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                <text>To a backdrop of dizzying urbanization, French utopian thinkers of the nineteenth century set out to explore the transformative possibilities of the modern metropolis.   Linking literary analyses with diverse strands of cultural and intellectual history, this study considers how the utopian vision of the city in turn came to impinge on prose writing by poets: in Saint-Simonian literature, and in texts by Théophile Gautier, Charles Baudelaire and Arthur Rimbaud.   At points steeped in the hyperbolic rhetoric of utopian projects, these texts nonetheless wear away at the internal coherence of that rhetoric and the idealizing meanings it supports.   What emerges from Greg Kerr’s analysis is a hitherto unfamiliar dimension of these writings, revealing the alertness of some of the greatest exponents of nineteenth-century poetry to the dynamic possibilities of utopian writing, and suggesting new ways to understand the evolution of poetic discourse across the century.&#13;
&#13;
Greg Kerr is Lecturer in French at the University of Lancaster.</text>
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                <text>Ferrand Alexis, jeunes, espace urbains, appropriations de l'espace, pratique de l'espace, phénomènes collectifs, tensions, crises, sociologie urbaine</text>
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                <text>L'ouvrage propose un modèle qui articule socio-économie marxiste, théorie de la pratique de Bourdieu, sémiologie de l'espace et psychanalyse des phénomènes collectifs pour expliquer les activités des groupes de jeunes dans l'espace urbain.&#13;
&#13;
Montrant, en 1975, les rapports de domination qui fondent le double jeu des institutions de socialisation et d'encadrement des loisirs, et les tensions entre jeunes pour l'appropriation des espaces, ce modèle peut être utilement confronté aux paradigmes actuels d'analyse de la crise des jeunesses en milieu urbain.&#13;
&#13;
Assistant à l'Institut d'Urbanisme de Grenoble, Alexis Ferrand a obtenu un master en sociologie à l'Université de Nanterre, "melting pot" théorique où se côtoient H. Lefebre, A. Touraine et M. Crozier, mais aussi H. Raymond et M Castells. Il travaillera ensuite au CNRS-LASMAS puis deviendra professeur à l'Université Lille 1. Dès le début des années 1980, il a étudié les réseaux de relations personnelles comme des objets dont la sociologie peut décrire les propriétés et comprendre la formation.</text>
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                <text>Cette étude revisite le mythe de Rome comme "Ville éternelle" dans l'oeuvre poétique de Joachim Du Bellay. L'analyse de ses recueils offre, dans une première lecture, l'image d'une ville d'où le rêve, le sens et le sacré se sont retirés.&#13;
&#13;
Du Bellay élabore alors tout un processus de démythification visant à détrôner la Ville de ses insignes de gloire. Mais loin de disparaître, le mythe de la Ville éternelle se se consolide en s'introduisant dans l'expérience personnelle du poète.</text>
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                <text>Délaissée par les souverains Nguyên, elle s’est affranchie pendant trois quarts de siècle du poids de l’autorité impériale avant de devenir, autour des années 1880, une ville de juridiction française, le chef-­lieu du protectorat du Tonkin et la capitale de l’Indochine coloniale.&#13;
&#13;
Mais ce grand mouvement du balancier politique n’a pas empêché la population de poursuivre son chemin. Dans le cœur de la ville, dans ses faubourgs, dans les villages qui l’entouraient, elle s’est adaptée, ou opposée, aux transformations de son environnement urbain, politique, économique et social. &#13;
&#13;
À l’aide des archives locales, cet ouvrage fait le point sur l’évolution des différents territoires de la ville et sur la manière dont les Vietnamiens, membres de l’élite, mais aussi artisans, commerçants, employés et paysans, ont été les acteurs de l’histoire et ont fait leur ville.</text>
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                <text>Draussin Yves, Saint-Quentin-en-Yvelines, villes nouvelles, Etablissement public d'aménagement, urbanisme, architecture, art, histoire urbaine</text>
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                <text>Décrire la ville, la rendre sensible, perceptible, en démontrer les formes, les évolutions, la complexité visible et invisible ; et en expliquer les échecs.&#13;
&#13;
Mais ce récit entend également replacer la conception dans son contexte évènementiel, redonnant aux acteurs la paternité de leurs décisions et de leur influence sur le présent et le futur de la ville.&#13;
&#13;
Ainsi, l'identité de Saint-Quentin-en-Yvelines s'est forgée, principalement dans l'urbanisme, l'architecture et l'art public de son centre.  &#13;
&#13;
Ouvrage comportant 85 photos</text>
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                <text>Donzelot Jacques, cités, grands ensembles, politique de la ville, rénovation urbaine, relégation sociale, révoltes urbaines, citoyenneté urbaine</text>
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                <text>Les cités des grands ensembles construites dans les années 1950-1960 illustraient alors la citoyenneté sociale promue durant les Trente Glorieuses : une manière de séparer le social de l’économique, d’émanciper l’individu des conditionnements sociaux. Au cours trente dernières années, elles sont devenues le symbole de la relégation sociale, de la concentration des minorités ethniques, des révoltes urbaines. Est-ce la faute d’une simple anomalie urbaine que des opérations de rénovation suffiraient à corriger ou bien le signe que nous avons changé de monde, que nous devons revoir la relation entre la ville et la citoyenneté ?&#13;
&#13;
&#13;
A travers ce tour de France des banlieues, qui le conduit de Marseille à Villiers-le-Bel en passant par Strasbourg, Rouen et Bordeaux, Jacques Donzelot montre l’enjeu des politiques de la ville conduites depuis les années 1980 fondées sur l’exigence de mobilité spatiale et de connexion sociale.&#13;
&#13;
On appellera citoyenneté urbaine cette préoccupation dont les cités montrent plus particulièrement le besoin et donnent à voir la nouveauté.&#13;
&#13;
Jacques Donzelot est maître de conférences en sociologie politique à l’université de Paris X Nanterre. Il est notamment l’auteur de Faire société (avec Catherine Mével et Anne Wyvekens), Le Seuil, 2003, de Quand la ville se défait, Le Seuil, 2006, et de La Ville à trois vitesses, Éditions de la Villette, 2009.</text>
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                <text>Gras Pierre, Garnier Tony, Lyon, histoire de l'architecture, histoire urbaine, projets architecturaux, cité industrielle, XXe siècle</text>
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                <text>Tony Garnier (1869-1948), qui édifia l’essentiel de son oeuvre à Lyon – où il naît au cœur du quartier de la Croix-Rousse – est demeuré longtemps méconnu au-delà de sa ville natale.&#13;
 &#13;
Incontestablement lié à la figure d’Edouard Herriot, maire bâtisseur d’une longévité exceptionnelle, Garnier n’a en effet jamais pu mettre en oeuvre, hormis par fragments, le grand projet utopique de la "Cité industrielle" mis au point dès le début du XXe siècle et qui lui tenait tant à coeur.  &#13;
 &#13;
Elève de l’Ecole des beaux-arts de Paris, grand prix de Rome, c’est pourtant à la villa Médicis qu’il travaille à son projet d’Une cité industrielle qui fait scandale quand il est reçu à Paris.  &#13;
 &#13;
Malgré l’oubli et les dénaturations dont ses bâtiments ont parfois été les victimes, ses principales réalisations – les abattoirs de la Mouche, le stade de Gerland, l’hôpital Edouard-Herriot et la cité des Etats-Unis à Lyon, les villas néo-romaines de Saint-Rambert et de Saint-Didier-au-Mont-d’Or, ou encore l’hôtel de ville de Boulogne-Billancourt qu’il construit à la demande du député maire André Morizet – méritent assurément le détour.  &#13;
 &#13;
Le Corbusier, Auguste Perret et bien d’autres ont rendu hommage à Tony Garnier, soulignant l’atypisme de son parcours, son utilisation précoce du béton armé et, au final, sa contribution éminente à l’architecture et à l’urbanisme du XXe siècle.  &#13;
 &#13;
Outre un portfolio et une biographie détaillée et synthétique qui n’oublie pas son oeuvre de peintre, l’auteur propose l’étude détaillée des projets majeurs de l’architecte, qu’ils aient été réalisés ou pas.&#13;
 &#13;
Cette monographie consacrée à Tony Garnier permet d’aborder facilement son oeuvre, de la resituer dans son époque et d’en saisir immédiatement les temps forts.</text>
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                <text>Zegnani Sami, cités, banlieue, HLM, jeunes des cités, culture, musique, religion, résistance, rapports sociaux, espace public</text>
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                <text>S’appuyant sur six ans d’enquête dans trois cités HLM de France, Sami Zegnani montre comment les jeunes des cités ont construit des espaces d’autonomie et des formes culturelles innovantes de résistance.   Ils ont notamment inventé des lieux d’échanges intellectuels fondés sur un rapport sophistiqué à l’écrit, où ils s’approprient et transmettent des savoirs religieux et artistiques.   Ce livre témoigne de la difficulté du passage à l’âge adulte dans l’une des catégories sociales les plus dominées de la société française.  &#13;
Sami Zegnani est maître de conférences en sociologie à l’université Rennes 1 (IUT de Rennes) et membre du centre de recherche sur l’Action politique en Europe (CRAPE, UMR 6051).&#13;
&#13;
Sommaire :&#13;
&#13;
Préface de Catherine Delcroix&#13;
&#13;
Les jeunes de la rue : occuper l’espace public&#13;
- L’opposition Eux-Nous au Plateau&#13;
- Les formes du stigmate&#13;
- Rapports sociaux internes des jeunes de la rue et système d’activités&#13;
- Usages de l’espace public et entrée dans l’âge adulte&#13;
&#13;
Rap et islam : constitution d’une sphère publique et rapports à l’espace public institué&#13;
- Interconnaissances entre musulmans salafis et jeunes de la rue&#13;
- Comprendre l’émergence et le maintien de l’islam salafi au Plateau&#13;
- L’islam salafi comme activité de lectures sacrées&#13;
- Le hip-hop : son émergence et sa perception par les jeunes de la rue&#13;
- Le rap comme activité scripturale&#13;
- La cité des jeunes adultes, entre blocages et conversions identitaires</text>
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                <text>Ce livre étudie les représentations du Havre par plusieurs écrivains du XXe siècle et dessine les contours d'un "territoire littéraire" havrais.&#13;
&#13;
Après avoir proposé des outils de lecture, empruntés notamment à la géocritique, qui permettent d'enrichir notre connaissance à la fois des œuvres et du Havre, considérés dans une dynamique nouvelle, il entre dans le détail des représentations de la ville à travers les œuvres de six auteurs, dans la genèse desquelles la ville a un rôle essentiel : Louis-Ferdinand Céline, pour lequel Le Havre est associé à la figure du grand-père paternel, Georges Limbour et Armand Salacrou, auteurs havrais, Jean Dubuffet, Michel Leiris, Jean-Paul Sartre enfin, qui a enraciné l'existentialisme au Havre.  &#13;
&#13;
Des documents complètent le volume, dont la réédition d'un texte de Raymond Queneau paru dans une revue en 1954, Portrait littéraire du Havre.</text>
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                <text>Armengaud Marc, Paris, nuit, m&amp;eacute;tropole nocturne, obscurit&amp;eacute;, pratiques nocturnes, analyse sensible, cartographie, ambiances</text>
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                <text>"Paris la nuit" révèle la ville, la part du jour et l’œuvre de la nuit, une histoire fantôme masquée dans l’obscurité, jamais retracée, pourtant constituée de figures emblématiques, d’architectures singulières et d’usages pluriels. « Paris la nuit » prend l’état nocturne comme le matériau originel de la cité, un territoire urbain rêvé, surprenant, métissé, libéré et mystérieux.&#13;
Des nuits aristocratiques aux raves parties, des guinguettes aux discothèques, des allumeurs de réverbères aux agents de maintenance du métro, du Palais-Royal aux parcs d’attractions, des expositions universelles aux salons professionnels, des drugstores, bowlings et cinémas de la modernité aux showrooms contemporains, la nuit métropolitaine a évolué dans ses lieux et dans son vocabulaire. Aristocrates, chiffonniers, dandys, architectes, surréalistes, futuristes, Apaches, ouvriers, fêtards, tagueurs, visiteurs ou salariés… Chaque génération a réinventé ses pratiques nocturnes, faisant de cet espace de liberté le miroir de la société.&#13;
&#13;
Plus de deux années de recherches ont été nécessaires à la conception, par Marc Armengaud, philosophe et urbaniste, de cette exposition et de l’ouvrage qui l’accompagne. Deux années pour agréger un ensemble unique et singulier, méconnu ou familier, mais aussi pour tenter, grâce aux données récoltées et à l’analyse sensible du territoire, de cartographier la réalité, les usages et les possibles de notre métropole nocturne.</text>
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                <text>Careri Francesco, marche, esthétique, parcours, espace, délaissés, marges, frontières spatiales, frontières sociales, ambiances</text>
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                <text>Ouvrage culte pour les urbanistes et les architectes, Walkscapes fait de la marche beaucoup plus qu’une simple promenade. Pour Francesco Careri, en effet, l’origine de l’architecture n’est pas à chercher dans les sociétés sédentaires mais dans le monde nomade. L’architecture est d’abord traversée des espaces : ce que Careri appelle parcours. Ainsi le menhir, point de repère dans l’espace, à la croisée des chemins.&#13;
&#13;
La marche est esthétique, comme la conçoit André Breton pour la place Dauphine. Elle révèle des recoins oubliés, des beautés cachées, la poésie des lieux délaissés.&#13;
&#13;
La marche est politique. En découvrant ces espaces qui sont à la marge et cependant peuplés, elle montre que les frontières spatiales sont aussi des frontières sociales.&#13;
&#13;
Careri s’évade de la ville-événement pour errer dans ce qu’il appelle la Zonzo (la zone, l’espace exclu, à l’abandon, à la marge, inexploré et pourtant vivant). En se laissant porter par la marche, on franchit des frontières invisibles, on recompose une ville nouvelle.&#13;
Ce livre passionnera, au-delà des architectes et des plasticiens, ces flâneurs et ces explorateurs qui font de la ville leur terrain de chasse privé.&#13;
&#13;
Traduit de l’italien par Jérôme Orsoni.&#13;
&#13;
Francesco Careri, né à Rome en 1966, est cofondateur de Stalker/Observatoire nomade et chercheur au département d’architecture de l’université de Rome III, où il dirige le cours d’arts civiques, un enseignement entièrement itinérant créé pour analyser et interagir avec les phénomènes émergents de la ville. Depuis 2012, il est directeur du LAC (Laboratorio Arti Civiche) et du MAAC (Master in Arti Architettura Città).</text>
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&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;Livre-guide, &lt;em&gt;IN VIVO&lt;/em&gt; nous entra&amp;icirc;ne dans "un parcours singulier &amp;agrave; l&amp;rsquo;image de ces lieux, singuliers" que sont les 18 lieux d&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rimentations du spectacle vivant en France, d&amp;eacute;peints sous le regard et la plume sensible de S&amp;eacute;bastien Gazeau et de Fr&amp;eacute;d&amp;eacute;ric Kahn : Le Boulon (Vieux-Cond&amp;eacute;), 3 bis f (Aix-en-Provence), La Fonderie (Le Mans), L&amp;rsquo;Entre-Pont (Nice), Au bout du plongeoir (Thorign&amp;eacute;-Fouillard), Ramdam (Sainte-Foy-l&amp;egrave;s-Lyon), Mix&amp;rsquo;Art Myrys(Toulouse), Anis Gras (Arcueil), Le Garage Moderne (Bordeaux), La Briqueterie (Amiens), L&amp;rsquo;Usine Hollander (Choisy-le-Royi), L&amp;rsquo;Hostellerie de Pontempeyrat (Usson-en-Forez), Les Bancs Publics (Marseille), Les Ateliers du Vent (Rennes), 232U (Aulnoye-Aymeries), La Gare Franche (Marseille), L&amp;rsquo;Essaim de Julie(Saint-Julien-Molin-Molette), KompleXKapharna&amp;uuml;M (Villeurbanne).&lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt; Structur&amp;eacute; en cinq chapitres &amp;minus; Esth&amp;eacute;tique et architecture, Gouvernance et organisation interne, &amp;Eacute;conomie et production, Rayonnement international, Relation aux territoires et aux populations &amp;minus; &amp;eacute;clair&amp;eacute;s de contributions d&amp;rsquo;enseignants-chercheurs, &lt;em&gt;IN VIVO&lt;/em&gt; t&amp;eacute;moigne de la vivacit&amp;eacute; et de la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; de ces friches culturelles et des spectacles vivants, dans notre quotidien.</text>
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                <text>Guillalot Elsa, Pr&amp;eacute;vert Aline, discriminations, in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s, dysfonctionnement d&amp;eacute;mocratique, lutte contre les discriminations, action publique, politique publique</text>
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                <text>&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Priorit&amp;eacute; r&amp;eacute;cente de l'action publique en France, la discrimination est aujourd'hui per&amp;ccedil;ue comme une question soci&amp;eacute;tale majeure, voire un sympt&amp;ocirc;me du dysfonctionnement des d&amp;eacute;mocraties modernes en mati&amp;egrave;re d'int&amp;eacute;gration et d'&amp;eacute;galit&amp;eacute;. Toutefois, son appr&amp;eacute;hension et son traitement demeurent complexes et l'efficacit&amp;eacute; des dispositifs mis en &amp;oelig;uvre semble insatisfaisante pour nombre d'acteurs. Malgr&amp;eacute; son "&amp;eacute;vidence", la discrimination se pr&amp;eacute;sente en effet sous la forme d'exp&amp;eacute;riences extr&amp;ecirc;mement vari&amp;eacute;es et complexes. Il est souvent difficile de les d&amp;eacute;finir pr&amp;eacute;cis&amp;eacute;ment, de les objectiver, de les prouver et par cons&amp;eacute;quent de les r&amp;eacute;primer. L'un des enjeux majeurs de l'action publique est alors de composer avec cette "profonde incertitude" du fait discriminatoire face &amp;agrave; la "certitude" de la douleur ressentie. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; La discrimination constituerait-elle un objet indicible ? Peut-on esp&amp;eacute;rer, en retra&amp;ccedil;ant les premi&amp;egrave;res mobilisations autour de ce terme, dessiner les contours d'une r&amp;eacute;alit&amp;eacute; sociale toujours en construction ? Dans quelle mesure les politiques publiques de lutte contre les discriminations et les acteurs engag&amp;eacute;s dans ce champ participent-ils &amp;agrave; l'&amp;eacute;laboration d'une d&amp;eacute;finition m&amp;ecirc;me mouvante ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Les diff&amp;eacute;rentes contributions rassembl&amp;eacute;es dans cet ouvrage se veulent le t&amp;eacute;moin de la richesse des productions scientifiques pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;es &amp;agrave; l'occasion d'un s&amp;eacute;minaire international organis&amp;eacute; &amp;agrave; l'Institut d'Etudes Politiques de Grenoble. Elles participent d'une r&amp;eacute;flexion publique sur les discriminations dont la perspective est de faire progresser leur traitement social et politique.</text>
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                <text>&lt;a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;amp;obj=livre&amp;amp;no=40307" target="_blank"&gt;L'Harmattan&lt;/a&gt;</text>
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                <text>Casquettes contre k&amp;eacute;pis. Enqu&amp;ecirc;te sur la police de rue et l'usage de la force dans les quartiers populaires</text>
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                <text>Boucher Manuel, quartiers populaires, quartiers d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;s, violence urbaine, police, forces de l'ordre, maintien de l'ordre, stigmatisation, racisme, sociologie urbaine, Paris, Saint-Denis, Marseille</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;Dans un contexte de d&amp;eacute;t&amp;eacute;rioration voire de rupture des relations entre les habitants des zones urbaines d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;es et la police, souvent accus&amp;eacute;e d'&amp;ecirc;tre arbitraire, brutale, raciste (contr&amp;ocirc;les au faci&amp;egrave;s), voire corrompue, ce livre traite des relations tumultueuses qu'entretiennent les forces de police avec la population des quartiers populaires.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt; Durant deux ann&amp;eacute;es, Manuel Boucher et son &amp;eacute;quipe ont men&amp;eacute; une enqu&amp;ecirc;te de terrain sur le discernement policier dans plusieurs territoires stigmatis&amp;eacute;s comme "sensibles" et dangereux par les forces de l'ordre &amp;agrave; Paris, Saint-Denis et Marseille. Cette recherche in&amp;eacute;dite montre, notamment, que la mobilisation r&amp;eacute;currente, souvent disproportionn&amp;eacute;e, de "l'habilitation sp&amp;eacute;cifique &amp;agrave; l'usage de la force" de la police nationale favorise le d&amp;eacute;veloppement d'une "police de guerre" au d&amp;eacute;triment d'une "police de paix", conf&amp;eacute;rant alors une rupture relationnelle entre une partie de la population, dont beaucoup de jeunes, et les repr&amp;eacute;sentants de l'ordre r&amp;eacute;publicain, en particulier les patrouilleurs de rue.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; L'originalit&amp;eacute; de cet ouvrage repose &amp;eacute;galement sur la prise en compte des repr&amp;eacute;sentations mutuelles de policiers et d'habitants. Il d&amp;eacute;passe ainsi les approches id&amp;eacute;ologiques et convenues de la question polici&amp;egrave;re dans les quartiers populaires g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement propos&amp;eacute;es et d&amp;eacute;veloppe une vison nouvelle et complexifi&amp;eacute;e des relations entre la police et la population. Il apporte aussi des pistes de solutions pour combattre le processus de d&amp;eacute;fiance r&amp;eacute;ciproque entre la police et les citoyens.</text>
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&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;"Tout le monde aime les ports. Tout le monde adore prendre un capuccino dans un petit port de p&amp;ecirc;cheurs, par exemple &amp;agrave; Monterosso (dans les Cinque Terre, &amp;agrave; 90 km au sud de G&amp;ecirc;nes). Moi aussi ; mais j&amp;rsquo;aime encore plus les ports sales, les ports d&amp;eacute;mesur&amp;eacute;s, et surtout les couleurs qui vont avec. Dans un petit port de p&amp;ecirc;che, les teintes dominantes sont : le bleu clair (la mer), le vert (les volets), le jaune (les fa&amp;ccedil;ades). Dans un port industriel, c&amp;rsquo;est : le bleu fonc&amp;eacute; (la mer qui est sale), le marron (m&amp;eacute;tal rouill&amp;eacute;), le rouge (grues peintes pour &amp;ecirc;tre bien visibles)."&lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt; &lt;strong&gt;Rapha&amp;euml;l Meltz&lt;/strong&gt;, &amp;eacute;crivain et cofondateur du Tigre, poursuit dans le port industriel de G&amp;ecirc;nes sa s&amp;eacute;rie de texte sur les Suburbs, les zones p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques :&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; "Ce qui me semble beau, ce que j&amp;rsquo;aimerais faire, c&amp;rsquo;est : donner de l&amp;rsquo;histoire (au double sens du terme : le pass&amp;eacute;, la fiction) &amp;agrave; des lieux qui en semblent d&amp;eacute;nu&amp;eacute;s &amp;ndash; mais dont le caract&amp;egrave;re a-touristique est en r&amp;eacute;alit&amp;eacute; d&amp;ucirc; &amp;agrave; la faiblesse conceptuelle de nos outils d&amp;rsquo;analyse."&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; O&amp;ugrave; il est question d&amp;rsquo;une usine &amp;eacute;lectrique fonctionnant &amp;agrave; la houille, de la Lanterna di Genova, de la &amp;laquo; requalification &amp;raquo; du port historique, de documents douaniers oubli&amp;eacute;s et d&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s interdits, de rondes de Carabinieri et de caf&amp;eacute;s r&amp;eacute;serv&amp;eacute;s aux dockers, de ruines industrielles et de projets secrets.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; "Prenant des photos d&amp;rsquo;un b&amp;acirc;timent &amp;agrave; demi-abandonn&amp;eacute; (j&amp;rsquo;entends par l&amp;agrave; non que son aspect me fait h&amp;eacute;siter sur son &amp;eacute;tat d&amp;rsquo;abandon, mais qu&amp;rsquo;une partie est abandonn&amp;eacute;e et qu&amp;rsquo;une autre est encore en service), je me prends soudain pour une sorte de nouveau Jacques Benveniste, lui qui pensait avoir d&amp;eacute;montr&amp;eacute; que l&amp;rsquo;eau a de la m&amp;eacute;moire, moi je voudrais postuler que les lieux ont de la m&amp;eacute;moire : ce b&amp;acirc;timent, aux vitres cass&amp;eacute;es, si on savait l&amp;rsquo;entendre, nous raconterait le labeur des hommes qui ont travaill&amp;eacute; l&amp;agrave;, les bruits des machines, les odeurs surtout qui ne peuvent pas &amp;ecirc;tre les m&amp;ecirc;mes qu&amp;rsquo;aujourd&amp;rsquo;hui"</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;Avant-garde &amp;eacute;conomique de la Chine, le Guangdong, et sa capitale Canton, se pr&amp;eacute;sentent comme un laboratoire des &amp;eacute;volutions sociales et politiques en cours. &amp;nbsp; Fond&amp;eacute; sur des investigations anthropologiques aupr&amp;egrave;s de groupes sociaux innovants, les aspirations et les blocages des couches urbaines actuelles s'y d&amp;eacute;voilent. &amp;nbsp; Elles r&amp;eacute;v&amp;egrave;lent les formes diff&amp;eacute;rentes et contradictoires que prennent l'&amp;eacute;mergence, la production et la structuration d'une "soci&amp;eacute;t&amp;eacute; civile" dans ses rapports avec l'&amp;Eacute;tat-parti.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Monique Selim&lt;/strong&gt; est anthropologue, directrice de recherche &amp;agrave; l'Institut de recherche pour le d&amp;eacute;veloppement (IRD). Elle a men&amp;eacute; des recherches dans la France urbaine, puis au Bangladesh, au Laos, au Vietnam, en Ouzb&amp;eacute;kistan et maintenant en Chine. Dans chaque situation &amp;eacute;tudi&amp;eacute;e (quartier, entreprise, institution, ONG, culte), elle s'est attach&amp;eacute;e &amp;agrave; saisir les articulations entre les logiques des acteurs, leurs imaginaires et les processus globaux.&lt;/div&gt;</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Lyon a longtemps &amp;eacute;t&amp;eacute; vue comme un carrefour, une ville au croisement des routes &amp;eacute;conomiques, religieuses et culturelles. Avec le vingti&amp;egrave;me si&amp;egrave;cle, la ville se mue &amp;agrave; une vitesse in&amp;eacute;dite et la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; m&amp;eacute;tropolitaine s&amp;rsquo;impose. Mais surtout son rapport &amp;agrave; l&amp;rsquo;international se transforme sensiblement.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Des voyages d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes des &amp;eacute;lus et employ&amp;eacute;s en Angleterre et en Ecosse en 1906 &amp;agrave; l&amp;rsquo;inauguration de la foire d&amp;rsquo;&amp;eacute;chantillon dix ans plus tard ; des camions Berliet dans le d&amp;eacute;sert du Sahara &amp;agrave; l&amp;rsquo;enrayement de la m&amp;eacute;ningite au Br&amp;eacute;sil, gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; l&amp;rsquo;action de la Fondation et de l&amp;rsquo;Institut M&amp;eacute;rieux ; des candidatures aux jeux olympiques &amp;agrave; l&amp;rsquo;installation d&amp;rsquo;Interpol ; de l&amp;rsquo;&amp;eacute;quipe avant-gardiste et internationaliste du Manom&amp;egrave;tre aux biennales de la danse et d&amp;rsquo;art contemporain, c&amp;rsquo;est le portrait d&amp;rsquo;une m&amp;eacute;tropole au cours du XXe si&amp;egrave;cle que l&amp;rsquo;ouvrage se fait fort de r&amp;eacute;v&amp;eacute;ler.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fruit de l&amp;rsquo;action d&amp;rsquo;hommes et de femmes, acteurs politiques, culturels, universitaires et &amp;eacute;conomiques, l&amp;rsquo;internationalisation qui caract&amp;eacute;rise la m&amp;eacute;tropole s&amp;rsquo;&amp;eacute;crit aussi &amp;agrave; travers l&amp;rsquo;accueil de nombreuses populations.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Lyon ville internationale offre ainsi le r&amp;eacute;cit de 100 ans d&amp;rsquo;une histoire plurielle et passionnante qui nous entra&amp;icirc;ne de l&amp;rsquo;exposition internationale et urbaine de 1914 au quartier Confluence.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ouvrage &amp;eacute;dit&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;occasion de l&amp;rsquo;exposition &amp;quot;Lyon, l'internationale !&amp;quot; organis&amp;eacute;e aux Archives municipales de Lyon &amp;agrave; partir de mai 2013, et dans le cadre d'une op&amp;eacute;ration sur le rayonnement international et la capacit&amp;eacute; d'innovation de la Ville de Lyon (Archives et biblioth&amp;egrave;ques municipales, Mus&amp;eacute;es Gadagne, Mus&amp;eacute;e Urbain Tony Garnier).&lt;br /&gt;
Plus d'informations : &lt;a href="http://www.archives-lyon.fr" target="_blank"&gt;www.archives-lyon.fr&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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M&amp;#275;tisPresses

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                <text>&lt;div&gt;Les articles pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;s dans cet ouvrage sont issus des communications  donn&amp;eacute;es lors du colloque &amp;quot;Ambi&amp;ecirc;ncias compartilhadas/Ambiances en  partage&amp;quot; qui s&amp;rsquo;est d&amp;eacute;roul&amp;eacute; en novembre 2009 &amp;agrave; Rio de Janeiro.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;quot;Ambiances en partage&amp;quot; : une telle expression recouvre au moins deux acceptions. On peut questionner la possibilit&amp;eacute; du partage des ambiances. On est ici dans l&amp;rsquo;&amp;laquo; ambiance ressentie &amp;raquo;, l&amp;rsquo;ambiance en tant qu&amp;rsquo;&amp;eacute;prouv&amp;eacute;e par les sens. On peut &amp;eacute;galement mettre l&amp;rsquo;id&amp;eacute;e d&amp;rsquo;ambiance en partage. On est l&amp;agrave; dans l&amp;rsquo;&amp;quot;ambiance r&amp;eacute;fl&amp;eacute;chie&amp;quot;, l&amp;rsquo;ambiance en tant que soumise &amp;agrave; l&amp;rsquo;examen de pens&amp;eacute;e. Il en va des possibilit&amp;eacute;s de passage entre le champ de l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience sensible et celui de la pens&amp;eacute;e r&amp;eacute;flexive. Et d&amp;eacute;j&amp;agrave; nous sommes plong&amp;eacute;s au centre m&amp;ecirc;me de l&amp;rsquo;&amp;eacute;nigme, tant l&amp;rsquo;ambiance met en tension le sentir et le conna&amp;icirc;tre, proc&amp;egrave;de d&amp;rsquo;un je-ne-sais-quoi qui ne saurait trouver de r&amp;eacute;solution d&amp;eacute;finitive. Le propos d&amp;eacute;velopp&amp;eacute; dans ce recueil consiste &amp;agrave; tirer profit des paradoxes sensibles que cette &amp;eacute;nigme pose et des myst&amp;egrave;res concrets qu&amp;rsquo;elle rec&amp;egrave;le. C&amp;rsquo;est que l&amp;rsquo;&amp;eacute;nigme des ambiances en partage prend de multiples visages et conduit &amp;agrave; de nombreux questionnements relatifs aux cultures, aux langages et aux corps urbains.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Textes de :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Luis Antonio Baptista, Han&amp;egrave;ne Ben Slama, Paola Berenstein Jacques, Samuel Bordreuil, Marc Crunelle, Cristiane Rose Duarte, Fabiana Dultra Britto, Gleice Azambuja Elali, Rainer Kazig, Anne Jarrigeon, Jacques Lolive, Damien Masson, Virginie Milliot, Cintia Okamura, Beatriz Santos de Oliveira, Robert Moses Pechman, Carolina Rodriguez-Alcal&amp;aacute;, Jean-Paul Thibaud, Rachel Thomas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Jean-Paul Thibaud&lt;/b&gt; est sociologue de formation. Il obtient un Doctorat d&amp;rsquo;urbanisme et am&amp;eacute;nagement (1992) et une Habilitation &amp;agrave; diriger des recherches (2003). Il est directeur de recherche au CNRS et chercheur au laboratoire CRESSON (Centre de recherche sur l&amp;rsquo;espace sonore et l&amp;rsquo;environnement urbain), &amp;agrave; &amp;Eacute;cole Nationale Sup&amp;eacute;rieure d&amp;rsquo;Architecture de Grenoble, ainsi que responsable scientifique du R&amp;eacute;seau International Ambiances.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Cristiane Rose Duarte&lt;/b&gt; est architecte de formation. Elle est titulaire d&amp;rsquo;un Dipl&amp;ocirc;me en architecture de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; F&amp;eacute;d&amp;eacute;rale de Rio de Janeiro (1981) et un Doctorat de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Paris I (Panth&amp;eacute;on-Sorbonne) (1993). Elle est actuellement chercheuse au CNPQ, professeure &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;Eacute;cole d&amp;rsquo;Architecture et d&amp;rsquo;Urbanisme de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; F&amp;eacute;d&amp;eacute;rale de Rio de Janeiro, ainsi que directrice du Laboratoire de recherche Architecture, Subjectivit&amp;eacute; et Culture (LASC).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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7 mai 2013

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Presses Universitaires du Mirail

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Capitale catalane, c&amp;oelig;ur &amp;eacute;conomique de l&amp;rsquo;Espagne, m&amp;eacute;tropole m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne, si&amp;egrave;ge de l&amp;rsquo;exposition universelle de 1929 et des Jeux olympiques de 1992, Barcelone a travers&amp;eacute; l&amp;rsquo;histoire. Depuis les ann&amp;eacute;es 1980, ses quartiers anciens &amp;ndash; la &amp;laquo; Ciutat Vella &amp;raquo; des Barcelonais &amp;ndash; ont fait l&amp;rsquo;objet d&amp;rsquo;une politique ambitieuse associant r&amp;eacute;habilitation du patrimoine, d&amp;eacute;veloppement du tourisme et construction de nouveaux &amp;eacute;quipements culturels et de logements sociaux : un Modelo Barcelona dont on conna&amp;icirc;t mieux, trente ans apr&amp;egrave;s, les limites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;ouvrage livre une analyse des transformations sociales et urbaines contemporaines qui ont boulevers&amp;eacute; le paysage des quartiers anciens de Barcelone. L&amp;rsquo;exemple de la m&amp;eacute;tropole catalane est une invitation &amp;agrave; s&amp;rsquo;interroger sur les mutations qui affectent les grandes villes europ&amp;eacute;ennes depuis les ann&amp;eacute;es 1980 : patrimonialisation, d&amp;eacute;veloppement du tourisme urbain, mais aussi gentrification, transformation d&amp;eacute;mographique des quartiers anciens et renouvellement de leur population, parfois au d&amp;eacute;triment de leurs cat&amp;eacute;gories populaires.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Hovig Ter Minassian&lt;/b&gt; est g&amp;eacute;ographe, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Fran&amp;ccedil;ois Rabelais de Tours et membre de l&amp;rsquo;&amp;eacute;quipe CoST du laboratoire CITERES (UMR 7324). Sp&amp;eacute;cialiste de Barcelone, ses travaux portent sur la gentrification, le patrimoine, l&amp;rsquo;action publique et plus g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement sur les transformations sociales et urbaines des quartiers anciens.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>La démocratie locale à la recherche d'un nouveau souffle</text>
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                <text>Marceau Anne, démocratie locale, démocratie représentative, démocratie participative, participation des citoyens, droit, textes juridiques, décentralisation, démocratisation de la vie locale</text>
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Anne Marceau (Dir.)</text>
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1er mai 2013

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L'Harmattan

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308</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il y a trente ans, l&amp;rsquo;acte I de la d&amp;eacute;centralisation a apport&amp;eacute; des bouleversements majeurs dans l&amp;rsquo;organisation institutionnelle fran&amp;ccedil;aise. Pourtant, malgr&amp;eacute; la volont&amp;eacute; affich&amp;eacute;e de favoriser &amp;quot;la participation des citoyens &amp;agrave; la vie quotidienne&amp;quot;, la d&amp;eacute;mocratie locale est rest&amp;eacute;e bien en retrait. Pour preuve, les lois relatives au statut des &amp;eacute;lus et &amp;agrave; la participation des citoyens &amp;agrave; la vie locale, annonc&amp;eacute;es par l&amp;rsquo;article 1er de la loi du 2 mars 1982 comme venant s&amp;rsquo;inscrire dans l&amp;rsquo;ambitieux programme de r&amp;eacute;formes, font partie des trois seuls textes non adopt&amp;eacute;s avant la fin de cette l&amp;eacute;gislature en d&amp;eacute;cembre 1985.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il aura ainsi fallu attendre 10 ans apr&amp;egrave;s la loi du 2 mars 1982 pour voir adopter les premi&amp;egrave;res dispositions relatives &amp;agrave; la d&amp;eacute;mocratisation de la vie locale dans la loi du 3 f&amp;eacute;vrier 1992 instaurant un &amp;quot;statut de l&amp;rsquo;&amp;eacute;lu&amp;quot; puis 10 ans encore avant l&amp;rsquo;adoption de la loi du 27 f&amp;eacute;vrier 2002 relative &amp;agrave; la d&amp;eacute;mocratie de proximit&amp;eacute;. Un an plus tard, l&amp;rsquo;acte II de la d&amp;eacute;centralisation est venu prolonger ce mouvement en instaurant un v&amp;eacute;ritable r&amp;eacute;f&amp;eacute;rendum local et en ouvrant un droit de p&amp;eacute;tition au citoyen local dans la Constitution.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce v&amp;eacute;ritable arsenal juridique pourrait laisser penser que la d&amp;eacute;mocratie locale a atteint un degr&amp;eacute; satisfaisant. Elle semble cependant souffrir aujourd&amp;rsquo;hui encore de diff&amp;eacute;rents maux et ne pas avoir atteint la maturit&amp;eacute; n&amp;eacute;cessaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage, fruit d'un colloque organis&amp;eacute; &amp;agrave; Besan&amp;ccedil;on, entend r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; de multiples interrogations. Comment peuvent se concilier d&amp;eacute;mocratie repr&amp;eacute;sentative et d&amp;eacute;mocratie participative ? La multiplication des proc&amp;eacute;dures de consultation ne nuit-elle pas &amp;agrave; leur efficacit&amp;eacute; ? Quels seront les acteurs de la d&amp;eacute;mocratie locale demain : les &amp;eacute;lus, les citoyens, les habitants, les usagers ? Les outils de d&amp;eacute;mocratie locale mis en place ces derni&amp;egrave;res ann&amp;eacute;es constituent-ils un v&amp;eacute;ritable renouveau ou apparaissent-ils comme le simple r&amp;eacute;habillage de formules anciennes ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Anne Marceau&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en droit public &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Franche-Comt&amp;eacute;. ses travaux portent essentiellement sur le droit des collectivit&amp;eacute;s territoriales et le droit de la fonction publique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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