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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;R&amp;eacute;chauffement climatique, &amp;eacute;nergies renouvelables, commerce &amp;eacute;quitable, &amp;eacute;conomie sociale et solidaire, mobilit&amp;eacute; partag&amp;eacute;e : les d&amp;eacute;bats politiques, &amp;eacute;conomiques et sociaux actuels mobilisent couramment le r&amp;eacute;pertoire du &amp;laquo; d&amp;eacute;veloppement durable &amp;raquo;. Le succ&amp;egrave;s de cet &amp;eacute;nonc&amp;eacute; se retrouve aussi bien au niveau international que local, en particulier dans les villes et les espaces urbains.&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;La sociologie urbaine &amp;eacute;prouve pourtant quelques difficult&amp;eacute;s &amp;agrave; s&amp;rsquo;emparer de cet objet. Plut&amp;ocirc;t que de voir dans le flou qui l&amp;rsquo;entoure une contrainte ind&amp;eacute;passable, Philippe Hamman en fait le point de d&amp;eacute;part de son questionnement, qui mobilise l&amp;rsquo;outillage des transactions sociales pour interroger quatre couples de tension : entre global et local, court et long terme, principes et applications, ville et environnement. La &amp;laquo; ville durable &amp;raquo; est ainsi abord&amp;eacute;e comme un probl&amp;egrave;me pour l&amp;rsquo;action et non comme une solution allant de soi, afin d&amp;rsquo;explorer ses modes concrets de mise en &amp;oelig;uvre.&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;En portant attention aux acteurs, aux configurations, aux &amp;eacute;chelles et aux temporalit&amp;eacute;s des politiques urbaines, cet ouvrage propose une analyse sociologique des dynamiques du d&amp;eacute;veloppement durable urbain, plut&amp;ocirc;t que de s&amp;rsquo;enfermer dans un catalogue distribuant des bons ou mauvais points &amp;agrave; telle ou telle initiative. Il prolonge et renouvelle des analyses classiques de sociologie urbaine, s&amp;rsquo;attachant notamment &amp;agrave; la politique de la ville, et rend raison des travaux r&amp;eacute;cents de la discipline, tout en s&amp;rsquo;ouvrant aux apports de perspectives vari&amp;eacute;es (am&amp;eacute;nagement et urbanisme, science politique, g&amp;eacute;ographie, &amp;eacute;conomie, philosophie).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Philippe Hamman&lt;/b&gt; est professeur des universit&amp;eacute;s en sociologie &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institut d&amp;rsquo;urbanisme et d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement r&amp;eacute;gional (IUAR), Facult&amp;eacute; des sciences sociales de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Strasbourg&lt;/div&gt;         &amp;nbsp;&lt;/div&gt;         </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Si les campagnes sont le lieu d&amp;rsquo;&amp;eacute;tude privil&amp;eacute;gi&amp;eacute; des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s traditionnelles, c&amp;rsquo;est en ville que la modernit&amp;eacute; s&amp;rsquo;est construite. Ce volume cherche pr&amp;eacute;cis&amp;eacute;ment &amp;agrave; rep&amp;eacute;rer les formes d&amp;rsquo;&amp;eacute;mergence de cette modernit&amp;eacute; urbaine, dans une France d&amp;rsquo;Ancien R&amp;eacute;gime centr&amp;eacute;e sur les XVIIe et XVIIIe si&amp;egrave;cles, avec quelques pointes en amont jusqu&amp;rsquo;au XVe et en aval jusqu&amp;rsquo;au XXe. Les contributions soulignent le r&amp;ocirc;le de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat, &amp;agrave; la fois par le biais des institutions centrales de la monarchie ou des r&amp;eacute;gimes r&amp;eacute;volutionnaires et par les organes repr&amp;eacute;sentatifs provinciaux. Mais ils montrent aussi comment les bourgeois et le peuple des villes pouvaient fort bien susciter eux-m&amp;ecirc;mes des outils de r&amp;eacute;gulation sociale, &amp;agrave; commencer par les h&amp;ocirc;pitaux pour l&amp;rsquo;accueil des d&amp;eacute;sh&amp;eacute;rit&amp;eacute;s, et des formes de culture, qu&amp;rsquo;elles soient collectives et publiques (f&amp;ecirc;tes et c&amp;eacute;r&amp;eacute;monies) ou priv&amp;eacute;es et intimes (lecture, vie intellectuelle, pratique des arts). Au fil des chapitres, c&amp;rsquo;est toute la ville d&amp;rsquo;hier qui reprend vie. Cet ouvrage est d&amp;eacute;di&amp;eacute; au Professeur Christine Lamarre&lt;/div&gt;         &amp;nbsp;&lt;/div&gt;         </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pendant que les &amp;Eacute;tats s&amp;rsquo;&amp;eacute;puisent &amp;agrave; courir apr&amp;egrave;s une croissance qui les boude et en sont r&amp;eacute;duits &amp;agrave; trembler devant le verdict d&amp;rsquo;une agence de notation, certaines villes affichent des progressions insolentes et attirent &amp;agrave; la fois des habitants, des entreprises et des talents. Elles investissent massivement dans l&amp;rsquo;&amp;eacute;cologie et l&amp;rsquo;ind&amp;eacute;pendance &amp;eacute;nerg&amp;eacute;tique, alors que, dans le m&amp;ecirc;me temps, les &amp;Eacute;tats reportent leurs politiques environnementales. Ces villes qui d&amp;eacute;jouent la crise ont un secret : elles ont mis au point une m&amp;eacute;thode qui, t&amp;ocirc;t ou tard, s&amp;rsquo;imposera aux &amp;Eacute;tats. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ce livre, Crises : la solution des villes, r&amp;eacute;v&amp;egrave;le cette m&amp;eacute;thode. L&amp;rsquo;auteur, Jean Ha&amp;euml;ntjens, &amp;eacute;conomiste et urbaniste, qui observe depuis dix ans les strat&amp;eacute;gies des villes europ&amp;eacute;ennes a constat&amp;eacute; que ces villes se retrouvaient autour d&amp;rsquo;une m&amp;ecirc;me id&amp;eacute;e : s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resser aux satisfactions et aux ressources avant de s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resser aux richesses. Ce principe strat&amp;eacute;gique, qui contourne le &amp;quot;tout &amp;eacute;conomique&amp;quot;, leur a permis de se d&amp;eacute;velopper plus vite que d&amp;rsquo;autres. En analysant en profondeur ce qui a permis ce succ&amp;egrave;s, l&amp;rsquo;auteur a &amp;eacute;labor&amp;eacute; cette &amp;quot;m&amp;eacute;thode des villes&amp;quot;, une m&amp;eacute;thode politique profond&amp;eacute;ment originale. L&amp;rsquo;ouvrage d&amp;eacute;crit et analyse toutes les mutations qui conduisent &amp;agrave; la satisfaction : du transport &amp;agrave; la mobilit&amp;eacute;, du logement &amp;agrave; l&amp;rsquo;habitat, de la culture &amp;agrave; la cr&amp;eacute;ativit&amp;eacute;, la dimension environnementale, etc., et fournit tous les ingr&amp;eacute;dients de r&amp;eacute;ussite. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il en d&amp;eacute;gage quatre principes fondamentaux : coh&amp;eacute;rence fonctionnelle, coh&amp;eacute;rence op&amp;eacute;rationnelle, production m&amp;eacute;thodique de d&amp;eacute;sir collectif et gouvernance partag&amp;eacute;e. Il livre ensuite toutes les cl&amp;eacute;s qui permettent de mettre en place cette strat&amp;eacute;gie du succ&amp;egrave;s, applicable &amp;agrave; tous les territoires. Il d&amp;eacute;montre l&amp;rsquo;absolue n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; de transposer aux &amp;Eacute;tats la m&amp;eacute;thode qui r&amp;eacute;ussit si bien &amp;agrave; ces villes. Car la marge de manoeuvre des &amp;Eacute;tats se r&amp;eacute;duit chaque jour un peu plus, pour arriver &amp;agrave; la situation de paralysie et de &amp;quot;sauve qui peut&amp;quot; que nous connaissons aujourd&amp;rsquo;hui. Au moment o&amp;ugrave; nos &amp;Eacute;tats &amp;quot;tortues&amp;quot; sont d&amp;eacute;sign&amp;eacute;s comme les mauvais &amp;eacute;l&amp;egrave;ves &amp;eacute;conomiques de la plan&amp;egrave;te, certaines de nos villes &amp;quot;li&amp;egrave;vres&amp;quot; sont en train d&amp;rsquo;inventer une m&amp;eacute;thode politique qui ouvre une nouvelle &amp;egrave;re de la gestion publique. Cette m&amp;eacute;thode des villes propos&amp;eacute;e par l&amp;rsquo;auteur constitue une des innovations les plus int&amp;eacute;ressantes apparues, depuis trente ans, en mati&amp;egrave;re de gestion publique. Une m&amp;eacute;thode cr&amp;eacute;ative pour sortir de la nasse du &amp;quot;tout &amp;eacute;conomique&amp;quot;.&lt;br /&gt;Biographie de l'auteur&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jean Ha&amp;euml;ntjens est &amp;eacute;conomiste et urbaniste.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; L&amp;rsquo;historien futur de la rue Notre-Dame devra me faire causer. Je lui fournirai des renseignements pr&amp;eacute;cieux, des souvenirs piquants  &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Que de souvenirs dans cet &amp;eacute;troit espace, que de fl&amp;acirc;neurs y ont promen&amp;eacute; leur curiosit&amp;eacute;, leurs caprices, leurs ennuis. Demandez &amp;agrave; vos grands parents qui voguent dans les eaux de la soixantaine sous pavillon neutre, comme on y fl&amp;acirc;nait autrefois, plus gaiement, plus famili&amp;egrave;rement qu&amp;rsquo;aujourd&amp;rsquo;hui. La ville n&amp;rsquo;avait alors qu&amp;rsquo;une rue, la rue Notre-Dame ; il y avait une rivi&amp;egrave;re dans la rue Craig ; on allait &amp;agrave; la chasse rue Sherbrooke ; il fallait &amp;ecirc;tre arm&amp;eacute; jusqu&amp;rsquo;aux dents pour se risquer vers le Beaver Hall. L&amp;rsquo;&amp;eacute;t&amp;eacute; on faisait des parties de canot, de la Place-Viger au Griffintown ; on pouvait p&amp;ecirc;cher &amp;agrave; la ligne Place-&amp;agrave;-Foin.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Tome I - Des origines &amp;agrave; 1930&lt;br /&gt; Tome II - De 1930 &amp;agrave; nos jours&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Banegas Richard, Brisset-Foucault Florence, Cutolo Armando, Afrique, citoyenneté, participation, politique, espace public, espace urbain, rassemblement populaire, prise de parole, discours</text>
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Richard Banegas, Florence Brisset-Foucault et Armando Cutolo (dirig&amp;eacute; par)</text>
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Karthala

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                <text>&lt;div&gt;Un dossier coordonn&amp;eacute; par Richard Ban&amp;eacute;gas, Florence Brisset-Foucault et Armando Cutolo, avec les contributions de Claire B&amp;eacute;nit-Gbaffou, Camille Dugrand, Eulanda Mkwanazi, Duncan Omanga, Souleymane Kouyat&amp;eacute;, Jacob Rasmussen, Sarah Vincourt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Parlementaires-debout&amp;quot; de Kinshasa, &amp;quot;People&amp;rsquo;s Parliaments&amp;quot; de Nairobi et d&amp;rsquo;Eldoret, &amp;quot;Ebimeeza&amp;quot; de Kampala, &amp;quot;agoras&amp;quot; et &amp;quot;parlements&amp;quot; patriotiques d&amp;rsquo;Abidjan, &amp;quot;grins&amp;quot; de Bamako et de Ouagadougou, r&amp;eacute;unions de quartiers de Johannesbourg&amp;thinsp;: dans la rue, sur une place ou dans un bar, dans un jardin ou au coin d&amp;rsquo;un kiosque &amp;agrave; journaux, les instances de d&amp;eacute;bat et de discussion publique fleurissent en Afrique. En &amp;eacute;cho aux manifestants de la Place Tahrir au Caire, des &amp;quot;indignados&amp;quot; de Madrid et des mouvements Occupy qui, de Wall Street &amp;agrave; Tel Aviv, ont mis en &amp;eacute;vidence de nouveaux modes politiques d&amp;rsquo;investissement de l&amp;rsquo;espace urbain, ce dossier s&amp;rsquo;interroge sur ce ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne des &amp;quot;parlements de la rue&amp;quot; en Afrique subsaharienne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Faut-il voir dans ces rassemblements populaires des espaces de confrontation avec le pouvoir ou des courroies de transmission des mots d&amp;rsquo;ordre de celui-ci&amp;thinsp;? S&amp;rsquo;agit-il de lieux contre-h&amp;eacute;g&amp;eacute;moniques, propices &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;mancipation citoyenne ou, au contraire, des instruments de d&amp;eacute;politisation et de subordination &amp;agrave; un ordre postcolonial, fut-il nouvellement d&amp;eacute;lib&amp;eacute;ratif&amp;thinsp;? Que nous dit ce ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne sur les conceptions de la souverainet&amp;eacute; en vigueur dans telle ou telle soci&amp;eacute;t&amp;eacute; et sur la mani&amp;egrave;re dont on pense les formes l&amp;eacute;gitimes de la participation politique et de la prise de parole en Afrique&amp;thinsp;? Loin de toute vision normative, ce dossier tente d&amp;rsquo;&amp;eacute;clairer ces questions par une approche ethnographique des espaces de discussion de rue et de ceux qui les animent. &amp;Agrave; partir d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes de cas men&amp;eacute;es en Afrique du Sud, au Kenya, en RDC et en C&amp;ocirc;te d&amp;rsquo;Ivoire, il entend engager une r&amp;eacute;flexion comparatiste sur les fondations sociologiques, historiques et imaginaires de l&amp;rsquo;espace public au Sud comme au Nord du Sahara.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire du dossier (Politique africaine, &lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;b&gt;n&amp;deg; 127)&lt;/b&gt; :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Richard Ban&amp;eacute;gas, Florence Brisset-Foucault et Armando Cutolo - Espaces publics de la parole et pratiques de la citoyennet&amp;eacute; en Afrique&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Armando Cutolo et Richard Ban&amp;eacute;gas - Gouverner par la parole&amp;thinsp; : parlements de la rue, pratiques oratoires et subjectivation politique en C&amp;ocirc;te d&amp;rsquo;Ivoire&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Camille Dugrand - &amp;laquo;&amp;thinsp;Combattants de la parole&amp;thinsp;&amp;raquo;&amp;thinsp; : parlementaires-debout et mobilisation partisane &amp;agrave; Kinshasa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jacob Rasmussen et Duncan Omanga - Les parlements du peuple au Kenya&amp;thinsp; : d&amp;eacute;bat public et participation politique &amp;agrave; Eldoret et Nairobi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sarah Vincourt et Souleymane Kouyat&amp;eacute; - Ce que &amp;laquo;&amp;thinsp;parler au grin&amp;thinsp;&amp;raquo; veut dire : sociabilit&amp;eacute; urbaine, politique de la rue et reproduction sociale en C&amp;ocirc;te d&amp;rsquo;Ivoire&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claire B&amp;eacute;nit-Gbaffou et Eulenda Mkwanazi - Expressions de la x&amp;eacute;nophobie en r&amp;eacute;union publique et construction d&amp;rsquo;une identit&amp;eacute; de quartier &amp;thinsp;:&amp;nbsp; le cas de Yeoville, &amp;agrave; Johannesbourg&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Hermann

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;enfance de la ville, c&amp;rsquo;est le jeu que produit, dans l&amp;rsquo;espace urbain, la r&amp;eacute;surgence inopin&amp;eacute;e de figures matricielles : fragments de village, poussi&amp;egrave;re des lieux, jeux de miroirs, tout ce &amp;agrave; partir de quoi le nouveau prend corps et fait signe &amp;agrave; ceux qui passent, inscrit en soi la forme du d&amp;eacute;sir. C&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;intermonde dont parle Kafka, figure du passage et de la m&amp;eacute;tamorphose, paysage primitif qui ne cesse de reconfigurer le fond pulsionnel. C&amp;rsquo;est dans l&amp;rsquo;intermonde que la ville se fait famili&amp;egrave;re aux &amp;eacute;trangers, aux gens de passage, &amp;agrave; ceux pour qui la pr&amp;eacute;carit&amp;eacute; de la ville est l&amp;rsquo;image de leur propre pr&amp;eacute;carit&amp;eacute; : &amp;quot;De ces villes restera ce qui les traverse, le vent&amp;quot; Brecht).&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La ville est le milieu o&amp;ugrave; la technique se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le un jeu h&amp;eacute;raclit&amp;eacute;en avec la nature, o&amp;ugrave; la pr&amp;eacute;histoire se noue &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire. Destructions, constructions, chantiers, excavations ne cessent de produire des espaces de passages, interstices et seuils o&amp;ugrave; le nouveau ne se distingue pas encore de l&amp;rsquo;ancien, voisine avec l&amp;rsquo;archa&amp;iuml;que, intermonde.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;enfance qui saisit le mieux la vie de cet intermonde : plac&amp;eacute; entre un h&amp;eacute;ritage qu&amp;rsquo;il ne sait pas comment recevoir et la difficult&amp;eacute; &amp;agrave; saisir ce qui se dessine, il op&amp;egrave;re un travail symbolique qui esquisse le visage de ce qui vient en tournant les yeux vers ce qui dispara&amp;icirc;t. La culture ne peut plus &amp;ecirc;tre pens&amp;eacute;e comme ce qui se transmet, pas davantage comme la construction d&amp;rsquo;une &amp;eacute;poque, mais plut&amp;ocirc;t comme la capacit&amp;eacute; d&amp;rsquo;accueillir ce qui arrive.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;V&amp;eacute;ronique Fabbri&lt;/b&gt; enseigne la philosophie &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;cole Nationale d&amp;rsquo;architecture de Paris-La Villette et en classes pr&amp;eacute;paratoires. Directrice de programme au Coll&amp;egrave;ge International de philosophie de 2001 &amp;agrave; 2007, elle a consacr&amp;eacute; plusieurs livres et articles &amp;agrave; la danse et travaille plus g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement sur l&amp;rsquo;espace corporel.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Lyon 1250-1550. R&amp;eacute;alit&amp;eacute;s et imaginaires d&amp;rsquo;une ville, propose un voyage entre Rh&amp;ocirc;ne et Sa&amp;ocirc;ne au temps o&amp;ugrave; la ville rayonnait par ses foires, ses livres et ses po&amp;egrave;tes. Le parcours commence par deux br&amp;egrave;ves synth&amp;egrave;ses qui font revivre la ville au premier XVIe si&amp;egrave;cle et les rapports qu&amp;rsquo;elle a entretenus au fil des si&amp;egrave;cles avec ses fleuves. Il se poursuit par une analyse du c&amp;eacute;l&amp;egrave;bre Plan sc&amp;eacute;nographique de 1550 et s&amp;rsquo;attarde sur les gens des m&amp;eacute;tiers. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les belles s&amp;eacute;ries fiscales conserv&amp;eacute;es aux Archives Municipales permettent de d&amp;eacute;finir un groupe socioprofessionnel original, les affaneurs, et de comprendre la sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute; des confr&amp;eacute;ries lyonnaises &amp;agrave; la fin du Moyen &amp;Acirc;ge. La vie politique de la cit&amp;eacute; rhodanienne entr&amp;eacute;e en 1312 seulement dans le royaume de France et longtemps situ&amp;eacute;e &amp;agrave; sa fronti&amp;egrave;re, est &amp;eacute;tudi&amp;eacute;e sous l&amp;rsquo;angle de l&amp;rsquo;historiographie, des embl&amp;egrave;mes de la ville et de la production documentaire consid&amp;eacute;r&amp;eacute;e comme un acte politique. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En suivant la plume alerte de Jacques Rossiaud, le voyageur s&amp;rsquo;int&amp;eacute;ressera aussi aux mani&amp;egrave;res de vivre des Lyonnais et Lyonnaises entre XIVe et XVIe si&amp;egrave;cle : l&amp;rsquo;alimentation, les langues et les fa&amp;ccedil;ons de s&amp;rsquo;exprimer, l&amp;rsquo;&amp;eacute;ducation que recevaient les jeunes et les formes souvent violentes que prenait leur sociabilit&amp;eacute;, les relations amoureuses enfin. L&amp;rsquo;itin&amp;eacute;raire s&amp;rsquo;ach&amp;egrave;ve par une reconstitution des rituels et des repr&amp;eacute;sentations urbaines. L&amp;rsquo;&amp;eacute;tude d&amp;rsquo;une procession d&amp;rsquo;un exceptionnel int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t, la f&amp;ecirc;te des Merveilles et ses m&amp;eacute;tamorphoses, conduise le lecteur du temps o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;archev&amp;ecirc;que de Lyon r&amp;eacute;gnait en seigneur sur la ville &amp;agrave; l&amp;rsquo;aube de la Contre-R&amp;eacute;forme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tout au long du parcours, on rencontre des Lyonnais c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres, les Fran&amp;ccedil;ois Garin, Pierra Sala ou Symphorien Champier, mais on d&amp;eacute;couvre aussi de multiples destins forg&amp;eacute;s par une &amp;eacute;tonnante mobilit&amp;eacute; sociale et g&amp;eacute;ographique (tels les Meynier alias Lyure) .&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;ouvrage comble un manque de la production historiographique et procure une vue riche et originale sur l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;une des grandes villes d&amp;rsquo;Europe entre Moyen &amp;Acirc;ge et &amp;eacute;poque moderne. Fruit d&amp;rsquo;une longue familiarit&amp;eacute; avec les archives lyonnaises, le livre est une synth&amp;egrave;se qui ouvre de nouvelles pistes de recherche.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Editions Europia

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                <text>&lt;div&gt;Actes du colloque sur &lt;i&gt;les &lt;/i&gt;&lt;i&gt;Technologies de l&amp;rsquo;Information et de la  Communication en milieu urbain&lt;/i&gt; organis&amp;eacute; &amp;agrave; Montr&amp;eacute;al en septembre 2011&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Enjeux de l'am&amp;eacute;nagement de la ville hybrid&amp;eacute;e : une 4&amp;egrave;me dimension&amp;quot;, par Khaldoun ZREIK&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;L'architecture num&amp;eacute;rique : promesses et impasses&amp;quot;, par Serge WACHTER&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Interactions et r&amp;eacute;alit&amp;eacute; mixte dans la ville hybride&amp;quot;, par Jean-Fran&amp;ccedil;ois LUCAS&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;La ville document&amp;eacute;e : les applications mobiles comme m&amp;eacute;dia hyperurbain de valorisation sociale d'information en context&amp;quot;, par B&amp;eacute;a ARRUABARRENA&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Vers une structuration &amp;laquo; hyperg&amp;eacute;ographique &amp;raquo; des espaces urbains participatifs&amp;quot;, par Jean-Pierre CAHIER, Nour EL MAWAS et Philippe Le GONNIDEC&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;3D et am&amp;eacute;nagement : peut-on se fier aux apparences ?&amp;quot;, par Florence JACQUINOD&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Nouvelles perceptions et nouveaux usages urbains par les technologies num&amp;eacute;riques : le point de vue de l'habitant&amp;quot;, par Patrizia LAUDATI&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;La Citt&amp;agrave; Analoga d'Aldo Rossi &amp;eacute;tait-elle une hyperurbanit&amp;eacute; pr&amp;eacute;monitoire ?&amp;quot;, par Jean-Pierre CHUPIN&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Contre l'accaparement des terres : Les SIG-P comme outil de contr&amp;ocirc;le citoyen dans la dynamique villes-campagnes&amp;quot;, par Ibrahima SYLLA&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Pour une ville hybride, une conception hybride&amp;hellip;&amp;quot;, par Claude YACOUB&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Urbain, trop urbain&amp;hellip;.. ou l'ivresse num&amp;eacute;rique&amp;quot;, par Michel Max RAYNAUD&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Itin&amp;eacute;raires interactifs dans Beyrouth : enjeux du d&amp;eacute;veloppement durable dans une ville hybride&amp;quot;, par Nada EL-KHOURY et Giovanni DE PAOL&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Walter Benjamin est un penseur essentiel de la technique comme d&amp;eacute;ploiement de la nature, c'est la raison pour laquelle il abordera la photographie, la radio et le cin&amp;eacute;ma sans complexes.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Mais on doit distinguer chez lui deux &amp;eacute;poques de la technique et de la transmission, suivant le crit&amp;egrave;re de l'&amp;eacute;v&amp;eacute;nementialit&amp;eacute; : soit les choses n'ont lieu qu'une fois, c'est l'&amp;eacute;poque du don, de l'artisanat et des narrations. Ce qui arrive a de l'aura. Soit tout est reproductible, on peut toujours tout recommencer, c'est l'&amp;eacute;poque de l'industrie, de la masse et du jeu ci&amp;eacute;matographique, seules les traces comptent.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Or, c'est grace &amp;agrave; la lecture de l'historien de l'architecture S. Gi&amp;eacute;dion, en 1929, qu'il va d&amp;eacute;couvrir l'architecture industrielle du XIXe si&amp;egrave;cle et ses prolongements modernes. Cette architecture apporte des solutions techniques nouvelles &amp;agrave; des probl&amp;egrave;mes classiques parce qu'elle inaugure un autre mode de la forme.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Jusqu'ici la forme avait &amp;eacute;t&amp;eacute; pens&amp;eacute;e sous la d&amp;eacute;pendance de ce qui la nomme, le mod&amp;egrave;le &amp;eacute;tait th&amp;eacute;ologique. Dor&amp;eacute;navant, la forme technique (la forme plastique) r&amp;eacute;sout une difficult&amp;eacute; architectonique, mais en plus s'impose au monde de l'art et de la litt&amp;eacute;rature.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; En effet la forme plastique &amp;eacute;rige en principe le montage par &amp;eacute;l&amp;eacute;ments constructifs. Les &amp;eacute;l&amp;eacute;ments d'un hall d'exposition ou d'un pont m&amp;eacute;tallique sont imm&amp;eacute;diatement saisissables, exposables.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Transf&amp;eacute;rer au monde du texte, cela implique qu'il n'y a pas &amp;agrave; rechercher une v&amp;eacute;rit&amp;eacute; cach&amp;eacute;e. Il faut prendre les choses au pied de la lettre. Il en va de m&amp;ecirc;me pour la traduction.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Walter Benjamin a ainsi jet&amp;eacute; les bases d'une esth&amp;eacute;tique topologique.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Jean-Louis D&amp;eacute;otte&lt;/b&gt; est professeur des universit&amp;eacute;s &amp;agrave; Paris 8 Saint-Denis, membre du laboratoire GERPHAU (UMR LAVUE), responsable de th&amp;egrave;me de recherche &amp;agrave; la MSH Paris Nord et animateur de la revue en ligne Appareil soutenue par la MSH.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;dit&lt;/b&gt;eur :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Famili&amp;egrave;re et pourtant &amp;eacute;trange, la m&amp;eacute;tropole moderne fascine et inqui&amp;egrave;te. Lieu de la modernit&amp;eacute; et de la cr&amp;eacute;ation artistique, la ville se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le bien plus qu'un simple d&amp;eacute;cor. D&amp;egrave;s la fin du XIXe si&amp;egrave;cle, la ville, per&amp;ccedil;ue comme lieu de tous les possibles, tous les plaisirs, et toutes les innovations, devient chez certains artistes le personnage principal de quelque conte fantastique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Apr&amp;egrave;s la Premi&amp;egrave;re Guerre mondiale, le ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne se g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralise et la ville moderne g&amp;eacute;n&amp;egrave;re plusieurs mythes successifs, de New York &amp;agrave; Paris, en passant par Berlin. Pendant quatre d&amp;eacute;cennies, des artistes de tous horizons proposent leur vision de la m&amp;eacute;tropole, tour &amp;agrave; tour fascinante, &amp;eacute;trange ou mena&amp;ccedil;ante. Une inqui&amp;eacute;tante &amp;eacute;tranget&amp;eacute; hante les oeuvres de Giorgio De Chirico, Ren&amp;eacute; Magritte, Paul Delvaux, Edward Hopper, Georgia O&amp;rsquo;Keeffe, Victor Brauner, George Grosz, Anton R&amp;auml;derscheit, Carel Willink, Pyke Koch... et de la fine fleur de l&amp;rsquo;avant-garde photographique et cin&amp;eacute;matographique internationale (Brassa&amp;iuml;, Ilse Bing, Louis Faurer, Heins Hajek- Halke, Raoul Hausmann, Lucien Herv&amp;eacute;, Andr&amp;eacute; Kert&amp;eacute;sz, Umbo&amp;hellip; ainsi que Ren&amp;eacute; Clair, Howard Hawks, Fritz Lang, Walther Ruttmann, Charles Sheeler et Paul Strand, Dziga Vertov...).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ouvrage collectif de Pauline von Arx, de Corinne Barbant, de Debra Bricker Balken, d'Edward Dimendberg, d'Ulrich Gerster, d'Agn&amp;egrave;s de Gouvion Saint-Cyr, de Jeanne-Bathilde Lacourt, de Magali Le Mens, de Sophie L&amp;eacute;vy, de Silvia Loreti, de Fran&amp;ccedil;ois Nemer, d'An Paenhuysen, de Michel Remy, de Jo&amp;euml;l Roucloux et de Marie-Am&amp;eacute;lie Senot.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; La r&amp;eacute;flexion sur les dynamiques sociolangagi&amp;egrave;res de l'espace alg&amp;eacute;rois amorc&amp;eacute;e par des chercheurs alg&amp;eacute;riens, depuis quelques ann&amp;eacute;es, offre la possibilit&amp;eacute; de confronter les concepts de la sociolinguistique urbaine &amp;agrave; la sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute; du terrain alg&amp;eacute;rien. Elle permet &amp;eacute;galement, et cela pour la premi&amp;egrave;re fois, d'aborder la question des tensions socio-spatiales qui traversent la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; alg&amp;eacute;rienne, au vu des grands bouleversements sociaux, &amp;eacute;conomiques et urbanistiques qu'elle est en train de vivre. C'est dans ce contexte scientifique et social qu'interviennent les chercheurs alg&amp;eacute;riens dans cet ouvrage, avec comme mise en exergue les contributions apport&amp;eacute;es par d'autres chercheurs sur d'autres terrains dits populaires.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Assia Louncini&lt;/b&gt; est Professeur en sciences du langage a l'universit&amp;eacute; d'Alger 2 et membre du laboratoire PREFics EA 3207 Universit&amp;eacute; de Rennes 2. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Nabila Bestandji&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en sciences du langage a l'universit&amp;eacute; d'Alger 2&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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Jean-Pierre Mourey, 
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(dir.)</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre interroge la relation crois&amp;eacute;e qui lie arts et ville contemporaine, en ce qu&amp;rsquo;elle capte et g&amp;eacute;n&amp;egrave;re des rythmes et flux, en ce qu&amp;rsquo;elle donne &amp;agrave; les percevoir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les &amp;oelig;uvres litt&amp;eacute;raires, chor&amp;eacute;graphiques, plastiques, musicales que la ville contemporaine suscite se mesurent &amp;agrave; l&amp;rsquo;intensit&amp;eacute; du pr&amp;eacute;sent urbain et techno-urbain, &amp;agrave; ses violences, mais aussi au palimpseste que constitue la plupart des villes. Elles en saisissent ou en fixent les agencements complexes et les r&amp;eacute;seaux. Elles se donnent pour enjeu de d&amp;eacute;crypter et r&amp;eacute;v&amp;eacute;ler les traces du pass&amp;eacute;, ses ruines, ses marques.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les unes d&amp;eacute;crivent, repr&amp;eacute;sentent la ville, d&amp;rsquo;autres s&amp;rsquo;y d&amp;eacute;ploient, s&amp;rsquo;y inscrivent ou la mod&amp;egrave;lent. Ainsi les rythmes et flux de la ville sont capt&amp;eacute;s, transform&amp;eacute;s, r&amp;eacute;v&amp;eacute;l&amp;eacute;s par les pratiques artistiques. Diff&amp;eacute;rents sch&amp;egrave;mes de lecture et d&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rimentation op&amp;egrave;rent : le trajet qui implique le corps de l&amp;rsquo;artiste, le cartographique, l&amp;rsquo;attitude arch&amp;eacute;ologique, l&amp;rsquo;action qui s&amp;rsquo;inscrit dans le hic et nunc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entre &amp;laquo; pens&amp;eacute;e sauvage &amp;raquo; et &amp;laquo; pens&amp;eacute;e savante &amp;raquo;, pour rendre compte de ces multiples processus, ce livre s&amp;rsquo;articule en trois axes : &amp;laquo; D&amp;eacute;ambuler dans la ville &amp;raquo;, &amp;laquo; D&amp;eacute;chiffer/enchiffrer &amp;raquo;, &amp;laquo; Osmoses et contaminations &amp;raquo;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans une approche plurielle et interdisciplinaire (arts plastiques, litt&amp;eacute;rature, musique, danse, photographie, cin&amp;eacute;ma, design) les &amp;oelig;uvres &amp;eacute;tudi&amp;eacute;es sont celles de Louis Andriessen, Kimsooja, Luc Larmor, Jean-No&amp;euml;l Blanc, Marina Chernikova, Jean-Luc Godard, Raymond Depardon, Sergio Larrain, William Klein, Magdi Senadgi, Georges Perec, Jean Rolin, R&amp;eacute;gis Jauffret, Philippe Vasset, Fran&amp;ccedil;ois Bon, Eric Laurrent, et d&amp;rsquo;autres.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Le XXIe si&amp;egrave;cle sera le si&amp;egrave;cle de la derni&amp;egrave;re, et spectaculaire, grande migration des populations rurales vers les villes. Cette migration, qui a d&amp;eacute;j&amp;agrave; commenc&amp;eacute;, met en mouvement un nombre sans pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dent d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tres humains, et elle nous affectera presque tous directement, d&amp;rsquo;une mani&amp;egrave;re ou d&amp;rsquo;une autre. C&amp;rsquo;est au c&amp;oelig;ur de cette &amp;laquo; grande transformation &amp;raquo; que Doug Saunders nous emm&amp;egrave;ne dans ce livre exceptionnel, &amp;agrave; travers une enqu&amp;ecirc;te dans les favelas de Sao Paulo, en passant par les slums de Mumbai et les &amp;laquo; cit&amp;eacute;s &amp;raquo; de la banlieue parisienne. Il d&amp;eacute;crit la vie et le destin de ces migrants, leurs p&amp;eacute;r&amp;eacute;grinations qui s&amp;rsquo;&amp;eacute;tendent souvent sur plusieurs g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations, et arrive &amp;agrave; des conclusions &amp;eacute;tonnamment... optimistes.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Car ce serait aller trop vite que de d&amp;eacute;crire les habitants de ces endroits souvent tr&amp;egrave;s pauvres, violents et surpeupl&amp;eacute;s comme les nouveaux &amp;laquo; damn&amp;eacute;s de la terre &amp;raquo;, les laiss&amp;eacute;s pour compte de la mondialisation. Au contraire. C&amp;rsquo;est l&amp;agrave;, dans les marges des grandes villes du monde, de Lima et de Los Angeles, de Lagos et de P&amp;eacute;kin, de Calcutta et de Manille que s&amp;rsquo;invente pour une grande part le monde de demain. Dynamisme social, cr&amp;eacute;ativit&amp;eacute; entrepreneuriale et vitalit&amp;eacute; culturelle caract&amp;eacute;risent les trajectoires de ces hommes et femmes qui revivifient les soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s dans lesquelles ils arrivent. Des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s qui souvent les consid&amp;egrave;rent &amp;agrave; tort comme une menace pour leur bien-&amp;ecirc;tre mat&amp;eacute;riel et leur identit&amp;eacute; nationale.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; A l&amp;rsquo;origine de cet ouvrage, l&amp;rsquo;interpellation lanc&amp;eacute;e &amp;agrave; un groupe de chercheurs par les &amp;eacute;lus d&amp;rsquo;un Conseil g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral, inquiets de l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution des quartiers populaires au lendemain des &amp;eacute;meutes de novembre/d&amp;eacute;cembre&amp;#8239;2005. Quelle signification donner &amp;agrave; ces &amp;eacute;v&amp;eacute;nements ? En quoi interrogent-ils l&amp;rsquo;action publique &amp;agrave; destination des quartiers ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Aussi tragique soit-il, l&amp;rsquo;&amp;eacute;v&amp;eacute;nement racontait une histoire qui le d&amp;eacute;passait, celle de la banlieue, de sa place dans les &amp;eacute;volutions majeures de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; fran&amp;ccedil;aise ces trente derni&amp;egrave;res ann&amp;eacute;es. Et c&amp;rsquo;est &amp;agrave; reconstruire le fil de cette histoire qu&amp;rsquo;il appelait.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Cet ouvrage repose sur l&amp;rsquo;hypoth&amp;egrave;se que la question sociale seule ne permet plus, aujourd&amp;rsquo;hui, de rendre compte des logiques de formation des probl&amp;egrave;mes urbains. Longtemps, la question ouvri&amp;egrave;re paraissait dominer les autres dimensions des probl&amp;egrave;mes sociaux, con&amp;ccedil;us comme de simples effets induits de la sph&amp;egrave;re &amp;eacute;conomique. D&amp;eacute;sormais, la question spatiale et la question ethno-raciale viennent s&amp;rsquo;y surajouter, rendant encore plus puissants et complexes les m&amp;eacute;canismes de domination et de formation des in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Les chercheurs rassembl&amp;eacute;s dans cet ouvrage proposent de d&amp;eacute;nouer les fils de cet &amp;eacute;cheveau en le passant au crible de recherches et de r&amp;eacute;flexions cibl&amp;eacute;es&amp;thinsp;: l&amp;rsquo;analyse des in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s ; leur expression subjective dans une palette &amp;eacute;tendue de sentiments d&amp;rsquo;injustice &amp;thinsp;; le sens et le r&amp;ocirc;le de la mobilisation des identit&amp;eacute;s raciales ou ethniques &amp;thinsp;; les dispositifs d&amp;rsquo;action publique et leurs d&amp;eacute;calages face aux r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s v&amp;eacute;cues et aux dynamiques &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Au final, c&amp;rsquo;est une interrogation sur le fondement du pacte social &amp;agrave; laquelle nous confronte la question de la banlieue, interrogation centrale pour toute personne, d&amp;eacute;cideur, chercheur, homme d&amp;rsquo;action ou citoyen, soucieuse de l&amp;rsquo;avenir de la coh&amp;eacute;sion sociale.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; &lt;b&gt;R&amp;eacute;gis Cort&amp;eacute;s&amp;eacute;ro&lt;/b&gt; est charg&amp;eacute; d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes et de recherche &amp;agrave; l&amp;rsquo;INJEP, chercheur associ&amp;eacute; au Centre &amp;Eacute;mile Durkheim.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>métropole, mutation urbaine, Brésil, Buenos Aires, La Nouvelle-Orléans, San Francisco, Seattle, Mexico, Bogotá, Montréal</text>
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            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
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                <text> Presses de l'Universit&amp;eacute; du Qu&amp;eacute;bec </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Les m&amp;eacute;tropoles des Am&amp;eacute;riques du Nord et du Sud sont-elles en train de suivre, de plus en plus, les unes et les autres, leurs propres voies ou, tout au contraire, sont-elles en train de converger&amp;thinsp;? Elles sont, du moins, en pleine mutation et les &amp;eacute;tudier en regard de leurs similitudes et de leurs diff&amp;eacute;rences contribue sans aucun doute &amp;agrave; &amp;eacute;branler les id&amp;eacute;es re&amp;ccedil;ues &amp;agrave; leur sujet.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ce livre aborde l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution des syst&amp;egrave;mes urbains et des agglom&amp;eacute;rations m&amp;eacute;tropolitaines des Am&amp;eacute;riques, les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s sociales qui se manifestent entre les habitants, l&amp;rsquo;engagement dans le d&amp;eacute;veloppement durable en lien avec les transports et l&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s &amp;agrave; l&amp;rsquo;eau ainsi que des r&amp;eacute;flexions sur la ville et ses mod&amp;egrave;les. Regroupant des contributions de chercheurs internationaux, il traite de ces questions &amp;agrave; partir de l&amp;rsquo;exemple de douze m&amp;eacute;tropoles d&amp;rsquo;Am&amp;eacute;rique, soit cinq m&amp;eacute;tropoles br&amp;eacute;siliennes, Belo Horizonte, Curitiba, Rio de Janeiro, S&amp;atilde;o Paulo et Santos, la m&amp;eacute;tropole argentine de Buenos Aires (&amp;agrave; travers les zones de Z&amp;aacute;rate, Campana et Tigre), trois m&amp;eacute;tropoles &amp;eacute;tasuniennes, La Nouvelle-Orl&amp;eacute;ans, San Francisco (par le biais d&amp;rsquo;Oakland) et Seattle, la m&amp;eacute;tropole mexicaine de Mexico, la m&amp;eacute;tropole colombienne de Bogot&amp;aacute; et, enfin, la m&amp;eacute;tropole canado-qu&amp;eacute;b&amp;eacute;coise de Montr&amp;eacute;al.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Peu &amp;agrave; peu, le lecteur sera amen&amp;eacute; &amp;agrave; r&amp;eacute;&amp;eacute;valuer les clivages radicaux qu&amp;rsquo;il pensait trouver entre le Nord et le Sud, notamment en regard des effets de la mondialisation ou par rapport &amp;agrave; la composition sociale des banlieues.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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