promenade sur la &amp;laquo; Corniche &amp;raquo;, visite du &amp;laquo; Vieux port &amp;raquo;, cabotage vers le &amp;laquo; Ch&amp;acirc;teau d&amp;rsquo;If &amp;raquo;, d&amp;eacute;gustation d&amp;rsquo;un &amp;laquo; a&amp;iuml;oli &amp;raquo; d&amp;rsquo;exception, mais aussi d&amp;eacute;couverte de &amp;laquo; Pyth&amp;eacute;as &amp;raquo;, lecture de &amp;laquo; Polars &amp;raquo;, court s&amp;eacute;jour aux &amp;laquo; Baumettes &amp;raquo; ou encore r&amp;eacute;cit de la fameuse &amp;laquo; Sardine qui a bouch&amp;eacute; le port &amp;raquo;. Ici, pas de gal&amp;eacute;jade, juste les 100 mani&amp;egrave;res de dire la richesse et la diversit&amp;eacute; de Marseille par ceux qui l&amp;rsquo;aiment et la connaissent.&lt;/div&gt; &lt;br /&gt; De l&amp;rsquo;&amp;laquo; OM &amp;raquo; au th&amp;eacute;&amp;acirc;tre de la &amp;laquo; Cri&amp;eacute;e &amp;raquo;, de l&amp;rsquo;&amp;laquo; Estaque &amp;raquo; aux &amp;laquo; Cahiers du sud &amp;raquo;, de la &amp;laquo; French connexion &amp;raquo; au fameux &amp;laquo; savon &amp;raquo;, les auteurs semblent avoir extrait l&amp;rsquo;essence m&amp;ecirc;me de cette ville.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Jeanne Laffitte &lt;/b&gt;est libraire-&amp;eacute;diteur &amp;agrave; Marseille. &lt;b&gt;&lt;br /&gt; Olivier Pastr&amp;eacute; &lt;/b&gt;est professeur d&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Paris VIII.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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